Вопрос 2. Социальный потенциал и социальные резервы, социальный капитал и социальный интеллект

Слайд

СОЦИАЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ КОНКРЕТНОЙ ТЕХНОЛОГИИ - максимальные возможности конкретной социальной организации, процес­са, явления, отношений в процессе их воспроизводства.

Социальный потенциал конкретной технологии всегда конкретен, рассчитан на определенные параметры воспроизводства качест­ва, отношений, состояний. Слайд

При разработке СТ следует учитывать основные факторы, влияющие на эффективность проявления социального потенциала:

1. мотивацию на раскрытие личного "Я";

2. состояние среды;

3. уровень привлекательности объективных и субъективных стимулов при воспроизводстве качеств, состояний, отношений.

Отсутствие СТ в практике социального управления привело к возрас­танию диспропорции между техническим, экономическим, социальным потенциалами производства, снизило его эффективность.

Слайд

Социальные резервы - нереализующиеся в настоящее время социальные возможности индивидов, коллективов и общества.

3 уровня социальных резервов:

1. локальные и реальные

2. системные и потенциальные

3. стратегические и перспективные

КАПИТАЛ СОЦИАЛЬНЫЙ - понятие, введенное П. Бурдье в статье "Формы капитала" (1983) для обозначения социальных связей, которые могут выступать ресурсом получения выгод. Источники этой идеи можно найти у Токвиля, Зиммеля, Дюркгейма и М. Вебера.

По Бурдье, К.С. является продуктом общественного производства, материальных и тем самым классовых практик, средством достижения групповой солидарности. В таком понимании К.С. выступает не только и не столько причиной экономических выгод, сколько проявлением социально-экономических условий и обстоятельств; он является групповым ресурсом и не может быть измерен на индивидуальном уровне. Связи между экономическим развитием общества и размером совокупного К.С. опосредованы политическим строем, религиозными традициями, доминирующими ценностями.

Слайд

Социальный капитал - обозначение социальных связей, которые могут выступать ресурсом получения выгод (П. Бурдье, статья"Формы капитала").

Иная концепция была предложена Дж. Колманом в статье "Социальный капитал в производстве человеческого капитала" (1988). Колман основывал свое понимание К.С. на эмпирической традиции в американской социологии и теории человеческого капитала Беккера. К.С. является общественным благом, но создается свободным и рациональным индивидом для достижения собственных выгод. Этот процесс предполагает социальный контракт, набор социальных норм, социальных обменов и, следовательно, некоторый базовый уровень доверия.

Слайд

Дж. Колман. С.К. является общественным благом, но создается индивидом для достижения собственных выгод. Этот процесс предполагает социальный контракт, набор социальных норм, социальных обменов и уровень доверия.

На индивидуальном уровне к получаемым выгодам К.С. относятся уровень здоровья, воспитание и обучение детей, возможности поиска работы, удовлетворенность жизнью, высвобождение времени (использование услуг), когнитивная простота мира (отсутствие необходимости самостоятельно решать все проблемы), более широкая социальная идентификация;

На организационном - снижение текучести кадров, преемственность персонала, неформальные возможности повышения квалификации, коллективный прирост знаний, преемственность организационного поведения; на уровне общества - облегчение социального контроля и передачи социального опыта, солидарность, удешевление бюрократической машины.

 

Слайд

Ушаков Д.В.

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ КАК ВИД ИНТЕЛЛЕКТА

// Социальный интеллект: теория, измерение, исследования / Под ред. Д.В. Люсина, Д.В. Ушакова. М.: Институт психологии РАН, 2004, стр. 11-28.

 

Проблема социального интеллекта привлекает в последнее время все большее внимание исследователей. На это существует несколько причин. С одной стороны, социальный интеллект является чрезвычайно важным практическим качеством, причем с развитием исследований выясняются новые области его применения. Так, американский психолог Р. Стернберг развил так называемую «инвестиционную теорию креативности», согласно которой творческая личность отличается способностью инвестировать свои силы в идею, низко оцениваемую в данный момент в профессиональном сообществе, с тем, чтобы потом, развив эту идею, придать ей высокий статус, «дорого продать». Стернберг обращает внимание на весьма важный аспект: творчество сегодня в таких областях, как наука, включено в широкую сеть разделения труда, движение вперед оказывается все более коллективным, и ученый должен обладать социальным интеллектом, чтобы успешно участвовать в этом коллективном движении. Способность продвинуть идею в социуме, по Стернбергу, оказывается почти столь же важной, как способность идею создать.

Слайд

Р. Стернберг развил так называемую «инвестиционную теорию креативности», согласно которой творческая личность отличается способностью инвестировать свои силы в идею, низко оцениваемую в данный момент в профессиональном сообществе, с тем, чтобы потом, развив эту идею, придать ей высокий статус, «дорого продать».

 

Механизмы и процессы социального интеллекта

Для начала возьмем какой-нибудь пример реальной ситуации, в которой необходимо использовать социальный интеллект. Допустим, некто говорит: «Иванов, конечно, не откажется от нашего приглашения: он недавно в городе, и ему необходимо завязывать знакомства.» Другой отвечает: «А я думаю, он откажется: он слишком дорожит своей независимостью».

Кто из высказавших мнение прав? Очевидно, что мы не можем ответить на этот вопрос, не зная Иванова. Каждый из собеседников обозначил определенный мотив [1], могущий управлять поведением Иванова. Оба мотива выглядят правдоподобно. Но какой из них пересилит? Чтобы это предсказать, нужно как бы «взвесить» на внутренних весах свое ощущение значимости соответствующих мотивов для Иванова.

Слайд

Субъективное «взвешивание» представляет собой универсальный момент работы социального интеллекта, поскольку поведение людей всегда движется множеством мотивов.

Субъективное «взвешивание» является системообразующим фактором, из которого выводятся другие особенности социального интеллекта.

 

Х. Гарднер

1. Социальный интеллект представляет собой не столько способность, сколько знания, умения или навыки, приобретенные в течение жизни.

От чего зависит уровень социального интеллекта личности:

•от потенциала формирования, который проявляется также в уровне общего интеллекта;

•от личностных, в первую очередь эмоциональных, особенностей, в большей или меньшей степени привлекающих силы человека к общению с другими людьми и их познанию;

•от того, как сложился жизненный путь человек, пришлось ли ему направить свои силы на взаимодействие с другими людьми или на предметную работу.

 

Вопросы к семинарскому занятию по теме 2: Природа и сущность социальных технологий

Вопросы:

2. Техника, технология, социальная технология: общее и различия

3. Эволюция подходов к определению социальной технологии в научном знании

4. Понятие социально-технологических отношений

5. Технологизация, унификация социальной деятельности и ее творческий характер

6. Социальное пространство и социальное время

7. Объект и предмет технологизации

8. Аналитические модели социального процесса

9. Понятие и виды ресурсов

10. Социальный потенциал и социальные резервы

11. Технологии освоения социальных ресурсов: проблемы разработки и внедрения

1Стефанов Н. Общественные науки и использование технологии. М.: Мысль. 1976. С. 182.

2Тарасенко Н.Ф. Природа, технология, культура. Киев, 1985.

3 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23. С. 383.

4 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23. С. 383.

5 Марков М. Технологизация и эффективность социального управления. М.: Мысль, 1982. С. 57-58.

6 Афанасьев В.Г. Общество: системность, познание, управление. М.: Политиздат 1983. С. 369.