- •1.Политика как социальное явление. Структура и функции политики.
- •2. Политология как наука. Предмет, методы и функции политики
- •3.Политические учения античности
- •4. Платон о сущности и формах государства
- •5.Аристотель о формах и функциях государства.
- •6. Политические учения нового времени
- •7.Политическая власть: понятие и социальная сущность
- •8. Основные признаки и функции политической власти
- •9.Политическая власть: проблемы эффективности и легитимности.
- •10. Основания и ресурсы политической власти
- •11.Политическая элита: понятие, функции, основные теории
- •12. Политическое лидерство: понятие, функции, типология.
- •13.Избирательная система как способ организации политической власти.
- •14. Политическая власть в Российской Федерации
- •15.Политическая система: понятие, структура, функции
- •16. Типология и сравнительный анализ политических систем современного мира
- •17.Политический режим: понятие и типология.
- •18. Авторитаризм как политическая система и политический режим
- •19.Тоталитаризм как политическая система и политический режим
- •20. Демократия как политическая система и политический режим.
- •21.Политическая культура как структурный элемент политической системы.
- •22. Терроризм как девиантное политической поведение
- •23.Государство главный институт политической системы
- •24. Происхождение и сущность государства
- •25.Формы правления и государственного устройства.
- •26. Гражданское общество: социально-экономические и политические основы
- •27.Правовое государство: понятие и основные принципы
- •28. Формирование гражданского общества и правового государства в современной России
- •29. Политическая партия: понятие, структура, функции.
- •30. Партии в системе политических отношений современного общества
- •31.Типология и электорат политических партий
- •32. Партийная система: понятие и типология;
- •33.Становление многопартийной системы в современной России.
- •34. Либерализм: идейные истоки и принципы
- •35.Консерватизм: идейные истоки и принципы
- •36. Неолиберализм и неоконсерватизм в современном мире
- •37.Социал –демократия в современном мире.
- •38.Международные отношения: сущность и современный аспект
- •39.Международные и региональные организации современного мира
- •40. Россия в системе современных международных отношений.
35.Консерватизм: идейные истоки и принципы
Консерватизм– идейно-политическое течение, характеризующееся приверженностью традициям и стабильности. Термин «консерватизм» (от лат. conservo – сохраняю, охраняю). Консерваторы проповедовали в своих трудах незыблемость дворянско-феодальных привилегий, отрицали буржуазную демократию.
В качестве идеологии сформировалось как реакция на «ужасы Французской революции» (знаменитый памфлетЭдмунда Бёрка, 1790). Противостоитлиберализму, требующему экономических свобод, исоциализму, требующему социального равенства. Помимо Бёрка, огромный вклад в оформление консерватизма внесли французский иезуитЖозеф де Местр(1753—1821) и австрийский канцлерКлемент Меттерних(1773—1859).
Основные идеи консерватизма:
– трактовка общества как сложного организма, требующего к себе бережного отношения;
– идея зависимости человека от существующих отношений, обоснование смиренности человека, а не его активной социально-политической деятельности;
– признание большой роли обычаев, традиций в жизни общества, уважение к мудрости предков;
– негативное отношение ко всякого рода радикальным, революционным преобразованиям;
– отрицание договорной природы государства, которое рассматривается как порождение не контролируемого разумом естественного хода вещей;
– государство не может быть естественным и эффективным органом управления. Заменить его в этом могут религия, мораль, традиция, способные к более полному отражению социального многообразия;
– политическая свобода отождествляется с ограничением государственной власти;
– приверженность социальной стабильности, так как новые социальные порядки могут оказаться хуже старых (результаты социальных революций).
Консерватизму свойственно проповедовать и стремление утверждать следующие принципы своей идеологии:
1) Нравственный абсолютизм. Консерваторы считают, что свобода не должна освобождать людей от моральных предписаний. Несовершенство человеческой природы подвергает человека на всевозможные соблазны, поэтому необходимо укреплять морально-религиозный порядок. Деятельность государственных структур должна соответствовать нравственным стандартам, но это не исключает применения силы в интересах сохранения или восстановления утраченных ценностей.
2) Прагматизм. Это значит, что нужен трезвый расчет в политике ради выгоды. В политике не обязательно иметь постоянных друзей или врагов, но постоянными должны быть только государственные (национальные) интересы. Консерваторы выступают против резкого, кардинального реформирования в обществе, тем более они категорически против всякой революции. Необходимо, чтобы реформируемая часть общества в одно и то же время была во много раз меньше той, что остается неизменной. Они также против социального равенства, так как в природе не может быть людей равных по своим физическим, умственным и моральным качествам. Вследствие этого в обществе должна быть иерархия. Управлять в обществе и государстве должна элита, т.е. особо одаренные и способные люди.
3) Традиционализм. Этот принцип означает приверженность к устоявшимся принципам и традициям, из которых должны «вырастать» и совершенствоваться конституция (основной закон) и сопутствующие ей другие законы. В них непременно должен быть отраженным результат многовекового опыта поколений народа. Преемственность поколений обязательно должна отражаться во всех сторонах жизни общества, в том числе и в государственных делах.
Неоконсерватизмвозник в xx в. в результате слияния идей традиционного консерватизма, либерализма и технократизма. Неоконсерваторы более терпимо относятся к государству, признают необходимость его вмешательства в управление обществом.
Для современного консерватизманезависимо от его разновидности характерна высокая степень приспособляемости к новым историческим реалиям. Всем направлениям современного консерватизма присуща значительная приверженность культурным и религиозным традициям. Основная причина всякого рода негативных явлений, по мнению консерваторов, лежит в отходе от традиционных ценностей. Современные консерваторы выступают засильное государство, видя в нем подлинную опору порядка, законности и истинной морали. Поэтому основная задача – восстановить авторитет и престиж власти и правительства. Решая вопрос о соотношении личности и общества, консерваторы пытаются по-новому синтезировать идеи индивидуализма и авторитета государства, отдавая определенное предпочтение второму во имя его укрепления и процветания. Многие социально-экономические идеи в рамках неоконсервативной политики, например уменьшение государственной поддержки ряда социальных программ, увеличение числа собственников, повышение роли индивидуальной ответственности и другие, широко использовались правительствами США (при президентеР. Рейгане), Великобритании(М. Тэтчер), Франции(Ж. Ширак). В таких странах, как США, Великобритания, ФРГ, Франция, консервативные партии на протяжении довольно длительного периода находились у власти.