Московский Государственный Университет Технологий и Управления

им. К.Г. Разумовского.

Спирин А.С., Лебедев Ю.А.

МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ СТУДЕНТАМ, ИЗУЧАЮЩИМ

ФИЛОСОФИЮ

(Специальность 080100, очная форма обучения)

Серпухов-2013г.

Филиал Московского Государственного Университета Технологий и Управления

им. К.Г. Разумовского в г. Серпухове.

МЕТОДИЧЕСКИЕ

МАТЕРИАЛЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ

СТУДЕНТАМ, ИЗУЧАЮЩИИМ КУРС

«ФИЛОСОФИИ»

(специальность 080100, очная форма обучения)

Серпухов-2013г.

Методические материалы в помощь студентам, изучающим философию, включают тематический план с указанием тем и видов занятий, планы семинаров, советы по подготовке к занятиям, вопросы и тесты для выполнения аудиторных и домашних заданий, краткий словарь некоторых философских терминов к семинарским темам.

О ЗНАЧЕНИИ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ

Знакомство с философией, философская культура - важная составляющая общей культуры человека, без которой нельзя говорить и о профессиональной культуре, особенно о профессиональной культуре юристов, экономистов, других представителей гуманитарных специальностей.

В условиях глубоких перемен, происходящих в российском обществе, необходимо отказаться от идеологических стереотипов, застывших догм и в мышлении, и в практической деятельности. Надо научиться мыслить и действовать конструктивно – критически, творчески, созидательно.

У студентов нередко возникает вопрос – а при чем здесь философия?

«Все другие науки более необходимы, чем философия, но лучше нет ни одной». Это высказывание принадлежит Аристотелю. Очевидно, что оно не предполагает чисто эстетическое отношение великого античного мыслителя к философии. «Лучше» - и во времена Аристотеля и сегодня тем более – означает, что именно эта область знания воплощает в себе важнейший пласт культуры, овладение которым расширяет кругозор и эрудицию, выводит за ограниченный горизонт обыденного, узкого, «частного» мышления специалиста. В этой связи известный афоризм гласит: «Философия не даёт бесценных результатов, но изучение философии дает бесценные результаты»

Императивом для каждого специалиста является сегодня понимание необходимости развития современной цивилизации не как техногенной, а как гуманистической, глубоко нравственной. Перевести это понимание не личностный уровень – одна из важных задач. Философии в реализации её принадлежит, несомненно, ведущая роль.

Философия справедливо рассматривается в качестве фундамента мировоззрения личности. А мировоззрение, в свою очередь, - основа мотивации поступков, действий, деятельности человека, его жизненной позиции.

Изучение философии в высших учебных заведениях не ставит целью формирование материалистического или идеалистического, атеистического или религиозного мировоззрения. Это мировоззрение должно быть гуманистическим. И именно эта сторона мировоззрения – главная.

Философия – это не застывшие абсолютные истины, это постоянный поиск общих ответов на «вечные» вопросы человеческого бытия: об устройстве мира и путях его познания, о смысле жизни, свободе и ответственности, об истинных и ложных ценностях, о сущностных характеристиках человеческой экзистенции.

Каждая эпоха, каждый этап развития цивилизации давал свои ответы на общие вопросы бытия человека. Гегель верно заменил, что сама философия есть «эпоха, схваченная в мысли». Философия – это мудрость, но точнее будет сказать, что это не сама мудрость, а поиск мудрости и размышление о ней.

Философия – не только основа мировоззрения, но и методология, определяющая самый общий подход к изучению предметов действительности, решению практических задач. Ученый, образно заметил Кант, похож на «одноглазое чудовище», если у него не открыт «философский глаз». Такой глаз расширяет поле зрения не только учёного, но и каждого человека, развивает границы видения им бытия.

Изучение философии обязательно предполагает знакомство с историей философии, основными вехами философской мысли, взглядами крупнейших философов. В философии невозможна кумулятивность, то есть присущая науке обезличенность накопления знаний. Каждый из больших философов своеобразен, оригинален. Нельзя «перепутать» русских философов В.С. Соловьева и Н.А. Бердяева. Невозможно принять за «близнецов» Декарта,

Канта, Гегеля. Никогда не прозвучит мысль о том, что Платон или Аристотель устарели. Великие философы остаются великими навсегда.

Важно обратиться и к первоисточникам, познакомиться с произведениями больших философов или хотя бы фрагментами из их трудов, приобщиться к мудрости веков и тысячелетий.

Изучение основ философии предполагает овладение ее категориальным аппаратом. Без знания «философского языка» не получится «разговор» с философами прошлого и настоящего, нельзя уяснить ни одну философскую проблему.

Под руководством преподавателя, с помощью учебников, первоисточников и другой литературы студенты смогут уяснить проблемы основных разделов философии – онтологии, мировоззренческие и методологические стороны рассматриваемых проблем, видеть практические «выходы» философии, ее важное место в духовном мире личности.

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ КУРСА ФИЛОСОФИИ

(1 курс 080100, очное обучение)

Наименование темы	Количество лекций	Практические занятия
Тема 1. Философия, её предмет и роль в жизни человека и общества	2	2
Тема 2. Основные этапы развития философии	10	4
Тема 3. Философское учение о материи и сознании	2	4
Тема 4. Диалектика как теория и общий метод познания	4	4
Тема 5. Теория познания	2	4
Тема 6. Философская антропология	2	4
Тема 7. Философия общества и истории	2	4
Тема 8. Человечество перед лицом глобальных проблем	2	-
Итого:	26	26

ТЕМАТИКА И РОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ЗАНЯТИЙ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ ФИЛОСОФИЯ

№ раздела	Вид занятий	Наименование темы занятий	Количество часов
1	2	3	4
1		Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества	4
	Лекция 1	Предмет философии, её основные вопросы. Структура философского знания. Функции философии	2
	Семинар 1	Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества.	2
2		Основные этапы развития философии	14
	Лекция 2	Античная натурфилософия. Поиск единого Сократ. Философия Платона	2
	Лекция 3	Философия Аристотеля Эллинистическая философия. Кинизм. Эпикуреизм. Стоицизм	2
	Лекция 4	Античные мыслители и их философские идеи Средневековая философия. Эпоха Возрождения. Философия Нового времени.	2
	Лекция 5	Философия Канта и Гегеля. Марксистская философия, ее основные черты и современная оценка.	2
	Лекция 6	Отечественная религиозная философия XIX-XX в. Современная западная философия.	2
	Семинар 2	Философия Нового времени и современность	4
3		Учение о бытии, материи и сознании	6
	Лекция 7	Материя и сознание, как философские категории	2
	Семинар 3	Материя и сознание, как философские категории	4
4		Диалектика как теория и общий метод познания	8
	Лекция 8	Диалектика о связях. Философское понятие закона. Основные законы диалектики – законы развития.	2
	Лекция 9	Парные категории диалектики, их методологическое значение.	2
	Семинар 4	Диалектика как учение о связях и развитии	4
5		Теория познания	6
	Лекция 10	Гносеология, как общая теория познавательной деятельности Проблема истины и ее критерии	2
	Семинар 5	Проблемы познаваемости мира	4
6		Философская антропология	6
	Лекция 11	Проблема человека в философии	2
	Семинар 6	Философское учение о человеке	4
7		Философия общества и истории	6
	Лекция 12	Общество как система	2
	Семинар 7	Духовная сфера общественной жизни	4
8		Человечество перед лицом глобальных проблем	2
	Лекция 13	Глобальные проблемы современности	2
		Всего:	52
		Из них практических:	26

ПЛАНЫ СЕМИНАРОВ

СЕМИНАР-1

Тема: Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Время: 2 часа

Цель: Уяснить предмет и специфику философского знания, ее основные вопросы, значение для человека и общества, определяемое мировоззренческой и методологической функциями философии.

Вопросы:

1. Предмет и специфика философского знания.

2. Основные вопросы философии.

3. Структура философии, ее основные разделы.

4. Мировоззренческая функция философии, ее аспекты.

5. Методологическая функция философии, ее аспекты.

6. Значение философии для формирования мировоззрения человека, ценностных ориентаций личности.

Словарик философских терминов

Аксиология – учение о ценностных ориентациях человека, определяющих мотивацию и направленность его поведения.

Гносеология – теория познания.

Гуманизм – рассмотрение человека и его блага как приоритетной цели в любой сфере деятельности.

Идеализм – направление в философии, которое при решении основного субстанционального вопроса считает дух, сознание, идею первичными, а материю вторичной, производной от духа.

Материализм – направление в философии, которое при решении основного субстанционального вопроса считает первичным материю, а дух, сознание, идею вторичными, производными от материи.

Методология – наиболее общая теория метода.

Мировоззрение – комплекс представлений человека о мире и о себе, единство рациональных и эмоциональных сторон отношения к действительности, знаний и оценок, ценностных ориентаций, определяющих поведенческую мотивацию.

Онтология – философское учение о бытии, о сущем как таковом, в его наиболее общих характеристиках.

Субстанция – сущность, единое основание всех предметов.

Эвристика – комплексная область знания, целью которой является поиск и открытие нового в науке, технике, других сферах жизни.

СЕМИНАР – 2

Тема: Философия Нового времени и современность.

Время: 4 часа

Цель: Показать отличие философии Нового времени от предшествующих этапов философии, важность выработки общенаучных методов познания в связи с развитием и систематизацией данных естественных наук. Раскрыть причины перехода от рационализма к иррационализму в современных философских школах.

Вопросы:

1. Общая характеристика философии Нового времени.

2. Индуктивный метод Ф. Бэкона. Рационализм и дедуктивный метод Р. Декарта.

3. Философия И. Канта. Абсолютный идеализм и диалектика Гегеля.

4. Марксистская философия, ее основные черты и современная оценка.

5. Отечественная философия XIX – XX столетий.

6. Основные направления современной западной философии.

Словарик философских терминов

Антиинтеллектуализм – отрицание роли разума, интеллекта в познании сущности бытия, возможном только через веру.

Дедукция – метод рассуждения, заключающийся в переходе от известного общего знания к неизвестному частному и становящимся известным как входящем в общее. Например: все металлы – проводники электричества, алюминий – металл, следовательно, алюминий – проводник электричества.

Индукция – метод познания, заключающийся в переходе от частного знания к обобщающим выводам.

«Вещь в себе» - термин в философии Канта, которым он обозначал объективно существующие материальные предметы, но в процессе познания не раскрывающие своей сущности, не становящиеся «вещами для нас».

Иррационализм – отрицание возможности познания с помощью разума.

Рационализм – признание роли разума, мышления в познании.

Сакрализация – имеющее отношение к религии, влияние религии на науку, философию.

Исторический материализм – созданное Марксом и Энгельсом учение о первичности «общественного бытия» и вторичности «общественного сознания», на основе которого объясняется все развитие общества. Абсолютизация классового критерия и формационного подхода к анализу общества схематизировали его развитие, дали модель «классовой истории», не подтверждаемую общественно-исторической практикой.

Триада – термин гегелевской философии, в котором фиксируется троичность развития по схеме:

тезис - антитезис - синтез, т.е. исходное состояние, его отрицание и объединение в третьем состоянии характеристик, черт первой и второй стадии.

СЕМИНАР - 4

Тема: Диалектика как учение о связях и развитии.

Время: 4 часа

Цель: Усвоение сути и методологического значения диалектики, ее основных законов и категорий,

видения практического значения диалектики.

Вопросы:

1. Связи как всякая взаимозависимость и взаимообусловленность предметов, явлений. Многообразие связей.

2. Философское понятие объективного закона. Частные, общие и всеобщие законы.

3. Основные законы диалектики, их мировоззренческое и методологическое значение.

4. Парные категории диалектики, их всеобщий характер.

Словарик философских терминов

Диалектика – учение о наиболее общих законах развития природы, общества, познания и основанной на этом учении универсальный метод мышления и преобразующей деятельности.

Метафизика – способ познания, противоположный диалектике. «Новая» метафизика не отрицает всеобщую связь и развитие, но одностороннее истолковывает их в духе плоского эволюционизма, катастрофизма, софистики, эклектики.

Противоположности – такие стороны в предметах, явлениях, которые неразрывно связаны, предполагают и вместе с тем взаимоисключают друг друга.

Противоречие – требующие своего разрешения отношение между противоположностями.

Качество – совокупность характеристик, делающих предмет тем, что он есть, это «тождественная с бытием вещи определенность» (Гегель).

Количество – определенность предмета, характеризующая его объем, степень, размеры, темпы протекания процессов, не ведущих к изменению качества. Это, по Гегелю, - «снятое качество».

Мера – философская категория, выражающая единство качественной и количественной определенности предмета, количественные границы существования данного качества. По Гегелю – «качественное количество».

Скачок – нарушение меры, непосредственный переход к новому качественному состоянию предмета, явления.

Отрицание диалектическое – внутренний момент развития с удержанием положительного содержания отрицаемого («снятие»), утверждение преемственности развития. В философии Гегеля – триада; тезис – антитезис – синтез.

Детерминизм – признание всеобщей закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений.

Необходимость – явление, событие, которое при данных условиях обязательно должно произойти, важнейшая сторона закона.

Случайность – явление, событие, которое может быть, а может и не быть.

СЕМИНАР – 5

Тема: Проблемы познаваемости мира.

Время: 4 часа

Цель: Рассмотрение и усвоение вопросов теории познания, ступеней познавательного процесса, понятия истины и ее критериев, общенаучных методов познания и их значения для специалиста-гуманитария.

Вопросы:

1. Вопрос о познаваемости мира и его законов. Единство чувственного и рационального в познании.

2. Истина как процесс, ее объективность, относительность и абсолютность, конкретность.

3. Практика и ее роль в познании.

4. Общенаучные методы познания. Значение их усвоения для специалиста-гуманитария.

5. Формы развития научного знания.

Словарик философских терминов

Агностицизм – философское учение, обосновывающее невозможность выявления закономерностей бытия, постижения объективной истины.

Ощущение – форма чувственного познания, дающая сведения об отдельных свойствах предмета при прямом контакте с ним.

Восприятие – форма чувственного познания, дающая сведения о целостном образе предмета как совокупности нескольких ощущений при прямом контакте с предметом.

Представление – воспроизведение в памяти ранее воспринимавшегося образа.

Понятие – мысль, отражающая общие, повторяющиеся в группе однородных предметов признаки и закрепляющая их в определениях (дефинициях).

Суждение – мысль, которая что-либо утверждает или отрицает, фиксируя связь между понятиями.

Анализ – мысленное или физическое разделение предмета на составляющие его части с целью более точного изучения.

Синтез – процесс мысленного объединения в составе целого изученных в результате анализа, частей, элементов предмета.

Сравнение – установление сходства и различия предметов для суждений по аналогии, повышения эффективности познания.

Моделирование – исследование явлений путем создания их моделей – аналогов реальных предметов, а также математического и электронного описания их функционирования.

Гипотеза – выдвигаемое предположение, вариант решения научной проблемы, раскрытие природы непонятного явления, факта.

Теория – система основных идей в тот или иной области знания, дающая целостное представление о закономерностях, о наиболее существенных связях той или иной области действительности.

СЕМИНАР – 6

Тема: Философское учение о человеке

Время: 4 часа

Цель: Уяснение студентами «человеческого измерения» как главного, определяющего при решении всех вопросов философского осмысления действительности.

Вопросы:

1. Соотношение биологического и социального. Противоположные взгляды на сущность человека.

2. Свобода и необходимость, их соотношение в деятельности, поведении человека.

3. Ответственность, ее мера и грани. Самоответственность личности.

4. Аксиология о ценностях и ценностных ориентациях. Критерий различения истинных и ложных ценностей.

Словарик философских терминов

Аксиология – учение о ценностях.

Антропосоциогенез – процесс развития, становления человека как существа биологического и социального.

Необходимость – обязательность наступления тех или иных событий, явлений.

Свобода – возможность выбора человеком варианта поведения.

Ответственность – прогнозирование последствий действий человека, недопущение их негативных результатов.

Ценности – материальные и духовные объекты, удовлетворяющие потребности человека и направляющие, мотивирующие его поведение.

Природа – естественные условия существования общества (гео-, космо-, биосфера).

Общество – это продукт взаимодействия людей, совокупность исторически сложившихся форм их совместной деятельности.

Общественно-экономическая формация (ОЭФ) – целостная система общественных явлений и отношений, возникающая и функционирующая на основе исторически конкретного способа производства.

Цивилизация – синоним культуры, региональных, национальных, общечеловеческих ценностей. Цивилизационный подход – рассмотрение истории как системы локальных цивилизаций, у некоторых социологов – видение и общих черт.

СЕМИНАР – 7

Тема: Духовная сфера общественной жизни.

Время: 4 часа

Цель: Уяснение сущности духовной стороны жизни общества, различных форм общественного сознания, активной роли идей в жизни человека и общества.

Вопросы:

1. Понятие общественного сознания, его структура.

2. Политическое и правовое сознание.

3. Мораль как форма общественного сознания.

4. Эстетическое отражение действительности.

5. Религия, ее сущность, структура и роль в обществе.

6. Активная роль общественного сознания в формировании мировоззрения человека, в жизни общества.

Словарик философских терминов

Общественное сознание – это взгляды, идеи, чувства, мнения, теории, составляющие духовную сторону жизни общества.

Общественная психология – эмоционально-переживательное отношение людей к своему положению в обществе, формирующееся стихийно в процессе повседневной практической жизни.

Идеология – система теоретических взглядов, отражающая степень познания обществом различных его сторон, интересы различных социальных групп.

Менталитет – это духовно-психологический облик общества, проявляющийся в сознании и деятельности большинства данного социума.

СОВЕТЫ ПО ПОДГОТОВКЕ К СЕМИНАРАМ

И УЧАСТИЮ В ИХ РАБОТЕ

Семинар по философии является одной из самых активных форм освоения философских знаний.

По подготовке к семинарскому занятию можно дать ряд рекомендаций.

1. Прежде всего, ознакомиться и уяснить предложенный план семинара, осмыслить вынесенные для обсуждения вопросы, место каждого вопроса в раскрытии темы семинара.

2. Следует по учебнику и дополнительной литературе внимательно ознакомиться с содержанием каждого из вопросов и проблемы, вынесенной на семинар в целом.

3. При подготовке к семинару определить для себя вопрос, по которому возникло наибольшее желание выступить. По отдельным вопросам или по теме семинара в целом можно написать реферат, тезисы которого могут быть представлены на семинаре.

4. Те положения, которые недостаточно уяснены поставить перед группой на семинаре, «спровоцировать» дискуссию – в споре рождается истина. Ну а последнее слово – за преподавателем.

5. Важно каждому студенту осознать единство образовательной и воспитательной сторон при рассмотрении проблемы на семинаре, осознать связь, казалось бы, абстрактных философских положений с жизнью, с будущей профессией, место усвоенной философской проблемы в системе своих мировоззренческих ценностей.

6. Каждый студент, активно участвуя в семинаре, должен использовать возможность приобретать и совершенствовать навыки публичных выступлений, умение логично, четко, грамотным литературным языком излагать свои мысли, формулировать доводы, приводить аргументы в защиту своей позиции.

7. И в процессе подготовки к семинару, и в ходе самого семинара важно уточнять и прочно осваивать философские понятия, обогащать свой «философский язык».

8. Подготовка к семинару, общение в группе и особенно работа на самом семинаре дают возможность каждому студенту критически оценить свои знания, сравнить их со знаниями других, сделать выводы о необходимости более глубокой и ответственной работы над материалами.

9. При подготовке к семинару и на самом семинарском занятии студент обнаруживает недостатки своего конспекта, что стимулирует стремление по его совершенствованию, вполне понятное желание сделать конспект более информативным, качественным, «работающим».

10. Каждая из семинарских тем требует в силу своей специфики конкретной частной методики подготовки, консультаций, общения с преподавателем. Важно осознать связь рассматриваемой проблемы с другими в рамках целостной философской концепции.

ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ И ДОКЛАДОВ.

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИХ НАПИСАНИЮ

1. Мировоззренческие функции философии.

2. Методологические функции философии.

3. Философия Милетской школы.

4. Платон – крупнейший философ античной Греции.

5. Философское учение Аристотеля.

6. Фома Аквинский – крупнейший философ Средневековья.

7. Философия эпохи возрождения.

8. Философия Френсиса Бэкона.

9. Рене Декарт, его дедуктивный метод.

10. Кант – основоположник немецкой классической философии.

11. Французская философия XVIII века.

12. Философские взгляды Гегеля, его система и метод.

13. Философия Шопенгауэра и Ницше.

14. Философия Вл. Соловьева.

15. Основные черты Западной философии XX века.

16. Русский космизм.

17. Философское учение о материи и формах ее существования.

18. Марксистская философия, ее современная оценка.

19. Современная наука о строении мира.

20. Сознание и язык.

21. Сознание и бессознательное.

22. Диалектика – учение о связях и развитии.

23. Философское понятие закона. Классификация законов.

24. Основные законы диалектики, их методологическое значение.

25. Парные категории диалектики, их методологическое и мировоззренческое значение.

26. Общенаучные методы познания, их характеристика.

27. Роль практики в познании.

28. Единство чувственной и рациональной ступеней познания.

29. Философское учение об истине.

30. Конкретность истины. Догматизм и релятивизм.

31. Диалектика относительной и абсолютной истины в познании.

32. Специфика познания социальных явлений.

33. Природа как основа человеческого бытия.

34. Общество как целостная развивающаяся система.

35. Сущность общественного сознания, его структура.

36. Правовая форма общественного сознания.

37. Искусство как эстетическая форма отражения действительности.

38. Мораль как форма общественного сознания.

39. «Золотое правило» нравственности.

40. Христианство как одна из мировых религий.

41. Возникновение, развитие и современное состояние буддизма.

42. Ислам как мировая религия, его роль в современном мире.

43. Проблема человека в философии.

44. Биологическое и социальное в человеке.

45. Свобода, необходимость, ответственность.

46. Ценности и система ценностных ориентаций личности.

47. Культура и цивилизация.

48. Истинные и ложные ценности.

49. Глобальные проблемы современности и необходимость их решения.

50. Экологическая проблема, ее решение – условие выживания человечества.

51. Перспектива решения глобальных проблем современности.

52. Общество как целостная система, его структура.

53. Основные модели понимания, развития общества: натурализм, идеализм, материализм.

54. Формационный и цивилизационный подходы к пониманию развития общества.

55. Формы общественного сознания, их роль и значение в общественном развитии.

56. Наука, возрастание ее значения в современных условиях.

57. Правовая форма общественного сознания.

58. Искусство как эстетическое отражение действительности.

59. Религия как часть человеческой культуры.

60. Мировые религии.

О РАБОТЕ НАД РЕФЕРАТОМ ПО ФИЛОСОФИИ

Реферат – одна из важных форм учебного процесса, способствующая активной самостоятельной работе студента.

В процессе работы над проблемой студент приобретает и совершенствует важные для его сегодняшней учебной и будущей профессиональной деятельности умения и навыки:

- самостоятельного подбора и анализа необходимого материала;

- умение отличать существенное от несущественного, важное от неважного и менее важного;

- искать и находить ответы на возникающие вопросы;

- умение формулировать стержневые положения, аргументировать их правильность цифрами, фактами, примерами;

- выходить в смежные, «пограничные» области знания, а значит расширять свой кругозор, эрудицию;

- работа над рефератом поднимает общепрофессиональную культуру, учит правильно определять стратегию решения вопросов;

- немаловажным является приобретаемое и совершенствуемое умение грамотно и правильно оформлять письменно свои мысли;

- устные выступления с рефератами учат умению и навыкам ведения спора с оппонентами, защиты своих взглядов, своей позиции.

Очевидно, что дидактическое и воспитательное значение реферата как одной из форм изучения философии весьма многозначно.

С чего начинать работу над рефератом? Очевидно, что с выбора темы.

Тема должна быть такой, чтобы над ней было интересно работать, чтобы она способствовала приращению философских знаний, поднимала общий уровень культуры.

Выбрав тему, следует определить структуру реферата, то есть наметить план изложения: введение, два-четыре вопроса и заключение. Обязательно указывается список использованной литературы (библиография).

Во введении дается обоснование актуальности темы, ее значения, степени изученности проблемы, определяются цели, которые ставит перед собой пишущий реферат студент.

В основной части реферата раскрывается проблема, дается ее анализ, обосновывается собственная позиция автора реферата, приводятся факты, цифры, примеры, доводы «за» и «против».

В заключении даются выводы, к которым пришел автор реферата, формулируются результаты работы.

В конце реферата помещается библиография. Примерный объем реферата – около 15-20 страниц машинописного текста.

Следует обратить внимание на научный аппарат реферата: на цитируемые места, положения, цифры, факты, выходные данные источника (книги, статьи, сборники, журналы и т.п.), которые даются в сносках в конце страницы или реферата.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ, ТЕСТЫ,

ПРОБЛЕМНЫЕ СИТУАЦИИ, ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ

ДЛЯ АУДИТОРНОЙ И ДОМАШНЕЙ РАБОТЫ

К теме 1 – Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества.

1. Как понимать положение Гераклита: «Многознание уму не научает»?

2. Раскройте содержание основного субстанционального вопроса философии.

3. Какое место в структуре философского знания занимает аксиология?

4. Покажите, что философия является основой мировоззрения.

5. А.И. Герцен говорил, что метод есть «эмбриология истины». Как это понимать?

6. Философии как самостоятельной области знания предшествовали мифология и религия. Чем от них отличается философия?

7. Попробуйте прокомментировать тезис Аристотеля: «Все другие науки более необходимы, чем философия, но лучше – нет ни одной».

8. Кто ввел в обиход термин «философия»?

А) Фалес; Б) Пифагор; В) Платон; Г) Протагор.

9. Какие из названных положений могут быть отнесены к предмету философии?

А) сумма внутренних углов треугольника равна 180;

Б) кошка и собака – млекопитающие;

В) объективный закон есть фиксирование устойчивых и повторяющихся связей.

10. Как относиться к отрицанию за философией научного статуса?

К теме 2 – Основные этапы развития философии.

1. Как понимать положение Гегеля: философия есть «эпоха, схваченная в мысли»?

2. Назовите основную черту древнегреческой философии, философии Средневековья, эпохи Возрождения и Нововременья.

3. Что Аристотель называл метафизикой?

А) философию о сверхчувственных началах бытия;

Б) первую философию о самых общих причинах или началах бытия;

В) рассмотрение мира в развитии и взаимосвязи.

4. Какое направление схоластики утверждало, что общие понятия («универсалии») не имеют аналогов в действительности, а являются лишь именами, обобщающими названия вещей?

А) реализм; Б) томизм; В) номинализм.

5. Назовите родоначальника эмпиризма и индукции:

А) Р. Декарт; Б) Б. Спиноза; В) Ф. Бэкон.

6. Назовите представителя агностицизма и дедукции?

А) Б. Спиноза; Б) Д. Юм; В) Д. Локк.

7. Кто был основоположником рационализма и дедукции?

А) Д. Юм; Б) Д. Локк; В) Р. Декарт.

8. Кто из немецких философов Нового времени был создателем целостной системы диалектики?

А) И. Кант; Б) К. Маркс; В) Г. Гегель.

9. Назовите основоположника русского космизма:

А) В. Соловьев; Б) Н. Федоров; В) Н. Бердяев.

10. Кто из представителей Нового времени разрабатывал теорию «естественного права» и «общественного договора»?

А) Т. Гоббс, Д. Локк;

Б) Д. Юм, Д. Беркли;

В) Р. Декарт, Ф. Бэкон.

11. Как понимать положение Гегеля: «Сова Минервы вылетает лишь в сумерки»?

12. Назовите французского просветителя, основоположника географического детерминизма:

А) М. Вольтер; Б) П. Гольбах; В) Ш. Монтескье.

13. Как понимать положение И. Канта: «ученый похож на «одноглазое чудовище», если у него не открыт «философский глаз»?

14. Как называется учение о всеобщей одухотворенности природы?

А) пантеизм; Б) деизм; В) гилозоизм.

15. Кто из русских религиозных философов развивал концепцию «всеединства»?

А) П. Флоренский; Б) С. Булгаков; В) В. Соловьев.

16. Какое философское направление объединяет имена Ж.П. Сартра, А. Камю, Н. Бердяева?

А) «философия жизни»;

Б) прагматизм;

В) экзистенциализм.

17. Какого утверждения придерживается рационализм?

А) «Мир есть комплекс моих ощущений»;

Б) «Я мыслю, значит существую»;

В) «Нет ничего в разуме, чего не было бы ранее в чувствах».

18. Как называется учение о всеобщей причинной обусловленности явлений?

А) деизм; Б) детерминизм; В) гилозоизм.

19. Какой фактор марксистская философия считает определяющим в общественном развитии?

А) общественное сознание;

Б) законы природы;

В) общественное бытие.

20. Представители, какого направления объясняют поведение людей их бессознательными влечениями?

А) неотомизм;

Б) философия психоанализа;

В) натурализм.