2 страница

2

• Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма //Вопросы философии.

• 1989. - №3

• Вернан Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли. - М., 1988. Гл. пятая. Кризис полиса. Первые мудрецы. Гл. шестая. Структура человеческого космоса. Гл.седьмая. Космогонии и мифы о высшей власти. Гл. восьмая. Новый образ мира.

6. Право как справедливость в философии софиста Протагора. Полис как искусственное образование и идея установленного гражданами правового режима писаного закона.

Литература:

• Платон. Протагор //Собр.соч. в 4-х т. Т.1. - М., Мысль, 1990. -С. 427-438 (318а - 328d)

• Антология мировой правовой мысли [Текст]: в 5 т. / Нац. обществ.-науч. фонд; отв. ред. Л. Р. Сюкияйнен. - М. : Мысль. Т. 1 : Античность. Восточные цивилизации. - 1999.

• Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека. - М., 1997

• Штраус Л. Естественное право и история. М., 2007. III. Происхождение идеи естественного права.

7. Право как справедливое неравенство. Справедливость как выгода сильнейшего в философии младших софистов-эристов.

Литература:

• Платон. Горгий //Собр.соч. в 4-х т. Т.1. - М., Мысль, 1990. - С.477 - 524 (449а- 484d)

• Платон. Государство // Собр.соч. в 4-х т. Т.З. - М., Мысль, 1994. - Кн. первая, с.92

• 96 (338с-341Ь) (апория управленческой мысли софистов-политиков)

• Антология мировой правовой мысли [Текст]: в 5 т. / Нац. обществ.-науч. фонд; отв. ред. Л. Р. Сюкияйнен. - М. : Мысль. Т. 1 : Античность. Восточные цивилизации. - 1999.

• Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека. - М., 1997.

7. Холистическое понимание государства как правового режима в идеалистической философии Платона. Парадигма идеальной организационной структуры (государственного устройства) - политейя, идеальное государство. ^Справедливость как политическая добродетель и формирование методологии политического тоталитаризма в обосновании справедливого социального неравенства.

Ю.Идеальное государство Платона как аналитическая конструкция и анализ действительно существующих государственных устройств. Причины появления тиранической формы правления.

11.Принципы классификации действительных форм государственного устройства в политическом учении Платона.

Литература к вопросам 8-11:

• Антология мировой правовой мысли [Текст]: в 5 т. / Нац. обществ.-науч. фонд; отв. ред. Л. Р. Сюкияйнен. - М. : Мысль. Т. 1 : Античность. Восточные цивилизации. - 1999.

• Платон. Государство // Собр.соч. в 4-х т. Т.З. - М., Мысль, 1994. - Кн. первая, с.92

• 96 (338с-341Ь) (апория управленческой мысли софистов-политиков); Книга вторая, с. 130 - 136 (369b - 374d) (разделение труда); Кн. восьмая (виды государственного устройства и и причины их нестабильности);Кн. девятая, с. 388 (утопичность идеального государства) (592а-Ь).

• Платон. Политик // Собр.соч. в 4-х т. Т.4. - М., Мысль, 1994. - С.56 - 59 (Классификация форм государственного устройства)(301 - 304); с45 - 52 политическое знание как умение управлять людьми)

• Платон. Законы // Собр.соч. в 4-х т. Т.4. - М., Мысль, 1994. Кн четвертая с. 163 - 168 (правители как служители закона) (713-715d),Кн. шестая, с.201- 217 (процедура выборов смешанного субъекта власти) (751- 766d); Кн. десятая. С. 365 (холистическое понимание государства) (903b-d).

• О справедливости // Платон. Собр. соч. в 4-х т. Т. 4,- М., 1994.