- •6. Объединение земель вокруг Москвы. Образование русского централизованного государства (XIV—XV вв.)
- •Положение крестьян
- •Классовая борьба в деревне
- •Городские движения
- •Политический строй Руси в XIV в.
- •Начало объединения русских земель вокруг Москвы. Усиление Московского княжества
- •Борьба против литовских феодалов во второй половине XIV в. Поход московских войск на Тверь
- •Восстание 1382 г. В Москве. Нашествие Тохтамыша
- •Дальнейшее политическое объединение русских земель
- •Феодальная война на Руси в XV в.
- •Усиление антифеодального движения. Окончание феодальной войны
- •Ликвидация самостоятельности Новгородской феодальной республики
- •Развитие аппарата управления
- •8. Реформы в период 1549 - 1556 гг.
- •9. Опричнина (цели и задачи, особенности управления, итоги и последствия).
- •Причины введения опричнины
- •Создание опричнины
- •Поход против Новгорода
- •Московские казни 1571 года
- •Конец опричнины
- •Последствия опричнины
- •Правление царевны Софьи Алексеевны
- •Раскольники
- •Диспут о вере и религии
- •Князь в. В. Голицын.
- •17.Просвещенный абсолютизм Екатерины II
- •Глава 1. Социально-экономическое развитие России во второй половине XVIII века
- •Глава 2. Политика Екатерины по отношению к дворянству
- •Глава 3. Теоретические и идеологические основы "просвещенного абсолютизма" Екатерины II
- •1. Либеральный курс Александра I
- •24. Внутренняя и внешняя политика России в 80 – 90-е гг. XIX в.
- •25.Россия на рубеже XIX-XX вв
- •§ 2. Развитие рабочего движения. Распространение марксизма в России, образование российской социал-демократии
- •§ 3. 1905-1907 Гг.: первая революция в России
- •§ 1 Становление парламентаризма, политические движения
- •29. 1917 Год в судьбе России
- •32.Новая экономическая политика
- •38. Ссср в годы "застоя" 1965-1985 гг."
9. Опричнина (цели и задачи, особенности управления, итоги и последствия).
Опричнина — период в истории России (приблизительно от 1565 до 1572 года), обозначившийся государственным террором и системой чрезвычайных мер. Также «опричниной» называлась часть государства, с особым управлением, выделенная для содержания царского двора и опричников («Государева опричнина»). Опричниками назывались люди, составлявшие тайную полицию Ивана IV и непосредственно осуществлявшие репрессии.
Причины введения опричнины
Уже в ходе первого этапа Ливонской войны царь неоднократно упрекал своих воевод в недостаточно решительных действиях. Он обнаружил, что «бояре не признают его авторитет в военных вопросах». Представители могущественного боярства начинают выступать против продолжения борьбы за выход к Балтике.
В 1564 году царю изменяет командующий западной армией князь Курбский, который выдаёт агентов царя в Ливонии и участвует в наступательных действиях поляков и литовцев, в том числе в польско-литовском походе на Великие Луки.
Измена Курбского укрепляет Ивана Васильевича в мысли, что против него, русского самодержца, существует страшный боярский заговор, бояре не только желают прекращения войны, но и замышляют убить его и посадить на трон послушного им князя Владимира Андреевича Старицкого, двоюродного брата Ивана Грозного. И что митрополит и Боярская Дума заступаются за опальных и препятствуют ему, русскому самодержцу, карать изменников, поэтому требуются совершенно чрезвычайные меры.
Создание опричнины
3 декабря 1564 года Иван Грозный с семьёй внезапно выехал из столицы на богомолье. С собой царь взял казну, личную библиотеку, иконы и символы власти. Посетив село Коломенское, он не стал возвращаться в Москву и, проскитавшись несколько недель, остановился в Александровской слободе. 3 января 1565 года он объявил о своём отречении от престола, по причине «гнева» на бояр, церковных, воеводских и приказных людей. Через два дня в Александровскую слободу прибыла депутация во главе с архиепископом Пименом, которая уговорила царя вернуться на царство.
Когда в начале февраля 1565 года Иван Грозный вернулся в Москву из Александровской слободы, он объявил, что вновь принимает на себя правление, с тем, чтобы ему вольно было казнить изменников, налагать на них опалу, лишать имущества без докуки и печалований со стороны духовенства и учредить в государстве «опричнину».
Это слово употреблялось сначала в смысле особого имущества или владения; теперь же оно получило иное значение. В опричнину царь отделил часть бояр, служилых и приказных людей и вообще весь свой «обиход» сделал особым: во дворцах Сытном, Кормовом и Хлебенном был назначен особый штат ключников, поваров, писарей и т. п.; были набраны особые отряды стрельцов. На содержание опричнины были назначены особые города (около 20, в том числе Москва, Вологда, Вязьма, Суздаль, Козельск, Медынь, Великий Устюг) с волостями. В самой Москве некоторые улицы были отданы в распоряжение опричнины (Чертольская, Арбат, Сивцев Вражек, часть Никитской и пр.); прежние жители были переселены на другие улицы. В опричнину было набрано также до 1000 князей, дворян, детей боярских, как московских, так и городских. Им были розданы поместья в волостях, назначенных на содержание опричнины; прежние помещики и вотчинники были переведены из тех волостей в другие.
Все остальное государство должно было составлять «земщину»: царь поручил его земским боярам, то есть собственно боярской думе, и во главе управления им поставил князя Ивана Дмитриевича Бельского и князя Ивана Фёдоровича Мстиславского. Все дела должны были решаться по старине, причём с большими делами следовало обращаться к боярам, если же случатся дела ратные или важнейшие земские — то к государю. За подъем свой, то есть за поездку в Александровскую слободу, царь взыскал с Земского Приказа 100 тысяч рублей.
По мнению проф. С. Ф. Платонова, после учреждения опричнины было быстро разрушено землевладение крупной феодальной знати, бояр и княжат, которые в массе своей были переселены на окраины государства, где шли постоянные военные действия. Скоро царь с опричниками уехал в Александровскую слободу, из которой сделал укрепленный город. Там он завел нечто вроде монастыря, набрал из опричников 300 человек братии, себя назвал игуменом, князя Вяземского — келарем, Малюту Скуратова — параклисиархом, вместе с ним ходил на колокольню звонить, ревностно посещал службы, молился и вместе с тем пировал, развлекал себя пытками и казнями; делал наезды на Москву и ни в ком царь не встречал противодействия: митрополит Афанасий был слишком слаб для этого и, пробыв два года на кафедре, удалился на покой, а преемник его Филипп, смело говоривший правду царю, скоро был лишен сана и жизни. Род Колычевых, к которому принадлежал Филипп, подвергся преследованию; некоторые из его членов были казнены по приказу Иоанна. В это же время погиб и двоюродный брат царя Владимир Андреевич.