Примеры детских работ

А.А. Ахматова.

Первый дальнобойный в Ленинграде

1.2.3 Какую роль в этом стихотворении играют союзы? Покажите эту роль на примере 2–3 союзов (особенно интересно подумать, почему это стихотворение начинается союзом «и»).

И в пёстрой суете людской Всё изменилось вдруг…

Мне кажется, что стихотворение начинается с союза «и», так как это сильнее подчёркивает остановку обычной жизни. Как будто до начала стихотворения тоже шёл рассказ. Он был о мирной жизни. Вдруг всё изменилось. Это подчёркивается союзом «и».

Союзы в стихотворении противопоставляют различные образы, усиливают их значение, придают более яркий оттенок.

На грома дальнего раскат Он, правда, был похож, как брат, Но в громе влажность есть…

Но это был не городской, Да и не сельский звук.

Юля Черниговцева

Какую роль в «Слове о полку Игореве» играют образы растений и животных?

* * *

Мне кажется, в «Слове о полку Игореве» растения и животные играют достаточно важную роль. С помощью красивых описаний природы, упоминаний о поведении животных, вставленных в главную сюжетную линию, автор «Слова» помогает нам понять смысл событий. Часто люди и предметы сравниваются с теми или иными животными. Например:

«чёрный ворон поганый половец»; «кричат телеги в полуночи, словно лебеди вспугнутые».

Иногда эти сравнения так и остаются с героями. Мы видим, что князь Всеволод назван «буй» или «ярый тур» почти каждый раз, когда в тексте встречается его имя. Русские князья часто сравниваются с соколами. Эти птицы в русском фольклоре обычно символизируют силу, удаль, а главное, показывают, что герой достоин симпатии.

Враги-половцы, наоборот, сопоставляются с теми животными, с которыми у нас возникают какие-то неприятные ассоциации.

Порой сами герои проводят параллели между собой и животными. «Полечу кукушкою по Дунаю», – говорит Ярославна, тоскуя по Игорю.

Встречаются и какие-то моменты, когда в текст вплетаются просто упоминания о животных. К примеру: «А Игорь к Дону войско ведёт. Уже беду его подстерегают птицы по дубравам, волки грозу накликают по оврагам, орлы клёкотом зверей на кости зовут, лисицы брешут на червлёные щиты».

Или в рассказ о происходящих событиях вставлено какое-то небольшое описание природы. «Прыснуло море в полуночи, идут смерчи тучами». «Долго ночь меркнет. Заря свет зажгла, туман поля покрыл, щёкот соловьиный уснул, говор галичий пробудился». Это придаёт произведению особую красоту.

Внекоторых местах автор описывает какие-то явления природы, символизирующие происходящие события. Говоря: «На другой день спозаранку кровавые зори свет предвещают, чёрные тучи

сморя идут, хотят прикрыть четыре солнца, а в них трепещут синие молнии», – автор имеет в виду половецкие войска, идущие на четырёх русских князей. «Вот ветры, внуки Стибога, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоря».

В«Слове» также присутствует такая вещь, как остатки языческих верований в уже крещённой на

тот момент Руси. Поклонение природе было свойственно русским людям долгое время, и они не могли взять и забыть в одночасье то, что веками передавалось из поколения в поколение. Когда Ярославна плачет о муже, ушедшем в поход, она обращается к силам природы, рассказывает им о своей печали и просит помощи: «О, ветер, ветрило! Зачем, господин, веешь ты наперекор?», «О, Днепр Словутич! Ты пробил каменные горы сквозь землю половецкую!..», «Светлое и тресветлое солнце! Всем ты тепло и прекрасно, зачем же, владыко, простёрло горячие лучи на воинов лады?»

Итак, мы видим, что, не будь в «Слове о полку Игореве» различных образов живой и неживой природы, текст был бы намного беднее и примитивнее. Они, несомненно, очень важны.

Аня Стриевская

** *

В«Слове о полку Игореве» очень часто встречаются различные образы животных, а также растений. Иногда автор использует их описания для характеристики своих героев или выражает своё отношение к ним. При этом он часто использует сравнения: «буй тур Всеволод», «сами скачут аки серые влцы в поле», «Гзак бежит серым влком» – и так далее. Иногда с помощью олицетворения автор передаёт настроение людей, природу: «кричат телеги полунощи, рцы лебеди распужени», «ничить трава жалщами, а дерево тугою к земле преклонилось», «щёкот славий успе, говор галич убудися».

Акогда Игорь со своим полком идёт на Дон, на половцев, природа предчувствует беду. Некоторые звери пытаются остановить русских воинов плохими предзнаменованиями, а другие радуются возможности лёгкой поживы: «…нощь стонущи ему грозою птичь убуди, свист зверины вста, збися див – кличет врху древа…», «влцы грозу воврожат по яругам; орлы клёкотом на кости звери зовут; лисицы брешут на чрленыя щиты».

Мне кажется, что благодаря образам растений и животных в «Слове о полку Игореве» можно представить себе мировоззрение автора, а также русского народа, верящего в чудесные перевоплощения, приметы и не забывающего свои языческие истоки. Автор, мне кажется, человек с чуткой душой и открытыми глазами.

Варя Симатова

** *

Влюбом произведении автор использует образы растений и животных для того, чтобы помочь читателю разобраться в характерах и нравах героев. Часто автор сравнивает своих героев с растениями и животными, чтобы точнее показать настроение героя в данный момент.

В«Слове о полку Игореве» на примере князя Всеволода мы можем увидеть, как автор использует

сравнение. Князь Всеволод был очень воинственным, безрассудным человеком. Автор сравнивает его с ярым туром. Тур похож на зубра. Читая такое конкретное сравнение, мы понимаем, что князь был ещё и очень могучим, сильным.

Участие растений также скрывает в себе глубокий смысл. Интересна фраза «зелёное покрывало». Обычно погребальное покрывало было чёрного цвета. Здесь имеется в виду погребальное покрывало для воинов, павших в битве. Их тела присыпали землей, на ней потом вырастала зелёная трава. Получается, что обычная трава здесь говорит нам о смерти.

«Слово о полку Игореве» – это лиро-эпическое произведение. Самой лирической частью можно назвать плач Ярославны. Ярославна жалуется на свою судьбу то одной, то другой силе природы. Здесь Ярославну автор сравнивает с кукушкой. Эта птичка всегда как бы жалуется. <…>

В «Слове о полку Игореве» много внимания уделяется растениям и животным. Они очень помогли автору создать определённую атмосферу в этом произведении.

Соня Доколина

* * *

Во время написания «Слова о полку Игореве» люди жили на границе с дикой природой и очень хорошо знали внешний вид и повадки многих животных.

Ввоенной повести многие герои сравниваются

сживотными. Русских воинов автор считает положительными героями, и сравнения с животными показывают положительные качества русских князей. Они ловкие, как волки, сильные, как туры. Когда князь Игорь бежит из плена, автор хвалит его ловкость, быстроту: «Игорь побежал горностаем к тростнику, поплыл гоголем по воде, полетел соколом под облаками».

Природа предсказывает русским неудачу. Перед поражением в битве с половцами русское войско видит, слышит, как «волки по оврагам грозу поднимают, орлы клёкотом зверей на кости зовут, лисицы брешут на червлёные щиты, реки мутно текут, пыль поля покрывает». Природа сочувствует русским: меркнет после поражения русских: «Унывают цветы от жалости, деревья с тоской главы склоняют».

Русская природа также помогает положительным (русским) героям в трудных ситуациях. Подтверждение этому можно найти в разговоре Игоря с Донцом: «Ты лелеял князя на волнах, стлал ему зелёную траву, одевал его тёплыми туманами, стерёг его гоголем на воде».

Природа в «Слове» играет важную роль. Если бы автор не употреблял в таком количестве сравнения и описания, повесть была бы скучным рассказом о военных действиях, вряд ли дошедшим до наших дней.

Вася Лебедкин Л

С давних времен система среднего и высшего образования в мире устроена так, что точные, естественные и гуманитарные науки практически не пересекаются. Человек должен волей-неволей выбирать, в какой из этих сфер он хочет реализоваться. В итоге школьники, студенты, преподаватели, профессора делятся на «математиков», «естественников» и «гуманитариев», причем если первые два лагеря находят понимание друг у друга, то гуманитарии стоят особняком. В гуманитарных классах многих школ самым нелюбимым предметом является математика, в гуманитарии идут те, кто в математике ни «бум-бум». Взгляд на гуманитариев (и филологов особенно) как на противников математики (или неспособных к ней людей) прочно укоренён в сознании многих.

Владимир Андреевич Успенский – один из немногих крупных ученых, которому удалось противостоять этому странному разделению. Он доктор физикоматематических наук, профессор, заведующий кафедрой математической логики и теории алгоритмов механико-математического факультета МГУ – и при этом успешно преподаёт на филологическом факультете того же МГУ. Его заслуги в области математики бесспорны, при этом в «гуманитарных» областях науки его вклад тоже очень велик (достаточно сказать, что алгоритм выделения падежей в русском языке называется «процедура Колмогорова-Успенского»).

Книга В.А. Успенского «Апология математики» призвана раскрыть гуманитариям суть, смысл математики. Слово «апология» переводится с древнегреческого как «защита». Вряд ли кто-то смог бы защи-

тить математику перед не-математиками лучше, чем это сделал В.А. Успенский.

Зачем же гуманитариям нужна математика? Вот как отвечает на этот вопрос сам Успенский: «Есть определённый объём непрактических знаний, обязательный для всякого культурного человека <…>. Мы полагаем, что в этот объём входят и некоторые из тех математических представлений, которые не связаны с утилитарным использованием математики. Указанные представления состоят не только из фактов, но и из понятий и методов оперирования с этими понятиями». «Математика – вне зависимости от её практического использования – принадлежит духовной культуре. <…> Отдельные фрагменты математики входят в общеобязательную часть этой культуры». «Математические идеи могут вызывать эмоции, сравнимые с эмоциями, возникающими при чтении литературных произведений, слушании музыки, созерцании архитектуры». «Главная цель обучения гуманитариев математике

–психологическая. Эта цель состоит не столько в сообщении знаний и даже не столько в обучении методу, сколько в изменении – нет, не в изменении, а в расширении психологии обучающегося, в привитии ему строгой дисциплины мышления (слово «дисциплина» понимается здесь, разумеется, не в значении «учебный предмет», а в смысле приверженности к порядку и способности ему следовать). “Математику уже за то любить стоит, – писал М. В. Ломоносов,

–что она ум в порядок приводит”. Помимо дисциплины мышления я бы назвал еще три важнейших

умения, выработке которых должны способствовать математические занятия. Перечисляю их в порядке возрастания важности: первое – это умение отличать истину от лжи <…>; второе – это умение отличать смысл от бессмыслицы; третье – это умение отличать понятное от непонятного».

В школе детей знакомят с тригонометрическими формулами, учат считать интегралы, искать производные... Наверняка многие из вас до сих пор с ужасом вспоминают, как ломали голову над этими непонятными расчетами. И от этих «бессмысленных» косинусов и первообразных, от длиннющих рядов цифр и переменных у многих с детства развилась неприязнь к математике.

На самом деле, умение считать и высчитывать

–совсем не главное для математика, так же как не главное для гуманитария – знание правил русского языка. «Хорошо бы в [школьной] программе устранить перекос в вычислительную сторону математики и уделить больше внимания стороне качественной, не связанной непосредственно с вычислениями»,

–пишет Успенский. Именно об этой качественной стороне математики и рассказывает «Апология».

Строго говоря, эта книга не является чем-то целым, под её обложкой собраны публикации автора разных лет. Поэтому в «Апологии» некоторые сложные или важные места объясняются несколько раз по-разному. Это позволяет лучше усвоить материал, разложить всё по полочкам. Кроме того, книгу не обязательно читать целиком, можно начать с любой главы и прочесть только то, что вас заинтересовало.

Ивсе же «Апология математики» – это цельное произведение. Кратко обозначить его тему можно так: «Всё, что не-математику нужно знать о математике». Автор объясняет, зачем преодолевать барьер между точным и гуманитарным, размышляет о философии математики. Он рассказывает о различных методах доказательств, о базовых понятиях теории множеств, об аксиоматическом методе, о теореме Ферма... Всего не перечислишь. Есть даже глава, которая называется «Опыт применения математики к филологии. Анализ фрагментов текстов Гоголя и Достоевского».

Книга научит наших учеников (и нас самих) успешнее отстаивать свою позицию, чётче объяснять ее. В математике любая теорема требует доказательства, принцип авторитета в этой науке не работает.

Дайте эту книгу (или отрывки из нее) почитать старшеклассникам, и вы убьёте двух зайцев. Те, кто не очень любит, не понимает математику, станут относиться к ней лучше, а значит, и заниматься ей будут с большим прилежанием. А те, у кого не получается с литературой, смогут поднять уровень своих сочинений, научатся аргументировать свою позицию в задании C ЕГЭ. Кроме того, эта книга поможет детям определиться с будущей специальностью, ведь разделение на гуманитарный и математический «ла-

геря» в самом явном виде происходит именно при поступлении в ВУЗ. И главное, «Апология» научит стирать барьер между этими «лагерями», а их членов

– сотрудничать между собой.

Кроме собственно математических фактов,

в«Апологии» есть много информации по истории математики. Описывая какую-либо математическую проблему, автор обязательно посвящает несколько абзацев биографиям и историческим справкам. Например, говоря о понятии «множество», Успенский рассказывает биографию немецкого математика Георга Кантора, причем делает это в весьма своеобразной манере. Вот финал этой биографии:

«Назвав Кантора немцем, мы всего лишь следовали укоренившейся традиции. Не вполне ясно, как его следует называть. Его отец родился в Дании, мать

– в России. Сам он также родился в России, а именно

вСанкт-Петербурге; в этом городе он провел первые одиннадцать лет своей жизни, о которых вспоминал с ностальгией. <…> Кем ощущал себя Кантор

– загадка. Его биографы указывают, что, хотя свою взрослую жизнь он и прожил в Германии, уютно ему там не было. <…> Учение о бесконечном оказалось настолько трудным, что привело его автора к тяжёлой нервной болезни. В 1884 году у Кантора начались приступы депрессии, а с 1897 года он уже не публиковал научных работ. С 1899 года Кантор становится пациентом нервных санаториев, а потом и клиник, проводя в них всё больше и больше времени. В одной из таких клиник он и скончался. Любезному читателю это не грозит, поскольку мы ограничимся началами».

Уэтой книги есть ещё одно серьезное достоинство. Как вы, наверное, уже поняли из приведённых отрывков, она написана очень понятным и красивым русским языком. Её легко читать любому, даже нематематику. Страницы её не пестрят вычислениями, так надоевшими нам в школе, они наполнены метафорами и сравнениями. Иногда даже кажется, что это не научно-популярная книга, а художественная. Она затягивает читателя.

Если приходится выбирать между точным и понятным, Успенский отдаёт предпочтение понятному и при этом не скупится на объяснения. Гипотеза Пуанкаре (которую недавно доказал Перельман) занимает всего две строчки, однако автор растолковывает её смысл на нескольких десятках страниц. Зато после этого толкования не остается никаких вопросов, всё в голове разложено по полочкам.

«Апология математики» пришлась по душе как профессионалам-математикам, так и людям, никакого отношения к этой науке не имеющим. Книга получила главный приз премии «Просветитель»-2010 в области естественных и точных наук.

Побольше бы нам таких книг! Теперь дело за вами, дорогие читатели: кто из вас напишет «Апологию литературы»? Л

гнивший кусок печёнки, и раки “клюют” на приманку. Все хотят извлечь из меня прибыль. Я – величайший художник разложения») или истории художника Пухова из «Оттепели» И.Эренбурга. Первая как бы давала ключ к трактовке «Автопортрета» Клингзора, вторая – переносила коллизии гоголевского «Портрета» в сталинскую эпоху. А в романе А.Солженицына «В круге первом» я обнаружил блистательную характеристику картины П.Корина «Русь уходящая». К удачам я могу отнести также «профессионализированные» изложения и сочинения по произведениям зарубежной литературы: «Алхимику» Коэльо, «Гойе» Фейхтвангера и «Неведомому шедевру» Бальзака.

Изизложенийпо«Гойе»Л.Фейхтвангера(рабо- тахудожниканадпортретомдоньиЛусии–быв- шей «махи», а ныне знатной светской дамы)

1.«Пока читался текст, меня не покидала мысль

отом, что это не просто знакомое мне ощущение: такие чувства испытывает каждый истинный художник. А истинным художником я считаю того человека, который рисует по собственному ощущению постановки или человека, вносит в освещение цвета, не замечаемые другими людьми, а лицу и позе человека придаёт особое выражение. Какое именно – понятно ему одному, но в результате другие люди, видя картину в целом, поражаются естественности, живописности и правдивости написанного, картина оживает… И во фрагменте описывается тот процесс работы (как внутренней, так и внешней), те переживания, которые мы – художники, архитекторы – испытываем во время творения. В жизни люди не ясны, а «по правилам» загадку не передать…»

2.«Ядумаю,чтозадача,котораястоялапередГойей, актуальна для всех представителей творческих профессий, будь то музыканты, художники, литераторы, актёры. Вообще, тем сложна была задача художника, что нужно было самостоятельно пробираться в дебри души и биографии позировавшей. Когдачеловексампытаетсяизменитьсебя(какпроизошло с Лусией Бермудес), художнику приходится по кусочкам отколупывать появившуюся внешнюю оболочку. Если бы Гойя не знал Лусию прежде, он бы написал своё первое впечатление о ней, а оно могло расходиться с тем, что было упрятано глубоко в её душе. Но, как бы человек ни старался кардинально поменять и скрыть то, что заложено в нём природой, он не сможет взять под контроль все свои эмоции, чувства, воспоминания. Так, по крупинкам собирая всё то, чего бы не следовало ему замечать, что задумано было забыть, Гойя и добралсядо истиннойЛусии. Носделалон это такмягко, что у меня создалось впечатление, что Гойя как будто сдул временную пыль с их (супругов. – Ф.Н.) отношений. Вдруг оказалось, что посторонний человек расчистил налёт искусственности, приобретённый в процессе жизни в “высшем обществе”,

а под ним оказалась всё та же Лусия времён их знакомства. Простая, дерзкая, эмоциональная девушка из народа…»

Издомашнихсочиненийпо«Неведомомушедевру» О.Бальзака

1)«Читая рассказ «Неведомый шедевр», просто проникаешься атмосферой живописи, как будто бы побыла в мастерской художника… Очень тонко показана работа художников и замечательно затронута тема шедевра, который стремится создать человек, но настолько отдаётся своему делу, что сходит с ума… Увы, картины собственно и нет – есть неясная мазня, какофония красок, хотя безумному художнику, отдавшему ей весь жар души, видится великолепная обнажённая женщина. И только маленький сохранившийся фрагмент картины – прелестная ножка – открывает зрителю истину. Старый Френхофер, стремясь к немыслимому совершенству, медленно и неотвратимо сам же и уничтожил шедевр. Эту картину постигла участь утраты для общества, так как художник “переписал”, то есть “пережал” её. Старый художник видит сердцем, для него главное в картине – душа. Френхофер создал сам себе волшебный мир. Мир своей души, где единственным божеством является Искусство» (написано на I курсе).

2)«Если условно разложить по цветам, то главный герой, молодой художник Никола Пуссен – белый цвет, рефлексирующий, “заражается” цветами окружающих предметов. Не удивительно, что Френхофер, источающий багрово-лиловый свет, оставил неизгладимое впечатление в сознании юноши. Это был совершенный образ прирождённого художника, одна из тех безумных душ, которым дано столько власти и которые ею слишком часто злоупотребляют, уводя за собой холодный разум простых людей и горячие сердца молодёжи, полные контрастов самонадеянности и самобичевания, бравады и робости, отваги и волнений.

Сложно оценить ситуацию, когда только-только начинаешь ощупывать свои берега и прокладывать свой путь, искать своё призвание, а найдя себя

вчём-то, ждёшь признания – и не от кого-то там, а от признанных мастеров. А тут – Френхофер с проникновенными философскими речами о живописи… Да за такой талант душу можно продать, любовь и уважение возлюбленной Жилетты…

Меня же постоянно что-то мучает и не даёт покоя. В этом отношении я очень хорошо понимаю Никола Пуссена. Как и ему, мне не хватает веры

всебя. Вот когда такой здоровой Веры в человеке не хватает, тогда и лезут в голову эти нечеловеческие идеи: стать великим художником, принося в жертву на алтарь искусства свою любовь. Тот же эффект и от вседержащей Веры в себя как

вистину в последней инстанции…» (написано на II курсе). Л

«Люблю прилечь с госпожой Бовари». Видимо, нас можно привлечь к чтению, ориентируясь исключительно на половую сферу.

7-й слайд Продолжая разговор о книге как о продукте, нуж-

дающемся в рекламе, можно предложить ученикам поучаствовать в анкетировании (в рекламном деле это называется фокус-группа). Вопросы анкеты могут быть общими или конкретными: по психологии восприятия, кругу предпочтений и т.д. Именно анкетирование показало, что больше половины учеников ничего не читают. Один мой ученик сказал: «Раньше для меня книга была чем-то волшебным и фантастическим, а теперь… ну книга и книга».

Отчасти мы в школе тоже убиваем интерес к чтению. Неумелое, равнодушное, методически выверенное преподавание (можно сказать, препарирование) литературы убивает желание читать. Даниэль Пеннак в своей книге «Как роман» пишет: «Контрольные по литературе, зачёты по внеклассному чтению… Большую толстую книгу фигурально называют кирпичом. Уберите учёт и контроль, и кирпич станет облаком». Школа совершенно ушла от понимания чтения как радости, как индивидуального, глубоко личного опыта. Может, этим и объясняются такие низкие показатели сдачи ЕГЭ по литературе? Литература изучается, сдаётся как экзамен. Выпускники больше думают о заданиях, а не о тексте, отвечают на вопросы, которые не интересуют их лично. Литература становится плоской,

январь 2012 литерат ура 57

блеклой, скучной обязаловкой (а к 10–11-му классам, когда ученики понимают, что сдавать ЕГЭ по литературе им не надо, и вовсе необязательным предметом).

8-й слайд А так ли уж важно, читают или нет наши дети? Чего

они лишаются? Может, и потери невелики? Нет, велики! Иоанн Кронштадтский в своей проповеди говорил: «Ты следишь за событиями во внешнем мире – не упускай же из виду и твоего внутреннего мира, твоей души: она ближе к тебе и дороже тебе. Читать только газеты и журналы значит жить только одною стороною души, а не всей душою, или жить только по плоти, а не по духу» [Святой праведный Иоанн Кронштадтский. М, 2006; с. 526].

9-й слайд Чтение формирует взгляды, открывает новые

миры, развивает творческое мышление, фантазию, расширяет кругозор. Хороший писатель – хороший слог. Язык, культура речи, литературные нормы – это то, что даёт нам литература. Вдумчивое чтение хороших книг воспитывает культуру речи и вкус, прививает любовь к родному языку. Не читая, человек деградирует, происходит духовное обнищание, скудеет язык и мысль. И.А. Ильин, размышляя о силе чтения, писал: «…каждый из нас есть то, что он читает, и каждый человек есть то, как он читает, и все мы становимся незаметно тем, что мы вычитываем из прочитанного, − как бы букетом собранных нами в чтении цветов» [Ильин И.А. Поющее сердце. М., 2006; с. 7–8]. Проблема чтения не столько педагогическая, сколько общественная, духовно-нравственная. Проблема глубокая, насущная и требующая серьёзных эффективных решений.

10-й слайд Что же можно сделать? Любой учитель словесности

пытается найти ключ к сердцу ребёнка, чтобы заинтересовать его чтением. Надо отметить, что ребёнок, которому родители не читали вслух, приходит в школу не мотивированным на чтение. Интерес к книге у таких детей не сформирован. Некоторых учеников можно увлечь, но есть и такие, которые, окончив начальную школу, не берут в руки книги (включая даже учебники). Учителя редко обращаются к портретам писателей. Полагаю, что необходимо рассматривать полотна, на которых изображён труд писателя, его размышления над словом. Учитель должен обладать глубокими знаниями по теме, чтобы рассказать интересные факты, связанные с историей создания произведения, с биографией писателя (поэта). Ребят удивляет и количество томов в полном собрании сочинений Л.Н. Толстого, и арест А.Н. Радищева, и тяжёлый жизненный путь А.С. Грина.

11-й слайд Необходимо продумывать такие вопросы, которые

«зацепят» ребёнка. Например: «Почему именно это произведение предлагают авторы ваших учебников? Почему это произведение нужно читать именно в этом возрасте? Как вы думаете, читали ли ваши родители это произведение? Рекомендовали бы вы эту книгу своим будущим детям?» Учитель может рассказать о своих впечатлениях от произведения.

Когда учитель увидел, что ребят заинтересовал текст произведения, его герои, можно перейти к вопросам, которые помогают осмыслить содержание.

Что волновало писателя (поэта), когда он писал этот текст? Актуально ли это произведение сейчас? Какие герои смогли бы жить в наше время, а какие – нет?

В старших классах можно подробнее остановиться на проблеме взаимоотношений власти и писателя (поэта). Что возмущало власть в тех или иных произведениях? Как писатели (поэты) страдали от действия цензуры? Необходимо рассказывать факты из истории того времени, когда создавалось произведение.

12-й слайд Интересной может быть работа с черновыми ва-

риантами текста, сравнение черновиков и оконча-

тельного варианта текста. Особенно яркими могут быть уроки изучения лирики (А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, С.А. Есенина, В.В. Маяковского и т.д.), где каждое слово – «пучок смыслов».

Особый интерес может вызвать у учеников переписка писателя (поэта) и его размышления о произведении. Изучение любовной лирики А.С. Пушкина можно представить в виде эпистолярного жанра: к письму подобрать стихотворение близкое по эмоциональному настою, чувствам и переживаниям.

Инсценировка, подбор актёров, эпизода для мини-спектакля помогает визуализировать вербальный мир произведения.

13-й слайд Разговор об интерпретации художественного

произведения можно продолжить на внеклассных мероприятиях. Ученики с удовольствием приходят в класс как в кинозал, чтобы на большом экране посмотреть фильмы, снятые по классическим произведениям. Огромный интерес вызывают у учеников мультипликационные фильмы по сказкам М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.Погорельского, А.С. Пушкина и т.д. А если предложить найти несоответствия с текстом произведения, то концентрация внимания будет ещё выше.

14-й слайд Если позволяет техническое оснащение кабинета,

можно выводить на экран тексты стихов. Фон презентации может отражать идеологию и творческое мироощущение поэта.

15-й слайд Ученики старших классов творчески подходят

к созданию презентаций о жизни писателя (поэта) или по проблемному вопросу к произведению. Ученики подбирают эпиграф к своим презентациям, внимательно отбирают фотографии, работают над текстом слайдов, выстраивают композицию, готовят устный рассказ. Интерес вызывает у ребят работа по созданию сборников стихов (тематических, объединённых общими мотивами) «Невыразимое подвластно ль выражению?», «Сороковые, роковые…», «Я лиру посвятил народу моему…»

16-й слайд Творчески настроенные ребята (не творчески ода-

рённые, а именно настроенные) могут попробовать свои силы в написании своего произведения в рамках заданного жанра. Всегда можно устроить литературный вечер, на котором все желающие могут прочитать свои произведения и послушать мнения о том, что получилось, а над чем следует поработать.

17-й слайд На уроках внеклассного чтения необходимо подби-

рать такие тексты, которые будут интересны ученикам и по эмоциональному настрою, и по теме. Особое внимание нужно уделять составлению списков литературы. Важно, чтобы эти списки были не только общими, но и индивидуальными, поскольку в классах всегда есть дети, любящие читать и читающие очень много. Отдельной строкой можно выделить те произведения, которые рекомендует почитать учитель.

С большим азартом ребята ищут в современных книгах ошибки, нелепости, неудачные иллюстрации и т.д.

18-й слайд Большое значение имеет работа учителя с роди-

телями ребят. Необходимо рассказывать о книжных салонах, ярмарках, встречах с писателями. Знакомить с особенности школьного курса литературы. Рассказывать о сайтах в Интернете, конкурсах. К сожалению, родители нынешних школьников не покупают книги, не читают, не обсуждают внутри семьи прочитанное. В.А. Сухомлинский писал: «Семья без книги, без библиотеки в лучшем случае не оказывает никакого влияния на школьное воспитание, а в худшем случае такая семейная среда отупляет ребёнка, ограничивает его умственное раз-

январь 2012 литерат ура 59

витие и школе приходится прилагать большие усилия, чтобы ограниченность интеллектуальных интересов семьи чем-то компенсировать» [Сухомлинский В.А. О воспитании. М., 1982; с. 63].

Сейчас школа всё больше выполняет функции родительского воспитания, всё больше обязанностей возлагается на учителей. Проблема низкого интереса к чтению не была бы столь масштабной и глубокой, если бы родители ответственнее относились к воспитанию своих детей.

19-й слайд …В наших школах учатся очень разные дети. Одни

в своих сочинениях пишут: «Я читаю очень много. Рекламу в метро, объявления в газете. Я люблю читать» или «Читаю мало. Скучно и неинтересно. Много занимает времени. Лучше в комп поиграть». А бывают и такие строки: «Чтение… Какая чарующая неизвестность! Меня влечёт тайное, скрытое, сокровенное. И я увлечена отгадыванием, раскрытием тайны…»

В.В. Набоков каждое своё произведение заканчивал эскизом бабочки, показывая, что работа завершена. Так и я надеюсь и верю, что мои ученики, будучи куколками, обязательно превратятся в прекрасных бабочек, способных к полёту фантазии и увлечённых миром литературы. Л

Фото с сайта http://www.kulturologia.ru/blogs/120911/15338/

литературе XX века в частности. Потому что всё оно состоит из реминисценций и аллюзий. Здесь есть все слагаемые нашей литературы: с ее снами и безднами, с полным отсутствием здравого смысла, с её тоской и холодом во взоре, с темой Петербурга, противостоянием творца и власти, и всё это

— независимо от века.

Отдельного комментария требует строчка: «По милости судьбы и к ней попав в фавор». Русские писатели действительно фавориты Судьбы. Не баловни, нет, а те, о ком эта капризная дама никогда не забывает. Перечитайте биографии наших классиков. Добрая половина в раннем детстве утратила одного (Лермонтов, Солженицын…), а то и двух родителей (Толстой, Астафьев…). В крайнем случае, как сейчас принято говорить, «это дети, рано оставшиеся без попечения родителей» (Пушкин, Есенин, Горький…) Можно предложить ученикам продолжить списки.

Судьба всечасно заботится о русском писателе. Она не забывает послать ему противостояние с властью, инфернальную женщину, партию большевиков в юном возрасте, ссылку, каторгу, войну, революцию… Причём ссылки и каторги причудливо рифмуются в веках: псковское одиночество Пушкина и архангельская деревня Бродского, каторга Достоевского и лагерь под Экибастузом… Впрочем, если говорить о Солженицыне, здесь посылы Судьбы пожалуй, мифологически избыточны: есть и революция, и война, и годы ГУЛАГа, и смертельная болезнь, причём в тот самый момент, когда брезжит надежда на другую жизнь, и изгнание, и много чего ещё… (Читайте, дети, биографию Гения в исполнении Л.Сараскиной и биографию другого Гения в исполнении П.Басинского).

«Изуродованность поэтической судьбы стала у нас не меньшей нормой, чем её прерванность»,

– заметил как-то Иосиф Бродский, сполна вкусивший этой самой изуродованности. «Какую судьбу делают нашему рыжему…» – ведь в этом ахматовском восклицании слышится не сочувствие, а скорее нотка радости. И понимание дальнейшего пути «рыжего».

Дальше можно поговорить о прерванности поэтической судьбы, о пулях злодеев, просвистевших на Черной речке и у подножия Машука, и перейти к разговору о тех, кто в XX веке погиб «в какой-нибудь дикой щели, утонувшей в густом плюще…» Имена ученики 11 класса вполне могут назвать сами.

К каким выводам мы придем в ходе беседы? Очевидно, что благополучие противопоказано русскому творцу и что именно противостояние Судьбе рождает гениев. Что не каждому писателю дано победить Судьбу при жизни. Что в России как-то иначе понимают «милость судьбы». Может быть, к какимто другим выводам. Надо попробовать.

А домашним заданием может быть исследование биографий современных писателей. Можно назвать «для затравки» несколько имен. В этот перечень я

январь 2012 литерат ура 61

обязательно включила бы Михаила Тарковского, Захара Прилепина, Романа Сенчина. Возможно, кто-то из любознательных детей увлечётся чтением биографий писателей из серии ЖЗЛ. Романы Алексея Варламова из этой серии тоже обязательно бы порекомендовала ученикам. Л

Приложение

Александр Кушнер

* * *

Когда бы град Петров стоял на Чёрном море, Когда бы царь в слезах прорвался на Босфор, Мы б жили без тоски и холода во взоре, По милости судьбы и к ней попав в фавор.

В каналах бы тогда плескались нереиды, Не так, как эта тварь в снегу и синяках, Не снились бы нам сны, не мучили обиды, И был бы здравый смысл в героях и богах.

Когда бы град Петров с горы, как виноградник, Шпалерами сбегал к уступчатым волнам, Не идол бы взлетел над бездной, Медный Всадник

Не мчался б, приземлясь, по трупам, по телам.

Тогда б ни топора под мышкой, ни шинели, Венеция б в веках подругой нам была, Лазурные бы сны под веками пестрели, Геракловы столпы, Икаровы крыла.

* * *

Я.Гордину

Был туман. И в тумане Наподобье загробных теней

В двух шагах от французов прошли англичане, Не заметив чужих кораблей.

Нельсон нервничал: он проморгал Бонапарта, Мчался к Александрии, топтался у стен Сиракуз, Слишком много азарта Он вложил в это дело: упущен француз.

А представьте себе: в эту ночь никакого тумана! Флот французский опознан, расстрелян, развеян, разбит. И тогда — ничего от безумного шага и плана, Никаких пирамид.

Вообще ничего. Ни империи, ни Аустерлица. И двенадцатый год, и роман-эпопея — прости.

О туман! Бесприютная взвешенной влаги частица, Хорошо, что у Нельсона встретилась ты на пути.

Мне в истории нравятся фантасмагория, фанты, Всё, чего так стыдятся историки в ней.

Им на жесткую цепь хочется посадить варианты, А она — на корабль и подносит им с ходу — сто дней!

И за то, что она не искусство для них, а наука, За обидой не лезет в карман.

Может быть, она мука, Но не скука. Я вышел во двор, пригляделся: туман.

20 марта Открытие

День классного руководителя 21 марта День школьного психолога

22 марта День здоровья детей, коррекционной педагогики, логопеда, инклюзивного образования и лечебной физической культуры

День учителя технологии (ЦО № 293)

23 марта День учителя начальной школы

(день первый)

24 марта День учителя начальной школы

(день второй)

25 марта День дошкольного образования

27 марта День учителя географии

28 марта День учителя химии

День учителя ОБЖ

(Кадетская школа № 1784)

29 марта День учителя биологии

30 марта День учителя информатики

31 марта День учителя физики

1 апреля День учителя математики

3 апреля День учителя истории

4 апреля День учителя МХК, музыки и ИЗО

5 апреля День школьного и детского библиотекаря

6 апреля День учителя литературы

7 апреля День учителя русского языка

8 апреля День учителя английского языка

10 апреля День учителя французского языка

11 апреля День учителя немецкого языка

12 апреля День учителя физической культуры

13 апреля День школьной администрации

Закрытие

Педагогический университет «Первое сентября» создан в 2003 г. На основании договоров о сотрудничестве взаимодействует с факультетом педагогического образования МГУ им. М.В. Ломоносова и Московским институтом открытого образования.

Университет специализируется на проведении дистанционных (заочных) и очных краткосрочных курсов повышения квалификации для работников образовательных учреждений. Курсы ведут признанные специалисты в области образования: разработчики стандартов, программ, авторы учебников, опытные методисты.

Лицензия Департамента образования г. Москвы 77 № 000349, рег. № 027477 от 15.09.2010