- •Предисловие
- •Вводная часть. Сущность проблематики Глава 1. Феномен Востока: история изучения и современные проблемы
- •Что такое Восток?
- •Европа и Восток: две структуры, два пути развития
- •История изучения Востока
- •Феномен развивающихся стран и традиционный Восток
- •Глава 2. Марксизм и отечественная историография о Востоке
- •Маркс, марксизм и Восток
- •Реалии марксистского социализма и истмат о Востоке
- •Отечественная историография Востока: поиски альтернатив
- •Концептуальное решение проблем Востока в современном отечественном востоковедении
- •Часть первая . Древний Восток Глава 3. Ранние формы социальной организации и процесс генезиса предгосударственных институтов
- •Генезис социальных связей: реципрокный обмен
- •Ранние формы неравенства и система редистрибуции
- •Администрация в земледельческой общине
- •Генезис надобщинных политических структур
- •Глава 4. Закономерности формирования государства на Востоке
- •Власть и собственность: феномен власти-собственности
- •Раннее государство
- •Развитое государство на Востоке
- •Глава 5. Древнее Двуречье: возникновение первых государств
- •Протогосударства древнего Шумера
- •Ранние государства Месопотамии
- •Вавилония
- •Законы Хаммурапи
- •Глава 6. Древний Египет
- •Древнее царство (XXVIII - XXIII вв. До н.Э.)
- •Структура раннеегипетского общества
- •Среднее царство (XXI - XVIII вв. До н.Э.)
- •Изменения в социально-экономической структуре
- •Новое царство (XVI - XI вв. До н.Э.) и расцвет Древнего Египта
- •Реформы Эхнатона
- •Древний Египет при Рамсесе II
- •Позднее царство: Египет под властью иноземных правителей
- •Глава 7. Древние государства Западной Азии
- •Митанни и хетты
- •Ассирия
- •Восточное Средиземноморье
- •Нововавилонское царство
- •Глава 8. Империя Ахеменидов и завоевания Александра
- •Древние иранцы. Мидия
- •Кир II Великий и держава Ахеменидов
- •Реформы Дария I и социальная структура империи Ахеменидов
- •Греки, греко-персидские войны и гибель империи Ахеменидов
- •Империя Александра Македонского
- •Эпоха эллинизма на Ближнем Востоке
- •Глава 9. Древняя Индия: становление основ социальной структуры
- •Индская цивилизация (Хараппа и Мохекджо-Даро)
- •Индоарии в долине Ганга
- •Социальная структура индоариев периода вед (конец II - начало I тысячелетия до н.Э.)
- •Северная Индия в середине I тысячелетия до н.Э.
- •Глава 10 Древняя Индия: политическая система и социальная структура
- •Организация империи Маурьев (317 -180гг. До н.Э.)
- •Индия после Маурьев. Кушаны. Гупты
- •Сельская община в древней Индии
- •Рабы и неполноправные
- •Варново-кастовая социальная иерархия
- •Глава 11. Древний Китай: формирование основ государства и общества
- •Возникновение китайской цивилизации
- •Династия Шан-Инь и проблема Ся
- •Общество Шан-Инь и чжоусцы
- •Китай в период Западного Чжоу (1027 -771 гг. До н. Э.)
- •Упадок власти вана и укрепление уделов
- •Восточное Чжоу. Период Чуньцю (VIII-V вв. До н. Э.)
- •Глава 12. Древний Китай: трансформация чжоуской структуры и возникновение империи
- •Трансформация чжоуской структуры
- •Конфуцианство и легизм
- •Период Чжаньго («Борющиеся царства», V-III вв. До н.Э.)
- •Империя Цинь (221 - 207гг. Дон. Э.)
- •Глава 13. Древний Восток: государство и общество
- •Формы ведения хозяйства
- •Принципы социальной структуры
- •Государство и проблема классов
- •Государство и общество
- •Глава 14. Древний Восток: специфика регионов и динамика исторического процесса
- •Консервативная стабильность
- •Динамика исторического процесса
- •Специфика региональных очагов цивилизации
- •Древняя Индия
- •Часть вторая Средневековый восток Глава 1. Средневековье и проблема феодализма на Востоке
- •Проблема феодализма на Востоке
- •Средневековье как этап истории Востока
- •Глава 2. Ближний Восток и Иран от эллинизма до ислама
- •Бактрия и Парфия
- •Сасанидский Иран
- •Аравия до ислама
- •Глава 3. Арабский халифат
- •Халифат Омейядов (661-750)
- •Халифат Аббасидов (750-1258)
- •Государства распавшегося халифата
- •Глава 4. Османская империя (Турция)
- •Внутренняя структура империи
- •Кризис военно-ленной системы империи
- •Арабские страны под властью Турции
- •Глава 5. Позднесредневековый Иран
- •Государство Сефевидов
- •Сефевидский Иран после Аббаса. Надир-шах
- •Афганцы и империя Дуррани
- •Иран под властью первых каджарских шахов
- •Глава 6. Средневековая Индия до ислама
- •Политическая история Индии в VI-XII вв.
- •Внутренняя структура
- •Общинно-кастовая система
- •Государство и община в Индии
- •Глава 7. Индия под властью мусульманских правителей
- •Делийский султанат (1206-1526)
- •Внутренняя структура султаната
- •Государства Южной Индии в XV-XVI вв.
- •Империя Великих Моголов (1526-1707*)
- •Англичане в Индии (XVIII- середина XIX в.)
- •Глава 8. Китай в раннем средневековье: эпоха Хань и кризис империи
- •Формирование основ китайской конфуцианской империи при Хань
- •Реформы Ван Мана и крушение первой династии Хань
- •Вторая династия Хань (25-220)
- •Эпоха Троецарствия (220-280) и империя Цзинь
- •Китай в период Нань-бэй чао (IV-VI вв.)
- •Глава 9. Китайская конфуцианская империя в период расцвета (VI-XIII вв.)
- •Расцвет империи при династии Тан (618-907)
- •Трансформация тайского общества в VIII-X вв.
- •Китай в период Сун (960-1279)
- •Чжурчжэни (Цзинь) и южносунская империя
- •Глава 10. Закат китайской империи - Юань, Мин, Цин
- •Монголы и династия Юань (1280-1368)
- •Китай в период династии Мин (1368-1644)
- •Маньчжуры и династия Цин в Китае
- •Цинский Китай и внешний мир
- •Глава 11. Юго-Восточная Азия: Цейлон и страны Индокитая
- •Шри-Ланка (Цейлон)
- •Таиланд (Сиам)
- •Камбоджа
- •Вьетнам
- •Глава 12. Юго-Восточная Азия: островной мир
- •Индонезия
- •Филиппины
- •Глава 13. Дальний Восток: Корея и Япония
- •Формирование государственности в Корее
- •Корея в позднем средневековье (династия Ли)
- •Япония до сёгунов (до XII в.)
- •Япония при сёгунах (XII - XIX вв.)
- •Глава 14. Средневековая Африка: Судан
- •Западный Судан
- •Центральный Судан
- •Восточный Судан. Эфиопия
- •Восточная Африка. Побережье
- •Тропическая Африка и ислам
- •Глава 15. Средневековая Африка: юг континента
- •Государственные образования Гвинеи
- •Государства южной саванны
- •Южная Африка
- •Социальные и политические структуры Африки
- •Глава 16. Государства и общества средневекового Востока
- •Исламская государственность
- •Транзитная торговля и кочевники
- •Власть и собственник
- •Государство и общество
- •Традиционное восточное общество и его потенции
- •Содержание
Трансформация чжоуской структуры
Итак, со второй половины Чуньцю, примерно на рубеже, VII-VI вв. до н. э., в чжоуском Китае все заметнее становится процесс внутренней трансформации. Этот процесс протекал двумя основными потоками. С одной стороны, как о том только что шла речь, давала о себе знать тенденция к приватизации, тесно связанная с разложением общины. С другой - происходил заметный процесс дефеодализации, о котором стоит сказать подробнее.
Дело в том, что масштабы дворцовых интриг, нередко приводивших к насильственной смене правителей, а также постоянные междоусобные войны царств и аристократических уделов-кланов не просто создавали обстановку дестабилизации, но и вели к внутреннему ослаблению чжоуских государств. Усиливавшиеся в связи с этим центробежные тенденции становились опасными для дальнейшего существования Китая, что наглядно подтверждалось расширением вмешательства во внутренние дела царств варварских племен, к помощи которых время от времени прибегала то одна, то другая из вовлеченных в конфликты сторон. Реальная власть правителей ослабевала, о чем вскользь уже говорилось в связи с упоминанием о гегемонах: после первых двух остальные претенденты на это звание уже не имели достаточной для него силы. Словом, перед раздробленным и втянутым в постоянные феодального типа междоусобицы Китаем объективно встала жизненно важная задача - преодолеть децентрализацию. И эту задачу первыми поняли и стали всеми средствами пытаться решить правители царств. Главными средствами решения были два.
Первое из них сводилось к укреплению внутренней администрации за счет ослабления уделов. С конца VII и тем более в VI в. до н. э. уделы перестали создаваться. В качестве объекта пожалования за услуга правители начали прибегать к условным должностным владениям, исчислявшимся точно фиксированным количеством поселений ибо дворов-домохозяйств, доход с которых становился жалованьем за службу или наградой за подвиги и успехи. Те земли в царствах, которые находились под непосредственной юрисдикцией правителя, стали превращаться в уезды, управляемые назначенными из центра чиновниками. Система уездов, начало которой было положено в царствах Чу и Цзинь в VII в. до н. э., с VI в. стала общепризнанной. Она начала вводиться и в крупных уделах, а крушение того или иного удела в ходе внутренних усобиц теперь уже неизбежно сопровождалось его расформированием и превращением в группу уездов, подчиненных представителям централизованной администрации. Независимо от того, укреплялась ли власть правителя или дело шло к распаду царства на несколько частей, возглавлявшихся главами наиболее крупных уделов, которые превращались в независимые царства, уделы как таковые отмирали, а основой администрации царств, как старых, так и вновь создававшихся, становилась именно система уездов.
Второе важное средство решения проблемы укрепления централизованной власти сводилось к ослаблению родовой феодальной знати, задававшей тон в удельных усобицах. Этому ослаблению способствовали сами воинственные аристократы, истреблявшие друг друга в бесконечных внутренних войнах. Но важно было не только воспользоваться истреблением знати, владетельных цинов и близких к ним по статусу высокопоставленных да-фу, но также и найти замену им. Ведь нельзя забывать, что именно цины и да-фу занимали все ключевые позиции в управлении царствами, причем именно им, родовой знати, по традиции принадлежало право на важнейшие административные должности. И вот здесь-то и вышли на передний план упоминавшиеся уже служивые-ши, низовой слой чжоуских социальных верхов.
Принимая все чаще и все охотнее на службу этих ши, используя их в качестве чиновников и воинов-офицеров, правители царств открыли для себя преимущество опоры именно на такого рода ши. Ши были наемными работниками, они шли к правителю и верно служили ему, исполняя те должности, на которые он их назначал, и получая то жалованье, которое он им выплачивал, - будь то выдачи из казны или право на налоги с определенного количества поселений или дворов. Заложив основу слоя чиновников и офицеров из числа ши, правители стали со временем опираться именно на него. Представители ши назначались на должности руководителей вновь создававшихся уездов, они же занимали все более видные должности в системе центрального аппарата, вытесняя из него родовую знать. Взаимоистребление и общий упадок родовой знати объективно способствовали сравнительной безболезненности этого медленного процесса замены цинов и да-фу служивыми-ши. Соответственно менялись, а точнее, в известной степени возрождались критерии для оценки заслуг: не родовитость аристократа, а личные заслуги чиновника начали становиться основой для продвижения и успеха. Это вело к укреплению центральной власти и к преодолению феодальной децентрализации. Феодализм как социально-политическая система периода Чунь-цю уходил в прошлое, а дефеодализованная административно-бюрократическая структура выходила на передний план во всех царствах чжоуского Китая.
В стране в целом создавалась принципиально новая политическая ситуация. Складывались условия для объединения царств. Вопрос был теперь в том, как и на какой основе можно объединить Китай, кто это может и должен сделать. Ведь формально продолжал существовать чжоуский ван, сын Неба, владелец мандата. Он все еще возглавлял Поднебесную, хотя не отличался ни особыми достоинствами, ни реальной властью, которую крепко держали в своих руках только что усилившиеся правители царств. Так кто же и каким образом мог объединить страну в этих условиях, да к тому еще и на легитимной основе? Ответы на этот вначале общетеоретический вопрос давались разные. Собственно, именно с поисками наиболее подходящего, оптимального решения генеральной проблемы объединения страны были связаны те процессы, которые с рубежа VI-V вв. стали в центре идейно-философских споров в Китае.