9. Понятие «страта», источники социальной стратификации. Виды стратификационных систем. Социальная мобильность: определение, виды, каналы

Соц. стратификация – дифференциация людей и групп на соц. страты, характеризующиеся неравенством ДОХОДА,ОБРАЗОВАНИЯ, ПРОФЕССИИ, участия воВЛАСТНЫХ СТРУКТУРАХ и т.д.

Соц. страты выстраиваются вертикально и в строгой последовательности по определенным индикатором – доход, образование, властьи т.д.

Питирим Сорокин выделяет критерии социальной стратификации:

1. Уровень дохода – богатые и бедные

2. Политический статус – власть имущие и неимущие

3. Профессиональные роли – рабочий, учитель

Парсонс добавляет еще критерии:

1. Качественные характеристики, которыми люди обладают от рождения – этническая принадлежность, половозрастные, интеллектуальные и другие особенности

2. Ролевые характеристики определяются тем набором ролей, которые индивиды выполняют в обществе

3. Характеристики обладания – выражают наличие у индивидов и их групп собственности, материальных и духовных ценностей, привилегий и т.д.

Основа стратификационной структуры общества – естественное социальное неравенство людей.

Исторические типы стратификации:

1. рабовладельческое, основанное на насилии, положение соц. групп в ней различается по наличию гражданских прав и прав собственности

2. Кастовая – основанная на этнических различиях, закрепляемых религиозным порядком и ритуалом

3. Сословная стратификация – группы различаются по юридическим правам

4. Классовая стратификация – закрепляет различия прежде всего в характере и размере производства, в уровне дохода, в материальном благосостоянии

Стратификационные системы – П. Сорокин выделяет:

1. Экономическая стратификация

2. Политическая стратификация

3. Профессиональная – по престижу

СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

Соц. мобильность – изменение индивидом своего положения в социальной структуре общества (П.Сорокин)

Соц. стратификация не остается неизменной, она находится в процессе развития

Организованная, структурная и интергенерационная (межпоколенная) мобильность:

1. Организованная – вверх или вниз по горизонтали, человек или группа людей. Управляется государством (молодежь строить заводы в Сибирь)

2. Структурная – происходит помимо нашей воли, воли отдельных индивидом – исчезновение структурных отраслей – получается структурная безработица

3. интергенерационная (межпоколенная) мобильность – изменение нашей профессии в данный момент и в тот же момент возраста у моих родителей (на пенсию пошёл)

4. интрагенерационный – длительный процесс

В любом обществе есть каналы социальной мобильности, в которые входят группы и организации, которые отбирают людей и определенными качествами и распределеяют их по различным позициям – социальные лифты

10.Человек, индивид, индивидуальность, личность. Социологические теории личности

Человек – биосоциальное существо

Индивид – конкретный человек

Индивидуальность – качества отличия человека

Личность – индивид, прошедший процесс социализации

Теории личности

1. Платонов в основу структурирования личности положил группировку психологических черт, рассматривавшихся двояким образом – биологически обусловленные и социально обусловленные. Выделил три уровня структуры личности:

   1. Нижний уровень, те черты, которые обусловлены биологически. Темперамент, особенности нервной системы, возрастные особенности, половые

   2. Средний уровень включает в себя особенности протекания различных психических процессов – память, мышление, восприятие, врожденные способности

   3. Опыт человека – определенные знания и умения, которые были усвоены в процессе социальной жизни. С этим уровнем связан аспект направленности личности. Особенности мировоззрения, знаний опыта, характер, самооценка, увлечения, интересы.

2. Фрейд. Психоанализ. В структуре личности выделяются сознательные и бессознательные компоненты.

   1. В основе психоэнергетики и духовной структуры личности находится Ид (оно) – наиболее примитивная бессознательная инстанция, в которой сосредоточены все прирожденные первичные, генетическим путём передаваемые влечения. Эти влечения связаны с инстинктами человека. К таковым мы можем отнести питание, сексуальные влечения, избегания опасностей, смерти, проявления агрессивности – это есть бессознательное.

   2. Более организованной структурой, которая выстраивается над бессознательным «оно», является «Эго» или «Я». Представляет собой сознание и самосознание личности. Контролирует поведение человека в соответствии с требованиями рациональности или разумности и реальности. В конечном итоге эго помогает индивиду правильно ориентироваться в окружающем мире.

   3. Высшей инстанцией в социально-психологической структуре личности является «супер-эго» или «сверх Я». Сверх Я формируется в процессе усвоения человеком норм и ценностей культуры, руководствуется требованиями совести, долга, ответственности, выполняет функции постоянного нравственного контроля и социально-моральной оценки деятельности индивида.

По мнению Фрейда эти три части личности эффективно действуют и порождают человеческое поведение.

Если между структурными уровнями появляются противоречия, то это приводит к внутри личностным конфликтам. С этими конфликтами человек не всегда может справится. Появляется девиантное поведение.

FEPO.RU

3. Кули – теория «зеркального Я». «Зеркальное Я» - общество, которое служит своеобразным зеркалом, именно в нём мы можем видеть реакции других людей на наше собственное поведение. Некая рефлексия самосознания. Если образ, который мы видим в зеркале благоприятен, то наша я-концепция получает подкрепление, а действия повторяются. Если образ не благоприятен, то нашая-концепция пересматривается, а поведение изменяется. Мы определены другими людьми. Если образ благоприятен, мы его повторяем и наоборот. Усваиваемые человеком представления о собственном «Я», возникающие в сознании других людей, кули называет представления представлений. Я-концепция каждый день формируется, укрепляется, уточняется во взаимодействии людей друг с другом. «Зеркальное Я» включает в себя 3 элемента:

   1. То, что видят в нас другие – одежду, поведение

   2. То, как люди реагируют на то, что они видят. Нравится, раздражает и т.д.

   3. То, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других людей

То, что о нас думают люди не имеет особого значения, важно то, как мы это интерпретируем . эта интерпретация определяет нашу самооценку и поведения.

4. Скинер и Хоманс

Личность рассматривается как система реакций на различные стимулы. В этой связи поведение каждого человека обуславливается и контролируется социальной средой через язык, обычаи, социальные институты, СМИ и т.д.

Если поведение человека поощряется, стимулируется, то и он будет лоялен и доброжелателен по отношению к окружающим и социальной системе в целом.

Если он не получает признания со стороны общества, то он будет скорее всего вести себя агрессивно и дезорганизующе.

Чем лучше поощрение, тем чаще человек будет вести себя ради поощрения

5. Мид и Парсонс

Личность они рассматривают как функцию от множества ролей, которые присущи любому индивиду в любом обществе.

Социальная роль – это модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе межличностных и общественных отношений. Социальная роль, по их мнению, распадается:

1. На ролевые ожидания - то, чего согласно правилам игры ждут от той или иной роли

2. Ролевое поведение – то, что человек реально выполняет в рамках своей роли.

Человек сталкивается с неизбежностью исполнения нескольких взаимоисключающих ролей. Например, конфликт – женщина – работать или семья.