Тема 3 Філософія Середньовіччя та доби Відродження

План

1 Утвердження християнської філософії в Європі. Патристика. Теоцентризм.

2 Схоластика. Проблема універсалій. Проблема співвідношення розуму і віри.

3 Філософія доби Відродження і Реформації. Антропоцентризм.

Основні поняття і категорії: отці церкви, гностицизм, апологетика, патристика, теоцентризм, творіння, втаємничення, сутність та існування, надприродне знання, природне знання, універсалії, реалізм, номіналізм, істини віри, істини розуму, гуманізм, антропоцентризм, пантеїзм.

Анотація теми

Соціокультурні передумови християнства та християнської філософії: апологетика і патристика. Боротьба отців церкви проти гностиків. Аврелій Августин: вчення про боротьбу душі й тіла, про волю, про історію та „два гради”, про минуле – теперішнє – майбутнє. Неоплатонізм. Геоцентризм. Містика і схоластика.

Схоластика як синтез католицького світогляду з логічним раціональним. Ансельм Кентерберійський. Схоласти про „надприродне” і „природне” знання, про сутність універсалій (реалізм і номіналізм). Оксфордська „натуральна філософія” і Роджер Бекон. Фома Аквінський про „гармонію розуму і віри”, про філософію як „служницю теології”. Аристотелізм Фоми Аквінського і його вплив на розвиток католицької філософії. Вільям Оккам: концепція „двох істин”, термінізм, „бритва Оккама”.

Соціокультурні передумови Відродження і Реформації: гуманізм, антропоцентризм. Марсіліо Фічіно: флорентійська Академія, пантеїзм, вчення про світ і про природу душі. Гуманізм Еразма Ротердамського. Неоплатонізм, космологізм та пантеїзм Миколи Кузанського. Космологія і пантеїзм Джордано Бруно. Реформація і зародження протестантської теології та філософії, концепція персональної відповідальності.

Методичні вказівки до вивчення теми

Складність викладу першого та другого питань полягає в тому, що вони охоплюють значний історичний період розвитку філософії, який нараховує понад дев’ять століть. Тому висвітлювати їх радимо в оглядовому плані. Перше питання вимагає з’ясування ролі отців церкви в розвитку християнської філософії, особливо Аврелія Августина. Необхідно пояснити, що таке теологія та теоцентризм.

Далі важливо з’ясувати основну проблематику й ідеологію західноєвропейської схоластичної філософії IV–XIV століть. Необхідно висвітлити зміст схоластичної проблеми співвідношення „надприродного” знання і „природного” знання, проблеми універсалій та її вирішення реалізмом і номіналізмом, проблеми співвідношення розуму і віри та її вирішення Ф. Аквінським й В. Оккамом.

Особливості філософії доби Відродження та Реформації XІV – XVI століть виходять з її, по-перше, критичного ставлення до схоластики, по-друге, повороту від теоцентризму до гуманізму, антропоцентризму, пантеїзму й протестантизму. Суть зазначеного повороту можна розкрити, звернувшись до вчень Миколи Кузанського, Марсіліо Фічіно, Еразма Роттердамського, Мартіна Лютера, Джордано Бруно.

Список літератури:

1. Антология мировой философии. В 4 томах. – М., 1969. - – Т. 1. - Ч. 2.; Т. 2.

2. Вандишев В.М. Філософія. Екскурс в історію вчень і понять: Навчальний посібник. – К., 2005; 2006.

3. Від витоків до середини ХІХ століття: Короткий довідник з історії філософії. – К., 1997.

4. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения: Учебное пособие. – М., 1980.

5. Історія філософії: Підручник /Під ред. В.І. Ярошевця. – К., 2001.

6. Краткий очерк истории философии /Под ред. М.Т. Новчука. – М., 1981.

7. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). – М., 1979.

8. Петрушенко В.Л. Філософія: Навчальний посібник. – Київ;Львів, 2001.

9. Соколов В.В. Средневековая философия: Учеб. пособие для филос. фак. и отделений университетов. – М., 1979.

10. Соколов В.В. Европейская философия ХV – ХVІІ веков: Учебное пособие. – М., 1984.

11. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.