2. Качества врача.

Врач должен быть среди тех, кто верит в бога, соблюдает таинства, запреты и поклоняется ему как в общественных местах, так и в одиночестве.

Врач должен быть мудрым и ласковым, улыбающимся, а не хмурящимся, любящим, а не ненавидящим, не затаивать злобу и не выражать недовольства. Он должен быть инструментом божественного сострадания, а не правосудия. Врач должен быть спокойным, неторопливым и строгим в речах, аккуратным в своем внешнем виде, вежливым в поведении, собранным и достойным.

Врач должен всегда помнить, что жизнь дается богом и отбирается тоже только им, и что смерть – это конец одной жизни и начало другой. В своей практической жизни врач – солдат в борьбе за жизнь.

Врач должен подавать хороший пример заботой о своем собственном здоровье и учитывать уроки прогресса в области медицины, так как в Коране сказано: “Пусть твои собственные руки не принесут тебе разрушений”.

Врач должен всегда держать свое слово и никогда не лжесвидетельствовать. Он должен достаточно знать Закон и Веру, чтобы давать своим пациентам советы и тогда, когда они здоровы, и тогда, когда они больны.

Хотя необходимость превыше запретов, мусульманский врач должен всегда стремиться избегать лечения, которое противоречит Исламскому Закону.

Врач – это инструмент, который Бог использует для сохранения жизни и здоровья, и пусть он всегда будет скромным и благородным. Как инструменту ему предначертано постоянно совершенствовать свои навыки учением, стремлением к знаниям, что само по себе является формой поклонения. Как говорится в Коране: «Мой Бог, просвети меня в знании … (так как) среди Его почитателей образованные боятся Его больше всех».

3. Врач и его собратья – врачи.

Братство врачей имеет самую благородную из миссий – помогать друг другу в благочестии и милосердии. Они разделяют ответственность за здоровье всего народа, а также долг помогать друг другу, оказывать самую лучшую помощь, какую они только могут оказать.

Так, врач должен защищать честь своего брата, как в его присутствии, так и отсутствии и оказывать ему помощь и давать советы, когда его об этом просят. Он никогда не должен плохо говорить о своем собрате; однако он не освобождается от абсолютной честности, когда он должен дать показания перед Законом.

Врачи должны совместно трудиться по доброй воле, делясь своими знаниями о пациентах только между собой и действовать всегда только в интересах пациента.

Врач обязан помогать молодому врачу при обучении и делиться с ним своим опытом. Он должен помогать коллеге, который заболел, и работать совместно со всеми, кто заботится о здоровье пациента. Это также справедливо по отношению к его помощникам.

4. Врач и пациент.

Пациент – хозяин, врач находится у него на службе. Как сказал Пророк: «Самый слабый путешественник – хозяин каравана (так как темп путешествия определяется им)». Независимо от того, насколько скромное или почетное место в обществе занимает пациент, в рамках священности своей болезни он имеет право на самое внимательное отношение врача к нему и самую добрую поддержку его семье.

Так как здоровье – это потребность, врач не должен перестать оказывать помощь, когда ему не могут должным образом заплатить; он должен оказывать самую высококачественную помощь бедняку в качестве благотворительного акта, зная, что бог смотрит на него.

Врач никогда не должен пренебрегать теми высокими стандартами, требуемыми от его профессии, и никогда не уступать лести уговаривающих, а также не стараться извлечь выгоду для себя.

5. Профессиональная тайна.

Пророк (мир с ним!) так описал лицемера: «Он лжет, когда говорит, он не держит своего слова и он предает, когда ему доверились». Врач должен наложить крепкую печать тайны на то, что пациент рассказывает ему, или на то, что узнает о пациенте.

В духе Ислама, право пациента на сохранение тайны должно иметь силу Закона, а если оно будет нарушено, многие не пойдут к врачу за помощью и вся структура медицинской практики будет подорвана.

VI. Роль врача в военное время.

С древних времен было закреплено положение о том, что раненных защищает их рана, а пленника - его пленение. Таким образом, поступки врача не должны уводить врача от выполнения своего долга по защите жизни и лечению болезней. В Коране сказано: «Пусть плохие поступки других не повергают тебя в несправедливость».

Врач не должен позволять использовать его знания во вред другим, разрушать или калечить человеческое тело, его мозг и душу, независимо от военных и политических аспектов.

Единственной целью врача должна быть помощь нуждающимся и их лечение, независимо от того, враг он или друг.