- •Фил. И ее взаимоотношение с наукой, религией…
- •Основной вопрос фил-и.
- •Натурфил-я Милетта и Элеатская античная традиция
- •Учение Гераклита, Анаксагора, Демокрита
- •Древнегреческая софистика, скептицизм, Сократ.
- •Классическая античная фил-я Платона и Аристотеля.
- •Средневек фил-я и мышление(реализм, номинализм, Фома Аквинский).
- •Связь фил-и и науки Нового времени.
- •Эмперизм и скептецизм Нов врем(Бекон, Беркли, Юм).
- •Рационализм Нового времени(Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •Теоретическая фил-я Канта.
- •Практическая фил-я Канта.
- •Принцип наукоучения Фихте
- •Метод и система фил-и Гегеля
- •Учение Гегеля о духе
- •Анропологический материализм Фейербаха
- •Учение Маркса и Энгельса
- •Зарубежная фил-я конца 19 – начала 20в.
- •Русская фил-я 19-20в.
- •Онтология, гносеология, аксиология как основные разделы фил.
- •Понятие диалектики и ее закономерности.
- •Категории диалектики.
- •Понятие материи, ее формы и способ существования.
- •Понятие идеального. Сознание, самосознание, разум.
- •Фил. О сушности человека и его свободе.
- •Свобода личности:
- •Понятие субъекта, объекта, истины.
- •Научное познание. Структура, критерии, метод.
- •Современная научная картина мира.
- •Происхождение человека и его сознания, многоуровневая природа человека.
- •Эмпирическое и теоретическое познание.
- •Общество как саморазвивающаяся система, его структура.
- •Общественное сознание, общественное бытие.
- •Сущность, структура и функции государства.
- •Философия истории. Цивиллизационный и формационный подходы.
- •Этика. Справедливость. Смысл жизни.
- •Эстетика.
- •Философия культуры.
- •Диалог культур Восток – Запад.
- •Человек в информационно-техническом мире. Становление информационного общества.
- •Мир как противоречивая система. Глобальные проблемы и перспективы цивилизации.
Этика. Справедливость. Смысл жизни.
Размышления над этим вопросом для многих людей оказываются исходным пунктом в выработке того, что принято называть “основной” линией жизни, подчиняющей себе поведение и поступки человека на разных уровнях - будь то общество в целом или трудовой коллектив, или семья, или близкие друзья. Осознавая, что не вечен, человек начинает вырабатывать собственное отношение к жизни и смерти. И вполне понятно, что эта тема важнейшая для каждого человека занимает в важнейшее место во всей культуре человечества. Поисками ответа на этот вопрос занималась и занимается мифология и различные, и религиозные учения, и искусство, и различные направления философии. Философский материализм отрицает возможность личного физического бессмертия. Осознание человеком неизбежности своей смерти, скорбь по умирающему содержит в себе трагические мотивы. Если человек сознает, что его жизнь была прожита не бесцельно, что он оставил после себя добрые дела нужные и полезные, то он не чувствует себя в одиночестве, покинутым, забытым и проблема личной смерти не выдвигается на передний план. В настоящее время многие ученые ставят вопрос о том, чтобы биология, наука о жизни, была бы дополнена новыми представлениями о биологии смерти. Здесь возникает множество нравственно-гуманистических дилемм, воззрений. Современные философы, юристы, врачи, теологи стремятся разрешить два фундаментальных вопроса: может ли эвтаназия вообще иметь моральное обоснование и если да, то при каких условиях она должна быть узаконена? В этом случае возникает множество проблем связанных с индивидуальной свободой личности с одной стороны, и возможностями злоупотреблений, с другой. Таким образом, сегодня философские размышления о жизни оказываются необходимыми для решения конкретных проблем, возникающих в связи с развитием биологии, медицины и здравоохранения. Научный гуманизм также имеет для человека морально-нравственную опору перед лицом смерти, включая и то, что относится к культуре умирания. Лишь в бессмертии разума и гуманности человека - бессмертие человека.
Эстетика.
Слово эстетика произошло от греческого слова «эстезис», что означает «ощущения», «чувственное восприятие». Впервые его ввел немецкий ученые Баунгартен и положил тем самым начало 3 сферам духовного мира человека: разум, воля и чувство – свел чувственное восприятие к характеристике двух явлений: прекрасное и искусство как сфера наивысшего проявления красоты.
Предметом эстетики является человеческая чувственность, ответственная за целостное, образное постижение человеком мира. В это определение входит и прекрасное, возвышенное и другие категории (комическое, трагическое и т.п.).
Сфера искусства, которая развивает и воспитывает чувственность, также является предметом эстетического. Человеческая чувственность – способность суждения; образное мышление, фантазия, сила воображения.
Основные категории эстетического: прекрасное, возвышенное, комическое, трагическое и др.
Категория прекрасного является мерой всех других категорий. Прекрасное всегда исторически конкретно. Разные исторические периода знают разные идеалы красоты. Прекрасное всегда национально окрашено.
Категории безобразное, низменное на имеют положительных ценностей для человека.
На становление предмета эстетического влияли такие факторы как: философия, искусство, социальный заказ, внутренняя логика развития науки. Все эти факторы действуют сообща, но можно проследит решающее влияние какого-то одного
Существуют этапы в развитии предмета эстетического.
Первый этап начался в Др. Греции в У1 в. до н.э. и завершился в Новое Время в начале ХУШ в.
Второй этап ХУШ – середина Х1Х вв. Эстетика утвердилась как самостоятельная необходимая часть философии. Период немецкой классической философии.
Третий этап начался в середине Х1Х и продолжается до сегодняшних дней. На него влияют позитивизм, социология.
Теория эстетики изучает эстетическую деятельность и эстетическое сознание.
Эстетическая деятельность – деятельность по законам красоты. Самостоятельными формами эстетической деятельность являются искусство и дизайн.
Дизайн – сознательная художественная форма образования предметной среда.
Искусство – форма общественного сознания.
Включает в себя: проблемы художественной условности, особенности процесса художественного творчества; особенности проблемы формы и содержания искусства; морфологию (классификацию) искусства; проблемы эстетического восприятия.
К проблемам художественного творчества относятся художественные направления в искусстве, стиль, индивидуальная манера.
Эстетическая деятельность – специфичный вид практически духовной (создание произведений искусства, фольклор, дизайн и др.) и духовной (эстетическое созерцание, эстетическое восприятие, эстетическое суждения) деятельности.
Эстетическое сознание – эстетические чувства, вкус, созерцание, восприятие, суждения, ценности, взгляды, идеал. Эстетическое сознание формируется в процессе эстетической деятельности.
Морфология искусства (виды):