- 16-

Древняя Русь (IX-начало XII вв.). Русские земли в период политической раздробленности (XII-первая половина XV в.)

1. Древнерусское государство в IX - начале XII вв.

2. Русские земли и княжества в начале ХII - первой пол. ХIII в. Политическая раздробленность.

3. Борьба русских земель и княжеств с иноземными захватчиками в XIII в. Русь и Орда: проблемы взаимовлияния.

4. Объединительные процессы в русских землях (XIV - середина XV вв.). Возвышение Москвы.

Стр. 2 (презентация)

1. Древнерусское государство в IX - начале XII вв.

Этногенез- это происхождение народа: начальные этапы его возникновения и его дальнейшее формирование.

Славянской прародиной была территория от реки Одер на западе до Карпатских гор на востоке. Первые письменные свидетельства о славянах относятся к начала I тыс. н.э.

В эпоху Великого переселения народов (3-4 вв. н.э.) славяне включились в мировой миграционный процесс. В результате к 6-8 вв. произошло разделение славян на три основных группы:

1. южные славяне, которые расселились по Балканскому полуострову.

2. западные славяне, которые расселились в Среднем Подунавье и междуречье Одера и Эльбы.

3. восточные славяне, которые расселились на территории Восточно-Европейской равнины.

Стр. 3 (презентация)

Восточные славяне заселили территорию, которая на западе доходила до Карпатских гор, на Востоке до Средней Оки и верховьев Дона, на севере до Невы и Ладожского озера, а на юге до Среднего Поднепровья.

Значительное влияние на развитие восточнославянской государственности оказало географическое положение. Наличие большого числа рек и однообразной земной поверхности формировало народное единство и привело к государственному объединению страны.

Стр. 4 (презентация)

Реки являлись транспортными и торговыми путями. Через восточно-европейскую равнину территорию проходили важнейшие водные торговые пути.

1. путь «из варяг в греки», связывающий Северную и Южную Европу

(связывал Балтийское и Черное моря).

2. путь «из варяг в персы» (Волжский путь), который связывал

Северную Европу со Средней Азией и арабскими странами (связывал Балтийское и Каспийское моря).

Наличие важнейших торговых путей способствовало политическому, экономическому и культурному развитию восточнославянских племен.

Стр. 5 (презентация)

К концу 9 века соседями восточных славян были:

1)на западе балтийские племена (ливы, литва, ятвяги и др.) и западные славяне (поляки (ляхи), словаки, чехи и венгры (угры).

2. на северо-востоке угрофинские племена (карелы, мордва, мари, мурома и др.)

3. на Нижней Волге – хазары (Хазарский каганат)

4. на востоке - волжские болгары (Волжская Булгария)

5. на юге - печенеги и половцы.

Стр. 6 (презентация)

В летописных источниках названо около 15 племенных союзов, что подтверждается и археологическими раскопками. Основными племенными союзами были: поляне (жившие в районе Киева), северяне, древляне, дреговичи, полочане, бужане, волыняне, уличи, тиверцы, вятичи и ильменские словене.

Стр. 7 (презентация)

Существуют две теории о происхождении древнерусского государства:

1) норманнская теория. (авторы немецкие ученые Байер, Миллер и Шлецер). Главным ее положением является то, что к 9 веку политический и экономический уровень развития восточнославянских племен не был достаточен для формирования единого государства. Причиной создания Киевской Руси стала деятельность варяжских князей, без участия которых государство сформировалось бы значительно позже. В основе этой теории лежит легенда, изложенная в «Повести временных лет», согласно которой в 859 году славяне пригласили на княжение варяжского князя Рюрика, который правил в Новгороде. Впоследствии приемник Рюрика князь Олег захватил Киев и объединил Новгородскую и Киевскую земли.

2) «антинорманнская» теория(автор М.В. Ломоносов). Согласно этой теории к 9 веку в восточнославянских землях уже существовали политические и экономические предпосылки к формированию государства. Факт призвания варяжских князей сторонниками этой теории признается, но отрицается кардинальное влияние варягов на формирование древнерусской государственности. В настоящее время эта теория поддерживается большинством историков и подтверждается археологическими данными.

Стр. 8 (презентация)

Основные этапы становления Древнерусского государства.

I.Период зарождения Древнерусского государства (862-980 гг.)

1. 862-879 годы. В 862 году начинается правление князя Рюрика (862-879) в Новгороде, его братьев Синеуса – на Белом озере, Трувора – в Изборске.

2. 879-911 годы. В 879г. власть в Новгороде захватил князь Олег (879-911гг.). Он предпринял поход на Киев, который стал новым центром государства. Военные походы к Константинополю в 907 и 911 годах завершились торговыми и военными договорами с Византией.

3. 912-945 годы. Князь Игорь (912-945) подтвердил договор с Византией. В 945 г. он был убит древлянами во время сбора высокой дани.

4. 945-964 годы. Княгиня Ольга (945-964) упорядочила сбора дани, установила ее размер («уроки»), места сбора («погосты»). К концу своего правления Ольга приняла личное крещение (по Византийскому образцу).

5. 964-972 годы. Святослав (964-972) проявил себя как полководец, защищавший Русь от набегов печенегов. Однако его борьба с Византией окончилась неудачно.

Стр. 9 (презентация)

II. Период расцвета Киевской Руси (980-1054 годы).

В годы правления Владимира I (980-1015 годы)

• завершается объединение славянских племен;

• создается государственный аппарат управления;

• обеспечивается защита русских земель от набегов кочевников (половцев);

• принимается единая государственная религия (христианство) – 988 год

В годы правления Ярослава Мудрого (1019-1054 годы)

• расширяются границы государства;

• Киевская Русь получает широкое международное признание (заключаются династические браки с европейскими династиями);

• принимается первый русский свод законов – «Русская правда».

III. Начало территориально-политической раздробленности (XI – начало XII века), когда древнерусское государство разделяется на несколько независимых княжеств.

Стр. 10 (презентация)

Политическая структура Киевской Руси (конец X – начало XI веков)

По форме правления Киевская Русь представляла собой раннефеодальную монархию. Это форма монархии, при которой власть правителя не является абсолютной, а сельское население – юридически свободным.

Политическая структура Киевской Руси включала в себя три элемента:

• Монархический элемент был представлен великим князем, который был не самодержавным правителем, а «первым среди равных». Великий князь выполнял функции военачальника и верховного судьи.

• Аристократический элемент был представлен боярской думой, которую составляла местная знать. Дума являлась совещательным органом при князе и решала вопросы об избрании князя, обладала дипломатическими функциями и занималась изданием законов.

• Демократический элемент проявился в существовании в каждом городе народного веча, в состав которого входили все взрослые горожане мужского пола. Вече формировало из своего состава народное ополчение.

Стр. 11 (презентация)

Социальная структура Киевской Руси (X – начало XI века)

Древнерусское общество разделялось на несколько социальных групп:

• Высшая группа была представлена князьями, боярами и богатыми купцами

• Средняя группа была представлена небогатыми купцами и городскими ремесленниками

• Низшая группа представлена сельскими ремесленниками и свободными земледельцами (смердами)

Между этими группами не было непреодолимых барьеров, существовала возможность выйти из одной группы и перейти в другую.

В Киевской Руси существовало рабство, как временное, так и постоянное. Но оно не имело широкого распространения.

Стр. 12 (презентация)

Принятие христианства на Руси.

Религиозная жизнь Киевской Руси была напрямую связана с развитием древнерусской государственности. До конца 10 века восточные славяне были язычниками. Каждый племенной союз поклонялся своему богу. Объединение древнерусских земель потребовало введение единой государственной религии. В 980 году князь Владимир Iпопытался ввести единобожие на основе культа языческого бога Перуна. Но реформа завершилась провалом.

После этого Владимир обратился к мировым религиям: христианству, исламу и иудаизму. Иудаизм не привлек его, в частности, потому, что его исповедовал Хазарский каганат, стремившийся покорить Русь. Ислам был еще молодой формирующейся религией. В итоге Владимир выбрал христианство.

В 988 году государственной религией Киевской Руси становится христианство. Впоследствии после разделения христианства на католичество и православие, Русь принимает православный вариант, заимствованный из Византийской империи.

Принятие христианства имело следующие последствия:

1. способствовало политическому и духовному единению Киевской Руси с Византией

2. привело к укреплению государственной власти и политического единства Киевской Руси.

3. повысило престиж Руси в системе международных отношений.

Незначительное влияние формирование древнерусской государственности в этот период оказывал ислам. Его влияние усилилось с 13-14 века, когда Русь оказалась под игом Золотой Орды, государственной религией которой ислам стал с 1312 года.

Стр. 14 (презентация)