Московский Городской Университет Управления

Правительства Москвы

Факультет: Государственного Управления и Права.

Направление продготовки: Международные Отношения

Форма обучения: Очно-заочная(вечерняя); 1 курс

По дисциплине: Всемирная история

Преподаватель: Хмельницкий Василий Александрович

Работа студента: Курсова Олега Викторовича

Название работы: Лекции

2012

Всемирная история

1 занятие 6 сентября 2012

Преподаватель: Хмельницкий Василий Александрович. Доцент. 3 предмета на 1 курсе. Будет реферат и экзамен. Контроль в виде летучки.

Книги:

Всемирная история. Синий учебник. Под ред Поляка и Марковой.

Всемирная история. --

История востока. Всестороннее рассмотрение разных цивилизаций.

Человек как существо появился 2 млн лет назад. Маркс говорил: мы знаем только одну историю - естественную историю. История объективна по факту и субъективна по отражение

2 занятие 13 сентября 2012

Теоретико-методологические основы изучения истории

1. Предмет, функции принципы изучения и периодизация всемирной истории

2. Проблемы цивилизационного подхода к всемирной истории.

Всемирная история - наука об условиях и закономерностях становления и развития мировых цивилизаций. Предметом и объектом изучения и исследования явл условия и закономерности становления и развития цивилизации в странах мира с древнейших времен и до современности. Объект изучения всемирной истории обусловлен ее особенностями как учебная дисциплина. Отечественная история в отличие от всемирной изучает закономерности в одной стране, а всемирная история изучает закономерности возникновения и развития стран всего мир сообщества, причем всемирная история охватывает период многих тысячи летний. Всемирная история по географическому и временному пространстве в значительном объеме отечественной истории. Всемирная история отличается и от других гуманитарных наук т.к. История требует знания значит объема материала и способности с диалектических позиций анализировать и то есть она изучает диалектику изменения конфигурации в целом.

Изучение всемирно истории предполагает реализацию следующих основных функций:

1. Информационно-познавательная. Имеет цель вооружать студентов знаниями по всемирной истории необходим каждому профессионалу.

1. Мировоззренческая функция. Вместе с другими гуман дисциплинами она способствует формированию диалектико-материал стоического мировоззрения. Именно мировоззренческая позиция и общества в целом чаще всего является объектом особого внимания разнообразных идеологических институтов.

1. Изучение всемирной истории предполагает аксеологической(оценочной) функции. Жизненная позиция любого человека определяется ценностных социальных критериев. Формирование этой системы происходит под влиянием самых разнообразных факторов.

1. Методологическая функция. Методология - совокупность научных методов применяемых в научном познании. Студенты должны вооружаться методами научного познания.

1. Методическая функция. Призвана вооружать навыками современного познания.

Изучение всемирной истории основываетс на сл основополагающих принципах:

1. Диалектико-материал стоическое понимание окружающего нас мира. Именно всеобщие законы диал позволяют глубоко прошное, определить настоящее и заглянуть будущее

1. Принцип историзма. В основе изучения всемирно истор - не допускает оценки событий прошлого по критериям и меркам нашего времени. Ленин - кажде событие необходим рассматривать исторически в связи с другими событиями и опытом истории.

1. Принцип Системности - Всесторонняя конкретизация имеющихся факторов.

1. Принцип актуализации - сравнение прошлого и настоящего для излечения опыта.

1. Принцип сравнительного анализа - с его помощью мы видим каким общество было и каким стало.

Периодизация исторической науки:

Современная периодизация всемирно истории:

1. История древнего мира. С первобытнообщинного строя и до 5 в н.э. Древний восток и античность.

1. История средних веков. С конца 5 до 1 половины 17 века, до буржуазной революции в Англии. 3 этапа развития: 1) раннее средневековье(5-10 вв); 2) развитие средневековье(11-15 вв); 3) позднее средневековье(16-1п 17 вв). Принцип Талеона: око за око; зуб за зуб.

1. Период нового времени. С середины до 1918(1 МВ) есть 3 этапа: 1) С с17 века - 1815 г. С английской буржуазной революции до венского конгресса 1815(развитие монополизма в экономике и политике). 2) с 1915-1900 период утверждения монополизма во всех сферах общ жизни 3) с 1900-1918 вызревание и обострения кризиса монополизма.

1. Новейшая история конец 1 МВ до н.в. (1918-н.в.) есть несколько подпериодов:

   1. 1918-1938 период развития мир сообщества между двумя МВ. 1 сентября 1939

   2. 1939-1945 ситуация в странах во время 2 МВ. Сентябрь 1945 конец

   3. 1945-нв период развития стран в 20-21 вв.

3 занятие 20.09.2012

Проблемы цивилизационного подхода к всемирной истории.

Историческая наука в своем развитии выработала 4 ПОДХОДА К ЕЕ ИЗУЧЕНИЮ.

1. Прагматический – был применен античными историками Геродотом, Фукидидом, Ксенофонтом. Окончательно были сформулированы Полипием в работе Всеобщая история. Подход основывается на 3 принципах:

1) повторяемости тенденций процесса развития цивилизаций как замкнутого цикла;

2) усложнение структуры политической власти от простой тирании через демократию к разумному сочетанию демократии, монархии и олигархии. Особенно проявилось в Древнем Риме.

3) объяснение причин явлений дествием двух непересекающихся сил – воля богов и характером исторических персонажей.

2. Теологический подход – который был обоснован в средние века Аврелием Августином Блаженным. Подчеркивал движущей силой исторического процесса является божественный замысел.

3. Формационный. Был предложен в завершенной форме Марксом и Энгельсом и догматизирован историками Марксистами. МиЭ предложили формы развития общества, задогматизировали. Определили что они сущестовали следующих формаций: первобытно-общинный, рабовладельческий строй, феодальный, капиталистический строй, коммунистическое общество.

4. Цивилизационный подход – который разрабатывался в конце 19 века в работах немецкого ученого Меьра и доведенное до совершенства Шпенглером, Тойнби и Петиримом Солокиным. Ключивыми принципами явл:

1)история мировой цивилизации имеет свою логику согласно которой человечество развивается циклично в зависимости от материальной культуры, технологических открытий и научных представлений;

2) все цивилизации проходят сходные этапы в своем развитии: архаический, феодально-крепостнический, товарно-денежный

3) причинность в истории цивилизации лежит в географическом положении государства, близости к всемирно-историческим центрам, в национальном характере и традициях населения, субъективном или человеческом факторе, который способен либо ускорять или замедлять развитие истории.

Понятие цивилизации впервые использовалось шотландским историком Фергюссоном, в последствии изучалось другими и отправной точкой для изучения являются все сферы человеческой деятельности: религия, экономика, политика, искусство. Формальная структура всемирной цивилизации может быть представлена 3 основными уровнями:

1)локально-страновой уровень – носителем цивилизации является один народ, одно государственное образование.

2) локально-региональный – при нем в историко-культурную общность входит группа взаимодействующих этносов и государств.

3) глобальный когда под цивилизацией подразумевается материальная и духовная культура всего человеческого сообщества.

К факторам определяющим существо цивилизации можно отнести: 1) географическая среда обитания, 2) система ведения хозяйства, 3) социальная организация, 4)религия, 5) политическая индивидуальность

Цивилизация это сообщество людей объединенное основополагающими духовными ценностями и идеалами имеющие особые черты социально-политической организации культуре, экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу. В настоящее время выделяется 3 типа развтия цивилизации:

1)не прогрессивная форма существования,

2) цивилизация циклического развития,

3) цивилизация прогрессивного развития.

К не прогрессивной форме развития человеческого общества относятся народы живущие в рамках ежегодного цикла и в единстве с природой. Относятся: аборигены в Австралии, индейцы в Америке, многие племена в Африке, многие народы Сибири, севера Америки и Европы. Народы принадлежащие к этому типу существуют вне исторического времени.

Черты не прогрессивной формы развития человеческого общества:

1) в общественном сознании отсутствует понятие прошлого, нет идей о необходимости изменений и развития,

2) существует лишь текущее время и мифическое(боги и души умерших)

3) народы адоптировались к окружающей среде для поддержания и возрождения жизни,

4) они видят цель и смысл своего существования в сохранении равновесия между человеком и природой, сохранении обычаев, традиций, которые не нарушают единство с природой.

5) духовная жизнь, культура, верования связаны с обожествлением сил природы. 6) социальная организация этих народов господствует коллективизм: община(родовая, клановая) племя

7) государство в этой цивилизации отсутствует, но существуют своеобразные властные отношения(власть вождя опирается на родство или является выборным) 8) бесчисленное поколение народов сменяя друг друга, повторяют сложившийся образ жизни.

9) неизменность установленного порядка поддерживается системой запретов и табу(самый страшный на изменение и прогресс). Это общество развивается по кругу.

4 занятие 27 сентября 2012

Не переписано!!!

Западная цивилизация.

Ее отличают следующие принципы:

1. высокий нравственный престиж труда и его результаты.

2.

Дополнено 16.01.13

1. Цивилизации циклического типа развития

Цивилизация это сообщество людей объединенное основополагающими духовными ценностями и идеалами, имеющие особые черты в социально-политической организации, культуре, экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу.

В настоящее время выделяется 3 типа развития цивилизации:

1)не прогрессивная форма существования,

2)цивилизация циклического развития,

3)цивилизация прогрессивного развития.

Тип циклического развития (восточный):

1. Своеобразное представление о времени. Существенная часть мировоззрения - вера в бесконечную цепь смертей и возрождений. Будущее человечеству надо было заслужить праведной жизнью. Подобная теория породила представление о вечном движении всего живого в замкнутом цикле (все когда-то уже было и когда-нибудь повторится вновь). Отсюда берет начало знаменитый фатализм Востока.

2. Развитие Востока идет не рывками, а предстает как сплошная линия. Новое здесь не разрушает устои цивилизации, а вписывается в старое и растворяется в нем. Устойчивость - важное свойство восточных цивилизаций.

3. Многоконфессиональность. Религии Востока - это прежде всего пути самосовершенствования, а через них и совершенствования окружающего мира.

4. Важная особенность восточного общества - связь с природой. Человек Востока не теряет связи со средой обитания. Мир воспринимается им как единое целое, а человек в этом мире не господин, а лишь составная часть.

5. На Востоке отсутствует ценимое западной цивилизацией понятие свободы. Восточный человек не свободен, а обязан. Он обязан соблюдать традиции, ритуалы, систему подчинения; причем долгом связаны все - от государя до подданных. Социальные роли строго распределены, общество имеет вертикальную структуру: правитель, бюрократия, общины.

6. Государство берет на себя распоряжение собственностью. Частная собственность как самовоспроизводящийся капитал не развита. Сильны интересы общественных групп, общины. Интересы личности подчинены коллективу. Возможна крупная государственная собственность.

7. Горизонтальные связи (культурные, идеологические, общественные) не развиты. Существует верховенство закона над правом.

8. Основная форма правления - деспотия.

3. Цивилизация прогрессивного типа развития

Цивилизация это сообщество людей объединенное основополагающими духовными ценностями и идеалами имеющие особые черты социально-политической организации культуре, экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу.

В настоящее время выделяется 3 типа развития цивилизации:

1)не прогрессивная форма существования,

2)цивилизация циклического развития,

3)цивилизация прогрессивного развития.

Для западного или прогрессивного типа цивилизации в буквальном смысле характерна идеология индивидуализма, безусловен приоритет личности, ее интересов. Следовательно, политический плюрализм, характерный для обществ западного типа, имеет свои истоки в индивидуализме, который не отрицает, а предполагает наличие коллективных интересов общества в целом.

Прогрессивный тип развития требует постоянного притока ресурсов, рабочей силы, все новых и новых мозгов. Устойчивый динамизм западная цивилизация приобрела в эпоху географических открытий и колониальных войн (в виде огромной колониальной системы). Эксплуатируя колонии, Европа выходила за рамки и привносила в разные части света очаги, анклавы своего развития. Так она превращалась в Запад или в западную цивилизацию. Совсем недавно понятие цивилизации имело для Европы чисто историко-культурный интерес. Сейчас понятие цивилизации выходит на первый план как категория, отражающая единство народов Европы, общность ценностей европейского дома. Именно в Европе прогрессивный тип цивилизации обрел устойчивость, развивается длительное время. Поэтому рассматривать особенности этого типа цивилизации целесообразнее, прежде всего на примере Европы.

Становление современной европейской цивилизации шло трудно, в ходе войн, революций, социальных и религиозных движений. Это становление не было однолинейным. За революцией часто следовала контрреволюция, за реформами - контрреформы, но все же побеждала прогрессивная тенденция.

Для Европы характерно представление о линейном, быстро текущем времени, которое состоит из трех ступеней:

- Прошлое. Оно свершилось, в нем ничего нельзя изменить, из него лишь можно извлекать уроки.

- Настоящее. Человек - активно действующее лицо в настоящем, он может и должен влиять на ход событий, на жизнь общества.

- Будущее. Оно лишь предстоит, оно неизвестно, но человек своей активной деятельностью в настоящем может в той мере, в какой ему это доступно, подготовить будущее.

В общественном сознании господствует убеждение в необходимости постоянного развития, прогресса, движения вперед. В христианстве, как системе духовных ценностей, заложена идея прогресса, необходимости постоянного развития и совершенствования общества и человека.

Для этого типа цивилизации характерна в буквальном смысле идеология индивидуализма. Приоритет личности, ее интересов безусловен. Индивидуализм - это исторически сложившийся тип поведения, имеющий социально - психологическую и идейно - мировоззренческую мотивированность. Акцент делается на самоценность индивида, на ее свободу, автономию, на право самому определять направления своей деятельности.

5 занятие 2 октября 2012

На следующие занятие контрольная 14 вопросов, по 1 каждому.

Восточная цивилизация и античность.

2 вопроса:

1. Формирование протогосударств, характерные черты

2. Древние империи и складывание основных цивилизаций на востоке.

1. Формирование ПРОТОГОСУДРАРСТВ охватывает период 40 – 8 или 7 тыс. лет до н.э. главная задача – пропитание, общинно-родовая, соседская община в ней начинали формировались зародыши. Они появились 8-7 тыс. лет до нэ. Появлялись у рек в Азии. Сначала назывались фратриями, а позже назывались объединения племен. Характерные черты прото государств:

1. своеобразная форма общественного устройства типичная для обитаемых континентов. Зависело от природно-географических факторов. Первые протогосудраства появились в месопотамии(8-7,5 тыс лет назад), в египте и китае госва появились в 6-5 тысячилетии до нэ, существовали с 6-3 тысл назад, в индии до 3тысназа, в китае до 2 тыслет назад.

2. в протогосударствах была создана определенная(хотя и не достаточно развитая) система хозяйской деятельности. Была основана на принциапах общицинной собственности на землю и орудия труда, преобладал коллективный земледелческий труд и существовала общинная система распределения произведенного продукта, оно не было уравнительным.

3. В период прогогосударств происходила культурная эволюция населения: развивалась агрокультура, соврешенствовались средства и орудия труда, начало осваиваться иррегационное земледелие, появляются в как стройметриал, не только камень и дерево, но и глину, для производство сосудов и столовые приборы, появляются бронзовые и медные орудия труда, земледельцы осваивают разные ремесла и качества. Появляется специализация.

4. В прг начала складываться социальная культура, важной ступенью развития соцкультуру стало дробление родовых общин на семейные и семьи становились ячейкой соцустройства. В родовой общине каждый ее член был среднестатистический единицей, имел малую возможность для самовыражения, в моногамной семье получил возможность ощутить результаты своего труда, с появлением специализации в протогосударствах зарождается частная собственность.

5. Появились основы власти. Она постепенно эволюционизировала, сначала была родовая демократия(власть вождя ограниченна советом старейшин, после вожди захватывают единоличную власть, для своей зищиты и приближенных создают дружину)

6. Прото был присущ определенный менталитет(система взглядов, представлений и принципов которые раскрывают мировосприятие и ощущение человека). Менталитет раскрывает уровень коллективного и индивидуального сознания, представляет готовность человека или группы к действию. На формирование менталитета влияют разнообразные факторы: общий процесс ускорения культурной революции, экономические и соц процессы в протогосвах, зарождаются разные мифы и верования(тотемизм – верование в родственность души с каким-то животным)

7. Постепенно между отдельными протогосударствами налаживались отдельные связи(экономические, культурные)

Вопрос 2: ДРЕВНИЕ ИМПЕРИИ– закономерная ступень цивилизационного развития человечества. В период протогосударств появились условия способствовавшие их объединению: 1)налаживание хозяйственных родственных, этнических связей между госвами 2) развитие торговых отношений не только внутри их, но и между ними. 3) введение стихийное общей меры торгового обмена. 4) появление срединных протогосударств которые благодаря своей мощи могли стать объединяющими центрами. 3,5 – 3 тыс лет до нэ появляются империи, зоны: евро-афоро-азиатская(египет, Месопотамия и основные государства Рим и греция) южноазиатская(реки ганга, южная азия) восточная(реки хуанхе и янзцы)

Признакидревних империй:

1. В области политической:

1) сосредоточение всей полноты власти в руках правителя(царь, император, фараон) утверждение деспотического характера реализации властных функций. Основной формой деспотии было варварское насилие над личностью и выражалась в праве вождя лишать жизни любого подданного.

2) утверждение принципа наследования власти, формирования института царствующих династий, которые меняли друг друга в результате переворотов или междоусобицы придворной и местной знати. Например египетская империя существовала 27 веков, сменилось 26 царствующих династий от 6 до 230 лет властвовали.

3) В большинстве древних империй власть правителя опиралась на духовную основу, например харизма вождя(приписывание особых качеств) воплощением бога на земле считались египетские цари.

4) политическая власть в древних империях структурировалась по вертикали. На верху перамиды был цаль(фараон, император), администаривная единица областного уровня – номарх, служащие подчиняются номарху. Царь-номарх-служащие.

5) В древних империях было заложенно законодательное оформление государственной власти(в Вавилоне царем Хамурапи был создан свод законов, 280 статей и охватывал все стороны политической и экономической сфера; в Индии были созданы законы Ману сост из 260 статей, в кодексе охватывались и оговаривались все стороны жизни; в Риме были созданы 12 таблиц, они используются и по сей день);

6) в период древних империй окончательно оформилась силовая структура власти, главной опорой – могущество армии, но и использовалась для завоевательных походов и захвата богатств( впервые создана в 14 в до нэ в Ассирии была создана царем Тиглатполасаром, создал знамя, оркестр и присягу в армии, инженерные войска)

7) Заложены основы дипломатии(1 писанный документ в 1280 г до нэ – акт договор между Египтом и Хетским государством: договор о прочном мире, отказ от применения силы по отношению друг другу, решение всех вопросов только мирными средствами, обязывались оказывать военную помощь в случае нападения с любой из сторон, устанавливались разделения сфер влияния. Благодаря нему был установлен мир на 1 век! Этот договор был закреплен династическим браком)

6 занятие, 04 октября 2012

Общие признаки древних империй в социально экономической области.

Во всех империях устойчиво и интенсивно развивалась частная собственность, основным объектом частной собственности была земля, ею владели верховные правители и они же распоряжались водой, имели все ирригационные сооружения в стране; была однотипная система экономических укладов древних империй. Социально экономическое устройство древнего Египта была основана на крупных хозяйственных единицах 3 типов: царские владения, владения храмов, вильможные владения. В Китае вся земля была императорской и была разделена на 9 полей(8 частных и 1 общинный).

Существенное влияние в древних империях на хозяйственную жизнь оказывало рабство(рабы были чужеземцами захваченные в походах, но могли стать и обычные граждане).

В период древних империй активно развивались хозяйственные связи не только внутри стран, но и между странами. Они осуществлялись с помощью торговли(купцы; был бартер), но со 2 тыс нэ вводилось золото как единица измерения. В Египте мерилом товара было дебен, в Вавилоне было установлено серебро(сикль 8 г; мина 0,5 кг; талант 30 кг).

Культурная революция древних империй прошла через ступень бронзового века – интенсивно развивались орудия и средства труда. За 2700 лет до нэ человек одомашнил лошадь, чуть раньше был одомашнен Бык. Введение животных для обработки земли, повышало производительность труда.

В древних империях сложились сходные социальные структуры: все население Древних Империй было поделено на горизонтальные и вертикальные слои. В древнем Вавилоне в соответствии с кодексом Хамурапи население разделили на 3 категории: хабе – общинники земледельцы, мужкебу – мелкие и средние служащие, маравелим – высшее сословие, царская семья и приближенные. В древнем Китае в 12 в до нэ для населения было установлено 20 рангов: первые 8 могли иметь простые люди; с 9-20 чиновничьи дарились за заслуги. Субординация была особенно ярка в Индии были высшие касты(брахманы(высшие), кшахтрии, вайшли(земледельцы), шудры(служащие) и все остальные.

В духовной сфере Древних Империй можно выделить ряд общих факторов:

1. Менталитет населения имел общие признаки, которые обусловлены уровнем культурной эволюции.

2. Повсеместно закладывались основы государственной идеологии. Была предназначена для укрепления деспотической власти правителя. Идеологами были жрецы.

3. Особенным для ДИ было появление письменности. Первым появилось ПИКТОГРАФИЧЕСКОЕ письмо. Второе было Клинопись. Иероглифы. И наконец азбучное письмо. Финикийское письмо из 24 знаков, его взяли за основу Римляне и Греки. В Вавилоне было известно 4 арифметических действия, были достижения в медицине, географии, астрономии, был создан каледарь(36 декад + 5 дней)

7 Занятие, 11 октября 2012

Цивилизация античности.

Разнообразные ремесла.

Во всех основных зонах цивилизаций была освоена письменность. Ее внедрение вывело человечество уровень общения информационного развития, коммуникаций и накопление знаний

3. с появление письменности во всех зонах др цив появлялись и развивались морально этические учения, целью было видоизменение норм поведения, обычия и традиции людей. Гармонизация отношений между ними, искоренение из их ментальности остатков варварства.

4. Интенсивно развивались международные и межгосударственные связи, совершенствовались их формы, появились первичные формы дипломатических отношений. Тысячелетняя история цивилизации античности имеют свои этапы эволюции:

1) Ранняя античность с 6-4 вв до нэ. Античность – древность.

2) Господство эллинизма. 4-2 вв до нэ.

3) Римское владычество 2 в до нэ - 476 г нэ

Краткие этапы развития Древней Греции. История ДГ насчитывает 5 этапов:

1. Эгейский или крито-микенский этап(3-2 тыс до нэ)

2. Гомеровский этап (11-9 вв до нэ)

3. Архаический этап (8-6 вв до нэ) продолжение гомеровского, характ становлением рабовладельческого общества, привел к образованию рабовладельческих городов-государств(полисов). На этом этапе появились особо развитые формы рабства ведения хозяйства.

4. Классический этап.(5-4 вв до нэ) Наивысшее развитие греческих полисов-государств. Длился до возвышения Македонии.

5. Эллинистический этап (2я половина 4 в до нэ – 1 в до нэ) Македонский завоевал грецию. Мать Македонского – Олимпиада(взбалмошная). С участием Олимпиады взошел А. Македонский(356 гр до нэ) Поставил цель завоевать ИЗВЕСТНЫЙ мир.

Древний Рим. На севере италии проживали с кельты. Заявили всему миру о намерении создать большое государство. 754-753 гг до нэ основан Рим.

Краткие этапы развития Древнего Рима:

1) Царский период(754-510,509 г до нэ) Правили цари и сенат.

2) Республиканский период. Она основана в 509 г до нэ до середины 3 века до нэ) 3) (с середины 3 века до нэ – 30 г до нэ) эпоха гражданских войн

4) с 27 г до 284 г нэ – Римская империя в форме принципата – единоличная власть, но с существованием сената

5) Доминат до 476 г нэ – обожествление царя. 395 г нэ раздел на Восточную и Западную. Западная с 394-476. Восточная Римская империя с 395 г – 1453 год нэ столица Константинополь. Построем на территории колонии Византий, поэтому назвали Византийская Империя.

Имена императоров состояло из 4 слов: имя, род, ветвь рода, достижения.

Женские имена: состояли из 1 слова – имя рода.

Рим построен на 7 холмах. Италией назвали греки, потому что было много живности, телят, на греческом телята – итали.

Характерные черты античных цивилизаций в политической области:

1. Античные цивилизации оставили новый тип госудраственного устройства – Республика( Рес – дело, публикус – общий)

2. Древняя греция и рим оставили демократию( демос – народ, кратос – власть) на этапе ранней античности выросли из общинного самоуправления и формировались на основе общинных традиций.

3. В разных полисах(греция) система власти складывалась по разному, но в др греции и др риме в организации власти были общие принципы: а) выборность(кроме диктатора); б) срочность(выбирались на 5 лет); в) коллегиальность(избиралось 2 консула, каждый принимал самостоятельное решение, но если не по праву – решение отменялось; г) ответственность – за не правильное решение мог поплатиться должностью; д) безвозмездность – не платили за управление государством.