Билет №1.

Происхождение славян. Заселение славянами территории будущей Древней Руси. Племенные союзы восточных славян.

Восточные славяне (современные русские, украинцы и белорусы) возникли в результате слияния праславян, носителей славянской речи, с различными этносами Восточной Европы. Первое упоминание о праславянах, или венедах, как их называют римские ученые Плиний и Тацит, относится к I в. н.э. Однако это описание не может быть достоверным, поскольку античные ученые называли венедами и другие малоизвестные им этносы. Наиболее правдоподобной является теория В.В. Седова, по мнению которого cлавяне выделились из общей массы индоевропейских народов приблизительно в IV в. н.э. на территории современной Польши. Это предположение подтверждают исследования лингвистов, указывающих на обилие в славянском языке слов для обозначения леса и болотистой местности и маленькое кол-во слов для обозначения моря и горного массива, что свидетельствует о том, что славянский язык сформировался на территории, удаленной от моря и гор, изобилующей лесами и болотами, подобной территории Польши.

Важный стимул и возможность расширения территории славян дало гуннское нашествие, вызвавшее великое переселение народов во второй половине 1 тысячелетия н.э. Славяне заняли обширные пространства в Центральной, Юго-Восточной и Восточной Европе. Единый славянский этнос распался на три ветви – Южных, Западных и Восточных славян.

Восточные славяне заселили территории современной России, Украины и Белоруссии, оттеснив и ассимилировав жившие там племена (преимущественно балтийские и угро-финские). Сначала славяне заселили территорию современной Украины, затем в 5 в. н.э. они проникли на территорию РФ, Белоруссия заселялась в 9 в.

Выделяют два пути заселения славянами территории России – северный и южный. Более ранним был северный путь, пролегавший через Литву и Латвию на территории современной Псковской и Новгородской областей, затем славяне расселялись оттуда на восток и на юго-восток в Тверскую, Ярославскую, Костромскую, Владимирскую и частично Московскую области (примерно 7-8 вв). Второй путь, южный, проходил через Украину на северо-восток в центральную Россию к югу от Москвы, в Курскую, Орловскую, Тульскую и Рязанскую области (7-9 вв.).

К 9 в. восточные славяне образовали ряд племенных союзов, состоявших из нескольких племен. Известно 13 союзов племен, территориально располагавшихся следующим образом: словене ильменские, кривичи, вятичи и часть северян располагались на территории России; полотчане, радимичи, дреговичи – на территории Белоруссии; древляне, поляне, волыняне, уличи, тиверцы, белые хорваты и часть северян – на территории Украины. Согласно Повести Временных Лет у каждого племени (племенного союза) были «свои обычаи, свой нрав», что позволяет говорить о них, как об отдельных народностях.

Билет №2.

Происхождение Восточнославянской государственности. Первые государства восточных славян. Образование Древнерусского государства.

Главным занятием восточных славян было земледелие, которые было малоприбыльным на севере, разведение скота и различного вида промыслы. Особую роль для северных славян играли промыслы, так как именно экспорт пушного зверя, которым были богаты славянские земли, имел большое значение в торговле с развитыми странами Востока и Византией.

Наряду с этим, одним из важнейших занятий была военная добыча. В Византийских источниках упоминаются славянские вожди, которые однако не были царями или князьями, а скорее предводителями военных дружин, которые возглавляли воинов только во время походов. В мирное же время все решалось общим собранием, т.е. в 6 в. еще не было никаких профессиональных органов управления – главной черты государственности. К 7 веку формируется дружина – профессиональное войско во главе с князем. Постепенно добровольные дары от населения войску становятся обязательными. Таким образом выделившиеся управленцы концентрируют вокруг себя власть и управляют остальными, опираясь на орган принуждения – дружину. Первые племенные княжения, возникшие в 8 в. можно назвать государствами, так как они неоспоримо обладали главными признаками государственности, согласно которым общество должно делиться на профессиональных управляющих, опирающихся на силу или аппарат принуждения, и управляемых. Иллюстрацией племенных княжений служат тексты ученого по имени Ибн Русте, писавшем, что у Вятичей есть глава, свет-царь, который собирает дань с племени, объезжая владения, и хорошо вооруженная конная дружина.

Еще в 8 в. все местные княжения не были связаны между собой и не могли противостоять ни варягам, ни хазарам – последние были основными врагами славян. В первой половине 9 в. возникают 2 объединения племенных княжений, «федерации», условно называемые Киевским и Новгородским государствами. В середине 9 в. мирным путем к власти в обоих государствах приходят скандинавы (варяги, как их называли славяне, или викинги), в Киевском – Аскольд и Дир, в Новгородском - призванный в 862г. Рюрик и сменивший его после смерти Олег.

Существует норманнская теория, согласно которой русское государство было создано другим этносом. Однако восточные славяне знали государственность и до прихода скандинавских правителей, ибо звали они именно «княжить и владеть», наводить порядок.

Историческая личность Олега, приемника Рюрика, заслуживает большого внимания. В 882 году Олегом был предпринят поход на юг, в результате которого северный правитель укрепился в нескольких пунктах вдоль важнейшего торгового пути «из варяг в греки» и объединил Новгородское и Киевское государства. Именно с конца 9 в. можно говорить о начале становления большого государства, которое получило название Русь и появилось в результате объединения двух главных политических центров восточных славян.

Билет №3.

Древнерусское государство до крещения Руси: устройство государства и общества.

История Древнерусского Государства до распада делится на 2 периода: до Крещения Руси (882г.-988г) и после.

Дохристианский период Древнерусского государства – время правления скандинавских князей (Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Ярополк, начало правление Владимира), период военных походов и вождей, господство языческой морали – «мстить можно и должно».

В это время Русь представляла собой федерацию, состоящую из полунезависимых племенных княжений, подчинявшихся великому князю киевскому или «кагану». Местные князья (светлые) находились «под рукою великого князя» и обязаны были поставлять военные ополчения в случае походов, великий князь же имел право на полюдье, ежегодную дань. В остальном местные княжения еще долго сохраняли свою независимость. Резиденциями светлых князей были грады (еще не города). Город отличается укладом жизни, многофункциональностью - в это же время существовало только 3 города: Киев, Новгород и Ладога, где важным родом деятельности была торговля, профессиональные ремесла - это и позволяет говорить о них, как о городах.

Границы территории Древнерусского Государства были очень подвижны – племена то входили, то выходили из состава государства. Каждый правитель стремился укрепить свою власть и при возможности ликвидировать племенные княжения, однако эта борьба растянулась надолго и, можно предположить, продлилась весь 10 в.

Единственным профессиональным органом, выполнявшим функцию госаппарата, была дружина, состоявшая как из славян, так и из скандинавов. Дружина делилась на 2 части: старшую («мужи», бояре, имевшие собственное хозяйство) и младшую («отроки», находившиеся на попечении княжества). Помимо княжеской дружины древнерусское войско состояло из ополчения свободных ремесленников и земледельцев, живших в селах и градах; последних, состоявших в ополчении людей, в те времена называли «вои». Как неоднократно писали очевидцы из разных стран, древнерусское войско славилось своей храбростью и неустрашимостью. Людей, не состоявших в дружине, знать, называли «нарочитые мужи», «старцы»; рабами, или «челядью», были только захваченные на войне иноплеменники.

Таким образом, социальная структура древнерусского государства довольно проста. Примитивны и его функции – сбор дани, управление правосудия (согласно «Закону Русскому»- устному законодательному своду), организация внешних военно-торговых походов с целью сбыта, полученного во время полюдья (меха, мед, воск…). Все это – «виры» (штрафы), сбывавшаяся в Византию и Арабские страны, дань, а также война и были тремя основными источниками дохода древнерусского государства.

Билет №4.

Крещение Руси. Христианизация Древней Руси и ее культурные последствия.

978-1015гг. – время княжения Владимира, представителя нового типа правителя, который, в первую очередь, был администратором, а не воином, как его предшественники, расцвет Древнерусского государства. Во времена правления Владимира была организована оборона от печенегов, были укреплены границы, однако главной его заслугой является Крещение Руси. Точная дата Крещения Руси неизвестна, так как несмотря на всю важность этого события, в русских источниках оно освещено крайне смутно. Согласно Летописи принято считать 988 годом Крещения Руси, однако существуют версии, согласно которым принятие христианства можно отнести к 990г, 989 и даже к 987.

Крещение Руси было предпринято по государственно-политическим соображениям: так как объединения вокруг Киева восточнославянских племен не было устойчивым, необходимы были действенные меры для сплочения государства. Монотеистическая религия позволила бы объединить разрозненные языческие племенные союзы, имевшие каждый свои культы, и тем самым укрепить центральную власть. Также принятие монотеистической религии было необходимым, потому как такие религии уже исповедовали почти все окружавшие Русь государства.

Вопрос, почему Владимиром было выбрано именно православие, остается открытым. Скорее всего важную роль тут сыграли тесные и давние связи Руси с Византией, тем более что на тот момент Византия являла собой пример могущественной державы, имевшей внутреннюю стабильность и успешно ведшей внешнюю политику, власть византийского императора, подкрепляемая церковью, была практически неограниченна. Существует предположение, что Владимира подкупила богатая и пышная обрядность православия и православных церквей. Однако принятие православия означало бы вассальную зависимость от Византии. Но в обмен на военную помощь Владимира византийским императорам, в жены русскому князю отдали византийскую принцессу Анну. Таким образом, вступив в родственные отношения с императором Византии, Владимир освободил себя от вассальной зависимости.

Христианизация Руси происходила в течение продолжительного времени, так как в некоторые глухие места миссионеры просто не могли добраться, многие люди противились новой вере – особенно сильное сопротивление христианство встретило на севере, в Новгороде, Ростове Великом.

Крещение Руси сыграло важнейшую роль в развитие древнерусского государства того времени: например, с точки зрения административного устройства государство стало унитарным, исчезли племенные князья, на их места были назначены сыновья Владимира; принятие христианства способствовало развитию феодальных отношений, духовно объединяло разноплеменное население Руси. Также православие, гораздо более сложная философско-богословская система, чем язычество, дало толчок к развитию древнерусской культуры, а также приобщило Русь к византийской культуре. Прежде всего, стоит отметить распространение славянской письменности, созданной Кириллом и Мефодием, и появление литературы, сначала переводной, а затем и оригинальной - об этом свидетельствует Повесть Временных Лет, в которой говорится, что на Руси «не слышали прежде учения книжного». Появляются первые школы, храмы (главным храмом Руси сначала был киевский храм Успенской богородицы, а затем с 1097г – св. София Киевская), монастыри, начинает развиваться зодчество и живопись, культурная жизнь все больше приближает грады к городам.

Билет№5.

Древнерусское государство при Владимире Святом и Ярославе Мудром.

978-1015гг. – время княжения Владимира, представителя нового типа правителя, который, в первую очередь, был администратором, а не воином, как его предшественники. Он организовал оборону границ от печенегов, протянул вдоль южной и юго-восточной границ укрепленную линию из градов и валов, наладил судопроизводство, боролся с разбойниками, но главной его заслугой стало крещение Руси (988г, по некоторым данным 987, 989, 990гг). Принятие Русью христианства, монотеистической религии, позволило укрепить единый центр правления, территориальное и духовное единство Киевской Руси, сделать Древнерусское государство унитарным: автономия племенных княжений была ликвидирована, а главами важнейших княжений страны были назначены сыновья Владимира. Международный статус Древнерусского государства поднимается в системе международных отношений – об этом свидетельствуют начавшиеся уже при Владимире брачные связи с Европейскими государствами. Принятие православия приобщило Древнерусское государство к византийской культуре и послужило толчком к развитию единой древнерусской культуры: распространение письменности, появление литературы (сначала переводной, а затем и оригинальной), строительство храмов и монастырей, развитие зодчества и живописи.

В последствие князь Владимир был канонизирован и вошел в историю как Владимир Святой или Владимир «Красно Солнышко». О значимости этого правителя свидетельствуют также фольклорные предания – русские былины.

Продолжил начинания Владимира его сын, Ярослав Мудрый (правление 1016-1054гг). Его характеризуют, как государя – администратора, просветителя и законодателя, а времена его правления называют расцветом древнерусского государства. Ярослав укрепляет южные границы государства, ограждая Русь от половецких набегов.

Большое внимание Ярослав-Просветитель уделял развитию культуры: во времена его правления переводится множество богословских и исторических произведений, появляется летописание, создаются библиотеки, школы, продолжается строительство монастырей и церквей, появляются и развиваются города, что свидетельствует об успешном экономическом развитии государства.

Князем-законодателем Ярослава называли, так как, стремясь установить порядок и закон, Ярослав вводит в действие первый письменный свод законов «Правда Ярослава».

С середины 11в. во время правления Ярослава отдельные этносы сливаются в единый – русины, появляется первый признак единого этноса – общее самоназвание. Однако эта народность находится на ранней стадии своего развития, повесть временных лет указывает, что в те времена еще существуют отдельные этносы.

Благодаря правлению Ярослава Русь становится развитой, богатой державой, что свидетельствует о том, что он справедливо вознесен в историю, как Ярослав Мудрый.

Билет №6.

Русь в XI в: перемена в устройстве общества. «Городская революция».

XI век можно назвать переломным в истории домонгольской Руси.

С конца X века до примерно второй трети XII века Киевская Русь представляла собой государство, состоявшее из волостей, управлявшихся представителями династии Рюриковичей.

Во главе княжеской иерархии стоял киевский князь. Верховным правителем являлся тот, кто был старшим в роде и княжил в Киеве. Князья - правители волостей - являлись его вассалами. К этому периоду относится начальный этап складывания на Руси индивидуальной земельной собственности с поселенцами, которые должны были платить за пользование землей, - вотчины. Появляется земельная собственность у дружинников и церкви, но вотчинная форма собственности не играла еще существенной роли. Происходит процесс феодализации – свободные земледельцы попадали в зависимость от князей и монастырей.

Во второй половине XI-ого века усложнилась социальная структура Руси. Наряду со свободными землепашцами, платящими дань князю, появляются те, кто зависим от феодала, и платит только ему. Свобода этих ограниченна феодалом. Всех вместе их именовали одним название – смерды. Зависимые земледельцы пока составляли меньшинство, в отличие от стран западной Европы.Третий слой населения – люди в рабской или полурабской зависимости от феодалов назывались холопы (мужчины) и рабы (женщины). А иноземных рабов называли по-прежнему – челядь.

Там город и село были связаны только деловыми отношениями, а на Руси селяне могли прятаться в городе в специальных домах от войны. В Европе город был противопоставление феодалам, они жили в замках за пределами городов. На Руси князья и бояре имели свои дворы в городах. Появляется новое слово – общество. Также появляется новый слой населения – горожане (люди градские).

В это время на Руси происходит Городская революция. Этому способствует быстрый в геометрической прогрессии рост числа городов – поселений с многообразными функциями, культурным своеобразием. Одной из причин роста является смена главной зерновой культуры, в XI веке ею стала рожь, не требующая особого ухода и не сильно истощающая землю. В результате этого хлеба становится больше, теперь есть чем кормить неземледельческое население. Именно в XI-ом веке возникает новое социальное явление – древнерусский город, подобно которому не было на западе.

В конце XI века исчезает ополчение из воев селян, на смену приходят городовые полки. Пешие, но хорошо вооружённые. Дружинники становятся материально независимыми от великого князя, от Киева, у них теперь есть независимый источник дохода – вотчина, села, а также надежная опора – города.

Наибольшую экономическую мощь, богатство приобретали города, являвшиеся полит. и админ. центрами, имевшие выгодные военно-стратегические позиции, здесь сосредотачивалась религиозная жизнь, культура. Набирали силу города, стоявшие на оживленных торговых путях, где оседали купцы и куда тянулись ремесленники. К середине XI в. городов насчитывалось около 42. Под защитой сложных систем городских укреплений бурно развивались торговля, ремесла, хозяйство, крепли международные связи.

Благодаря «городской революции» XI века XII век становиться Золотым веком древнерусской культуры, так как именно в городах могла развиваться многообразная деятельность и накапливаться культура. Высокий уровень жизни горожан обусловлен довольно высоким уровнем ремесла.

Укрепление отдельных городов способствовало «притягиванию» окрестных земель, что создавало многочисленные сильные, конкурирующие друг с другом области. Изменение структуры общества, феодализация и «городская революция» - все это способствовало распаду государства на отдельные суверенные земли.

Билет №7.

Распад древнерусского государства.

В середине XII века Киевская Русь распадается на несколько княжеств, внутри которых формируется более мелкие, вассальные по отношению к ним княжества. В связи с феодализацией многие дружинники становятся материально независимы от великого князя. Раньше дружинники были привязаны к великому князю, к Киеву, к центру. С ростом благосостояния государства и усилением местных экономик преимущество Киева как резиденции великого князя (и основного источника его доходов, в том числе для содержания дружины) постепенно уменьшалось. При этом система, при которой великокняжеские наместники (родственники великого князя) существовали на доходы от местных экономик, обладала большим конфликтным потенциалом, поскольку попытки дополнительного изъятия у подчиненных князей дани или требования большего количества войск приводили к мятежам, подавлять которые великим князьям становилось все сложнее. Появился независимый источник доходов – вотчина, сёла. Это привязывает его к определённой местности, и служить князю ему уже неудобно – отрываться от вотчины. С большим удовольствием такой муж служил бы местному князю. А местному князю есть, где обосноваться – города богаты и их много, есть чего взять. Так происходил распад на суверенные земли.

В 1097 г. в Любече собрался княжеский съезд. Для предотвращения ослаблявших Русь междоусобиц съезд установил новый принцип организации власти: «Каждый да свою отчину держит». Отныне Русь считалась уже не единым владением княжеского рода, а совокупностью «отчин», которыми наследственно владели различные ветви княжеской династии. Князья перестали воспринимать подвластные им земли как временные источники людских и материальных ресурсов и больше внимания уделяли нуждам своих вотчин. Власть получила возможность быстро реагировать на кризисные ситуации (набеги, мятежи, недород и др.). Но роль Киева как общерусского центра уменьшилась. Изменились торговые пути, связывающие Европу с Востоком, что вызвало упадок пути «из варяг в греки». Кроме того, усилилось давление кочевников, приведшее к уходу земледельцев в более спокойные районы Руси. Единственное что теперь связывало Русские земли были – сборник законов «Русская правда», общая вера, общий язык. Распад не фиксировался документами, шёл незаметно.

Первая угроза целостности страны возникла сразу же после кончины Владимира Святославича. Владимир управлял страной, рассадив своих 12 сыновей по основным городам. Старший сын Ярослав, посаженный в Новгород, в 1014 году отказался платить отцу ежегодный урок в две тысячи гривен. Когда Владимир умер (1015), началась братоубийственная резня, закончившаяся гибелью всех детей, кроме Ярослава, Судислава и Мстислава. Судислав был заточён Ярославом в поруб, а с Мстиславом Ярослав поделил Русь по Днепру. Только в 1036 после смерти Мстислава Ярослав стал править единолично всеми землями, кроме обособившегося Полоцкого княжества, где с конца X века утвердились потомки другого сына Владимира — Изяслава. После смерти Ярослава в 1054 три его старших сына разделили Русь на три части. Старшему Изяславу отошли Киев и Новгород, Святославу — Чернигов, Всеволоду — Переяславль, Ростов и Суздаль. Двух младших братьев старшие отстранили от руководства страной, а после их смерти — Вячеслава в 1057 году, Игоря — в 1060 году, — присвоили себе их владения. Взрослые сыновья умерших не получили от дядей ничего, став князьями-изгоями. Установившийся порядок замещения княжеских столов назывался «лествичным правом», то есть князья продвигались поочерёдно от стола к столу в соответствии со своим старшинством. Со смертью одного из князей происходило передвижение ниже стоящих на ступеньку вверх. Но если один из сыновей умирал раньше своего родителя или его отец не побывал на киевском столе, то это потомство лишалось права на лествичное восхождение к великому киевскому столу. Они становились изгоями, которым уже не было «части» в Русской земле. Эта ветвь могла получить от родичей определённую волость и должна была ограничиваться ею навсегда. С одной стороны, такой порядок препятствовал изоляции земель, так как князья постоянно перемещались от одного стола к другому, но с другой, порождал постоянные конфликты. Порядок не работал. Многие князья предпочитали волость поскромнее, но в наследственное владение. Стремились отсоединиться от Киева. С 1070 - усобицы (княжеские войны) + нападали половцы.

1080 - половецкий натиск. В борьбе с половцами прославился переяславский князь Владимир Всеволодович Мономах, загнавший половцев за Дон, на Кавказ.

1113 - Он стал князем Киевским и укрепил единство Руси, приостановив распад.

1130-1149- годы период агонии Древнерусского государства.

К середине XII века Киевская Русь разделилась на 13 княжеств, каждое из которых проводило самостоятельную политику. Княжества различались как по степени консолидации, так и по соотношению сил между князем, боярством, нарождавшимся служилым дворянством и рядовым населением. 9 княжеств управлялись собственными домами. С 1150 года под властью великого князя остаётся лишь Киев, а прочие земли становятся суверенными, и уже к середине 12 в. - Древнерусское государство окончательно распалось (в те же годы, когда впервые упоминается Москва)

Билет №8.

Русские Земли конца XII- начала XIII вв.: основные отличительные черты.

Древнерусское государство окончательно распалось на 10 княжеств в середине 12-ого века, как раз первое упоминание Москвы, чуть позже их было уже 13, каждое из которых проводило самостоятельную политику. Княжества различались как по степени консолидации, так и по соотношению сил между князем, боярством, нарождавшимся служилым дворянством и рядовым населением. С 1150 года под властью великого князя остаётся лишь Киев, а прочие земли становятся суверенными, каждая из которых в отдельности – древнерусское государство в миниатюре: в главном городе – князь, а в прочих князья – вассалы. Но власть князя ограничивалась , он не был ни монархом, ни полновластным.

9 княжеств управлялись собственными домами. В конце XI века за сыновьями старшего внука Ярослава Мудрого Ростислава Владимировича закрепились Перемышельская и Теребовальская волости, позже объединившиеся в Галицкое княжество (достигшее расцвета в правление Ярослава Осмомысла). В Черниговском княжестве с 1127 правили сыновья Давыда и Олега Святославичей (впоследствии только Ольговичи). В отделившимся от него Муромском княжестве правил их дядя Ярослав Святославич. Позже из состава Муромского княжества выделилось княжество Рязанское. В Ростово-суздальской земле закрепились потомки сына Владимира Мономаха Юрия Долгорукого. Смоленское княжество с 1120-х закрепилось за линией внука Владимира Мономаха Ростислава Мстиславича. В Волынском княжестве стали править потомки другого внука Мономаха — Изяслава Мстиславича. Во второй половине XII века за потомками князя Святополка Изяславича закрепляется Турово-пинское княжество. Четыре княжества не закрепились за какой-то определённой династией. Не стало вотчиной Переяславское княжество, которым на протяжении XII века владели соперничающие ветви мономаховичей. Киевский и Новгородский столы сохраняли общерусское значение: на них претендовали все сильные князья. Киев служил постоянным яблоком раздора, хотя его политическая значимость снижалась. Необычная ситуация была в Новгороде. Здесь сложилось чрезвычайно сильное боярство, которое не дало закрепиться в городе ни одной княжеской ветви. Схожий порядок установился в Пскове, который к середине XII века стал автономным от Новгорода. Периферийное Тьмутараканское княжество в начале XII века прекратило своё существование, пав под ударами половцев.

В этот период упадок Киева стал неизбежным. Киевское княжество, превратившись из столичной области в самостоятельную территорию, вступило в полосу упадка. Среди факторов, подорвавших могущество Киева, был, во-первых, усилившийся натиск половцев. Во-вторых, изменение международных торговых коммуникаций. «Путь из варяг в греки», являвшийся стержнем Древнерусского государства, потерял свою актуальность после Крестовых походов. Европа, Византия и Восток теперь были связаны в обход Киева. Третьей важной причиной было острейшее соперничество претендентов на престол. Они то и дело грабили и громили Киев.

Из всех княжеств выделим самые влиятельные и крупные.

Галицкая земля, отличалась, необыкновенно сильным боярством. Вместе со своей дружиной принимали активное участие в жизни страны. Наиболее выразительное культурное достояние Город??год?? - Храм успения богородицы (Успенский собор).

Смоленская земля славилась тем, что здесь князья олицетворяли рыцарей. Они носили шлемы западноевропейского образца. Здесь истинным достоянием был так же собор Успения богородицы.

Переяславская земля города- часто подвергалась половецким нашествиям. Символом этой земли по праву можно считать Михайловский собор.

Рязанская земля – княжество с непокорным и дерзким населением. Здесь располагался Борисоглебский собор.

Суздальская земля (Владимиро-суздальская) – одно из самых примечательных в тот момент. Оно находилось в лесах, далеко от границы с половцами, в связи с этим сюда ринулись люди из граничащих княжеств. Кроме этого здесь был великий чернозем, на котором без особых проблем можно было выращивать все что угодно. Тут возникло московское княжество. Первый - князь Юрий Долгорукий. Князья между прочим в этом княжестве это крепкие хозяева, администраторы, строители. Эта земля славилась князьями самодержцами. Начиная с Всеволода Большое гнездо и великого Андрея Боголюбского, Суздальская становиться самой сильной из всех русских земель. Здесь устанавливается самая сильная княжеская власть. Эту традицию заимствовали и позднейшие русские государства. Главная святыня – Богоматерь Владимирская, явившаяся князю Андрею Боголюбскому. В Суздале возводится культурный храм, ставший символом того времени. На этой земле строится шедевр древнерусской архитектуры – Церковь Покрова на Нерли. Столицей долгое время был Суздаль до 1160, в последствие – Владимир.

В Новгороде, в отличие от других княжеств, власть осуществлялась не князем, а общим городским собранием – вечем. Решение вече было обязательным для выполнения населением этих земель. Власть осуществлялась от имени «Господина Великого Новгорода». Таким образом, структура управления наиболее напоминает республику. Князь играл здесь номинальную (формальную) роль, управлял дружиной и организовывал оборону в случае необходимости, и жил вне города. Население в этом княжестве – люди суровые, непокорные, независимые, люди действия, любящие простоту и ясность, говорили кратко, но выразительно.

В этой земле, как и в Суздальской, создают свою традиционную культуру. Например, Новгородская архитектура отличается минимальным декором, монолитностью, как символ силы, суровости и воли. Такова и живопись – яркая, смелая.

Это обусловило особенное политическое устройство: верховная власть принадлежала выборному посаднику, а князя лишь приглашали.

Символом этого княжества можно считать – Святую Софию Новгородскую.

Полоцкая земля, княжество обособившееся раньше всех, находилась в сфере интересов Великого княжества Литовского. Ведет постоянные войны с литовцами, латгалами (латышами) и земгалами. Так же являлась республикой.

У верхушки всех земель – единое этническое самосознание. Все они считали себя древнерусской народностью. Они говорили и действовали «за всю русскую землю».

Единое этническое самосознание было у горожан, у селян же - нет. Таким образом, единый этнос так и не успел сложиться к 13 веку (только начал). Единственное что теперь связывало Русские земли были – сборник законов «Русская правда», общая вера, общий язык.

Билет №9.

Монгольское нашествие на Русь и его последствия.

В 1237-1241гг. русские земли подверглись удару со стороны Золотой Орды – центрально-азиатского государства, завоевавшего в первой половине XIII в. огромную территорию Европейского континента. Монгольское государство образовалось в начале 13 в. и сразу же приступили к наступательным войнам.

Первое столкновение Древней Руси с монголами произошло в 1223г., когда 30 – тысячный монгольский отряд с разведывательными целями прошел в причерноморские степи, разбив половцев.

31 мая 1223 г. в сражение на реке Калке в результате несогласованного действия своих предводителей союзное русско-половецкое войско потерпело поражение. Шесть русских князей погибло, трое, включая киевского князя, попали в плен и были зверски убиты монголами. Таким образом, на Руси впервые ощутили военную мощь монголов.

В 1235 году – Курултай (орган монгольского управления) принял решение о Большом походе на западные земли. Поход возглавил Батый. Численность орд Батыя согласно мнению ряда исследователей, достигала 140 тыс. воинов, причем собственно монголов насчитывалось не более 50 тыс. человек. Войско Батыя необыкновенно организованное, мобильное, маневренное, первоклассно вооружённое. В их распоряжение были лучники и китайская осадная техника. Луки - дальнобойные. Камнемёты были гораздо мощнее русских и европейских. Стрелки – меткие (узкие глаза, жизнь в открытой степи - дальнозоркость). Монгол различал человека на равнине в полный рост за 25 км, а лежачего за 5 км.

В то время как междукняжеские распри и усобицы на Руси препятствовали формированию объединенной русской рати. Поэтому князья могли препятствовать нашествию по одиночке, выставляя только свое малозначительное войско. Мало того многие князья попусту бежали из своих княжеств, бросая свой народ на произвол судьбы.

Зимой 1237г. орды Батыя разорили Рязанское княжество, столица которого была сожжена, а все ее обитали истреблены.

Вслед за этим в январе 1238г. монгольские войска разгромили под Коломной рати Владимиро-Суздальской земли, захватили Москву, затем Суздаль, а затем 7 февраля пал Владимир. Перед монголами открылась дорога на Великий Новгород. Однако, подойдя 100км до Новгорода, войско повернуло назад. Новгород был спасен двухнедельным сопротивлением Торжка. К тому же приближалась весенняя распутица, заставившая завоевателей повернуть обратно. Лошади погибли бы от голода в распутицу. Батый решил не рисковать.

1239г. удар Батыя по Переяславской и Черниговской землям.

1240 – 1241 удар по Киевской, Галицкой, Волынской землям. После упорной обороны 6 декабря 1241 г. пал Киев. Вслед за этим монгольские орды захватили и разорили почти все города Южной Руси.

Последствия нашествия:

1. По праву завоевателя великий хан Золотой Орды Батый добился от русских князей признания своей верховной власти. Русские земли не вошли непосредственно в состав территории Золотой Орды: их зависимость выражалась в уплате дани и выдаче ханом «ярлыков» - грамот на княжение. Русь утратила суверенитет и попала под иго Золотой Орды.

2. Русь перетерпела жестокое военное разорение. Перестали существовать ¾ укреплённых поселений. Из 74 городов разорено 49(14 исчезли навсегда, а 15 – деградировали до села). Исчезло 89% всех сёл. Большинство жителей городов или погибли в сражениях, или были уведены в рабство.

4. В связи с этим пострадало ремесленное производство. Исчезли целые ремесла – изготовление стеклянной посуды, многоцветной керамики, мозаика. Во второй половине 13 века сокращается каменное строительство.

5. Ордынцы, являясь язычниками, терпимо относились к русской вере, не разрушая русскую культуру. Что позволило сохранить построенные до нашествия памятники архитектуры и культуры.

Билет №10.

Католическая экспансия на Руси в XIII в. И последствия ее неудачи.

С Монгольским нашествием совпадает католическая экспансия на Руси. Разделение христианской церкви произошло 16июля 1054г. Основными отличиями между церквями было разный подход к управлению епархиями. Римские папы являлись светскими правителями , управляя так называемой Папской областью и другими территориями в Италии и вне ее. Византийские патриархи, в отличие от пап, имели только духовную власть, хотя и занимали важное место в государственной системе. Добавляли противоречий и различия в обрядности и религиозных догм:

Католики, в отличие от православных, верили, что Святой дух исходит не только от бога отца, но и от духа сына.

Католики верили, что не только Иисус, а и дева Мария была зачата непорочно.

Католики верили в существование Чистилища, где часть грешников могла исправиться и попасть в рай.

Различие присутствовали и в обрядности.

Но, что самое главное - католичество – иное мировоззрение. Рационализм – характерно для менталитета европейских этносов. «Здравое учение». Христианство для них было более удобно.

Папы стремились захватить светскую власть над христианскими монархами: сперва они ограничивались уговорами (1/3 12в.) но потом перешли к «активным » действиям. Папа Гонорей II и Григорий IX организуют торговую блокаду Новгорода. Папский легат в Прибалтике Вильгельм направляет немецких рыцарей и датчан на Восток. В 1240 году происходит битва со шведами на Неве, причем в шведском войске участвуют епископы, а один из них - Томас - считается организатором похода.

    В Житии святого Александра Невского шведы именуются как римляне. В 1242 году организован крестовый поход ливонских рыцарей против русских, окончившийся разгромом латинян на Чудском озере. Католическая агрессия против Руси предпринята в тяжелейший момент татаро-монгольского нашествия. Русских пытались подкупить, предложили помощь против орды. Почти добились успеха. Великий князь Владимирский Ярослав Всеволодович(отец Невского) в 1245 принял католичество, Даниил Романович Галицкий – в 1246 году. Александр Невский почти согласился в 1248 – князья готовы были и веру сменить лишь бы скинуть иго. Папа римский Иннокентий IV предлагает Александру Невскому "соединение церквей" и королевскую корону, что было, отвергнуто.

Почти добившись успеха, католическая экспансия потерпела крах. Окатоличивание сорвалось. Ярослава отравили в орде, Даниил Галицкий выгнал епископа в 1250 году, Александр заявил после монгольской 2 летней поездки, что учение неприемлет , Возможно он убедился в силе монгольской империи и нерациональности решения от принятия католицизма в обмен на военную помощь против орды.

Русская культура продолжала своё развитие.

Билет № 11

Литовская экспансия XIII-XVвв. Обособление Великой, Малой и Белой Руси.

В 13в на Северо-Западных рубежах Руси, литовцы, объединенные князем Миндовгом, правящим Великим Княжеством Литовским, стали совершать дальние набеги на Новгородскую землю и Смоленское княжество. В 1224г литовцы подступили к Старой Руссе, год спустя опустошили область близ Торжка, в 1229 – новгородские земли близ озера Селигер, в 1234г – едва не захватили Старую Руссу. Новгородцам удавалось оказывать эффективное сопротивление. В конце 13в в состав Литвы вошла Черная Русь (современная Белоруссия). В сер. 14в Миндовг отобрал у Галицко-Волынского княжества земли по Неману-договору. Русские княжества признавали князя литовского, а тот оставлял прежние порядки. Так же Великое Княжество Литовское претендовало на Псков, Тверь, Рязань. Не желавшим идти под власть католических королей западным русским княжествам ничего не оставалось, как признать над собой власть Литвы (по Дейниченко). Литовцы на тот момент были язычниками, но большинство населения – православные славяне. Почти всё в их государстве было восточнославянским. Даже государственным языком был старобелорусский. Что не помешало Миндовгу в 1250г из политических соображений принять католичество (из которого уже в 1261г он вышел).Так же русские земли, входя в состав Литвы, освобождались из-под ига. К сер 14в на западе земли, вошедшие в состав Литвы, назывались Малой Русью, а остальные Великой Русью. Таким образом, литовская экспансия привела к обособлению двух регионов: Малая Русь (в основном территория современной Украины) и Великая Русь ( в основном территория современной РФ). Восточную часть современной Белоруссии называли Белая Русь, а северную и западную - Литвой. В конце 14в присоединились Литвой Волынская, Туровская, Киевская, Черниговская и Переславская земли, а также Половская. В 15в сложилось уникальное федеративное государство : Великое Княжество Литовское, Русское и Жемайское. Территориальное «деление» привело к тому, что в 14-15 и 16 веках обособились друг от друга и люди – сформировались три современных восточно-славянских этноса: русские, украинцы, белорусы. Каждый из них назвал себя русским, а других русскими не считал.

Билет №12

Деятельность Ивана Калиты. Начало возвышения Москвы (первая половина XIV в).

В первой половине 14 века Орда под властью хана Узбека была на вершине своего могущества. В Москве в это время «княжил» с 1325г Иван Данилович (внук Александра Невского) – человек, по мнению историков, не блещущий воинскими подвигами, но обладавший деловой хваткой, настойчивый, расчетливый, хладнокровный. Он понимал, что открыто бороться с Ордой было бесполезно. Поэтому Иван Калита выбрал другой путь. Он не стал помогать восставшей против Орды Твери, а участвовал в подавление восстания на стороне хана Узбека (даже потребовал бежавшего к москвичам тверского князя выдать). Всем этим Иван Калита заслужил огромное доверие хана и тот сделал его в 1328году Великим Князем Владимирским, и на Русь перестали наезжать послы и прекратились ратные войны.Благодаря этой передышке (в течение почти 40лет) и спокойствию у людей исчез страх перед игом. Выросло два поколения, «которым впечатления детства не привили безотчетного ужаса». Прекращение набегов помогло поднять экономику земель. Иван Калита получил право самому собирать дань с суздальской и новгородской земель. Видимо собирал больше чем надо и разницу нес в Московское княжество. Это позволило покупать земли за пределами Московского княжества. Таким образом, началось объединение русских земель вокруг Москвы. Иван Калита поставил целью убедить людей, что Москва – естественный центр Руси и суздальской земли. В 1326 – 1333 годах построены 3 храма в Кремле. Успенский собор (как главные храм Владимира, а Богородица покровительница земель суздальских). Храм Спасопреображения (как главный храм Твери, Нижнего Новгорода, Ростова Великого). Церковь Михаила Архангела (как второй храм Нижнего Новгорода). Москва стала центром сосредоточения основных святынь. К 14в уже и город и деревня стали православными, поэтому важно было, что глава Русской церкви – митрополит Петр похоронен был в Москве (по договору с Иваном Калитой). Для народа теперь Москва избрана Богом. Так же по договору в Москву переезжает жить митрополит Феогност в 1328г. Политику возвышения Москвы продолжали сыновья Ивана Калиты – Семен Ив. Гордый 1340-1353 и Иван Ив. Красны 1353-1359. Возрождению так же способствовала и деятельность Сергия Радонежского, признанного духовного лидера. Отец Сергий давал пример мужественного преодоления трудностей жизни, это вселяло в людей мысли о том, что не стоит бояться орды.

Билет № 13

Деятельность Дмитрия Донского и ее последствия. Новгород и Псков в XIV в.

С 1359 по 1389 года княжил Дмитрий Донской (сын Ивана Красного). Когда умер Иван Иванович Красный, его сын Дмитрий остался 9-летним мальчиком. На Владимирский Стол заявил претензии Дмитрий Константинович, князь Нижегородско-Суздальский. Но потерпел поражение, и у престола оказался Дмитрий Донской, поддерживаемый митрополитом Алексием.

Княжение его оказалось бурным: Тверь и Нижний Новгород боролись с Москвой за лидерство. Он ведет долгую и успешную борьбу с Михаилом Александровичем, князем Тверским, который опирался на помощь Ольгерда Гедиминовича Литовского. Трижды, с 1368 г, с перерывами в два года, литовцы осаждают Москву, но безуспешно. Каменные стены Кремля каждый раз выдерживают натиск (возведенные при Дмитрии Донском), а также хорошо вооруженные (в том числе имелась артиллерия) жители не уступали в силе своим противникам. Взаимные набеги разоряли земли — и московские, и тверские. Михаил Александрович сумел дважды добиться в Орде ярлыка на великое княжение. Закончилось тем, что Дмитрий Иванович не пустил соперника во Владимир и организовал (1375) поход на Тверь, носивший по существу общерусский характер. К его войску подошли на помощь дружины многих князей-союзников. Месяц они осаждали Тверь. Войска из Орды и Литвы, на что надеялся Михаил Александрович, не пришли, и ему пришлось склонить голову перед врагом и соперником.

25-летний московский князь Дмитрий, окруженный помощниками-боярами, с мудрым наставником митрополитом Алексием, выступает лидером национального масштаба. Русь к этому времени укрепилась настолько, что бросает открытый вызов Орде. Орда, некогда всесильная, слабеет от непрекращающихся междоусобиц. На Руси видят это и используют к своей выгоде. С 1374 года Дмитрий перестает платить дань Орде.

В 1377 году в нижегородских пределах «карательная экспедиция» орды разгромила войска русских. Победители огнем и мечом прошлись по юго-восточным землям. Мамай, возглавлявший Золотую Орду, мечтал восстановить в полном объеме власть над Русью, и в 1378 решил сделать еще одно «кровопускание» Руси. Посланное им войско, в несколько десятков тысяч человек, возглавил мурза Бегич. Русскую рать возглавлял сам князь Дмитрий Иванович. Противники встретились на р. Вожже. Войска Дмитрия разгромили врага. Погиб и Бегич. Мамая охватила ярость при известии о гибели Бегича и войска. Два года собирает он новые силы со всей Орды, нанимает отряды «наемников» из Крыма, Северного Кавказа. Договаривается о совместном выступлении против Москвы с литовским князем Ягайло. Между тем Дмитрий Иванович собирал дружины со всех сторон: из собственно московско-владимирских земель и многих других. Войско Дмитрия состояло из москвичей, владимирцов, ростовцев, белорусов, брянцев и ярославцев. На Руси царила атмосфера национального подъема. Ведь уже два поколения не знали страха. 8 сентября 1380года на Куликовом поле состоялась битва, окончившаяся победой русских. Куликовская победа — событие для Руси переломное. Она вызвала национальный подъем во всех сферах жизни — в хозяйстве и культуре. Этому не могли помешать ни разорительный поход на Русь Тохтамыша, который сжег Москву (1382), ни другие «карательные экспедиции» ордынцев, ни продолжавшаяся, но в заметно ослабленных формах, их власть над Русью. С этих пор Орда неуклонно шла к своему распаду, закату. Русь же, наоборот, — к объединению сил и земель, окончательному освобождению от господства чужеземцев.

Новгородская земля в XIV веке переживает свой «золотой век». Происходит расцвет республики, князь присутствует лишь номинально – им считается Великий князь Владимирский, ни один из которых ни разу не посетил Новгород. Новгород платил дань Золотой Орде, но никто из жителей не видел никогда ордынцев и поэтому не боялся их. В Новгородской республике сформировалась крупная земельная собственность, и более половины ее было сосредоточено в руках 3-4 десятков боярских семей. Новгородцы не нуждались в посторонней помощи, так как обладали своими ресурсами и были довольно самодостаточны. Крупные вотчины были у дома Святой Софии, а также монастырей (Юрьева, Антониева и др.). Архиепископ являлся и главой исполнительной власти. Политический строй в XIV в. эволюционировал в сторону боярской олигархии, когда главная роль принадлежала уже не вечу, а совету господ.

Во второй пол. XIII в. Псковская феодальная республика( Господин Великий Псков), входившая в состав Новгородских земель, фактически становится самостоятельной. В 1329 году она окончательно обособилась. Развились ремесла и торговля, в т.ч. с городами Прибалтики и Зап. Европы. В отличие от Новгорода в Псковской земле не было крупных землевладельцев, меньшие размеры имели и монастырские и церковные владения. Свод законов – Псковская судная грамота. Пограничное положение заставляло искать поддержки у Вел. князей Московских, и в конфликтах последних с Новгородом Псков тоже неизменно выступал на стороне Москвы. Для Пскова 14 век был «железным» - в тяжелой борьбе с немцами Ливонского ордена (их эстонских и латышских земель). Силы сторон были примерно равны, и Пскову было тяжело. Символом Пскова является Троицкий собор.

Билет № 14

Великая Русь в конце XIV – начале XV веков: политическая карта, устройство общества, особенности хозяйственной деятельности.

Политическая карта: В начале 14 века началось объединение Иваном Калитой земель вокруг Москвы. Объединение происходило путем захвата, куплей земли, заключением договоров и в конце 14 начале 15вв на территории Великой Руси существует 8 государств: 2 республики (Новгородская, Псковская), 6 великих княжеств (Московское, Тверское, Рязанское, Нижегородское, Ростовское, Ярославское). Кроме того, начинается освоение русскими нынешнего Русского севера: Вологодской, Архангельской, Мурманской области, Карелии. Крестьяне, рассчитавшись по всем повинностям, могли уйти в черносошные или на пустынные земли, где не было никакой власти (в тайгу к северу от верхней Волги). На север шли и монахи – последователи Сергия Радонежского. Они искали там «безмолвие» - отсутствие мирской суеты, желая приблизиться к богу. К одному подвижнику присоединялись другие и возникал монастырь. Так с конца 14 до начала 16 веков возникли Кирилло-Белозерский, Антониев-Сийский, Соловецкий, Печенгский монастыри и много других по всему северу. Колонизация севера осуществлялась крестьянами и монахами, а потом приходили управленцы и закрепляли земли за монастырями, а крестьян облагали данью.

Таким образом, к концу 14 – началу 15 веков территория Руси увеличилась вдвое. Государство было гораздо централизованней.

Устройство общества: Дмитрий Донской в 1370 году именует себя «государём Всея Руси».Членов дружины уже не связывала с князем братство, товарищество. Слово дружина отмирало. Князья опирались на двор, в состав которого входили: бояре, вольные слуги (прежняя старшая дружина), дворяне (прежние отроки). Все они были профессиональными воинами. Часть дворян жила на княжеском обеспечении. Бояре и вольные слуги были феодалами, многие бояре даже имели собственным двор из дворян. Горожане сильно пострадали в результате ордынского ига. Ремесла оскудели и отстали от запада. Экспорт упал и состоял теперь только из полуфабрикатов и сырья (меха, воск). Исчезло городское вече, власть князя стала почти неограниченной. Четко выделяются две основные категории: крестьяне, жившие на государственных, «черных землях» и зависимые от государства, и крестьяне владельческие, ведущие хозяйство на земле феодальной вотчины. Среди владельческих крестьян источники выделяют «старожильцев», живущих в течение длительного срока на земле феодала, но формально еще имеющие право перейти к другому землевладельцу. На ряду с ними выделяются «люди пришлые», призванные в имение из иных княжений. Термин «серебряники» указывает на форму вовлечения в зависимость через ссуду – серебро. Деревни в основном были небольшими и состояли из 1-5 дворов. В 1352г Русь подкосила великая эпидемия чумы. Чума нанесла жестокий удар процветающему московскому княжеству. Болезнь не щадила никого – ни крестьян, ни князей. Вымирали целые города. Эпидемия не обошла стороной и княжеские династии. Сложившийся порядок перехода великого княжения рухнул. Усобицы разгорелись с новой силой, так как во многих удельных княжествах не осталось наследников.

Особенности хоз. деятельности: 15 век – разгар малого ледникового периода, общее похолодание в Европе с 13 по 19 век. Территория Великой Руси лежит в зоне рискованного земледелия. В 14-15 веках много экстремальных природных явлений (затяжные дожди, летние заморозки), в результате чего 40 лет из 100 были неурожайными. Но даже в благополучные годы период, пригодный для сельскохозяйственных работ, был коротким, вспахать поле было сложно и один раз (не 4-5, как на западе).

Такие особенности сельскохозяйственной деятельности в период формирования великорусского этноса привели к формированию у него таких черт, как выносливость, упорство, фатализм. Что развило способность к авральной работе, но невнимательность к мелочам.

Билет №15.

Образование Российского государства: вопрос о причинах, основные события.

Образование древнерусского государства – это процесс объединения княжеств вокруг единого центра, которым стала Москва. Процесс объединения начался ещё при Иване Калите (1325-1340) и завершился при Василии III(1505-1533), однако практически единое Российское государство уже существовало при Иване III (1462-1505), т.к., когда во время его правления были окончательно присоединены Новгород и Новгородская земля, что по площади в 2-2,5 раза больше Московского княжества, Московское княжество становится политическим центром, не просто увеличивается по площади, а переходит в новое качество.

Можно выделить 2 аспекта объединения: cобирание земель и cобирание власти.

Собирание власти - это усиление власти князя Московского путём превращения удельных князей в служилых князей, что по сути приближает их к крестьянам, таким же подданным, а не равным, князю Московскому. Как было сказано выше, начало образования Российского государства положил Иван Калита. Но и до его правления князь московский Даниил Александрович расширял территории своего княжества (отвоевал у Рязани Коломну, получил по наследству Переяславль Залесский). Однако только Иван Калита осознанно стремился не просто к увеличению территорий своего княжества, а к возвышению Москвы, постепенному её превращению в центр собирания русских земель в одно государство. Именно для этого он и скупал «вымороченные» земли (где умерли князья) за пределами своего княжества. К основным событиям, связанным с образованием Российского государства при его княжении, относится разгром Тверского княжества (самого сильного конкурента Московского княжества) московскими войсками в союзе с ордынцами, в результате чего ярлык на великое княжение с 1328г. оказывается в руках московского князя, и почти 40 лет Московское княжество не подвергается ордынским набегам. Во второй четверти XV века в Московском княжестве разгорается борьба за великий стол (не за приоритет удела, а за великокняжеский стол). В результате власть оказалась в руках Василия II (1425-1462), который в 1456 г. разгромил новгородское войско и заключил мир, по условиям которого Новгород уплачивал «окуп» и обязывался не поддерживать противников московского князя и признавать его высшим судом. Также за Москвой были официально закреплены перешедшие к ней ещё при Василии I земли: Бежицкий верх, Волок Ламский, Вологда. При Иване III: в 1478 был окончательно присоединён Новгород, также были присоединены: Тверь, Вятская земля, Псков, Смоленск и Рязань. По договору с Литвой, заключённому в 1503г., Северские и Черниговские земли отошли также Москве. Но главное-в1480г. Произошло окончательное освобождение Руси от Ордынского ига. Московский великий князь перестал платить дань Орде.

В ходе централизации происходило преобразование всей политической системы. На месте множества самостоятельных княжеств образуется единое государство под властью Москвы. Поэтому Российское государство образовалось потому, что его образовали московские князья, следуя своей программе объединения земель и власти вокруг Москвы из поколения в поколения. Поэтому уже Дмитрий Донской в одной из своих грамот называл себя царём.

Образованное же государство не распалось потому, что в едином (огромном) государстве князьям, присоединённых земель было легче надеяться получить новые вотчины, а также легче было обороняться от внешних врагов.

Билет №16.

Россия первой половины XVI века: устройство государства и общества.

Основным принципом организации русского общества является сохранение и увеличение военной мощи государства, поэтому в отличие от стран западной Европы, где общественные слои организовывались в зависимости от объема прав людей, в России это делалось в зависимости от обязанностей по отношению к государству. Поэтому то в странах Западной Европы понятия государство и общество синонимичны, в России же общество подчинено государству. Таким образом, большая часть населения делилась на служилых людей, в чьи обязанности входит военная служба, и тяглых людей, которые обязаны были содержать служилых. Служилые люди делились на служилых по отечеству и по прибору. Служилые по отечеству несли наследственную военную службу. Это были феодалы, образовавшие поместное (дворянское) войско, однако такое название не корректно, потому что к служилым по отечеству относились и помещики, и бояре, и вотчинники. Служба начиналась с 15 лет и длилась до старости или инвалидности. Но от этого престиж её не страдал, т. к. служили не только по обязанности или за землю, но и по чести (считали за честь воевать за Родину). Как было сказано выше, состав служилых людей был разнообразен, поэтому выделяются следующие категории: городовые дети боярские (жители городов крупных городов, но не Москвы; название дети, говорит о их маленьком социальном статусе по сравнению с боярами), дворовые дети боярские (дворяне), дворяне выборные (отборные, или элитные), жильцы (дворяне, входившие в штат охраны великого князя), дворяне московские (московские –это лишь почетное звание, которое не указывает на место жительства), стряпчие (в мирное время - придворные, занимающиеся княжеским гардеробом), стольники (в мирное время – прислуживают за великокняжеским столом), думные дворяне (в боярской думе), бояре. В процессе службы категория служилого по отечеству могла меняться, так сын городового сына боярского мог дослужиться до 4-5 категории, сын же боярина, начиная служить с должности стольника, вскоре становился боярином. Служилые люди по прибору несли службу не за поместное владение и не по чести, а по набору, т.е. по найму за денежную плату. К ним относились стрельцы, пушкари и воротники (охрана въездных ворот).

Тяглые люди – это крестьяне, горожане (посадские люди) и холопы (все, кроме боевых). Они не несли военную службу, но несли так называемое «тягло» - комплекс налогов и повинностей в пользу государства и феодала. Денежная повинность феодалу называлась оброком, а государству – налогом. Но не только денежная плата требовалась от тяглых людей, они должны были по первому требованию государства выполнять различные общественно полезные работы. Например: для горожан это могло быть постройкой засечных черт, а для крестьян – содержание обозов с военными припасами.

Итак, основной принцип организации государства и общества в первой половине 16 века - это местничество (критерий – знатность происхождения), а исходя отсюда - объём обязанностей по отношению к государству.

Билет №17.

Борьба России с внешними врагами, XVI век.

Шестнадцатый век – это период правления Василия III(1505-1533) и Ивана IV Грозного (1533-1584).

Во время правления Василия III Россию со всех сторон окружали враги. С востока русским землям грозили Казанское ханство. Набеги были жестокие и многочисленные, так только в 1540 году их был 3. Войска Казанского ханства доходили даже до Устюга (русский Север). На западе нашим врагом было Великое княжество Литовское, Русское и Жимайтское, и здесь первая половина 16 века ознаменовалась пятью кровопролитными войнами. Однако в 1514 году Василию III удалось вернуть в пределы России Смоленск с уездом. Но самым сильным врагом было Крымское ханство, Засечная черта для обороны от него была построена на берегу Оки, а обширные чернозёмные степи представляли собой нейтральную территорию – Дикое поле, которое было недоступно для землепашцев.

Начало правления Ивана Грозного ознаменовалось 2-мя крупными победами: взятием Казанского Ханства (1552г. – победа под Свияжском) и Астраханского (1556). Теперь вся водная магистраль Волги оказалась в пределах России, что способствовало развитию связей с государствами и народами востока. Но дальше русские войска всё чащё терпели неудачи, так кровопролитная Ливонская война (1558-1583). После подписания перемирия между Россией и Швецией Ивангород, Копье и другие города по Финскому заливу отошли к Шведской стороне. Причиной поражения послужила внутренняя экспансия, проводимая в это время Иваном Грозным, а также, то, что параллельно велись военные действия и с Крымским ханством. Так в 1571 году в результате одного из набегов была сожжена Москва, а в 1572 году была даже попытка восстановления Ордынского ига, но на подступах к Москве войска врагов удалось остановить.

Итак, 16 век был абсолютно неудачен для России в борьбе с внешними врагами с запада и юга. Так в результате Ливонской войны не только не были отвоёваны удобные порты для ведения торговли без посредников, но и Россия лишилась некоторых собственных территорий. Крымское же ханство так и осталось сильнейшим врагом для России.

Билет №18.

Начало правления Ивана IV Грозного: реформы середины XVI века.

Иван IV (1533-1584) оказался на троне в трёхлетнем возрасте, сам править не мог до совершеннолетия (до 15лет), поэтому управлением государством занималась Боярская дума. Власть попеременно переходила от князей Шуйских к князьям Бельским. Государственная казна расхищалась, знать спешила захватить побольше земель, притесняя крестьян и незнатных дворян. Однако даже тогда проводились мероприятия, направленные на укрепление центральной власти. Выпускалась единая монета – копейка, продолжалось наступление на удельных князей, их лишали владений и переводили в Москву на правах дворян.

В 1547 году, при содействии митрополита Макария, Иван IV был торжественно объявлен царём. И в этом же году в Москве разыгралось восстание против бояр, которое и послужило толчком к проведению реформ 1549-1550 годов. Однако истинной причиной была ненависть царя к боярам и его неистовое стремление к единовластию. Реформы охватили юридическую сферу – 1550год – издание Судебника, финансовую систему – установлены единые критерии обложения, проведена опись земельных угодий, но главное _ это реформы управления страной. Была проведена замена кормлений на выборные губные и земские органы. Губная и земская избы представляла собой судебно-административный округа с выборной администрацией: земские старосты и целовальщики. В круг обязанностей выборных органов входило: сбор налогов, судебная деятельность, борьба с уголовными преступлениями. Но полностью перейти от назначенной к выборной власти на местном уровне удалось лишь в северных округах. Деятельность же земских и губных изб на других территориях строго контролировалась различными приказами, число которых постоянно росло. Это привело к появлению настоящих управленцев (дьяконы, подъячьи, писцы) - бюрократии, которые занимались только управлением и были они не выбраны снизу, а назначены сверху.

Таким образом, несмотря на то, что замена назначаемых должностей выборными ведёт, по сути, к ограничению власти государства над обществом, в реформах Ивана Грозного возымела совсем другой результат, а именно ещё больше усилила власть царя.

Билет№19.

Иван IV Грозный и его внутренняя политика после реформ середины XVI в.

В конце 40х – 50х годов 16в была проведена крупнейшая за всю предшествующую историю страны серия реформ. Она повысила централизацию и эффективность управления и знаменовала собой оформление государственного аппарата России, который до этого времени носил черты великокняжеского управления.

Однако в 1560г. Избранная рада была разогнана. Падение правительства обозначило стратегический поворот от политики реформ к эпохе террора, которая охватила последующее царствование Ивана 4 и была связана прежде всего с опричниной.

Современники, да и некоторые историки 18-19 веков не могли объяснить столь резкий переход иначе, нежели внезапной переменой нрава царя после смерти его первой и любимой жены Анастасии Романовой в 1560г. Не отбрасывая полностью значения определенного сдвига. Действительно произошедшего в психике царя, отметим все же другие факторы. (Иван 4 имел свои собственные мнение насчет того каким должен быть самодержец. Его власть никто не должен ограничивать. Свои идеи доводил до абсурда.)

Во-первых, постепенно накапливались разногласия царя с его ближайшим окружением как во внутренней( Иван 4 хотел форсировать централизацию), так и во внешней политике ( ближнее окружение выступало против Ливонской войны).

Во-вторых, формирование «нового курса» царя было неразрывно связано с войной . Даже отсутствие ярких проявлений его новой политики в 1561-1563 гг. объяснялось главным образом тем, что внимание Ивана4 поглощала Ливонская война, в которой он надеялся на скорый перелом.

Положение изменилось после тяжелых поражений русской армии в 1564г на р. Улле и под Оршой. В результате группа воевод попала в опалу, двое из них были сразу казнены царем за «измену». Ситуацию усугубило и бегство в Литву в апреле того же года Курбского, руководившего русскими войсками в Ливонии. Из-за границы он прислал письмо, обвинявшее царя в тирании и бессмысленных убийствах верных слуг. Эпоха террора начиналась.

В декабре 1564г. Царь выехал в Александровскую слободу, откуда послал в Москву два письма, в которых объявил, что оставляет престол. Во втором письме царь заверял посадский люд Москвы, что на них гнева и опалы не держит. Посадские люди потребовали от бояр упросить царя вернуться. От прибывшей к нему делегации духовенства и бояр Иван 4 потребовал дать ему право, во-первых, беспрепятственно налагать опалу и казнить изменников и непослушных, а во-вторых, «учинити… на своем государстве опричнину».

Государство было разделено на две части: на опричнину и земщину. В каждой из них существовали свои органы управления, в том числе боярские думы, войска. Зачисленным в опричнину боярам и дворянам выделялись земли в опричных уездах, а земских переселяли в земщину, где им взамен утерянных земель давались новые. Опричнина вылилась в перераспределение земельных владений среди господствующего сословия и в массовый террор.

Пик террора пришелся на зиму 1569/70 г., когда царь, заподозрив в измене Новгород, устроил там погром, длившийся более месяца и сопровождавшийся неслыханным грабежом. По некоторым оценкам в Новгороде погибло до 10-15 тыс. человек. К тому же по дороге опричники устроили побоища в Твери, Торжке, а также в Пскове и в новгородских деревнях. После новгородского похода начались казни самих опричников.

Однако, введение «опричнины» не оправдало ожидания Ивана Грозного: опричное войско оказалось небоеспособным. В частности оно не смогло противостоять крымским татарам. В результате в 1572г. опричнина была отменена. Хотя в меньших масштабах террор продолжался и дальше.

Опричнина не была антибоярской политикой. Среди опричников было много представителей аристократических родов. К тому же на одного казненного боярина приходилось три-четыре рядовых землевладельца, а на одного представителя привилегированных служилых землевладельцев – десяток лиц из низших слоев.

Разорение и террор, сопровождавшие опричнину, вкупе с последствиями неудачной Ливонской войны 1558-1583 гг. и эпидемией чумы начала 70-х гг. 16 века привели к глубокому экономическому кризису. Казалась, страна пережила вражеское нашествие. Необработанными оставались более половины земель.

Экономическая разруха, закрепощение крестьян, противоречия в среде господствующего сословия, возникшие в годы опричнины, довели до крайности социальное напряжение. Еще более усугубил обстановку династический кризис конца 16 в. Все эти факторы вызвали к жизни самый глубокий кризис российского общества – Смутное время.

Билет №20.

Россия при Федоре Иоанновиче: основные перемены в жизни страны.