- •Тема 1. Философия как социокультурный феномен
- •2. Структура философии
- •3. Функции философии
- •Тема 2. Философия Древнего Востока
- •2. Философия Древней Индии
- •Тема 3. Античная философия
- •1. Общая характеристика античной философии
- •2. Эволюция античной философии
- •1. Общая характеристика античной философии
- •2. Эволюция античной философии
- •Тема 4. Средневековая философия
- •1. Общая характеристика и основные идеи философии Средневековья
- •2. Основные этапы развития и представители средневековой философии
- •1. Общая характеристика и основные идеи философии Средневековья
- •2.Основные этапы развития и представители средневековой философии
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •1. Философия природы эпохи Возрождения
- •2. Гуманизм и утопические теории Ренессанса
- •1. Философия природы эпохи Возрождения
- •2. Гуманизм и утопические теории Ренессанса
- •4.Человек начинает считаться сильным, талантливым, подлинным хозяином своей судьбы, способным без помощи Бога добиться поставленных целей.
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •1. Философия 17 в.
- •2. Философия Просвещения (18 в.)
- •1. Философия 17 века
- •2.Философия Просвещения
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •2. Философская система г.В.Ф.Гегеля
- •3. Философия классического марксизма
- •Тема 8. Становление неклассической философии
- •2. Волюнтаризм и пессимизм а. Шопенгауэра
- •3. «Переоценка ценностей» ф.Ницше
- •4. Психоаналитическая философия з.Фрейда
- •Тема 9. Философия 20 века
- •1. Экзистенциализм
- •2. Философские идеи феминизма
- •1. Экзистенциализм
- •2.Философские идеи феминизма
- •Тема 10. Философская мысль Беларуси
Тема 8. Становление неклассической философии
1. Неклассическая философия: сущность, причины появления
2. Волюнтаризм и пессимизм А. Шопенгауэра
3. «Переоценка ценностей» Ф Ницше
4. Психоаналитическая философия З.Фрейда
1. Неклассическая философия: сущность, причины появления
Неклассическая философияпоявляется во второй половине 19 – начале 20 вв., что было обусловлено кризисом западной цивилизации и культуры, утратой веры в возможность усовершенствования общества и человека. В Европе шли бесконечные войны, восстания и революции, свирепствовали голод и эпидемии, происходили экономические кризисы. Складывалось впечатление, что человек бессилен решать свои проблемы разумно.
Классическая философия |
Неклассическая философия |
1.Главный признак – рационализм. Рационализм– это философское учение, основанное на вере в разумное и закономерное устройство мира, разумность человека, возможность человеческого разума познать мир и усовершенствовать его. 2. Цель классической философии – создать всеобъемлющие, объясняющие весь мир учения, открыть наиболее общие закономерности природы, общества, познания. |
1.Главный признак – иррационализм. Иррационализм– это философское учение, утратившее веру в логичное устройство мира, разумность человека, возможность познания и усовершенствования им мира.
2. Цель неклассической философии – изучение сущности человека, проблем его существования в неразумно устроенном мире.
|
2. Волюнтаризм и пессимизм а. Шопенгауэра
Учение немецкого философа Артура Шопенгауэра (1788-1860) называютволюнтаризмом, так как, по его мнению,первоначалом и правящей миром силойявляется воля. Это некая бессознательная мировая, вселенская сила, не имеющая никаких разумных целей, обусловливающая борьбу и соперничество в неживой и живой природе. Говоря современным языком, воля – это энергия. В человеке,как и в других живых существах, она проявляется какволя к жизни. Человеку кажется, что он поступает, руководствуясь разумом. На самом деле воля заставляет человека стремиться к неразумным целям. Прежде всего, она заставляет желать материальных ценностей: богатства, власти, славы и т.п. Но если даже человеку удается чего-то достичь, счастья ему это не приносит, он испытывает разочарование, ощущая неважность достигнутого, наступает равнодушие и скука. Между страданиями и скукой мечется короткая человеческая жизнь. В обществе царит борьба и жёсткая конкуренция. Мир наполнен злом, бессмысленностью и несчастьем, он наихудший из возможных. Свое учение Шопенгауэр называет пессимизмом. Пессимизм (от лат. «pessimus» - наихудшее) – это склонность во всём видеть только плохое, неверие в лучшее будущее. Шопенгауэра считают самым пессимистичным из всех пессимистичных философов.
Человек должен выйти из-под власти бессознательной воли к жизни, научиться жить действительно разумно, контролировать свои желания, воспитать равнодушие к страданиям, сострадание к другим. Для этого он должен возвыситься над уровнем обыденного существования, понять общее устройство мира. Средствами постижения мира и самосовершенствования являются занятия философией и искусством.