14. Философия средних веков (периодизация, специфика, основные темы)

       Философия Средних веков– это прежде всего философия феодального общества, характерным для которого является господство теологии и религии.       Основной частью феодальной культуры была религия.Духовенство являлось единственным образованным классом, поэтому юриспруденция, естествознание, философия были приведены в соответствие с учением церкви:       – в Китае учение о дао приспособили к потребностям религии: дао предстало не как естественный закон, а как божественная предопределенность;       – буддистская философия стала разрабатывать проблемы иллюзорности бытия и истинности небытия, бессмертия души и ее перевоплощения на путях достижения вечного духовного мира через усовершенствование самосознания;       – конфуцианство обратилось к идеалистическим и мистическим идеям буддизма и даосизма для оправдания феодального строя: люди должны покорно подчиняться судьбе, обуздывая все свои «злые» помыслы;       – в Европе господствующей была христианская религия, противопоставляющая многочисленным разрозненным феодальным государствам свою строгую централизованную систему контроля над умами и душами людей.       Источником философских размышлений были догматы Священного писания. Для философии Средневековья характерной чертой был теоцентризм –обращение к Богу, его сущности как первопричине и первооснове мира.

15. Философское знание в древней руси

       Древнерусская философия– это начальный период становления русской философии, который относится к XI–XVII вв.       Отличительные особенности древнерусской философии – отсутствие самостоятельного статуса и совокупность с религиозным мировоззрением.       Внутри этого исторического типа философии можно вычленить конкретные периоды:       –  XI–XIV вв.(процесс формирования древнерусской философии);       –  XV–XVI вв.(эпоха расцвета древнерусской философии);

Характерной чертой развития русской философии является то, что она проходит через развитие всей русской культуры.Многие философские идеи воплощаются и выражаются через образы литературы, изобразительного искусства, архитектуры. 16. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

      Начиная с XVII в. бурно развиваются естествознание, астрономия, математика, механика; развитие науки не могло не оказать влияния на философию.       В философии возникает учение о всемогуществе разума и безграничных возможностях научного исследования.       Характерной для философии Нового времени является сильная материалистическая тенденция, вытекающая прежде всего из опытного естествознания.

Этимология - раздел лингвистики, изучающий происхождение слов

Субъект-объектные отношения-это тип отношений, складывающихся в учебно-воспитательном процессе образовательного учреждения

Трансцендентность - это место реальности которую мы не можем ни осмыслить, ни понять(бог,душа)

Имманентность — пребывание в чем нибудь, внутренняя связь в противоположность внешней.

Субстанция - Объективная реальность, материя как первооснова, сущность всех вещей и явлений (в философии).(то что существует само по себе и не зависит от времени)

Акциденция - Случайное, преходящее, несущественное( допустим взятка с человека )

Логос -  «слово», «мысль», «смысл», «понятие»)

Диалектика - метод аргументации в философии

Релятивизм – признание относительности, условности и субъективности познания,

Эмпирический - основанный на опыте.

Рационалистический - Основанный на разуме, опирающийся только на требования разума, логики.

Дедукция - Способ рассуждения от общих положений к частным выводам 

 Индукция  - процесс логического вывода на основании перехода от частных положений к общим.

Редукция  - Переход, приведение сложного к более простому виду