- •1. Теория государства и права как наука: ее предмет, методы и функции. Предмет
- •1. Теория государства и права в системе общественных (гуманитарных) и юридических наук
- •2 Общие закономерности возникновения государства и права.
- •3 Понятие и признаки государства
- •4 Общая характеристика теорий (концепций) происхождения и сущности государства.
- •5 Типология государства. Формационный и цивилизационный подходы.
- •4В зависимости от положения и союза
- •8 Форма государства: понятие и структура.
- •Форма правления: понятие и виды.
- •Форма государственного устройства: понятие и виды.
- •Политический (государственный) режим: понятие и виды.
- •Механизм (аппарат) государства: понятие и структура.
- •Принципы организации и деятельности механизма (аппарата) государства.
- •14 Государственные органы: понятие, признаки, виды.
- •Понятие и признаки права. Право – установленное государством общеобязательное правило поведение которое зафиксировано в законных и подзаконных актах и обеспечивается принудительной силой государства.
- •16 Общая характеристика теорий (концепций) происхождения и сущности права.
- •6. Классовая теория происхождения права- Выдающимися мыслителями XIX века и основателями данной теории были к. Маркс и ф. Энгельс.
- •17 Понятие и виды социальных норм.
- •Право, мораль, обычай: характер взаимодействия.
- •2.1 Право и обычай
- •2.2 Право и мораль
- •19 Соотношение права, корпоративных и социально-технических норм.
- •Функции права: понятие и виды.
- •21 Принципы права: понятие, виды, значение.
- •22 Правовая система: понятие и виды.
- •- Правовые семьи;- это совокупность национальных правовых систем, выделенная на основе общности источников, структуры права и исторического пути его формирования.
- •Виды правовой культуры
- •Элементы системы права
- •26 Система законодательства: понятие и элементы.
- •27 Форма (источник) права: понятие и виды.
- •28 Нормативно-правовой акт: понятие и виды.
- •29 Действие нормативно-правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •31 Правотворчество: понятие, принципы, виды.
- •32 Систематизация законодательства: понятие и формы.
- •33 Методы, способы и типы правового регулирования.
- •34 Механизм правового регулирования: понятие, стадии, элементы.
- •35 Правоотношение: понятие, структура, виды.
- •Структура правоотношения
- •36 Юридические факты: понятие и классификация.
- •37 Понятие и формы реализации права.
- •38 Применение права: понятие и стадии.
- •39 Толкование права: понятие, способы, виды.
- •40 Пробелы в праве: понятие и способы восполнения.
- •41 Правомерное поведение: понятие и виды.
- •42 Правонарушение: понятие, признаки, виды.
- •Виды правонарушений
- •43 Состав правонарушения. Понятия и элементы.
- •44 Юридическая ответственность: понятие и виды.
- •Основные виды юридической ответственности
- •45 Цели, функции и принципы юридической ответственности.
- •Принципы юридической ответственности
- •46 Законность: понятие, принципы (идеи), гарантии.
- •47 Правопорядок: понятие, соотношение с общественным порядком.
- •48 Правовой статус личности: понятие и виды.
- •Виды правового статуса
- •49 Понятие и признаки правового и социального государства.
17 Понятие и виды социальных норм.
Социальные нормы - это правила поведения людей в общества, стандарты, образцы правил поведения, указывающие какими должны быть человеческие поступки.
Основные виды социальных норм:
1. Нормы права - это общеобязательные, формально-определенные правила поведения, которые установлены или санкционированы, а также охраняются государством.
2. Нормы морали (нравственности) - правила поведения, которые сложившись в обществе, выражают представления людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге, чести, достоинстве. Действие этих норм обеспечивается внутренним убеждением, общественным мнением, мерами общественного воздействия.
3. Нормы обычаев - это правила поведения, которые, сложившись в обществе в результате их многократного повторения, исполняются в силу привычки. Например: традиции, обряды, ритуалы
4. Нормы общественных организаций - это правила поведения, которые самостоятельно установлены общественными организациями, закреплены в их уставах .
5 религиозные нормы- основан на вере людей на сверх силы;
6 эстетические нормы- внешнее проявления отношения. Например: приветствие; этикет
7 организационные нормы- зафиксирована в уставах в ПВТР -правилах внутреннего трудового распорядка;
Право, мораль, обычай: характер взаимодействия.
Взаимодействие права, морали и обычая
2.1 Право и обычай
обычай исторически был первым источником права, регулировавшим отношения в период становления государства. Естественно, что эта норма права, появившаяся на ранних стадиях человеческого развития регулировала прежде всего, семейно- брачные отношения, земле- и водопользование, имущественные отношения и т. д. Обычай как источник права признавался еще римскими юристами, если при рассмотрении дела отсутствовали конкретные указания, выраженные в других формах права. В таких случаях обычай считался обязательным и равнозначным правовому требованию. Однако не всякий обычай признавался имеющим юридическую силу. Обычай не должен был противоречить закону, подразумевалось, что он его дополняет; безусловным считалось, что обычай не может отменять указание закона.
Правовым обычай становится после того, как получает официальное одобрение государства. Правовой обычай появляется из необходимости смягчения агрессивных начал в отношениях внутри родовой общины, а также между родовыми, а позже и между соседскими общинами. Природа правового обычая, как правило, носит локальный характер, т.е. применяется в рамках сравнительно небольших общественных групп. Обычаи можно разделить на правовые и неправовые. Правовые обычаи реализуются в юридических нормах. К остальным право относится по-разному, но в любом случае, человек в первую очередь должен руководствоваться нормами и только потом принимать во внимание обычаи и традиции общества.
2.2 Право и мораль
Следует отметить, что процесс взаимодействия между правом и моралью всегда проходит гладко, без столкновений и противоречий. Право по своей природе более консервативно, но даже в самом совершенном законодательстве есть пробелы и недостатки. Мораль же более подвижна, она активнее реагирует на изменения в обществе. Право и мораль развиваются неравномерно, поэтому в обществе всегда разное правовое и моральное состояние. Хотя мораль лежит в основе права, это не означает, что право автоматически закрепляет все веления морали, независимо от их сути и принадлежности. Мораль требует от человека гораздо большего, чем право. К примеру, Семейный кодекс регламентирует процессы расторжения брака, раздела имущества супругов, взыскания алиментов на несовершеннолетних детей. Вред, нанесенный разводом, и другие моральные последствия этих действий остаются вне пределов правового поля и правом не регулируются. Иногда нравственные и правовые требования могут не просто не согласовываться, но даже противоречить друг другу.
На вопрос, что главнее, нормы права или морали, нет четкого ответа, однако следует осознавать тот факт, что каждый граждан Российской Федерации обязан в первую очередь соблюдать ее законы. Для человека, считающего себя высокоморальным или для человека, признающего моральные нормы «выше» закона, соблюдение норм юридических должно являться естественным. Об этом очень хорошо сказал немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель: «Право и мораль отличаются друг от друга. Нечто вполне позволительное с точки зрения права может быть чем-то таким, что моралью запрещается. Право, например, разрешает мне распоряжаться своим имуществом, совершенно не определяя пределов этого распоряжения, и только мораль содержит определения, которые его ограничивают. Может казаться, будто мораль разрешает много такого, чего не разрешает право. Однако мораль требует не только соблюдения права по отношению к другим, а, напротив того, соединяет с правом умонастроение, состоящее в том, чтобы уважать право ради права. Мораль требует даже, чтобы, прежде всего, было соблюдено право и лишь после того, как оно исчерпано, вступали бы в действие моральные определения». Несмотря на то, что мораль и право имеют общие черты и отличия, они являются важнейшими социальными регуляторами, служат одной цели - упорядочению жизни общества. Иногда нормы права и морали могут противоречить друг другу, однако это не уменьшает их роли в жизни общества. Мораль является прародителем права, однако, как и в случае с обычаем, для любого гражданина соблюдение правовых норм является первостепенным.