Методические указания. Социология

УДК316 (076.6)

Рецензенты: И. А. Кольцов, д-р ист. наук, проф. (СПбГАСУ); О. И. Фомина, канд. филос. наук, доц. (СПбГАСУ).

Социология: Планы семинарских занятий и методические рекомендациидлястудентоввсехспециальностейиформобучения/ сост.: Н. П. Бабаева, Л. В. Балтовский, В. Ю. Никитин, Д. Н. Сокиркин; СПбГАСУ. – СПб., 2009. – 36 с.

Санкт-Петербургскийгосударственный архитектурно-строительныйуниверситет, 2009

Введение

Цель методических рекомендаций – помочь студентам всех специальностей и форм обучения в освоении предмета социологии. Методические рекомендации содержат тематический план курса, планы семинарских занятий, темы докладов, рекомендуемую литературу, тематику рефератов.

Студентам важно ознакомиться со структурой курса, обратить внимание на логику его построения и последовательность рассмотрения основополагающих проблем.

Тематический план лекций и семинарских занятий

Лекции

1. Предмет социологии.

2–4. Общество как объект изучения социологии.

5, 6. Социальная структура общества. Теории социальной стратификации и социальной мобильности.

7.Социология этнических общностей и отношений.

8.Социальные институты, их роль в функционировании и развитии общества.

9.Общество и личность.

Семинары

1. История становления и развития социологии.

2, 3. Основные черты и тенденции развития современного общества. 4, 5. Социально-классовая структура современного общества.

6.Социология этнических отношений.

7.Социальные институты общества.

8.Социология личности.

Тема 1. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИИ

1.Социология как наука.

2.Основные этапы становления и развития социологии.

Первый вопрос целесообразно начать с определения рассматриваемой дисциплины. Социология (от лат. societas – общество, греч. logos – слово, учение) – наука об обществе, общих и специфических социальных законах, о закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, структур и институтов.

Объектом социологического познанияявляется общество. При определении специфики предмета социологии большинство западных ученых делают акцент на изучении поведения индивидов, взаимосвязей, отношений между людьми и социальными группами.

Следует обратить внимание, что социология близка к социальной философии, котораяизучаетобщие механизмыразвития общества. Она связана с экономической теорией, исследующей проблемыпроизводства и распределения материальных благ, а также с политологией, предметом которой являетсяважнейшаясферачеловеческойдеятельности– политическая. Социологию интересуют и результаты исследований психологов, историков, культурологов, антропологов, этнографов и др.

Социологию отличает отдругих наук то обстоятельство, что онаизучает структурные единицы общества (индивиды, группы, слои, ассоциации), социальные связи между ними (действия, взаимодействия, социальные институты), а также динамику социальных структур (социальные изменения).

Необходимоподчеркнуть, чтосовременнаясоциологическаянаукапредставляет собой разветвленную систему знаний разных уровней обобщения

ивключает в себя:

1)фундаментальные, общесоциологические теории;

2)специальные (частные) социологические теории (или теории среднего уровня);

3)конкретно-социологические исследования.

Первый уровень, началом которого служит социальная философия, включает теории наиболее высокого уровня общности в структуре социологии. Эмпирической основой общесоциологических теорий являются данные прикладных исследований, которые собираются с помощью определенных методов – изучения документов, опросов, наблюдений, экспериментов. Тео-

рии среднего уровня занимаютположение междуфундаментальными теориями и конкретно-прикладными исследованиями. Такие теории обобщают и структурируют эмпирические данные в пределах отдельных областей социологическогознания– изучениесемьи, образования, армии, конфликтовит. д.

Уместно отметить, что нарядустремяуказаннымитеориями выделяют макроимикросоциологию. Исследователи, работающиев областимакросоциологии, акцентируют внимание на типических образцах поведения, которые дают возможность понимания общества в целом. Микросоциологические концепции фокусируют внимание на индивидах, поведенческих актах, мотивах и тех смыслах, которые люди вкладывают во взаимодействия, влияющие, в свою очередь, на процесс возникновения и развития общества. Далее следует подробно рассмотреть функции, которые социология выполняет в обществе: познавательную, прогностическую, управленческую, организационную, технологическую, гуманистическую.

Приступая крассмотрению второговопроса, отметим, что стремление осмыслить характер общественного устройства было свойственно человечествуещеназаресвоейистории. Развитиеученияобобщественнойжизнимы находим уже в Древней Греции в работах Платонаи Аристотеля. Однакосам термин «социология» впервые был использованО. Контомв30-х годахXIX в. Именно с введения в научный оборот понятия «социология» принято отсчитывать начало истории данной науки.

Вцеломвозникновениесоциологии какновойнауки обобществебыло связано с быстрым развитием буржуазного общества, с изменением образа жизни, привычных связей между группами людей, перераспределением власти и усложнением системы социального управления. Французский философ Огюст Конт (1798–1857) – основоположник социологии – стремился выработать рациональный подход к изучению общества (основу которого составили бы наблюдение и эксперимент), называемый позитивизмом. Социологию Конт подразделил на социальную статику и социальную динамику. Социальная статика раскрывает взаимоотношения между социальными институтами, изучаетобществов состоянии покоя. Социальнаядинамика имеет дело с законами развития и изменения социальных систем. Изучение социальной динамики ведет к изучению социального прогресса, представляющего собой развитие по восходящей линии, на которое оказывают влияние как первичные факторы (духовное и умственное развитие), так и вторичные – климат, раса, продолжительность жизни.

ВзглядыКонтаразвиваланглийскийфилософисоциологГербертСпен- сер(1820–1903), основательорганическойшколывсоциологии. Спенсерсрав-

ной закон социального развития, согласно Спенсеру, – это закон выживания наиболее приспособленных. Такая позиция получила название социальный дарвинизм. Спенсербылпротивникомреволюции, называлееболезньюорганизма. Только в ходе эволюции общество, по мысли Спенсера, найдет возможность сгладить противоречия между правом сильного и естественным правом каждого человека на счастье. Спенсер первым применил в социологии понятия системы, структуры, функции. Плодотворной была и его идея отом, чтообществоразвиваетсяотпростогосостояния, когдавсечастивзаимозаменяемы, ксложному, с совершеннонесхожими междусобоюэлементами.

Основатель французской социологической школы Эмиль Дюркгейм (1858–1917) выступил против попыток свести общественное к биологическому или индивидуально-психологическому. Дюркгейм доказывал, что общество – реальность особого рода, не сводимая ни к какой другой, и считал, что основной задачей социологии является изучение социальной действительности, элементами которой выступают социальные факты. Социальный факт – это любой вид действия, который оказывает влияние на индивида и объективно существует (способ мышления, законы, обычаи, язык, верования, денежная система). Вслед за Контом Дюркгейм рассматривал общество как сферусогласия и солидарности. Существуют два типа последней – механическаяи органическая. Механическаясолидарностьприсуща неразвитым, архаическим обществам, в которых действия и поступки людей однородны. Такое общество стремится полностью подчинить себе индивида, регулировать его сознание иповедение. Органическаяжесолидарностьосновывается на разделении труда, профессиональной специализации, экономической взаимосвязи индивидов. При этом типе солидарности каждый индивид независим от общества, свободен и автономен. Дюркгейм, как и Конт, считал, что общество по своей природе основано на консенсусе. Он отвергал революцию как способ решения социального конфликта и считал последний признаком болезни или разлада в обществе.

Социологические воззрения Карла Маркса (1818–1883) основывались на идее, согласно которой процесс развития представляетсякак противоборство непримиримых сил. Противоречия, борьбу между противоположными силами и тенденциями Маркс рассматривал как источник и движущую силу развития. С Маркса начинается традиция исследования позитивных функций социального конфликта в социологии. Источник перемен, по Марксу, находится в самом обществе, особенно в противоречиях экономической системы. Маркс в объяснении социальных перемен и социальной структуры общества исходил из положения о приоритете экономических факторов.

На рубеже XIX–XX вв. в западной социологии постепенно складывались антипозитивистские установки, которые в противовес естественно-на-

учному объяснению культурно-исторической реальности предложили понимание исторических явлений в обществе. Основы понимающей социологии были заложены, в частности, в творчестве Макса Вебера (1864–1920). В его концепции социального действия осознанное действие индивида придает этому действию значение и принимает во внимание возможное поведение другихлюдей. Действиеже, окотороминдивиднезадумывается, неявляется социальным. При этом Вебер выделил два типа понимания: первый – пониманиечерезнаблюдение, второй– пониманиечерезобъяснениемотивовдействия. Для полного же причинного объяснения важно определить, чем обусловлены мотивы, побудившие к социальному действию. Так, например, Вебердоказывал, чтоэтническиепринципыпротестантизма(трудолюбие, бережливость, честность, расчетливость) способствовали развитию капитализма.

ВXX в. западная социология претерпела значительную эволюцию

ик настоящему времени представляет собой сложную систему разнообразных идей, концепций, теорий и методов.

Появление социологии в России относится к концу 60-х гг. XIX в.

ибыло связано с традициями постконтовского позитивизма, когда социология рассматривалась как естественная наука, использующая все прочие науки для разработки собственных законов социальной статики и социальной динамики. К началу XX в. в русской социологии сложились марксистское и неопозитивистское направления.

Важнымэтапомвразвитииотечественной наукиможносчитатьпубликацию двухтомного труда М. М. Ковалевского (1851–1916) «Социология». Понимая социологию как наукуоб организации и эволюции общества, Ковалевский подчеркивал, что она имеет дело со сложным переплетением экономических, психологических, географических факторов, ни один из которых не является определяющим. Поэтому свою задачу он видел в преодолении односторонних подходов различными социологическими школами и в интеграции всего положительного, достигнутого на основе теории социального прогресса. Эта тенденция синтеза позитивных сторон социологических школ и направлений стала характерной чертой отечественной социологии на рубеже веков.

Одним из крупнейших русских социологов XX в. был П. А. Сорокин (1889–1968), основнаянаучнаядеятельностькоторогопрошла, правда, вСША. Сорокин уделял большое внимание анализу общества, определению критериев социальной дифференциации. Всемирную известность и признание получилаего теория социальной стратификации и социальной мобильности.

Вцелом российская социология XX в., в отличие от западноевропейс-

состоялось лишь в конце 50-х гг. Во второй половине 80-х гг. вместе с известными преобразованиями в нашей стране начался современный этап развития отечественной социологии.

Темы докладов

1.Общественно-исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.

2.О. Конт и возникновение позитивистской теории социологии.

3.Идеиклассическойсоциологии(Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер

идр.).

4.Развитие основных направлений социологической теории в творчестве М. М. Ковалевского, Н. К. Михайловского, П. А. Сорокина.

5.Основные этапы становления и развития социологии в России.

Рекомендуемаялитература

1.Социология: энциклопедия. – Минск, 2003. – 665 с.

2.Гофман, А. Б. Семь лекций по истории социологии. 2-е изд. / А. Б. Гофман. –

М., 1999. – 208 с.

3.Рысь, Ю. И. Социология: учебник / Ю. И. Рысь, В. Е. Степанов. – М., 2005. –

С. 11–27.

4.Соколов, С. В. Социология: учеб. пособие/ С. В. Соколов. – М.: Форум, 2008. –

С. 5–30.

5.Социология. Основы общей теории: учебник. 2-е изд., испр. и доп. / отв. ред.

Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев. – М., 2008. – С. 23–122.

6.Кравченко, С. А. Социология: парадигмы черезпризмусоциологического воображения: учебник. 3-еизд., перераб. и доп. / С. А. Кравченко. – М., 2007. – 750 с.

7.Кравченко, А. И. Социология: учебник для вузов /А. И. Кравченко, В. Д. Ану-

рин. – СПб.: Питер, 2007. – С. 9–42, 46–74.

Темы 2, 3. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

1.Общество как социальная система.

2.Традиционные общества и пути их модернизации.

3.Индустриальные общества в современном мире.

4.Характерные черты и особенности постиндустриального общества.

Целью семинара является анализ общества как социальной системы и выяснение ведущих тенденций его развития в современном мире. Первый вопрос темы целесообразно начать с выяснения понятия общества. В самом общем виде общество можно определить как совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга. По мере развития человеческой цивилизации происходит усложнение связей и отношений между людьми, народами, нациями и общество начинаетвыступатькак наиболееобширная, всеохватывающая социальная система. Политика, экономика, наука, религия, семьяи другиесоциальныеинститутыявляютсяего частнымифункциональными подсистемами, каждая из которых олицетворяет в той или иной степени общество.

Научная мысль античности, эпохи просвещения, немецкая классическая философия, английская политическая экономия, французский утопическийсоциализм, марксизмидругиенаучныешколыитеченияспособствовали накоплениюзнанийобобществеитемсамымформированиюпредставлений о нем. Опираясь на данные этих и других отраслей науки – антропологии, этнографии, демографии, социальной психологии и др., с середины XIX в. всестороннее изучение общества начинает новая научная дисциплина – социология. Изучение общества как социальной системы и ее функциональных подсистем становится предметом социологии.

К настоящему времени в социологии сложилось несколько направле-

формационное (К. Маркс, Ф. Энгельс);

цивилизационное, или культурологическое (А. Тойнби, О. Шпенг-

лер);

техногенное (Д. Белл, Д. Гэлбрейт).

Современная социология выделяет в развитии общества, учитывая его

индустриальную (капиталистическое общество); постиндустриальную (информационное общество).

Второй вопрос семинара посвящен общей характеристике традиционных или доиндустриальныхобществ. Неравномерность, присущаяразвитию человеческойцивилизациивообще, обусловливаетивнашевремясуществованиеглубокихразличий вразвитиистранинародов. Если однистраныимеют высокоразвитые производительные силы, другие уверенно выходят на уровень среднеразвитых стран, то в третьих еще только происходит процесс становления современных структур и отношений.

Анализтрадиционныхобществцелесообразноначатьсвыясненияспецифических черт и особенностей развития большой группы стран, называемых освободившимися или развивающимися. Необходимо дать общую характеристику социально-экономического развития основных групп развивающихся стран, находящихся как на доиндустриальной стадии развития, так и в процессе вялотекущего втягивания в систему капиталистических отношений, а также так называемых новых индустриальных стран (НИС). При этом важно понять, как в процессе экономического развития меняется традиционная социально-классовая структура этих обществ.

Особого внимания требует изучение вопроса о проблемах перехода от традиционного к непрерывно меняющемуся современному индустриальномуобществу. При этом необходимо иметь ввиду, чтомодернизациятрадиционных обществ современного мира существенно отличается от той, котораяосуществляласьвпериодпереходаотфеодализмаккапитализму. Дляразвивающихся стран в наше время нет необходимости повторять вариант промышленной революции, равно как и осуществлять социальные революции. Модернизация в этих странах протекает при наличии социально-куль- турных и экономических образцов, представленных развитыми странами. Однако ни одно из традиционных обществ не может заимствовать в чистом видетуилииную модельсоциально-экономическогоразвития, апробированную в западных странах. Более того, попытка использования вестернизации без опоры на национальные устои и традиции может стать тормозом на пути дальнейшей модернизации страны. В связи с этим необходимо выяснить, с какими проблемами сталкиваются традиционные общества на пути модернизации, выделив экономические, социальные, политические и психологические проблемы.

Одной из форм модернизации бывших колоний, нарядус капиталистической, стала социалистическая, открыв для некоторыхстран путь некапиталистическогоразвитияилисоциалистическойориентации. Однаконеспособность их к самостоятельному развитию, ошибки руководства в выборе экономической стратегии и методов ее реализации выявили несостоятель-

ность этой модели развития. Здесь важно выяснить как внутренние, так

ивнешние факторы, повлиявшие на отказ этой группы стран от данной формы модернизации.

Примеромнаиболееперспективнойформымодернизацииявилисьстраны НИС. Эти страны (Гонконг, Сингапур, Тайвань, Республика Корея и др.) олицетворяютновые тенденциив развитии капитализма в современную эпоху, демонстрируют те возможности, которые несет с собой модернизация, ориентированная на западную цивилизацию с учетом национальных традиций и устоев. Новые индустриальные страны, опираясь на опыт и помощь ведущих капиталистических стран, осуществили чрезвычайно быстрое, всего за несколько десятилетий, прохождение пути отнеразвитости к индустриальной стадии развития и заняли определенное место в международном разделении труда, мировой экономике, развертывании современной технологической революции. Можно ли поэтому рассматривать новые индустриальные страны как образец нового типа социального прогресса в развивающихся странах? Возможен ли подобный тип модернизации для других стран?

Рассмотрение третьего вопроса нужно начать с характеристики основных признаков индустриального общества, основанного на механизированномпроизводстве, научнойорганизациитруда, высокойтрудовойдисциплине, рыночной экономике, общества, в котором ликвидировано сословное неравенство, утверждено юридическое равенство всех граждан перед законом, гдепротиворечиямеждутрудом и капиталом разрешаютсяпосредством консенсуса, где соблюдаются права и свободы личности.

Важно при этом подчеркнуть, что формирование индустриального общества представляет собой длительный и сложный процесс эволюции капитализма, в ходе которого совершенствовался и его общественный строй. Капитализм в своем развитии шел от свободной частной конкуренции к монополии, от нее – к государственно-монополистическому капитализму (ГМК). Система ГМК существенно смягчила взаимоотношения между трудом и капиталом, вывелаих из состояниянепрерывнойборьбы. Черезформирование новых индустриальных отношений, создание социального государства было достигнуто совпадение интересов и целей труда и капитала. Это обеспечило достаточновысокийэкономическийростисоциально-политическуюстабиль- ность общества.

Таким образом, капитализм на определенной стадии своего развития создает мощный механизм социальной интеграции, чтосущественно расширяет его возможности как общественного строя. Несмотря на все сложности

ипротиворечия развития, капитализм стал высокоразвитой социально-эко-

номическойсистемой эффективнымбуржуазно-демократическимспособом правления.

Характеризуяразвитие современныхиндустриальных обществ на примере США, Японии, Канады, стран Западной Европы, следует отметить высокую степень обобществления капиталистического производства, высокий уровень развития производительных сил общества, существование адекватных им производственных отношений, зрелой социально-классовой структуры и развитой политической демократии, а также достигнутого высокого уровня качества жизни основной массы населения. Логическим результатом такого развития явилось становление качественно новой политической надстройки – демократического правового государства.

Рассмотрениепроблемчетвертоговопросатемыследуетначатьсанализа технологической революции как фундаментальной основы кардинальных изменений в индустриальном обществе.

Научно-техническая революция, начавшаяся в середине XX столетия, подготовила новый технологический переворот, который привел к радикальной перестройке экономики развитых капиталистических стран и сломустарого производственного аппарата, к отказу от старых форм организации

иуправления производством. Современный этап научно-технической революции – технологическая революция – олицетворяет собой качественно новый этап развития капиталистического общества. На рубеже тысячелетий в индустриальноразвитыхкапиталистическихстранахформируетсяновыйтехнологический способпроизводства, основанный накомпьютернойтехникеи информационной технологии. В последние десятилетия при снижении роли традиционных отраслей производства интенсивно развиваются и набирают силу такие отрасли экономики, как сфера услуг и сфера информации.

Переходя к развернутой характеристике постиндустриальной стадии развития, прежде всего следует ознакомиться с понятием постиндустриального общества, возникшего после индустриального и представляющего новый, качественный этап его развития. Постиндустриальная фаза развития трансформирует современное индустриальное общество в новый тип человеческой цивилизации – информационное общество. Если исходить из того, чторазвитиематериальногоидуховногопроизводства, обществав целомвсе больше определяется компьютерной техникой и информационными технологиями, а традиционная техника уходит в прошлое, то можно говорить о наступлении эры новых технологий, где важнейшими элементами формирующихся производительных сил являются компьютер как средство труда

иинформация как предмет труда.

Подводя итог изучаемого вопроса, можно сделать вывод: характерны-

ми чертами и особенностями общества, вступающего в постиндустриаль-

общество характеризуется мощными сдвигами в структуре экономики. Происходит переход от промышленности, основанной на традицион-

нойтяжелойиндустрииструдоемким, техническинесложнымпроизводством,

сотносительно невысоким органическим строением капитала, грязным

сэкологической точки зрения, к производству, в структуре которого ведущее место занимают отрасли высоких капитало-, науко- и интеллектуалоемких технологий;

происходят радикальные изменения в структуре занятости, связанныеспереходомосновноймассызанятыхвобластиэкономикилюдейизтрадиционных отраслей (угледобывающая, металлургическая, текстильная, деревообрабатывающая и др.) в сферу услуг и информации. В развитых капиталистических странах в этих сферах трудятся сегодня до 75 % всех занятых в экономической сфере;

как следствие этих сдвигов происходят качественные изменения в профессиональной структуре занятости, связанные с ростом численности лиц, занятых преимущественно высококвалифицированным умственным трудомвовсехсферахжизниобщества, приодновременномсокращениичисленности лиц, занятых главным образом физическим и простым умственнымтрудом, т.е. всеменьшеостаетсялюдей, связанныхстакимитрадиционными профессиями, как шахтеры, докеры, токари, слесари, металлурги ит. п., ивсебольшестановитсялюдей, имеющихпрофессиивысококвалифицированного труда – специалисты по производству и обслуживанию ЭВМ, робототехники, биотехнологических и информационных систем, специалисты по оптике, лазерной технике и др.;

в обществе идет процесс интенсивного накопления интеллектуального потенциала. На научные исследования и образование тратятся огромныесредства. Знаниястановятсяреальнойсилой, определяющейсоциальный прогресс. Закономерность этого явления очевидна: современную, высококачественную, технически сложную и конкурентоспособную продукцию может производить, обслуживать и использовать лишь высокообразованный

ивысококвалифицированный специалист, поэтому для постиндустриального общества характерно стремление иметь высокообразованное население

ивысококвалифицированную наемную рабочую силу. Этому способствуют,

содной стороны, потребности экономики, а с другой – формирование в общественномсознаниипониманиявысокойценностиобразованиявообще, специальных знаний, в частности;

для всех стран, вступающих в постиндустриальную фазу развития, характерен высокий уровень социально-экономического развития. Обычно общества такого типа называют обществами высокого благосостояния. Действительно, основная масса населения таких стран отличается высоким по-

эта политическая стабильность обеспечивается демократической политической системой, которая способствует динамизму и процветанию постиндустриальных обществ. Наличие гражданского обществаи правового государства какгарантов демократии– важныйпризнак постиндустриального общества.

Становление постиндустриального общества – исторический процесс, протяженный во времени, который начался совсем недавно. Любая страна, вступающаяв постиндустриальный этапразвития, нарядус новыми чертами и особенностями, еще долго сохраняет старые, присущие индустриальному обществу. Взависимостиотуровняразвитиятойилииной странысоотношение между новым и старым может быть различным, поэтому на конкретных примерах таких стран, как США, Япония и др., важно, используя дополнительнуюлитературу, проследить, насколько далекоони продвинулисьв постиндустриальную эру.

Темы докладов

1.Традиционные общества современного мира.

2.Место новых индустриальных стран в мировом развитии.

3.НТР, ее социальные последствия и перспективы.

4.США, Япония и другие страны на пути к информационному обще-

ству.

Рекомендуемаялитература

1.Социология. Энциклопедия. – Минск, 2003. – 665 с.

2.Волков, Ю. Г. Социология/ Ю. Г. Волков, В. И. Добреньков, В. Н. Нечипуренко,

А. В. Попов. – М., 2000. – С. 372–403.

3.Воронцов, А. В. История социологииХIХ– началаХХ века. Ч. 2. / А. В. Ворон-

цов, И. А. Громов. – М., 2005. – С. 7–26.

4.Гидденс, Э. Социология; пер. сангл. / Э. Гидденс. – М., 1999. – С. 53–67, 483–503.

5.Голенков, Э. Т. Общая социология / Э. Т. Голенков, М. М. Акулич, В. Н. Кузне-

цов. – М., 2005. – С. 7–32, 73–88.

6.Рысь, Ю. И. Социология: учебник / Ю. И. Рысь, В. Е. Степанов. – М., 2005. –

С. 236–268.

7.Социология: учеб. пособие/ подред. Д. С. Клементьева. – М., 2004. – С. 105–128.

Темы 4, 5. СОЦИАЛЬНО-КЛАССОВАЯ СТРУКТУРА СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

1.Социальная структура общества.

2.Теория социальной стратификации и социальной мобильности.

3.Социальная стратификация современного западного и российского общества.

Изучая первый вопрос темы, целесообразно отметить, что под социальной структурой общества понимается совокупность устойчивых социальных общностей людей, находящихся в определенной взаимосвязи и взаимодействии. Предпосылкой этого является прежде всего природа, разделившая людей по полу, возрасту, национальной принадлежности. Кроме того,

впроцессе жизнедеятельности люди вступают в общение, в ходе которого создается разветвленная сеть взаимодействий, основанная на общественном разделении труда. Связи людей в их совокупности и составляют социальную структуру, представляющую собой систему устойчивых отношений людей, порядок их взаимодействия.

Основными элементами социальной структуры являются индивиды, занимающие определенные позиции в обществе (социальный статус) и выполняющие определенные социальные функции (роли). Объединение этих индивидов в социальные группы и общности (социально-классовые, соци- ально-этнические, социально-демографические), социальные институты (семьи, образования, права и др.) происходит на основе их статусных признаков. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, слои, классы, группы, указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. Социальная структура, таким образом, выступает как оформленная система различий

вположении, условиях жизни, способах существования людей и т. д. В широком смыслесоциальнаяструктура– это строениеобществав целом, система связей между всеми его основными элементами. В узком смысле социальная структура – это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп. Существующие в обществе классы как исторически сложившиеся группы людей различаются между собой по социально-экономическим, производственно-техническим и культурно-бытовым показателям. Учитывая основной классообразующий

тых странах класс становится скорее социально-культурной общностью, выступая носителем многих социальных общностей и подвергаясь процессам индивидуализации людей, нежели субъектом исторической деятельности. Социальные группы – это совокупность людей, объединенных разновидностьюсовместной деятельностии осознающих своюпринадлежность к данномуобразованию на основе социальных, экономических, профессиональных, половозрастныхидругихпризнаков. Ониподразделяютсянапрофессиональные, демографические, территориальные, этнонациональные, конфессиональные, первичные и вторичные, большие и малые, устойчивые и ситуативные

идр. Правильно осмыслив характерные черты различных типов классов

исоциальных групп общества, их количественную и качественную динамику, зависимость от изменения социально-экономических и политических факторов, влияние ихинтересов на политические процессы, можно понять, что они первостепеннымобразомвлияютнастатикуобщества, функционированиевсех его социальных институтов, его тип и динамику общественного прогресса.

Рассмотрение второго вопроса следует начать со сравнения двух методов анализа социальной структуры общества: марксистского и стратификационного. В марксистской теории классовая структура является определяющей.

Другой подход к анализу социальной структуры, разработанный М. Вебером, Р. Дарендорфом, П. А. Сорокиным, Т. Парсонсом, основан на теории социальной стратификации и социальной мобильности.

Социальная стратификация(от лат. stratum – слой, facio – делаю) – системасоциальногонеравенства, состоящаяизсовокупностивзаимосвязанных

ииерархически организованных социальных слоев. Присущая современному обществу система многомерной стратификации формируется на основе таких измеряемых признаков, как престиж профессии, объем властных полномочий, уровень дохода и образования. Социальная стратификация реализует одну из важнейших задач общества – рациональное распределение индивидов по разным позициям и стимулирует эффективное выполнение каждым из них своей социальной роли, в результате чего может осуществляться перемещение индивидов или социальных групп внутри социальной структуры. Переходиндивида или группы из одних общественных слоев в другие, продвижение к позиции с более высоким престижем, доходом и властью или к менее низким иерархическим позициям называется социальной мобильностью.

Среди основных стратификационных систем современная социология наиболее часто выделяет физико-генетическую, рабовладельческую, кастовую, сословную, классовую, профессиональную и культурно-нормативную.

Существует несколько видов социальной мобильности. Если статус индивида или группы меняется на более высокий, престижный, то, следовательно, имела место восходящая вертикальная мобильность. Однако инди-

вид или группа в результате жизненных катаклизмов может перейти в низшую статусную группу– это нисходящая мобильность. Кроме вертикальных перемещений внутри социальной структуры, существуют и горизонтальные перемещения, которые представляют собой мобильность без существенного изменениястатуса. Всоциологиивыделяютнарядусиндивидуальнойигрупповую мобильность. При этом по степени перемещений различают открытые и закрытые социальные группы и общества.

Переходякрассмотрениютретьеговопроса, необходимоотметить, что

всовременных обществах активно протекают процессы социальной дифференциации, усиливаетсямобильностьсоциальныхобщностей. Этомуспособствуют урбанизация, технологические и культурные изменения, массовые миграции. Большинство социологов сходится во мнении, что основная часть населениявсовременныхзападныхобществахразделяетсянавысший, средний и низший класс. При этом доля высшего класса составляет примерно 5–7 %, среднего класса – 60–70 %, а низшего – 23–35 %. Профиль стратификации западного общества может быть представлен в виде ромба с развитой центральной частью (средний класс). При анализе социальной структуры западных обществ необходимо уделитьпристальное внимание изучению среднего класса. Современная цивилизация, по мнению английского историка А. Тойнби, – этоцивилизациясреднегокласса. Среднийклассвыполняетчрезвычайно важную роль в современном обществе: смягчая конфликты между высшиминизшимклассами, онявляетсясоциальнойосновой стабильности; благодаря высоким стандартам потребления он обеспечивает устойчивый спрос на рынке товаров и услуг, стимулируя, в частности, развитие мелкого и среднего бизнеса; он способствует созданию новых информационных технологий, а значит, и экономическому прогрессу в целом.

Основу социальной структуры современной России составляют социальные группы советского общества, подвергшиеся очень серьезной трансформации, параллельно с которой в условиях реформирования происходит формирование новых социальных слоев – предпринимателей, менеджеров, наемных работников частного сектора, безработных. Происходит размывание прежних границ социальных групп и слоев в результате практически полногоисчезновениязависимостимеждутрудом иегооплатой, когданетак важно, кто и как работает и сколько, главное – в какой отрасли, в какой фирме. Можно говорить о появлении новых престижных социальных ролей

впрофессиональной структуре. Набор профессий усложняется, изменяется их сравнительная привлекательность в пользу тех, которые обеспечивают более солидное и быстрое материальное вознаграждение. Меняются оценки

мувознаграждению. Вновь возникшие и потому дефицитные в кадровом отношении финансоваясфера, бизнес, коммерция заполненыбольшим количеством полу- и непрофессионалов. Целые профессиональные страты, обслуживающие такие жизненно важные для общества сферы, как здравоохранение, образование, наука, оказались на чрезвычайно низком уровне социального престижа.

Процесс быстрого социального расслоения охватывает российское обществонеравномерно. Среднийклассничтожномал. Верхний средний слой (неболее5 % населения) – этокрупныечиновники изаконодатели, генеральные директораи управляющие как государственных, так и частных предприятий, работникисферы финансов, юстиции, охраныобщественногопорядка. Нижний средний слой составляет не менее четверти населения. В него вошли работники здравоохранения с высшим специальным образованием, работники сферы торговли и питания, администраторы, мелкие государственные чиновники. Верхние слои общества обладают экономической и политической властью, имеют доступ к распределению общественного продукта, характеризуются высоким уровнем потребления. Высший слой – политическая, экономическая и военная элиты – составляет менее 1 % населения. Основная масса населения концентрируется на полюсе бедности. Проблема массовой бедности является наиболее острой в социальной сфере – сохраняетсянищенскоесуществование почти трети населения. Низшийслой составляют жители села, разнорабочие в торговле и сфере обслуживания. В связи со снижением жизненногоуровняв этот слой попали более 70 % работников здравоохранения со средним специальным образованием и без него, до 50 % преподавателейсреднейивысшейшколы, работниковнауки. Модельстратификациисовременногороссийскогообществаможетбытьпредставленаввиде сильно сплющенного треугольника с очень широким основанием, большую часть площади которого составляет низший класс.

Темы докладов

1.Социальная стратификация и ее природа.

2.Социальная мобильность и ее виды.

3.Социологическая теория среднего класса.

4.Молодежь России: особенности социализации и самоопределения.

Рекомендуемаялитература

1.Гидденс, Э. Социология: пер. сангл. / Э. Гидденс. – М., 1999. – C. 196–232, 266–287.

2.Кравченко, А. И. Социология: учебник/ А. И. Кравченко. – М., 2004. – С. 121–182.

3.Рысь, Ю. И. Социология: учеб. пособие. 2-еизд. / Ю. И. Рысь, В. Е. Степанов. –

М., 2005. – С. 270–305, 378–395.

4.Сорокин, П. А. Социальнаяикультурнаядинамика: пер. сангл. / П. А. Сорокин. –

СПб., 2000. – 1054 с.

5.Социология: учеб. пособие/ подред. Д. С. Клементьева. – М., 2004. – С. 197–262.

6.Социология молодежи: учебник / под ред. В. Н. Кузнецова. – М., 2005. –

С. 40–106.