Тема 1 Личность и её социализация Основные теории личности
Зарубежные терории личности.
Психоанализ З.Фрейд. Теория личности.
Структура личности по фрейду включает в себя ИД (оно) ЭГО (я) и СУПЕРЭГО.
ИД – бессознательное, включает в себя врожденныые унаследованные инстинкты личности и материал который оказался неприемлемым для сознания и пожтому был вытеснен. Оно не знает законов и не подчиняется правилам.
Фрейд выделял 2 основных групп инстинктов. Жизни и смерти.
Жизни. Наиболее важной считал энергия сексуальных инстинктов (Либидо). Либидо – определенное кол-во психичесткой энергии, которая находит развязку исключительно в сексуально энергии.
Смерти (танатос). Лежат в основе всех проявлений жестокости, убийств. Энергия, заключенная вэтих инстинктах, требует удовлетворения и бессознательно отправляет энергию, регулируя его процессы и состояния. Если они не находят разрядки, то возникает напряжение в жизни личности. Разрядка – принцип удовольствия.
ЭГО (я) – сознательное начало. ЭГО стремился выразить, удовлетворить желания ИД, но в соответствии с ограничениями явного мира. ЭГО подчиняется принципу раельности. Фрейд сравнимал отношенияИД и Эго как отношения всадника и лошади. ИД – лошадь, а ЭТО – всадник.
СуперЭГО – нормы и стандартны поведения, принятые личностью. Одна из функций – совесть. Вторая – ЭГОидеал (то, что окружающие оценивают и одобряют). СуперЭГО считается сфформированным, когда человеку не надо контроль (напр. Родителей) чтобы следить за своим поведением. Фрейд считал, что ЭГО реагирует на прорывы импульсов из ИД двумя путями: 1) блокирует выражение импульсов в сознательном поведении 2) искажает их до такой степени, чтобы снизить или убрать в сторону. В том случае, если интенсивность нарастает, а условия удовлетворения отсуствуют, то начинает действовать психологическая защита. Это спецефический приём переработки инфрмации, который защищает личность от стыда, потери самооцважения в условиях мотивационного конфликта. Человек хочет сохранить самооценку.
Все защитные механизмы обладают двумя механизмами: 1) действую на подсощнательном уровне и являются средствами самообмана 2) искажают восприятие реальности, чтобы снизить тревогу.
Механизмы:
А) Вытеснение (мотивированное забывание) – удалениеиз сознания мыслей, сувств, который причиняют страдания.
Б) Проекция – бессознательный перенос собственных чувств, влечений, качеств на другое лицо.
В) Иденцефикация – неосознование отежествление себя с другим человеком и перенос на себя желательных свойств и качеств
Г) Рационализация – искожение реальности с целью защиты самооценки. Нахождение приемлимых причинын для неприемлимых мыслей и действий.
Д)Реактивные образования (обратные дествия) – идёт замена поведения диаметрально противоположное желаемому.
Е) Отрицание – попытка не принимать в качестве реальности собятия, которые беспокоят ЭГО.
Ж) Избегание – тенденция избегания фрустрирующей ситуации или объектов, коорые ассоциируются с неприятными вопоминаниями.
З) Регрессия – возвращение на более ранний уровень развития. Возвращение к дестким моделям поведения.
И) Прогрессия – хз что (не украл, а взял, не сбежал, а ушел)
К) Компенсанция – неудачи в одной сфере компенсируются сверх достижениями в другой
Л) Фантазия
М) Сублемация – единственный механизм, прносящий реальное удовлетворение. Перенаправление сексуальной энергии в другое русло.
Психологическая защита – не способ достижения делаемой цели, а способ достижения душевного равновесия с тем, чтобы собрать цели и достчь цели. Человек прибегает к подобным механизмом только как к крайним.
Психосексуальные стадии развития личности:
Переживания раннего детства (критическая роль в формировании взрослой личности) до 5 лет
Человек роздается с определенным кол-вом либидо, которая проходит в своём развитии через несколько психо-сексуальных стадий.
Выделял следующий последовательные стадии разв. Личности:
Первый три до 3-х лет
4 начинается с развитием сексуальности (какая-то такая фигня)
Считал, что стадии связаны с орогенными зонами напрямую. Выделял два важны фоктора развития:
Фрустрация (обман, тщетное ожидание) Психосексуальные потребности присекаются родителями поэтому не находят опимального адовлетворения
Сверхзабота. Мало возможности (вообще нет) для управления собственными чувствами. В таком случае вознимает щависимость и собственной ненужности.
В обоих этих случаях происходит чрезмерное скопление либидо и фиксация (остановка) на определенной стадии, задержка, приостановка. Это в зрелые годы проявляется в качестве остаточного поведения.
Область рта является эрогенной зоной. Оральная стадия заканчивается на прекращении кормлении грудью.
Орально-пассивный тип личности: дружелюбный, ищет одобрение и материнской заботы
Орально-агрессивный тип: любовь к спорам, пессимизм, сарказм, цинничное отношение к окружающим Анальная стадия следующая. От 1,5 до 3 лет дети приучаются к горшку. Две тактики приучения: 1) требовательная негативная, в ответ на которую ребёнок может отказаться.
Анально-удерживающий тип: прям скуп метадичен, урпям
Анально-выталкивающий тип: (мягко все дела): развитие творческих способностей и т.п
Стадия фаллическая. Конфликт – «Эдипов косплекс» (м), «комплекс электро» (ж) – желание обладать родителем противоволожного пола (в возрасте от 5 до 7 лет подавляется, после перенимание привычек родителя своего пола, формирование супер-эго)
Латентный период: от 6-7 лет до подросткового возраста – фаза сексуального затишья
Тенитальный период
Аналитич психология Карла-Густова Юнга (последователь Фрейда): коллективное бессознательное – передается человеку по наследству и содержит общественный опыт, накопленный человечеством. Связано с архетипами «я», архитип матери и архетип отца (как реальные, так и собирательные образы).
Считал, что каждый фокус индивида обращен либо к своему внутреннему «я», либо к внешнему миру. Ввёл понятия «интроверт» (внутренний мир) и «экстраверт» (внешний мир). Выделял 4 осн ф-и: мышление и чувствование (противоположные методы основания суждений и принятия решений), ощущение и интуиция (способы получения информации. Ощущение основано на конкретных фактах, интуиция использует факты, накопленные бессознательно).
Структура личности по Юнгу:
Сознательная часть
- Персона – визитная карточка личности; то, какими мы себя представляем миру (в том числе и внешний вид). «Архетип комфорности» - поведение, которое соответствует окружающему нас миру и его нормам
- Эго – центр сознания, «тень» (желания, тенденции, переживания, несовместимые с социальными стандартами и идеалами)
2. Бессознательная часть
- Анима/анимус – представление о себе как о мужчине/женщине, вытесненное в нежелательное (женщины отталкивают то, что в них есть от мужского, и наоборот).
- Самость – «архитеп смысла», вся личность в целом; духовная часть личности, стремящаяся к самосовершествованию. Завязана на определенной вере
Альфред Адлер, «Индивидуальная психология». Основные положения:
Чувство неполноценности и компенсация - неполноценность какого-то органа, приводящая к достижениям в жизни, но так же может вызвать отрицательный эффект, если усилия не дают ожидаемого результата (комплекс неполноценности). Закрепляется в детстве (виды страданий: чрезмерная опека родителей и чрезмерное отвержение). В ответ на комплекс неполноценности может развиться гиперкомпенсация (комплекс превосходства – преувелечение своих способностей)
Стремление к превосходству – основной мотив в жизни человека по Адлеру. Считал, что стремление является врожденным, нуждается в развитии для совершенствования творческого потенциала (негативное развитие – достижение личной славы за счёт других; позитивное развитие – самосовершенствование в пользу других)
Жизненные цели – основные цели фиктивные, т.е. нельзя проверить соотнесенность этих целей с реальной жизнью. Стремление к превосходству управляется выбранной целью.
Стиль жизни – индивидуальный способ для достижения цели
Социальный интерес – показатель психического здоровья человека.
Гуманистические теории личности.
Гумстичская психолоия уходит корнями в экзистанциональной философии (осн. принцип: «Человек сам ответственен за то, кто он и кем он становится», «Жизнь – это то, что мы из нее делаем»)
Человек от природы хорош, способен к самосовершенствованию, только если обстоятельства не мешают ему
Человек всегда находится в процесссе становления
Абрахам Маслоу – главный вопрос в его учении о мотивации. Все потребности врожденныее и организованы в иерархическую систему доминирования: основа – физиологические потребности, выше идут потребность в безопасности и защите, пренадлежности и любви (дифицитарная любовь – основана на стремлении получить то, чего не хватает, эгоистичная любовь; бытийная любовь – основана на осознании ценности другого человека, без желания его изменить или использовать), самоуважении, самоактуализации (желание человека стать тем, кем он может стать)
Характеристики самореализующихся личностей у Маслоу:
Активное восприятие действительности
Умение полагаться на свой опыт и умения, а не мнение большинства, традиции, позиции авторитетных лиц
Во всех ситуациях открыты и честны
Готовность стать непопулярным, потерять свое влияние, если его мнение не совпадает с мнением большинства
Принятие ответственности на себя
Озабочены благополучием других людей, а не собственным
Прилагают максимум усилий для достижения поставленных целей
Карл Роджерс – учение о «Я-концепции» (представление человека о самом себе)
Я-реальное - то, какой я есть
Я-идеальное – то, каким бы я хотел быть
Условия, необходимые для самоактуализации по Роджерсу:
Ребенок с самого рождения испытывает потребность в принятии себя
Эмпатия – понимание и проникновение мыслями и чувствами человека
Понятия «индивид», «личность», «индивидуальность»
Индивид – каждый конкретный человек, во всем своеобразии своих физических, психологических и социальных свойств
Индивидные свойства по Ананьеву:
Возрастно-половые
Конституциональные (телосложение, нейродинамические свойства мозга
Личность по К.К. Платонову – сознательный индивид, который занимает определенное место в обществе и занимает определенное место в обществе, т.е. достигший опр уровень психологического развития, позволяющий ему управлять своим поведением, действиепм и психическим развитием
Индивилуальность – неповоториное своеобразие каждого человека. Она проявляется в неповторимости биологической конституции и в неповторимости потребностей, способностией и т.п. (неповторимость психический чувств, которые формируются в индивидуальных условиях).