11. Либерализм как социально-политическая идеология.

33. Основные теоретические традиции описания международных политических коммуникаций: либерализм и неолиберализм

Основатели либерализма: Локк, Смит, Монтескье, Джефферсон; классики либерализма – Милль, Грин, Дьюи. Крупнейшие философы ХХ века Берлин и Роул – тоже были либералами.

Либерализм (лат. liberalis - свободный) - социально-политическое учение и общественное движение, основной идеей которого является самодостаточная ценность свободы индивида в экономической, политической и др. сферах жизни общества. (Новейший философский словарь).

Главное положение либерализма: индивиды рождаются свободными от социальных связей и обязательств и живут в совершенной изоляции от общества. Главная ценность либерализма – свобода. Но у либералов идет постоянное расхождение в понимании свободы. Так, если в теории либерализм – сведение к минимуму роли государства, то на практике либералы могут выступать за увеличение правительственных субсидий. Происходит постоянный конфликт между теорией и практикой.

Локк сформулировал принцип либерализма: люди рождаются в состоянии абсолютной свободы и равенства и потому могут свободно распоряжаться собой и своим имуществом.

Основные положения либерализма:

• Толерантность

• Свобода индивида

• Либерализм не связывает сторонник определенной и канонизированной системы убеждений

Такая неоднозначность политических понятий объясняется:

1. Интересами духовного и политического сословия

2. Сущностной дискуссионностью всего политического словаря

3. Исторической изменчивостью всех идеологий.

Изменение идеологий описать легче, чем понять идеологию в целом. Определение либерализма зависит от исторических событий, от этого и идеологическая неопределенность партий.

Спорность либерализма может быть истолкована, как результат действия противоположных идей.

Например, коммунитаризм. Образовался в 1970-е внутри либерализма. Критикует либерализм, но и отвергает марксизм, коллективизм и др. советские идеологии. Развивает тезис о социальной природе человека.

Коммунитаризм – пропаганда социального порядка, в котором индивидов объединяют общие ценности, способствующие развитию общинных связей. (Толковый словарь)

Полемика внутри либерализма была из-за Холодной войны - мир раскололся на 2 части. На Западе - социал-демократия, выступала одновременно против капитализма и однопартийного государства. Консерваторы – государство должно подчеркивать национальную идентичность государства. (как и коммунизм в России)

Модификации либерализма: классический и современный либерализм, либертинизм.

Последователи классического либерализма – Юм – скептическое отношение к прогрессу духа в образовавшемся коммерческом обществе, Токвиль – без сильной веры свобода невозможна, а демократия порождает несамостоятельность индивидов, Хайек – политический либерализм базируется на культурном консерватизме.

Классический либерализм

Классический либерализм – нет глобальных социальных целей, не обязывает строить либеральное общество.

Предложения:

• Деятельность правительства должна базироваться на определенных законах

• Уважение частной собственности правительством

• Свобода заключения договоров между индивидами

• Индивиды сами несут ответственность за выбор своего жизненного пути.

Классический либерализм не был демократическим - не признавал принцип большинства; не верил в прогресс; мораль – главный фактор социального бытия; спонтанность действия индивидов – главный источник предприимчивости, изобретательность и развития индивидов; отвержение идеи морального и культурного прогресса.

Доктрина «минимального государства» - сведение к минимуму моральные основы человеческого общежития.

Современный либерализм

Современный либерализм – главная ценность – социальный порядок. (первая треть ХХ века)

Основатель – Милль, считал, что человек - прогрессивное существо и от него все зависит, нельзя ставить преграды развитию.

- современный либерализм ставит перед своими сторонниками идеологические и метафизические обязанности

- побуждает в индивидах такие надежд личностного самоосуществления, которые не в состоянии выполнить ни одно государство.

Для воплощения концепции индивидуальной свободы современный либерализм взымал государственные налоги для создания рабочих мест, домов престарелых и т.д., но люди не хотели просто так отдавать честно заработанные деньги и тем самым усиливалась враждебность между социальными группами. Современный либерализм был не в состоянии решить проблему тотальной бюрократизации общества.

Роулз. Права индивида в неолиберализме:

- право на самую широкую свободу, которая не нарушает свободу других индивидов

- право на справедливость. Неравенство оправдано только тогда, когда оно направлено на улучшение положения наименее привилегированных.

Социальная справедливость – это стремление привести к максимуму минимальный уровень расходов, ресурсов и потребления. (по Роулсу)

Либертинизм

Либертинизм – противостояние современному либерализму. Власть – абсолютное зло. Можно назвать анархо-капитализмом.

Сопоставление либерализма, неолиберализма, либертинизма

Если в классическом либерализме главный фактор социального бытия – мораль, то в современном – материальное состояние индивидов.

В современном – все люди обязаны постоянно менять свои привычки и взгляды относительно всех действительных и мыслимых объектов.

В современном либерализме отбрасывается идея правового правления классического либерализма. На ее место приходит рост государственного аппарата за счет активного вмешательства власти в жизнь общества; увеличивается произвол власти (у власти есть доступ во все сферы жизни) и тем самым падает лояльность граждан и легитимность власти.

Движение от классического либерализма к современному сопровождается ростом утопических и идеологических тенденций => всеобщее разочарование в либерализме, неудача современного либерализма

В классическом либерализме нет идеи самосовершенствования, как в современном.

Для либертинизма типично враждебное отношение к власти, в классическом этого нет.

В классическом либерализме претензии индивидов к государству ограничиваются принципом: каждый отвечает за свою жизнь, включая материальное благополучие. При этом социальное значение морали и религиозной толерантности является ведущим. Тогда как современный либерализм и либертинизм делают акцент на экономическом положении индивидов и связанных с ним социальных гарантиях государства.

Враги либерализма

Абсолютная власть, теократия и капитализм — главные политические и идеологические враги либерализма.

Абсолютная власть.

Либеральная традиция — это постоянный протест против абсолютной власти.

Либералы всегда стремились ограничить, устранить и ликвидировать абсолютизм. В этом смысле история конституционализма является предпосылкой либерализма. В конституционализме впервые было сформулировано положение:

Основные положения

Передача власти по наследству должна быть отвергнута.

Политическая власть существует только для достижения земных целей.

Политическая власть не вытекает из божественных установлений, харизмы вождя, закономерностей и целей истории, предназначения расы (нации, этноса).

Главные земные цели власти — мир, безопасность, собственность и стремление людей к счастью. Для их достижения должен быть создан надлежащий социальный порядок.

Никто не имеет право на абсолютную власть.

Свобода и равенство людей должны быть признаны существующими законами и политической системой.

Теократия

На протяжении столетия либералы делали все для подрыва авторитета церкви. Не менее решительно они вбивали клин между церковью и государством. Ватикан обладал значительным влиянием на политику тех государств, в которых католицизм был официальной религией. Православие в России после реформ Петра I было целиком подчинено государству. А протестантизм не обладал политическим влиянием, зато не подчинялся Ватикану. Поэтому антиклерикализм есть следствие протестантизма. Последний стал основанием либеральной концепции толерантности. Она направлена против любой монополии в сфере религии.

Религиозные войны являлись самыми жестокими. Их предотвращение — главная цель абсолютной власти. Следовательно, религия должна быть подчинена государству. Никакой толерантности в сфере официальной религии быть не может. (аргументы Гоббса).

Для закрепления толерантности в законе требуется строгое отделение церкви от государства. Светская власть существует для достижения земных целей. Спасение души не входит в их состав и не может быть гарантировано государством. Таковы основы концепции толерантности. Признание толерантности принципом права является критерием отличия либерализма от других идеологий. Без отделения церкви от государства толерантность невозможна.

Капитализм

Капитализм стал разновидностью древней тирании, навязывая способ поведения большинству людей, подрывая их здоровье, мораль и чувство достоинства. Поэтому рабочие обладают правом организации профессиональных союзов.

Принципы:

• каждый свободен распоряжаться своей собственностью;

• каждый может заключать договоры для достижения любых целей, если они не направлены против, безопасности общества;

• каждый может работать в пользу другого лица, желающего стать нанимателем