42. Ссср и социалистические страны 65-82 гг.

Отношения с соцстранами в этот период испытывали определен­ные трудности. В стороне от согласованной с Советским Союзом по­литики находились Китай, Албания, Румыния, Югославия, КНДР. Обострились отношения с Китаем. В июле 1964 г. Мао Цзэдун за­явил, что «примерно сто лет назад район к востоку от Байкала стал территорией России, и с тех пор Владивосток, Хабаровск, Камчатка и другие пункты являются территорией Советского Союза. Мы еще не предъявляли счета по этому реестру». Вскоре был оглашен список претензий на 1,5 млн кв. км. В марте 1969 г. произошли вооруженные столкновения в районе острова Даманский на реке Уссури, а затем и на других участках советско-китайской границы. Всего было около 500 инцидентов. С осени 1969 г. начаты пере­говоры по пограничным спорным вопросам. Они шли тяжело, часто заходили в тупик. После смерти Мао Цзэдуна (сентябрь 1976 г.) си­туация не улучшилась. СССР оказывал поддержку Северному Вьетнаму в его борьбе за объединение страны против южновьетнамского режима и открыто выступивших на его стороне США. 5 февраля 1965 г. наше прави­тельство заявило, что будет оказывать помощь. Помощь оказывалась более 10 лет, вплоть до поражения южновьетнамского режима. Война, начавшаяся в августе 1964 г., закончилась вступлением северо-вьетнамских войск в Сайгон 30 апреля 1975 г. и провозглашением Социалистической Республики Вьетнам в июле 1976 г. В декабре 1967 г. к руководству компартией Чехословакии пришел Дубчек. В апреле 1968 г. в ЧССР была принята программа, открывавшая дорогу экономической реформе и демократизации. Однако уже к лету в стране явственно обозначились признаки общественно-политического кризиса. Средства массовой информации вышли из-под партийного контроля, авторитет КПЧ стремительно падал, вырисовывалась вполне реальная перспектива ее поражения на выборах в Национальное собрание, назначенных на осень. Руководители «братских партий» увидели во всем этом угрозу и для социализма в своих странах. «Пражская весна» закончилась вводом в Чехословакию в августе 1968 г. войск СССР, Польши, Венгрии, ГДР и Болгарии. «Угроза контрреволюции» была предотвращена. Но эта акция усилила раскол в «социалистическом лагере». Албания вышла из Организации Вар­шавского договора. Однако реакцией на чехословацкие события стала серия межгосударственных договоров и соглашений в рамках СЭВ, на­правленных на усиление экономической и военной интеграции стран Восточной Европы. Роль СССР в содружестве усилилась. Кризисные явления вскоре дали о себе знать в Польше. С 70-х гг. здесь начались массовые выступле­ния жителей страны против существовавшего политического режима. Польша стала первой страной социалистического содружества, в ко­торой реально возникала альтернативная политическая власть.

43. Ссср и движение неповиновения в 65-82 гг.

Одной из распространенных форм критического осмысления дейст­вительности, демократизации советской системы становятся письма в различные правительственные инстанции, прессу, на радио. Их авторы требовали введения конституционных гарантий против нового культа личности, права «безбоязнен­но мыслить и высказывать свое мнение». Толчком к поляризации общественного сознания стал су­дебный процесс в феврале 1966 г. над писателями Синяв­ским и Даниэлем, обвиненными за публикацию на Западе литера­турных произведений критической направленности. Процесс над писателями стал мощным катализатором диссидентского движения, различных форм гражданской ак­тивности. В распространении «самизда­та», сборе правозащитной информации, помощи репрессированным принимали участие сотни человек. В 60-е—70-е гг. в «самиздате» выпускаются многочисленные машинописные литературные и обществен­но-политические журналы. Через «самиздат» и «тамиздат» Сахаров поднял вопрос о цивилизационном отставании России от Запада. На страницах «самиздатовских» изданий летом 1968 г. появились его «Размышления о прогрессе, мирном существовании и интеллектуальной свободе». Чуть раньше определяется еще одно альтернативное официально­му направление общественной мысли — приверженцы «на­стоящего социализма», «социализма с человеческим лицом». Медведев и его сторонники видели несовершен­ство советского общества в недостаточной его демократиза­ции и считали возможной его модернизацию и реформирование. После подавления «пражской вес­ны» создалась почва для «неославянофильского» направления общественной мысли. Его знаменем становится к середине 70х гг. Солженицын. Идеи возвращения к дооктябрь­ским понятиям и ценностям — православию, сословной бес­партийной монархии, величию России, семье — находят определенную поддержку в общественном мнении. Тогда же начинается постепенный отход сторонников русского национального движения от правозащитников, большинство кото­рых разделяли либеральные ценности. С середины 70-х гг. начинается новый — «хельсинкский» — этап диссидентского движения. В мае 1976 г. Орловым была создана обществен­ная группа содействия выполнению Хельсинкских соглаше­ний в СССР, которая собирала и анализировала материалы о нарушениях прав человека в стране и направляла свои отчеты правительствам всех стран — участниц соглашения, в советские государственные органы. В сфере правозащитной деятельности в 70-е гг. формируется целый ряд незави­симых от государства организаций: Инициативная группа за­щиты прав человека (май 1969 г.), Комитет прав человека (1970) и др. «Диссидентские» лозунги гласности, демократизации общественной жизни, создания правового государства, ради­кальной реформы в экономике, открытого общества находи­ли отклик в среде писателей, философов, художников. Нрав­ственным ориентиром в литературе до 1970 г. оставался ру­ководимый Твардовским журнал «Новый мир», важным событием духовной жизни стали публикация журналом «Мо­сква» романа Булгакова «Мастер и Маргарита».