Процесс бальзамирования

Существовали разные способы бальзамирования. Различные религиозные воззрения, связанные как с разными культами, посвященные разным богам египетского пантеона, так и разным течениям в одном культе в разные эпохи, различное общественное положение умерших - все это влияло на детали обработки тел умерших. В целом же сам процесс выглядел так:

Первая стадия. Извлечение мозга.

Чем:

• специальным крюком

• специальной ложкой

Через что:

• ноздри

• глазницы

• большое затылочное отверстие после удаления первого шейного позвонка.

Вторая стадия. Извлечение внутренностей.

Чаще всего их удаляли через разрез на левом боку трупа. Но место и характер разреза в течение истории египетского бальзамирования неоднократно менялись. Неизменным оставалось средство вскрытия: разрез делался ритуальным каменным ножом.

Извлекались все внутренности, кроме почек и сердца. Вынутые ограны тщательно промывались и погружались в пальмовое вино. Для их хранения отдельно от тела использовались четыре канопа, на крышки которых были изображены головы четырех детей бога Гора. В сосуде, увенчанном человеческой головой бога Имсета, хранили печень. В кувшин, покрытый крышкой с головой шакала, посвященный богу Дуамутефу, помещали желудок. Сосуд с обезьяньей головой, олицетворяющей бога Хапи, содержал легкие. В четвертом сосуде с головой ястреба Кабек-Сневефа хранился кишечник. О том, где находились иные органы, сведений нет. Канопы были разного размера и изготовлялись алебастра, известняка, базальта или глины. Когда внутренности помещались в эти кувшины, миниатюрные изображения каноп вкладывались в полости тела. Канопы ставили в деревянный ящик и хранили рядом с телом. Если органы возвращали обратно в полость тела, то их заворачивали в четыре свертка, обладающих формой традиционного обозначения детей Гора.

Третья стадия. Обработка тела натроном. Высушивание.

Натрон – это смесь из хлорида, карбоната и сульфата натрия, нитратов натрия и калия. Из-за его разъедающего действия на ткани тела приходилось прикреплять ногти к пальцам покойного нитью, медной или золотой проволокой, в зависимости от положения клиента. Зарегистрированы случаи, когда на пальцы рук и ног надевали металлические наперстки. К концу двадцатого дня пребывания в натроне тело обмывалось водой и высушивалось на солнце.

Одновременно с этим череп наполняли:

• льняными бинтами, пропитанными смолой или битумом

• жидкой нагретой смолой через воронку

Тело внутри и снаружи покрывали слоем смолы или смеси смолы и сала. Разрез покрывался пластиной из воска или металла. Чаще всего разрезы на теле просто притягивали за края друг к другу. Порой их склеивали воском или смолой, однако существуют записи времен 18, 20 и 21-й династий (1700, 1250 и 1000 гг. до н. э.) о случаях, когда разрезы сшивались.

Четвертая стадия. Пеленание мумии.

Каждый палец ноги или руки сначала бинтовался отдельно, затем каждая конечность целиком. Тело сначала покрывали своего рода туникой, а лицо - квадратным куском бинта, за которыми следовали ровные спиральные витки. Между бинтами располагалась набивка: солома, пропитанная смолой, бинты или мхом и лишайником - для сохранения контуров тела.

Картонаж

Картонаж – это дополнительная упаковка, изготовлялась она из 20-30 льняных или папирусовых простыней, пропитанных смолой, гипсом или соком акаций. Эти простыни влажными накладывались на запеленутое тело. Что бы картонаж был прочнее, его стягивали на спине шнуром. Высыхая, он становился крепким, как дерево. Его покрывали тонким слоем штукатурки и расписывали красками. Именно такой экспонат выставлен в музее.

Картонажный футляр клали в два или более деревянных ящика из кедра или сикаморы, входивших один в другой. Гробы в форме человеческого тела получили название антропоидов. Если покойник происходил из знатной семьи, его мумию заключали в каменный саркофаг из мрамора, известняка, сланца или гранита, такие, как были выставленны на экспозицию в музее Изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.