- •Политология Конспект лекций
- •1. Предмет, объект и структура политологии
- •2. Методы политологии
- •3. Сравнительная политология
- •5. Функции политологии как науки и учебной дисциплины
- •6. Политическая мысль античности
- •7. Политические идеи средневековья и Возрождения
- •8. Политическая мысль Нового времени
- •9. Развитие политической мысли в России в XIX—XX вв.
- •10. Становление и развитие политической науки за рубежом в XIX—XX вв.
- •11. Сущность политики и ее роль в обществе
- •17. Политическая деятельность
- •20. Соотношение экономики, политики и права
- •23. Природа и функции политической власти
- •26. Структура политики: объекты, субъекты, ресурсы
- •28. Политический режим: понятие и признаки
- •29. Демократический режим
- •30. Авторитарный режим
- •31. Тоталитарный режим
- •32. Политическая система общества: понятие и структура
- •34. Типология политических систем
- •36. Происхождение государства
- •37. Понятие и признаки государства
- •41. Функции государства
- •44. Форма государственного правления
- •46. Форма государственного устройства
- •50. Правовое государство: понятие и принципы
- •51. Разделение властей как принцип правового государства
- •53. Понятие, функции и структура политических партий
- •54. Виды политических партий
- •55. Партийные системы
- •57. Группы давления
- •60. Сущность и структура политического процесса
- •64. Политический кризис
- •70. Политический интерес
- •71. Лоббизм: понятие и условия существования
- •72. Виды лоббизма
- •73. Достоинства лоббизма
- •74. Недостатки лоббизма
- •75. Политическое лидерство
- •76. Типология политического лидерства
- •77. Понятие политической элиты
- •80. Политическое сознание: понятие, структура, функции
- •81. Роль идеологии в политике
- •82. Либерализм и неолиберализм
- •83. Консерватизм и неоконсерватизм
- •85. Социализм и социал-демократия
- •86. Национализм
- •89. Политическая культура: понятие и структура
- •99. Типы политической культуры
- •91. Международные отношения и мировая политика
82. Либерализм и неолиберализм
Либеральными называют политические течения и идеологические установки, рассматривающие политическую жизнь с точки зрения обеспечения приоритета, защиты и выражения прав личности. Родоначальниками либерализма считают таких мыслителей, как Дж. Локк, Ш.Л. Монтескье, И. Кант, Дж. С. Милль.
Социальная основа либерализма — индивидуализм, когда свободный, активно действующий индивид рассматривается в качестве центра общественной и политической жизни.
Основные принципы либерализма:
— рассмотрение прав человека на жизнь, свободу, собственность, равенство перед законом и безопасность в качестве неотъемлемых от его существования условий обеспечения нормальной и полноценной жизни, объявление защиты свободы индивида важнейшей целью государства;
— разделение властей в деятельности государственного механизма на три основные ветви: законодательную, судебную, исполнительную;
— наличие четких границ деятельности государства в обществе:
его невмешательство как в частную жизнь членов общества, так и в регуляцию их экономических отношений;
— признание оптимальным регулятором экономических отношений свободного рынка товаров, труда, услуг, капиталов;
— понимание равенства людей как равенства возможностей, прав, которые неизбежно разными людьми могут реализовываться по-разному.
Современный либерализм в отличие от классического (по-прежнему сохраняющего политическое влияние) называют неолиберализмом. Его сторонники под воздействием исторического и политического опыта вносят существенные коррективы в некоторые принципы либерализма:
—зреет понимание ограниченных возможностей рынка как единственного регулятора экономических и общественных отношений;
— государство начинает рассматриваться в качестве гаранта не только политических, но и социальных прав человека;
— признается необходимость увеличения регулирующей функции государства в обществе.
83. Консерватизм и неоконсерватизм
Комплекс идей и принципов, ставших основой политической идеологии и практики консерватизма, получил развитие в работах Э. Берка, Ж. де Местра, Л. Бональда, русских философов B.C. Соловьева и И. А. Ильина.
Основные идеи консерватизма:
— идея противоестественности и нежелательности переустройства общества на разумных началах, предполагающая различение двух типов упорядоченности в обществе: органического — постепенного, естественного отбора наиболее приемлемых форм регуляции социальных отношений и организации упорядоченности в результате реализации людьми того или иного, заранее созданного проекта, убеждение в безусловном превосходстве первого типа упорядоченности над вторым;
— отрицание договорной природы государства, которое рассматривается как порождение неконтролируемого разумом естественного хода вещей;
— убеждение, что государство не может учесть все многообразие социальных проблем и отношений и не может быть естественным и эффективным органом управления. Поэтому желательным является последовательное ограничение его вмешательства в регуляцию общественных отношений, замещение его в этой функции такими факторами, как религия, мораль, традиция, способными к более полному отражению социального многообразия;
— отождествление политической свободы с ограничением государственной власти;
— приверженность социальной стабильности, так как нет реальных гарантий того, что новые социальные порядки могут быть лучше старых. Свидетельство тому — опыт социальных революций.
Неоконсерватизм возник в XX в. как синтез идей традиционного консерватизма, либерализма и технократизма. Его наиболее видными представителями являются в теории — А. Хайек, в политике — Р. Рейган, М. Тэтчер, Ж. Ширак.
Неоконсерваторы более терпимо относятся к государству, признают необходимость его вмешательства в управление обществом, однако это вмешательство должно носить ограниченный характер. Малая эффективность политических методов решения социальных проблем, по их мнению, обусловлена прежде всего тем, что природа самих этих проблем не социальная, а личностная, они гораздо эффективнее решаются в ходе собственных усилий и активности индивида.