4. Принятие Русью христианства и его значение

Первоначально Владимир хотел провести реформу уже существовавшей религии – язычества. Выстроив свой пантеон богов, во главе которого был Перун, остальные равные Перуну боги в пантеон не попали. Реформа религии Владимира была попыткой создания государственной религии, так как существовали разные языческие культы на территории Руси. Но реформа не удалась, новая система верований не укрепилась в народе. Поэтому Владимир решил примкнуть к одной из известных религий, что ввело бы Русь в круг цивилизованных стран.

Владимир за помощь Византии, попросил в жены жену императора Василия II его сестру Анну. Но Василий поставил условие крещения Владимира, после которого Анна вышла за него замуж. Эти события датируются 988. Но в этом году крестились только князь с дружиной, крещение Руси протекало медленно, и не без сопротивления, языческие верования плотно закрепились в народе, и даже имело место быть двоеверие.

Принятие православия было очень выгодно для русского государства, и оказало большое влияние на его развитие и культуру.

Во-первых, христианизация Руси поднимала её авторитет в христианском мире, и позволяло строить новые отношения с другими государствами.

Во-вторых, христианство укрепляло единую княжескую власть.

В-третьих, христианство укрепляло феодальные порядки, расслоение общества и социальное неравенство, объясняя это равенством всех перед богом, и независимо от класса и вида деятельности, если человек хорошо исполнял свои обязанности он попадёт в рай.

В-четвертых, христианство дало толчок развитию культуры и изменило систему ценностей.

В-пятых, единая религия объединяла разные восточнославянские племена.

Но разделение христианства на православия и католицизм, изолировало Русь от стран Западной Европы, и стало причиной религиозного противостояния.

5. Политическая история Руси в 11-начале 12 в.

После смерти Владимира, между его сыновьями разгорелась междоусобица. Киевский престол занял Святополк, убивший братьев Глеба, Бориса и Святослава. Сын Владимира Ярослав, правивший в Новгороде решил захватить великокняжеский престол. В 1019 году он одержал победу над Святополком.

Князь Ярослав, прозванный «Мудрым», прославился как выдающийся государственный деятель, но слабым в военном деле. Поэтому Ярослав до 1036г. правил вместе со своим братом Мстиславом не сумев одолеть его, пока тот не умер.

Ярослав создал свод законов – «Русскую Правду». Также он вел активную внешнюю политику, продолжив укреплять рубежи государства, стараясь выстроить защиту от печенегов и половцев, усиливал влияние на северо-западе. Именно во временя Ярослава Русь заняла почетное место среди Европейских стран, и многие правители хотели породниться с Рюриковичами.

После смерти Ярослава в 1054, трое его старших сыновей заняли важные центры Южной Руси: Изяслав – Киев, Всеволод – Переславль, Святослав – Чернигов. Правили они сообща до 1073 года.

В ходе междоусобице, власть в Киеве часто менялась, переходя в руки то одного брата, то другого. Но в 1078 г. после смерти братьев, Великим князем становится Всеволод и правит там до смерти в 1093 году. Престол занимает сын Изяслава Святополк. Старший сын Всеволода, Владимир Мономах начинает править в Чернигове. Но один из Святославичей – Олег изгоняет Мономаха из Чернигова, но Мономах возвращает вскоре власть себе.

В 1097 г. проходит Любечский съезд князей, на котором они разделяют Русь между собой, после которого единство Киевской Руси стало ослабевать.

После смерти Святополка в 1113 г., Киевский престол занимает Владимир Мономах. Мономах проводил некоторые внутренний реформы, укреплял церковь, и был известен как талантливый полководец. Мономах старался поддерживать единство Руси, что также продолжал делать его сын Мстислав после смерти отца, но после его смерти в 1132 г., у него не нашлось достойного преемника, и наступила раздробленность русских земель.