3. Болгария в 1878 – 1914 гг.
Княжество Болгария. Еще во время русско-турецкой войны на освобожденной территории Болгарии действовало гражданское управление, а после Сан-Стефанского мира его функции выполнял Совет при русском комиссаре в Болгарии. Управлению императорского комиссара предстояло в 9-ти месячный срок закончить устройство внутренней жизни княжества, сформировать земское войско и затем созвать в г. Тырново народное собрание для избрания князя. Столицей княжества стала София, куда переместилось управление императорского комиссара. На должность российского комиссара в Болгарии был назначен генерал-адъютант князь А. М. Дондуков-Корсаков, командующий 11-м корпусом.
Русское гражданское управление ставило своей конечной целью создание государственно-правовых институтов молодого болгарского государства. Особое внимание уделялось формированию земского войска. Для подготовки офицеров в Софии было открыто военное училище, в которое поступило 250 молодых болгар. Кроме того, в Россию были посланы в различные специальные военные школы более 100 будущих профессиональных военных. Управление императорского комиссара за довольно короткий период упорядочило систему и способ взимания налогов, и это привело к тому, что для народного болгарского правительства был создан запасной фонд — свыше 15 млн франков. Большую заботу русское управление проявляло об организации и развитии очагов просвещения. Это выразилось в устройстве средних учебных заведений, в восстановлении народных школ. Некоторое число более образованных молодых людей было отправлено учиться за границу. Для подготовки церковно- служителей открывались духовные училища, более 400 церквей в Болгарии и Румелии были обновлены и получили многочисленные дары от русских жертвователей. В Софии начала работать публичная библиотека. Постепенно все административные должности стали занимать местные уроженцы, и к началу работы первого Народного собрания гражданское управление в большинстве состояло из болгар.
10 февраля 1879 г. в г. Тырново было открыто Учредительное собрание. Князь А.М. Дондуков-Корсаков в присутствии представителей великих держав и оттоманского комиссара открыл первое Народное собрание, которое согласно Берлинскому договору, должно было выработать Органический устав. При его обсуждении в собрании развернулась упорная борьба двух партий, и только после месяца бесплодных дискуссий о неприемлемости для болгарского народа условий Берлинского договора, депутаты под давлением представителей России перешли к рассмотрению проекта Органического устава и внесли в него существенные поправки. Было установлено, что основной закон Княжества Болгария будет называться не Органическим уставом, а Конституцией. Исключалась фраза относительно вассальной зависимости Княжества от Османской империи, болгары отказывались от принципа назначения князем депутатов парламента (Народного собрания), а также от Государственного совета как института исполнительной власти. 16 апреля 1879 г. учредительное собрание утвердило Конституцию. Болгария провозглашалась наследственной конституционной монархией, князь обладал законодательной инициативой и высшей исполнительной властью. В то же время его полномочия ограничивались парламентом. Народное собрание подразделялось на Великое и Обыкновенное, т. е. регулярно созываемое. В компетенцию Великого Народного собрания входило решение таких вопросов, как внесение изменений в конституцию, избрание монарха, обмен или отчуждение территорий, а Обыкновенного — разработка и принятие законов, утверждение бюджета, осуществление контроля за деятельностью правительства. Конституция декларировала равенство всех граждан перед законом, неприкосновенность личности, свободу печати, собраний и общественно-политических организаций, бесплатное начальное образование.
Важнейшей чертой Конституции, получившей впоследствии название Тырновской, являлось то, что она юридически закрепляла начавшееся буржуазно-демократическое развитие болгарского государства и была одной из наиболее прогрессивных в Европе.
В апреле 1879 г. Великое Народное собрание избрало князем Болгарии Александра I Баттенберга, который был связан родственными узами с монархами России, участвовал в русско-турецкой войне. Принятие Тырновской конституции и избрание князя окончательно оформили учреждение Княжества Болгария как самостоятельного государства.
Устройство Восточной Румелии. Постановление Берлинского конгресса определяло, что большая часть Южной Болгарии признавалась автономной провинцией Османской империи под названием Восточной Румелии. Политическая и военная власть в стране была вверена султану, с правом иметь укрепления и военные гарнизоны.
По решению конгресса здесь наряду с русской администрацией действовала Европейская международная комиссия, которая должна была выработать Органический устав для управления страной. На пост румелийского генерал-губернатора султан назначил князя Александра Богороди, происходившего из знатного болгарского рода. Он состоял на дипломатической службе у турок занимал должность посланника в Вене. Ему вместе с правительством передавались функции исполнительно-распорядительной власти. Обсуждение законов, принятие бюджета, контроль за деятельность правительства возлагались на областное собрание, члены которого частично назначались, частично избирались жителями Восточной Румелии при достижении 21 года, при этом они должны были иметь недвижимость или высшее образование.
Органическим уставом провозглашались основные демократические свободы: равенство всех перед законом, свобода собраний, слова, печати, неприкосновенность жилища. Зависимость Восточной Румелии от султанской власти определялась: необходимостью платить налог и право султана назначать генерал-губернатора, утверждать членов областного собрания. Все наиболее значительные военные и административные должности в области были отданы иностранцам. Что касается языка, то официально были признаны три: болгарский, греческий, и турецкий.
Политическая жизнь в княжестве в 1879—1885 гг. Первые кабинеты министров Болгарии состояли из людей, которые в своей внутренней и внешней политике ориентировались на Россию. Посты министров военного, внутренних дел и даже премьер-министра занимали русские генералы. Молодая болгарская армия находилась под командованием русских офицеров. Долгое время воля и слово русского посланника в Софии были законом для болгарских правителей.
При вступлении на престол юный болгарский князь Александр Баттенберг был совершенно незнаком с гражданским управлением. В первые годы самостоятельного развития болгарского государства политические силы в нем распределялись в основном между двумя партиями: консервативной (т. н. «старых», выражавшей интересы торгово-ростовщической буржуазии (Д. Греков, Г. Начинович) и либеральной (т. н. партией «молодых», представлявших мелкую и среднюю буржуазию города и села — Д. Цанков, П. Каравелов). Идеологи этих партий расходились во взглядах на коренные вопросы государственно-политического и экономического развития страны. Для того чтобы избежать конфронтации этих политических сил, под влиянием советов князя А. М. Дондукова-Корсакова Александр решил составить правительство из представителей обеих партий и народного собрания. Однако либералы отказались в нем участвовать и правительство возглавили консерваторы во главе с Теодором Бурмовым, бывшим воспитанником Киевской духовной академии. Его кабинет попытался нормализовать обстановку в стране. Бурмов начал борьбу с бандами турецких солдат, занялся усовершенствованием работы административного аппарата, улучшением путей сообщения, вопросами образования и т. д. Им были открыты дипломатические миссии в соседних странах Сербии, Румынии и Турции. Однако деятельность правительства постоянно подвергалась критике со стороны либералов, которые обвиняли консерваторов в нарушении конституции.
В результате политической борьбы, в 1880 г. к власти пришли либералы во главе с Д. Цанковым и П. Каравеловым. Это правительство проявило активную законотворческую деятельность. Народное собрание обсудило около 50 законопроектов, касавшихся администрации, реформ местного самоуправления, улучшения положения мелких собственников и т. д. И все же каких-либо существенных изменений в экономической жизни государства не произошло.
Тем временем, Александр Баттенберг проводил внутреннюю политику, которая сводилась к борьбе за отмену конституции и установлению неограниченной власти князя. Его поддерживали консерваторы, а также правительства Австро-Венгрии, Германии и Англии, рассчитывая таким путем противопоставить Болгарию России.
После убийства народовольцами российского императора Александра II, возвратившись из Петербурга, князь Александр решился произвести задуманный им государственный переворот. Цель этого политического акта — отмена Тырновской конституции, которая довольно существенно ограничивала права князя и мешала установлению политической стабильности в стране.
В конце апреля 1881 г. князь Александр произвел государственный переворот, правительство Каравелова было оправлено в отставку, конституция отменена, а в стране введено чрезвычайное положение. Генерал Эрнрот был назначен председателем совета министров.
Сам переворот совершился следующим образом, 27 апреля 1881 г. на улицах Софии появилась печатная прокламация от имени князя, в которой он заявлял, что после 2-х летнего управления страной, он решился отказаться от престола и что согласиться остаться на престоле только в том случае, если будут приняты предложенные условия. Суть этих требований: прекращение созыва Обыкновенного народного собрания на 7 лет, чтобы на это время ему были предоставлены полномочия на преобразование управления страною. В истории эти события получили название «режим полномочий». Великое народное собрание было созвано в городе Систове 1 июня. Оно предоставило князю чрезвычайные полномочия на семь лет, причем собрание проголосовало единогласно. Российские официальные круги оказывали Баттенбергу всяческую поддержку. Либеральная партия распалась на два блока, Каравелов и Славейков эмигрировали в Восточную Румелию.
Сразу после переворота Энрот удалился в Россию, а место военного министра занял генерал Г. Крылов. Постепенно, князь Александр в государственных делах стал руководствоваться личными симпатиями и своими желаниями. Он самовольно уволил нескольких русских генералов, что привело разногласиям с российским дипломатическим представителем М. А. Хитрово аккредитованным в княжестве весной 1881 г. В тоже время представитель Австрии сделался его доверенным и приближенным советником. Основные разногласия между Хитрово и князем были связаны с постройкой железной дороги. Князь с триумвиратом болгарских министров-консерваторов настаивал на строительстве ж. д. София — Цариброд — Вакарель, которая соединила бы балканские дороги с австрийской сетью, русские министры хотели чтобы дорога проходила по линии Рущук — Систово — София и строилась на средства казначейства, т. е. российскими подрядчиками. Консерваторы считали целесообразным, получив необходимые дотации от России, предоставить заказ болгарским предпринимателям. В тоже время Австро-Венгрия требовала от Болгарии выполнения международных обязательств по строительству соответствующего отрезка железной дороги — Вена — Константинополь.
В этой довольно сложной и щекотливой ситуации князь решил обратиться за помощью к России. В результате М. А. Хитрово был отозван, а в княжество прибыли генералы Л. Н. Соболев и А. В. Каульбарс, которые вошли во вновь сформированное (1882) правительство. Первый стал премьер-министром. Князь встретил в них ни покорных исполнителей его воли, а людей твердо стоявших на соблюдении интересов России и Болгарии. Видя, что кн. Александр проводит неопределенную политику по отношению к России, они решили привлечь на свою сторону идеологов партии либералов. Все шло к разрыву отношений между русскими генералами и князем, однако Баттенберг опередил их, предприняв важный политический шаг. По совету правительств Англии и Австро-Венгрии он договорился с правым крылом либералов (Д. Цанков), отражавших интересы крупной болгарской буржуазии и в сентябре 1883 г. объявил о восстановлении Тырновской конституции и отмене режима полномочий. Одновременно было образовано новое коалиционное правительство во главе с Цанковым, от либеральной партии и Г. Начевичем, А. Икономовым и К. Стоиловым от консерваторов. Это правительство добилось внесения в конституцию статей, которые сводили к минимуму права Народного собрания. В тоже время часть либералов во главе с П. Каравеловым продолжала борьбу за полное восстановление конституции. Лидеры партии расходились исключительно в своем отношении к России: если Д. Цанков ориентировался на Россию, то П. Каравелов выступал за более самостоятельную политику. На очередных парламентских выборах победу одержали сторонники П. Каравелова.
В июне 1884 г. П. Каравелов возглавил правительство, которое восстановило конституцию, провело ряд демократических реформ. К этому времени отношения России и Болгарии стали еще более натянутыми и недружелюбными. Князь Александр всячески поддерживал в среде болгарских офицеров недовольство против их русских коллег, и постепенно российское влияние в Болгарии потеряло свои позиции.
Восточная Румелия. Воссоединение с Болгарским княжеством. Русское влияние было господствующим в Восточной Румелии с первых шагов ее самостоятельной жизни. С течением времени стало развиваться движение за воссоединение южной и северной Болгарии. Причины, которые вызывали его были достаточно серьезные — это постоянное вмешательство турецкого правительства во внутреннюю жизнь Восточной Румелии, систематический отказ султана утверждать законы принятые областным Народным собранием, постоянная угроза ввода турецких войск в автономную область.
В этом движении образовалось две партии — «соединисты», которые мечтали при содействии России, добиться слияния обеих частей Болгарии, и оппозиционно ей настроенная партия, не рассчитывающая на Россию (идеолог и выразитель Захарий Стоянов) называли себя «апостолами соединения». Так как оно исходило не от России, это движение не встречало противодействия со стороны других великих держав.
В 1885 г. Захарий Стоянов создал Болгарский тайный центральный революционный комитет и установил тесные связи с правительством П. Каравелова и князем Баттенбергом, который присоединился к движению. В начале сентября армия Восточной Румелии без единого выстрела захватила город Пловдив. Власть перешла в руки временного правительства, которое провозгласило воссоединение Восточной Румелии с болгарским княжеством. Александр принял титул князя южной и северной Болгарии и двинул армию к границам Турции.
Воссоединение являлось нарушением Берлинского трактата. Россия осудила данный шаг, как авантюристический, отозвала своих офицеров из болгарской армии, но в тоже время предупредила Османскую империю, чтобы она не предпринимала военных действий до принятия решений великими державами. В ноябре 1885 г. в Константинополе была созвана конференция послов великих держав для обсуждения вопроса об изменении Органического устава Восточной Румелии. Англия понимая, что воссоединение усиливало позиции князя Александра, проводившего в этот период явно антироссийскую политику поддержала его.
Между тем румелийский переворот привлек пристальное внимание в других государствах Балканского полуострова. Греция и Сербия стали быстро вооружаться, считая равновесие, установившееся после берлинского конгресса на полуострове, нарушенным в ущерб их интересам. Австро-Венгрия также предложила великим державам просить сообща князя Александра «не распространять движения за пределы Болгарии и Румелии», т. е. другими словами, не поддерживать восстание в Македонии. В тоже время сербский король Милан подстрекаемый Австро-Венгрией выступил против воссоединения и заявил о нарушении равновесия на Балканах. Зная, что болгарские войска сосредоточены на турецкой границе, и рассчитывая на легкую победу, он в ноябре 1885 г. начал военные действия против Болгарии. Однако, болгарские войска и многочисленные добровольческие отряды разгромили сербскую армию и перенесли военные действия на территорию Сербии. И только угроза прямого вмешательства Австро-Венгрии заставила Болгарию в декабре 1885 г. подписать перемирие. В феврале 1886 г. в Бухаресте начались переговоры о мире, которые закончились восстановлением прежней границы и мирным договором.
Победа Болгарии в войне вынудила участников Константинопольской конференции признать факт воссоединения. В марте 1886 г. султан назначил болгарского князя генерал-губернатором Восточной Румелии, все законы Болгарского княжества и распространялись на ее области. Воссоединение имело очень важное значение, так как завершило создание единого национального государства, укорило ликвидацию остатков турецкого феодализма и облегчило развитие капиталистических отношений в стране. Прославившая болгар война с сербами и объединение северной и южной Болгарии под властью Александра чрезвычайно усилили его престиж в глазах народа. Авторитет князя Александра значительно укрепился, а военные успехи сделали болгарского князя независимым по отношению к России.
Тем не менее, князь Александр не считал себя спокойным и уверенным на престоле, пока длилось враждебное отношение к нему русского правительства. Не раз со времени разрыва он делал попытки к примирению. Недовольство русского правительства и прежде всего самого императора Александра III Баттенбергом использовала оппозиция. Личность Баттенберга стала камнем преткновения и разделила политическую жизнь Болгарии на два лагеря: «с князем, но без России» или «с Россией, но без князя». Эти противоречия породили внутриполитический кризис, вылившийся в заговор офицеров.
В ночь с 8 на 9 августа 1886 г. офицеры софийского гарнизона майоры А. Груев и С. Дмитриев во главе Струмского полка, по прямому указанию русского посольства свергли с престола кн. Баттенберга. Мятежники арестовали его во дворце, заставили подписать акт об отречении и выслали за границу, но закрепить свой успех не сумели. Сторонники князя во главе с С. Стамболовым смогли вернуть Баттенберга в Болгарию. Однако российский император Александр III откровенно не одобрил возвращения князя, Баттенберг вынужден был отказаться от престола. Перед отречением он назначил для управления княжеством регентов в лице С. Стамболова, П. Каравелова и С. Муткурова. Таким образом в правительство вошли представители от разных партий.
За всеми внутриполитическими проблемами княжества в 80—90-х гг. ХIХ в. стояла борьба между Англией, Австро-Венгрией и Германией с одной стороны и Россией с другой за влияние на Болгарию.
Отречение Александра 1 Баттенберга от престола по разному было воспринято великими державами: Великобритания расценила «как пощечину» и «серьезный успех российской дипломатии», Германия и ее рейхсканцлер О. Бисмарк были довольны устранением князя. Австро-Венгрия отнеслась к событиям двояко.
В сентябре 1886 г. в Болгарию в качестве управляющего русским дипломатическим агентством прибыл барон Н. В. Каульбарс для урегулирования спорных вопросов. Австро-Венгрия и Великобритания расценили его приезд как стремление России установить единоличный протекторат над Болгарией. В то же время отношения между регенством и Каульбарсом не сложились с первых его шагов. Фактически русский представитель стал вмешиваться во внутренние дела болгар, пытаясь навести порядок. Этому всячески сопротивлялись регенты и министры, развернулась настоящая дипломатическая война между министром иностранных дел Г. Начовичем и Н. В. Каульбарсом. Некоторые болгарские газеты стали публиковать оскорбительные по отношению к России статьи. В итоге российский император Александр Ш решил отозвать своих представителей и в 1886 г. русско-болгарские дипломатические отношения были прерваны. Отъезд российских дипломатов открыл свободное поле деятельности соперничавших с Россией государств. Представители Англии и Австрии стали активно поддерживать регентство, обещая ему могущественное покровительство своих правительств в случае столкновения с Россией.
Ведущая роль в регентстве принадлежала Стефану Стамболову, человеку решительному и властному, который усиленно пропагандировал мысль о том, что Россия стремиться обратить Болгарию в Задунайскую губернию и поэтому болгарская общественность должна употребить все свои усилия, чтобы отстоять свою независимость.
В июле 1887 г. группировка С. Стамболова добилась избрания болгарским князем ставленника Австро-Венгрии и Германии — принца Фердинанда Сакс-Кобург-Готского (1861-1948). С избранием нового князя регентство прекратило свое существование, а С. Стамболов стал премьер-министром и министром иностранных дел.
Европейские державы Германия и Франция объявили выборы князя незаконными, Австро-Венгрия и Великобритания заявили о невозможности их признания без согласия Порты. Великий везирь сослался на статью Берлинского трактата, гласившую что, « Князь болгарский будет свободно избран населением и утвержден Портою с согласия держав». Россия заняла отрицательную позицию, которая в конечном счете и стала причиной непризнания князя великими державами в течение 10 лет.
Политическое развитие Болгарии в конце ХIХ — начале ХХ в. Первые семь лет правления князя Фердинанда, фактически главой государства оставался С. Стамболов, при котором всякая политическая оппозиционная деятельность жестоко преследовалась. Газеты не поддерживающие его курс закрывались, собрания были запрещены. В такой обстановке при выборах в народное собрание победу одержали депутаты от либеральной партии, которую и возглавлял С. Стамболов. В этих условиях Народное собрание стало послушным орудием в его руках.
Внутренняя политика стамболовского правительства была направлена на выведение Болгарии из экономического застоя. В 1889 г. Великобритания, а позже Германия, Франция, Бельгия, и Австро-Венгрия заключили прямые экономические договоры с Болгарией, которые были очень выгодны для развития ее народного хозяйства. Оставаясь с точки зрения международного права зависимой от Османской империи, Болгария еще в 1887 г. установила таможенные пошлины на соль, табачные изделия, пряности и т. д., а в декабре 1891 г. был принят закон о поощрении развития овцеводства и производства местных тканей. Эти меры стимулировали развитие капиталистических отношений в экономической жизни Болгарии. Активная деятельность правительства в области экономики сопровождалась благоустройством городов, строительством дорог.
Стабилизация внутриполитической жизни Болгарии была достигнута правительством С. Стамболова крайне жесткими и не популярными методами управления. К оппозиции применялись физические меры наказания, были случаи расстрела зачинщиков беспорядков. В 1890 г. были арестованы П. Каравелов, К. Арсениев, К. Китанчев и другие представители оппозиции. Многие из них были приговорены к различным срокам наказания, а четыре человека к смертной казни.
В своей внешнеполитической деятельности Болгария стремилась к признанию великими державами законности избрания на княжеский престол Фердинанда. Эта проблема в определенной степени зависела от России, позиция которой оставалась непреклонной. Немаловажное значение во внешнеполитических планах Болгарии играло признание власти князя в Македонии. С этой целью правительство С. Стамболова обратилось в 1890 г. к Порте с просьбой назначить владык болгарского экзархата в епархии Македонии. Этот вопрос был решен для Болгарии положительно. Авторитет Болгарии на международной арене значительно укрепился, она постоянно доказывала что как государство может существовать самостоятельно при самых тяжелых внешних и внутренних условиях.
Вместе с тем диктатура С. Стамболова вызывала недовольство не только различных политических группировок, но и самого Фердинанда, который стремился укрепить свою власть. В результате к 1894 г. Фердинанд пришел к выводу, что С. Стамболов является препятствием на этом пути и отправил его в отставку. К власти пришло правительство К. Стоилова, которое вместе с единомышленниками основало новую политическую партию — Народную. На первых порах эта партия сумела объединить многочисленные политические группировки. Одной из ее главных задач являлось укрепление власти и международного престижа князя Фердинанда.
В 1895 г. болгарская депутация, чтобы восстановить отношения с Россией, отправилась в Петербург для участия в возложении венков на гроб умершего императора Александра III. После ряда подготовительных мероприятий депутация была удостоена приема новым российским императором Николаем П. В результате этой поездки, принц Фердинанд Сакс-Кобург-Готский отважился на тяжелый для него шаг. Потомок Бурбонов, ревностный католик, он решил крестить своего сына Бориса ІІІ по православному обряду, а крестным отцом стал российский император. За этим событием последовало восстановление дружеских отношений между Россией и Болгарией. В Софию в качестве представителя российского императора был послан П.А. Голинищев-Кутузов.
В 1897 г. турецкий султан признал Фердинанда І князем Болгарии и генерал-губернатором Восточной Румелии. Укрепление внешнеполитического положения Болгарии Фердинанд использовал для усиления собственной власти. Эту задачу ему облегчало наличие нескольких малоавторитетных буржуазных партий боровшихся сдруг другом за власть. По своему социальному составу и политическим программам они почти не отличались. Осуществлению замыслов Фердинанда 1 способствовала и частая смена правительств: с января 1899 по май 1900 г. у власти находилось четыре кабинета.
В результате социально-экономического и политического развития в Болгарии появились новые и довольно авторитетные политические организации Болгарская социал-демократическая партия и Болгарский земледельческий союз.
В 1891 году Д. Благоев основал союз и Болгарскую рабочую социал-демократическую партию (БРСДП). Ее программа содержала требования установления гражданских свобод и прав, а также улучшения экономического положения рабочих. В этой партии со временем образовалось два течения — радикальное и умеренное. Представители умеренного крыла издавали журнал « Общо дело». В 1903 г. на съезде БРСДП лидеры умеренного крыла были исключены из партиии. Было уточнено и название партии — БРСДП (тесных социалистов).
В 1899 г. была организационно оформлена крестьянская партия «Земледельческий народный союз», руководителями и идеологами которого были поэт Цанко Бакалов и народный учитель Александр Стамболийский (1879—1923). В 1909 г. в своей работе «Политические партии и сословные организации» он изложил основные положения социально-политической доктрины «земледельцев». Главным социальным и экономическим противоречием, он считал конфликт между крестьянством и буржуазным государством. По его мнению, государство больше внимания уделяет развитию промышленности, тогда как основу общественных благ составляет сельское хозяйство. Земля, считал А. Стамболийский, должна принадлежать тем, кто ее обрабатывает, основу составляет частная собственность — «движущая сила труда и прогресса». Борьбу за социальную справедливость Союз ограничивал конституционными рамками. В буржуазном парламенте они видели инструмент для достижения своих как ближайших, так и более отдаленных целей и задач. В деятельности союза четко обозначилась основная линия политической борьбы — борьбы с режимом личной власти. Большое значение придавал союз работе органов местного самоуправления, он последовательно выступал за демократизацию системы власти, привлечение крестьянства к участию в политической жизни. Свои задачи «земледельцы» последовательно претворяли в жизнь. Так, например уже в 1908 г. на общинных выборах Союз получил во многих советах большинство.
Оценивая в целом влияние и деятельность различных демократических партий оппозиционных существовавшей власти до первой мировой войны, то БЗНС занимал первое место в многопартийной системе Болгарии, БРСДП (тесные) находились на втором.
К началу ХХ в. режим личной власти Фердинанда 1 значительно укрепился. В 1902 г. был сформирован кабинет министров во главе с С. Даневым — представителем Прогрессивно-либеральной партии. Главное внимание это правительство уделяло внешнеполитическим проблемам, в основе которых лежал принцип сближения с Россией. В 1902 г. Фердинанд 1 и С. Данев посетили Петербург, где была подписана двухсторонняя конвенция противостоящая заключенному между Австро-Венгрией и Румынией соглашению. В это же время обострились отношения Болгарии с балканскими государствами из-за Македонии. В 1903 г. правительство С. Данева ушло в отставку.
Новое правительство было сформировано Народно-либеральной партией. Пост министра внутренних дел получил приближенный и доверенное лицо Фердинанда 1 — генерал Рачо Петров. Его деятельность была направлена главным образом на внутриэкономическое развитие страны. В промышленности Болгарии была начата модернизация средств производства появились новые категории квалифицированных рабочих, торгово-промышленные слои населения получали различные льготы и поощрения. Развитие капиталистических отношений в сельском хозяйстве вызвал приток дешевой рабочей силы в город. Дешевый труд создал для болгарской промышленности возможность быстрого развития. Применительно к потребностям страны в 1905 г. были установлены новые таможенные тарифы: высокие на продукцию сельскохозяйственного производства и низкие на необходимую продукцию промышленного производства. В том же году Болгария подписала таможенный союз с Сербией, который предусматривал беспошлинную торговлю между двумя государствами. Большие усилия были направлены на реформирование финансовой системы: улучшение сбора прямых налогов, контроль за распродажей государственной собственности и т. д. Особое внимание правительство уделяло модернизации армии. За довольно короткий период был принят специальный закон о реорганизации армии. Был увеличен ее кадровый состав, проведены структурные изменения. Генеральный штаб разрабатывал планы войны с Османской империей. Необходимые средства для создания армии в основном черпались из иностранных займов. Приток иностранного капитала в Болгарию получил широкий доступ.
В 1905—1907 гг. были заключены новые торговые соглашения с Россией, Германией, Великобританией, Францией, Турцией и Румынией. Причем, формально Болгария нарушила Берлинский договор и тем самым продемонстрировала свою фактическую независимость. К 1908 г. Болгария де-факто являлась суверенным государством. Ей удалось избавиться от ограничений, предусматривавшихся Берлинским договором. Она создала регулярную армию, заключала торговые соглашения, самостоятельно устанавливала таможенные пошлины, назначала своих дипломатических представителей в другие балканские страны, оставалась при этом частью Османской империи.
Внешняя политика Болгарии в этот период была осложнена противоречиями между балканскими государствами по вопросу о Македонии. Летом 1903г. в Македонии в Андрианопольском эйялете Турции вспыхнуло большое восстание, известное под названием «Илинденского» (2 августа — Ильин день). Оно охватило всю Юго-Западную Македонию, в городе Крушеве повстанцы провозгласили « Крушевскую республику». Война между Болгарией и Турцией за « освобождение» Македонии казалась неизбежной, однако под нажимом великих европейских держав, которые хотели сохранить на Балканах status quo, так как они все еще не могли договориться о разделе Турецкой империи, Болгария не поддержала македонского восстания, и оно было жестоко подавлено. Весной 1904 г. Болгария и Турция заключили соглашение предусматривавшее возможность возвращения беженцев из Македонии и Фракии и ряд других мер. В ответ Болгария не разрешала использовать свою территорию для вооруженных нападений на Турцию.
Провозглашение независимости. Внутренняя политика, проводимая Р. Петровым, сопровождалась большими злоупотреблениями высших государственных чинов. Это привело к тому, что его правительство в 1906 г. вынуждено было уйти в отставку. Пост премьер-министра занял Д. Петков., однако стабилизировать положение в стране не удалось, продолжалось стачечное движение, выступления студентов, обострились социальные противоречия в деревне. В 1907 г. Петков был застрелен, а в1908 г. Фердинанд принял отставку кабинета Народно-либеральной партии.
Следующий кабинет министров возглавил А. Малинов, представитель Демократической партии. Это правительство отменило наиболее одиозные законы и на некоторое время сняло политическое и социальное напряжение. Основное внимание уделялось проблемам внешней политики. К этому времени Болгария выступала де-факто, как независимое государство, однако с точки зрения международно-правовых отношений Болгарии требовалось признание ее суверенитета. Номинальная вассальная зависимость уже довольно сильного Болгарского княжества от слабой, разлагающейся Турции оскорбляла национальную гордость болгар. Поводом для изменения политического статуса Болгарии стал инцидент с дипломатическим представителем И. Гешовым, который не был приглашен к султану на официальный обед и этим дали понять, что вассал не может быть равноправным членом дипломатической семьи. И. Гешов был отозван из Константинополя, а Софию в свою очередь покинул представитель Турции. Вскоре началась забастовка служащих восточно-румелийских железных дорог, которые считались подчиненными Турции. Эти дороги имели для Болгарии важное стратегическое значение, а турецкие стачечники смотрели на них как на свою собственность. Правительство Болгарии ответило на эти события двумя мерами: оно заняло восточно-румелийские дороги своими войсками и объявило Болгарию независимым государством. 4 октября 1908г. Фердинанд I официально объявил независимость Болгарии, а Тырновский митрополит венчал его на царство. Таким образом, было восстановлено (третье) Болгарское царство.
Позднее, при помощи России в пользу Болгарии решился вопрос и о железных дорогах. Сумма, причитающаяся за них Турции, была снята с турецкого долга России и перенесена на Болгарию.
Внешнеполитические события, касающиеся взаимоотношений Болгарии и Турции повлекли за собой, существенные изменения на Балканах: Австро-Венгрия аннексировала Боснию и Герцеговину (1908), правительство Греции заявило о присоединении острова Крита. На Балканах вновь возник острый международный кризис.
Экономическое положение Болгарии в начале ХХ в. Образование Балканского союза. В конце ХIХ — начале ХХ века в Болгарии довольно быстро развивались капиталистические отношения: завершился аграрный переворот, ликвидировано феодальное землевладение, складывались благоприятные условия для становления банковской системы. Но, несмотря на попытки государства модернизировать экономику, Болгария в начале ХХ столетия оставалась отсталой аграрной страной.
Неудачная для Турции война с Италией в 1911 г. давала возможность Болгарии утвердить свои позиции на международной арене. И создавала у других балканских государств уверенность в победоносной войне против Турции. Россия, Англия и Франция всячески поддерживали эти устремления, видя в них опору в борьбе с австро-германским блоком за влияние на Балканах. По инициативе России в 1911—1912 гг. шли оживленные переговоры между Сербией, Болгарией, Черногорией и Грецией о создании военного союза. В феврале 1912 г. был подписан болгаро-сербский договор о дружбе и союзе ставшей основой Балканского союза. К договору прилагалась секретная конвенция, в которой предусматривался раздел европейских территорий Османской империи в случае войны против нее. На основе соглашения этой конвенции Болгария признавала право Сербии на все территории к северу и западу от горы Шар, а Сербия право Болгарии на все территории к востоку от Родопских гор и р. Струмы.
Первая Балканская война. В сентябре 1912 г. страны Балканского союза предъявили коллективную ноту турецкому правительству с требованием предоставить административную автономию ее европейским провинциям. Турция отклонила ноту и 9 октября 1912 г. Черногория начала военные действия. Страны Балканского союза вступили в войну 18 октября. С начала военных действий стало ясно очевидное превосходство союзников. За короткий период времени, меньше месяца, болгарская армия разбила главные турецкие силы под Кирклисе, Бунар-Хисар и Чорлу. Туркам удалось остановить наступление болгарских войск почти под самым Константинополем у крепости Чаталджа. Войска Сербии, Черногории и Греции освободили Македонию, Эпир и большую часть Албании. 3 ноября 1912 г. Турция вынуждена была просить о перемирии. После длительных переговоров, 30 мая 1913 г. в Лондоне был заключен мирный договор, согласно которому Болгария получала часть Фракии, восточную и часть западной Македонии.
Одновременно был подписан протокол, завершивший совещание послов России, Франции, Австро-Венгрии, Великобритании, Германии, Италии. Им предусматривался отказ Болгарии от строительства новых укреплений по ее границе с Румынией и предоставление Болгарией культурной автономии валахам «на будущих болгарских территориях». Этими статьями остались недовольны и Румыния и Болгария. Турция потеряла все свои европейские владения, кроме Стамбула и очень незначительной части Фракии.
Вторая Балканская война. После Лондонского мира между прежними союзниками возникли острые разногласия о разделе территорий, от которых вынуждено отказалась Турция. Наиболее острые противоречия возникли между Болгарией и Сербией. Последняя претендовала на земли Македонии, занятые сербскими войсками, Греция также предъявляла претензии относительно болгаро-греческой границы по р. Месе и горному хребту Беласице. Болгария на эти претензии не реагировала. В такой ситуации Сербия и Греция 1 июня 1913 г. подписали союзный договор и военную конвенцию.
В конце июня 1913 г. болгарские войска двинулись в Македонию на сербские и греческие позиции. Началась Вторая межсоюзническая балканская война, закончившаяся полной катастрофой для Болгарии. 10 августа 1913 г. в Бухаресте она подписала договор с Грецией, Сербией, Румынией, и Черногорией, согласно которому к Румынии отходила южная Добружда, а Болгария обязывалась в двухлетний срок разоружить крепости и не строить новых на болгаро-румынской границе. Территория Македонии была разделена между Грецией и Сербией, оставив Болгарии небольшую часть Западной Фракии. По Константинопольскому миру, заключенному между Турцией и Болгарией в сентябре 1913 г. Турция получала обратно всю восточную Фракию, оставив Болгарии лишь небольшую территорию с несколькими уездами. Эти две войны потребовали огромного количества человеческих жертв и нанесли колоссальные убытки экономике Болгарии.
Поражение Болгарии в войне 1913 г. фактически предопределили отношение болгарской буржуазии к Первой мировой войне. В предвоенные годы велась усиленная шовинистическая агитация за войну против Сербии и Греции. В 1914 г. Председатель совета министров Болгарии В. Радославов недвусмысленно заявил, что главная цель, которую он ставит перед собой, — это создание «Великой Болгарии».
Список использованных источников
1. Краткая история Болгарии. С древнейших времен до наших дней. М., 1987.
2. Симакова О.А. История южных славян с древнейших времен до 1914 г.: учебное пособие / Симакова О.А., Сальков А.П., Александрович С.С. – Мн., 2004. — 191 с.
3. Славянская идея: История и современность: Сб. ст. М., 1998.
4. История Болгарии: В 2 т. М., 1955.
5. Формирование наций в Центральной и Юго-Восточной Европе. М., 1981.
6. Общественно-политическое движение в Центральной Европе в XIX — начале XX в. М., 1974.
|
Болгарское национальное Возрождение в XVIII-первой половине XIXв.
План 1. Изменения в положении болгарских земель в XVIII в. 2. Культурно-просветительское движение. 3. Начало борьбы за создание самостоятельной болгарской церкви. 4. Восстановление церковной самостоятельности 5. Апрельское восстание 1. Изменения в положении болгарских земель в XVIII в. Восемнадцатое столетие перевело назревшие противоречия во внутри- и внешнеполитическом положении Османской империи в фазу всеобъемлющего структурного кризиса. Его содержанием был чрезвычайно медленный и крайне болезненный переход турецкого государства к новым формам социально-экономической и политической организации, а внешний контекст составляло окончательное втягивание Турции в хитросплетения Восточного вопроса. Полный развал системы тимариотского землевладения в XVIII в. имел ряд разнообразных и значительных последствий для болгарских земель. Превращение тимаров в наследственные поместья - чифтлики - привело к ухудшению положения крестьян в наиболее плодородных районах. С другой стороны, к концу столетия немалая часть земельных владений, в особенности на севере страны и в балканских предгорьях, фактически осталась без хозяев-спахий и перешла в наследственное пользование крестьян-держателей. Но положение последних вряд ли было существенно лучше, чем у многочисленных издольщиков, обрабатывавших турецкие чифтлики. Произвол фискальных и административных органов, откупщиков, местной знати - аянов и многочисленных банд деклассированных мусульман лишал их львиной доли произведенной продукции. В то же время в XVIII в. укрепляется слой зажиточного болгарского крестьянства - чорбаджиев, богатевшего за счет торговли скотом со Стамбулом, Фессалониками, и другими крупными городами Европейской Турции и ростовщических операций среди собственных земляков. XVIII в. характеризовался заметными изменениями в жизни болгарских городов, куда стекались массы обездоленных и пострадавших от османских усобиц и произвола селян. Развитие ремесла и торговли в болгарском городе продолжалось и в это время, но с середины столетия все более заметно начинает ощущаться конкуренция западных товаров, широкую дорогу которым на Балканы открывали капитуляции. Главную же угрозу для развития городов несла растущая нестабильность самого Османского государства, в особенности его северных провинций. В этих сложных условиях торгово-ремесленное население болгарских городов демонстрировало исключительную предприимчивость и активность. Болгарские ремесленники вытесняли из сферы ремесленного производства мусульман и не испытывали особенной конкуренции иностранных товаров, сосредоточиваясь на обработке местного сельскохозяйственного сырья - льна, кож, шерсти и производя товары специфически балканского типа - например, витые шерстяные шнуры для украшения одежды - гайтаны. Эти же товары составляли основное содержание торговли на местных рынках и ярмарках, чья роль в XVIII в. заметно возрастала. Общественно-политический кризис в болгарских землях достиг своего пика в конце XVIII в., когда после двух поражений в русско-турецких войнах, завершившихся договорами в Кючук-Кайнарджи (1774 г.) и в Яссах (1791 г.), османское правительство провело реформы по установлению “нового” военно-политического порядка. Реорганизация Селимом III тимариотского войска и янычарского корпуса (1793 г.), попытки реформировать систему провинциального управления были встречены в штыки военными, чиновниками и знатью в центре и на периферии империи. Достигли грандиозных масштабов бесчинства банд т.н. кирджалиев, грабивших болгарское население, фактически вышли из подчинения центральной власти целые области Северной Болгарии. Так, в 1792-1807 гг. в Северо-Западной Болгарии существовало не подчинявшееся султану владение османского военачальника Пазванд-оглу с центром в Видине. В борьбе с сепаратизмом провинциальной знати султанское правительство пыталось опереться на поддержку болгарского чорбаджийства. В конце XVIII - начале XIX вв. болгарам было разрешено создавать вооруженные отряды для обороны от кирджалиев во главе с местными старейшинами. Но и сепаратисты стремились привлечь на свою сторону болгар, раздавая им оружие и подталкивая их к сопротивлению властям. Хотя в Болгарии эти действия не привели к столь значительным и резким последствиям, как в соседней Сербии, они несомненно способствовали росту социально-политической активности болгар. Историографическая традиция ведет отсчет истории Болгарского национального Возрождения с 1762 года - даты написания “Славяноболгарской истории” монахом афонского Хилендарского монастыря Паисием. В эпоху османского господства афонские монастыри оставались важными центрами славянской культуры. Здесь сохранялись средневековые рукописи и документы, попадали сюда и печатные книги из России и восточнославянских земель Речи Посполитой. Для написания своего труда Паисий использовал сохранившиеся на Афоне грамоты болгарских царей, сочинения Евфимия Тырновского и Григория Цамблака. Наряду с ними источниками труда Паисия стали “Синопсис”, - впервые опубликованный в Киеве в 1674 г. учебник русской и славянской истории, известный свод житий Димитрия Ростовского, “Стематография” - пособие по славянской геральдике, опубликованное в 1741 г. выходцем из Македонии Христофором Жефаровичем и русские переводы двух исторических сочинений - “Королевства славян” далматинского историка начала XVII в. Мавро Орбини и “Деяний церковных и гражданских” ватиканского хрониста XVI в. Цезаря Барония. Однако главную ценность книги Паисия составило не ее историческое содержание, а четкая идейная направленность на пробуждение болгарского национального самосознания и активное противостояние духовному натиску греческой культуры, утверждение национальной самобытности болгар на общеславянском фоне. Паисий прямо указал на главные причины плачевного состояния болгарской культуры: “Болгария находится среди турок, близко к Царьграду, и поэтому болгары столь угнетаемы и унижаемы турками... Поэтому не могут они воспринять ни искусство, ни книжную ученость”. Вторую причину историк видит в засилье греческого духовенства: “Некоторые русские и сербы издеваются над болгарами, обзывая их простаками и невеждами... Но пусть эти русские и сербы благодарят Бога, что сохранил их от агарянского рабства и от власти греческих архиереев...”. Паисий был далек от призывов к вооруженной борьбе с турками или активному противостоянию греческому духовенству. Его призыв:”БолгаринI знай свой род и языкI “ - нашел горячий отклик как у современников, так и у их потомков. Еще до конца XVIII в. “История славяноболгарская” была многократно переписана от руки и имела широкое хождение среди болгар. Одним из переписчиков сочинения Паисия и его активным последователем стал в 60-е гг. XVIII в. священник из богатого болгарского городка Котел Стойко Владиславов. Один из наиболее активных болгарских деятелей своего времени, в конце XVIII в. он был рукоположен в сан епископа Врачанской епархии на севере Болгарии и приобрел широкую известность под своим монашеским именем Софроний. Наряду со списками “Истории славяноболгарской”, переводами с греческого духовных и назидательных сочинений Софроний Врачанский составил на новоболгарском языке несколько сборников (особенно популярен был изданный в 1806 г. в Валахии “Недельник или Кириакодромион” - календарное собрание поучений и притч, многократно переиздававшееся в течение XIX столетия), написал автобиографию (Житие и страдания грешного Софрония, впервые опубликована в 1861 г.), где создал яркие картины положения болгар под властью переживавшей один из самых острых кризисов Османской империи. Софроний был и одним из первых выразителей политических идей Болгарского Возрождения. Во время руско-турецкой войны 1806-1812 гг. он обратился к русскому правительству с просьбой о принятии Болгарии под покровительство России и предоставлении ей статуса , аналогичного существовавшему в Османской империи для Валахии и Молдовы - самоуправляющихся княжеств с главами, назначаемыми султаном из числа местной знати. Врачанский епископ, с 1803 г. находившийся в эмиграции в Бухаресте, со вступлением на территорию Болгарии русских войск обратился к своим соотечественникам с призывом оказать им поддержку и содействовал формированию в 1810 - 1811 гг. “Болгарского земского войска” в составе русской армии. Однако подписанный в 1812 г. в Бухаресте мирный договор России с Турцией вообще игнорировал существование Болгарии. Неудача политической деятельности Софрония вновь обратила его к идеям духовного возрождения болгар через просвещение и культуру. Апогей первого этапа национального Возрождения выразился в подъеме освободительного движения в болгарских землях в 20-30-е гг. XIX в. Болгары приняли активное участие в греческой революции 1821 -1829 гг., десятки их были вовлечены в деятельность тайного греческого общества “Филики Этерия”, организации которого существовали во многих болгарских городах, а также в Валахии и Молдове, куда после завершения русско-турецкой войны 1806 - 1812 гг. эмигрировали многие болгары. Фактически в рамках греческого освободительного движения 20-х гг. XIX в. сформировался разветвленный болгарский заговор (“Заверата”), однако не все его участники отчетливо осознавали специфику национальных задач болгарского народа. Большой размах приняли вооруженные действия болгар против турок во время очередной русско-турецкой войны 1828-1829 гг. Среди болгарской эмиграции в Валахии и Молдове началось формирование повстанческих отрядов - чет, во главе которых стояли Георгий Мамарчев, Милко Петрович - брат легендарного гайдука и одного из предводителей Первого Сербского восстания Велко Петровича, “капитаны; (так называли себя предводители отрядов болгарского ополчения в составе русской армии во время войн с Турцией) Живко и Алексий и другие патриоты. Болгарские четы участвовали в осадах Силистры и Шумена и в других боевых операциях. В марте 1829 г. по инициативе полковника И.П.Липранди было сформировано новое Болгарского ополчение - корпус численностью более полутора тысяч человек, командные должности в котором заняли предводители болгарских чет Г.Мамарчев, Панайот Фокиано, Хаджиоглу Габровли, Алексий, Иванчо и другие. Русских офицеров в корпусе было всего трое. Многие болгары проявляли в боях чудеса храбрости. Хаджиоглу Габровли, потеряв обе руки, вел свою чету в бой, а Иванчо, лишившись обеих ног, приказал привязать себя к седлу и продолжал сражаться с турками. Героические действия болгарских ополченцев содействовали подъему национально-освободительного движения на севере и на востоке Болгарии. Население десятков городов и сел обратилось к русскому правительству с просьбами об установлении самоуправления болгарских земель под протекторатом России. Однако сложная внешнеполитическая борьба европейских держав вокруг Восточного вопроса оказала роковое воздействие на результаты войны. Подписанный в 1829 г. Адрианопольский мирный договор вновь ни единым словом не упоминал о Болгарии - принципы целостности европейских владений Турции были применены к болгарским землям в полной мере. Русское командование расформировало корпус Липранди, пресекло попытки болгарских воевод во главе с Г.Мамарчевым поднять в Болгарии новое восстание, репрессировало и выдало туркам многих активных участников его подготовки. Свыше ста тысяч болгар эмигрировали в Валахию, Молдову и Россию, а многие тысячи стали жертвами турецких репрессий. В 1835 г. османские власти раскрыли масштабный заговор в Тырнове (Велчова завера), а стоявший во главе его тырновский ремесленник Велчо Атанасов был казнен турками после жестоких истязаний. Военный руководитель восстания Георгий Мамарчев как русский подданный избежал казни и был сослан в Малую Азию. В 30 - 50-е годы турки подавили несколько масштабных крестьянских выступлений в Западной Болгарии. Не принесли успехов и походы болгарских чет из Валахии в начале 40-х гг., либо пресеченные болгарскими властями, либо разгромленные турками. 2. Культурно-просветительское движение Активное участие болгар в русско-турецких войнах второй половины XVIII - первой половины XIX в. и их попытки выступить против угнетателей с оружием в руках привели к неутешительным результатам. Репрессии, к которым прибегали османы всякий раз после ухода с Балкан русских войск, ослабляли болгарский народ, вынуждали массы людей эмигрировать в Валахию, Молдавию, Сербию и на юг России. Отчасти в силу этих обстоятельств, отчасти следуя общей логике развития славянского национального Возрождения, усилия болгар в 30 - 50-е гг. XIX в. сосредоточиваются, прежде всего, в сфере образования и просвещения. Главными идеологами и видными организаторами этого этапа культурно-просветительского движения болгар в это время были Петр Берон и Васил Априлов. Петр Берон (1800 - 1871) происходил из зажиточной семьи жителей города Котел - родины Софрония Врачанского и был одним из первых болгар, получивших европейское образование - вначале в Греции, а затем в Германии, где он в 1831 г. был удостоен степени доктора медицины. Еще в 1824 г. П.Берон составил и издал на новоболгарском языке в трансильванском городе Брашове - одном их традиционных центров болгарской эмиграции - т.н. “Рыбный букварь” (издание было осуществлено на средства болгар - торговцев рыбой). Это был первый болгарский светский учебник, помимо традиционного букварного материала насыщенный сведениями по математике, физике, астрономии, биологии и другим школьным предметам. Букварь предназначался для новой болгарской школы, зарождавшейся прежде всего в болгарской диаспоре, и включал методические советы для учителей, решившихся отказаться от традиционного “келейного” обучения. “Букварь” П.Берона и вышедшее в 1829 г. историческое сочинение российского слависта Юрия Венелина “Древние и нынешние болгары” подтолкнули к активной деятельности проживавшего в Одессе болгарского коммерсанта и общественного деятеля, врача по образованию В.Априлова (1789 - 1847), Характерно, что большую часть своей жизни, до сорокалетнего возраста Априлов был уверен в том, что культурное развитие болгар возможно только путем их эллинизации и интеграции в греческую культурную среду. После прочтения труда Венелина в 30-е гг. XIX в. он начинает прилагать большие усилия для организации системы новоболгарского образования. В 1835 г. при его активном участии была создана школа в г.Габрове - первое светское заведение в Болгарии, основанное на принципах взаимного обучения. Развернутая организация системы новоболгарского образования была изложена Априловым в его вышедших в России книгах “Заря новоболгарского образования” (1841, дополнена в 1842) и “Мысли о современном болгарском образовании” (1847). Большой вклад в развитие новоболгарского образования внес еще один уроженец г. Котел Неофит Бозвели (1785 - 1848). В 1835 г. он в соавторстве с составителем и переводчиком с греческого языка многих учебников для болгарской школы Э.Васкидовичем издал в сербском городе Крагуеваце “Славяноболгарское детоводство” - небольшую педагогическую энциклопедию в шести частях.в 40-е гг. XIX в. в Болгарии отрываются первые школы для девочек, а в 1846 г. в г. Копвриштице начинает работать классное училище - первое учебное заведение европейского типа, основанное выпускником одесского Ришельевского лицея Найденом Геровым. К 1856 г. такие школы уже существовали во многих болгарских городах - Пазарджике, Калофере, Пловдиве, Стара Загоре и др. Среди работавших здесь учителей становилось все больше выпускников русских учебных заведений - Ришельевского лицея, Нежинского института, духовных семинарий в Киеве, Одессе и Херсоне. В 50-е гг. XIX в. в Болгарию возвращаются первые питомцы российских университетов в Киеве и Москве, Московской духовной академии. Значительная их часть смогла получить образование благодаря финансовой поддержке русского правительства болгарских благотворительных организаций в Одессе и Москве. В 30-50-е гг. XIX в. активизируется издание книг и периодических изданий на болгарском языке. Приоритет среди книжной продукции принадлежал учебной литературе. Большая часть книг была переведена с греческого и издана в Сербии и Валахии, но многие учебные издания (около 20 заглавий) были переведены с русского и опубликованы в Москве, С.-Петербурге и Одессе. В самой Османской империи до Крымской войны было издано более трехсот заглавий книг на болгарском языке, преимущественно нравоучительного и религиозного содержания. В 1842 г. в малоазиатском г.Смирна К.Фотиновым стал издаваться первый журнал на болгарском языке - “Любословие” (всего вышло 24 номера в 1842, 1844-45 и в 1848 гг.). Основателем первой болгарской газеты, которая вышла в 1846 г. в Лейпциге, был Иван Богоров (всего вышло три номера). С 1848 г. Богоров стал издавать в Стамбуле “Царьградский вестник”, издание которого продолжалось до 1862 г. Оживление духовной жизни болгарского общества привело к становлению новых культурных институтов - читалищ. Существовавшие к середине XIX в. в нескольких десятках болгарских городов и центров болгарской диаспоры читалища сочетали функции школ, библиотек, клубов, где ставились спектакли, читались лекции, проводились дискуссии. Все вышеупомянутые изменения в культурном облике Болгарии, происшедшие в 30-50-е гг., составили новую духовную среду, в которой интенсивно продолжалось формирование болгарской нации. 3. Начало борьбы за создание самостоятельной болгарской церкви Подъем национального самосознания болгар в 20-50-е гг. XIX в. поставил на повестку дня национального движения вопросы политической организации формирующейся болгарской нации. Наряду с безуспешными попытками обрести автономный статус под русским протекторатом в русско-турецких войнах первой трети столетия актуальной становится задача создания самостоятельной болгарской церкви. После ликвидации Тырновской патриархии в конце XIV в. болгарские епархии были подчинены Константинопольской патриархии, имевшей в Османской империи статус представительницы интересов православного населения перед султаном. Это положение соответствовало как системе этнополитической организации Турции, население которой было разделено на конфессиональные общности - миллеты, так и интересам балканских православных народов, вместе переносившим тяготы османского ига и противостоявшим идейно-культурному натиску со стороны исламского государства. При этом в силу традиции, подкрепленной политическими привилегиями, греческое духовенство занимало ведущее положение в иерерхии болгарских земель, а культурное влияние греков на болгар постоянно росло. После образования самостоятельного Греческого государства в 1830 г. греческое население Османской империи, и не в последнюю очередь греческое духовенство, испытывало большой подъем национального духа. В это время была сформулирована в качестве официальной н.т. “Великая идея”, по сути отражавшая собой грандиозные мечтания греческой национальной элиты о восстановлении Византийской империи в границах XI - XII вв. Центральное место в этих планах занимала Константинопольская патриархия, резко усилившая духовный натиск на болгарское население через греческих епископов. Отдельные конфликты болгарского населения с греческими епископами имели место еще в начале XIX в. В 1824 г. жители г. Врацы во главе с Д.Хаджитошевым изгнали из города греческого владыку Мефодия, в 1829 г. аналогичный случай произошел в г. Самокове. Наиболее острым и масштабным стал конфликт между тырновчанами и греческим митрополитом Панаретом в 1838 г., получивший большой отклик в болгарских землях. Годом позже возникают и легальные возможности для борьбы за самостоятельную болгарскую церковь. В 1839 г. османское правительство издает т.н. Гюльханейский хатт-и-шериф - султанский указ о равноправии всех подданных империи, ставший одним из центральных постановлений торжественно провозглашенной эпохи реформ - Танзимата. Хотя провозглашенные в нем права по большей части оставались фикцией, хатт-и-шериф давал болгарам законное основание подать правительству петицию о решении некоторых назревших проблем, в том числе о замене Панарета болгарским митрополитом Неофилом Бозвели - видным деятелем национального Возрождения. Однако турецкие власти приняли сторону греков и отказали тырновчанам. Отказ еще более всколыхнул болгар уже не только в Тырновской епархии, но и в других болгарских землях, а также в крупных центрах диаспоры. Во главе движения за равные права болгар и греков в конфессиональной сфере встали видные представители болгарского духовенства, игравшие большую роль в деле национального Возрождения - Неофит Бозвели и Илларион Макариопольский. Их главными противниками были т.н. фанариоты (букв.выходцы из стамбульского квартала Фанар - влиятельные в Османской империи столичные греки, из среды которых столетиями формировалась и иерархия константинопольской патриархии, и немногочисленная православная знать турецкого государства). По несправедливому обвинению последних Н.Бозвели был отправлен в ссылку в Хилендарский монастырь на Афоне и провел там четыре года. В 1844 - 1845 гг. центр борьбы за самостоятельную болгарскую церковь перемещается в османскую столицу, многочисленное и влиятельное болгарское население которой становится главной опорой движения. Его программа была сформулирована в прошениях, которые направили в это время султану Неофит Бозвели и Илларион Макариопольский, и сводились к следующему: церковная иерархия в болгарских землях должна формироваться из болгар и получать строго определенное вознаграждение за службу; богослужение должно отправляться на болгарском языке; болгарам следует иметь в Стамбуле своих церковных представителей при султане, храм, школы и газету. Хотя новая петиция дорого стоила ее авторам - они были вновь сосланы на Афон, где Неофит Бозвели и умер в 1848 г. - отдельные ее требования были удовлетворены османским правительством, заинтересованным в разжигании болгаро-греческого конфликта. С 1848 г. в турецкой столице стала выходить болгарская газета, а в 1849 г. в доме знатного болгарина Стефана Богориди, занимавшего высокий пост при султанском дворе, была открыта церковь св.Стефана. При ней были организованы школа и типография. За болгарской общиной в Стамбуле были признаны права отдельной епархии во главе с епископом. Первые успехи в борьбе за самостоятельную церковь, достигнутые несмотря на ожесточенное сопротивление фанариотов, вызвали большой резонанс в болгарских землях. С 1851 г., когда 24 мая в Пловдиве известный деятель болгарского Возрождения Н. Геров организовал торжественное чествование св. Кирилла и Мефодия, болгарский народ получил первый национальный праздник, отмечая который болгары могли дать выход своим патриотическим чувствам. Формирование болгарской нации и социальная дифференциация болгарского общества создали новую культурную среду, которая сочетала сохраненные под османским игом традиционные ценности и новации, порожденные изменившейся исторической обстановкой и активизировавшимися связями с другими славянскими и европейскими народами. Сформировалась как особый социальный слой новоболгарская интеллигенция - главный творец культуры болгарской нации и выразительница ее духовных интересов. Ее усилиями создается институциональная система новоболгарской культуры, объединяющая школы нового типа и читалища, периодическую печать и издательскую деятельность, благотворительные и национально-церковные кружки и общества. Одна из отличительных черт болгарской культуры раннего национального Возрождения - внесение патриотических мотивов в традиционные культурные ценности. Так, национально-патриотическую трактовку получают памятники средневековой агиографии (Жития св. Ивана Рильского, св. Параскевы-Петки и др.), переписываемые, переиздаваемые и пересказываемые болгарскими просветителями. 30 - 40-е гг. XIX в. становятся временем нового расцвета болгарских монастырей, получающих богатые и массовые пожертвования местного населения. В тридцатые гг. XIX в. заново отстраивается Рильский монастырь, величественные стены и здания которого как бы символизируют возрождение болгарского народа, возводятся и расписываются новые храмы в Бачковском и Троянском монастырях. Расцвет церковной росписи и иконописания этого времени выразился в формировании самобытных художественных школ. Семейный характер носила Самоковская художественная школа, основанная в конце XVIII в. иконописцем Христо Димитровым. Его сыновья Захарий и Димитр (оба носили почетное прозвание Зограф, т.е. живописец) не только оставили блестящий след в стенописях крупнейших монастырей Болгарии, но и стали основоположниками портретной живописи Болгарского национального Возрождения. Эту традицию развил и продолжил еще один представитель Самоковской школы - внук Х.Димитрова - Ст.Доспевский. Художественные произведения в 30 - 40-е гг. XIX в. выходят за пределы церквей и монастырей , перестают быль монополией богатых домов и проникают в жилища простых болгар. Особое распространение получаю гравюры, печатавшиеся в типографии Николы Карастоянова, также тесно связанной с Самоковской живописной школой. Их излюбленные сюжеты составляли образы болгарских святых, получившие новую патриотическую интерпретацию в живописи национального Возрождения. Традиции светского характера набирают силу и в болгарской архитектуре. В первой половине XIX в. складывается тип городского зажиточного дома - солидной двухэтажной постройки со множеством комнат, богато украшенных деревянными резными потолками и мебелью как в восточном, так и в европейском стиле. Одним из ведущих мастеров-зодчих болгарского национального Возрождения был Н.Фичев (Кольо Фичето), возведенные им здания и мосты сохранились в Тырново, Габрове, Карлове и других городских центрах. Еще одна особенность культуры этого времени - ее тесные связи с другими славянскими культурами. Первыми издателями средневековых болгарских литературных памятников стали русский славист К.Ф.Калайдович и словак П.Шафарик, первые печатные тексты болгарских народных песен увидели свет в сборниках сербского фольклора, составленных В.Караджичем. Многие будущие активные деятели болгарского национального Возрождения черпали знания и вдохновение из трудов закарпатского русина Ю.Венелина - автора первого исторического исследования о болгарах, собирателя и исследователя болгарского народного творчества. После смерти российского ученого болгары воздвигли на его могиле памятник с эпитафией: “Напомнил свету о забытом, но некогда могущественном племени болгар и пламенно желал видеть его возрождение”. Уже в 40 -е гг. XIX в. усилиями получившего образование и работавшего в России болгарского историка Спиридона Палаузова создаются первые научные труды по истории Болгарии, выдержанные в духе академических традиций и лишенные романтических преувеличений, характерных в целом для исторической мысли Болгарского национального Возрождения. Поисками и исследованием болгарских исторических памятников и фольклорных произведений в 1844 - 47 гг. занимался русский ученый В.Григорович, под руководством которого получил первоначальную исследовательскую подготовку будущий собиратель и издатель болгарского народного творчества Димитр Миладинов. Сбор и исследование памятников болгарской народной культуры составляли часть многосторонней и интенсивной деятельности выдающегося болгарского поэта и просветителя П.Р.Славейкова, но его собрание народных песен не было издано и погибло во время русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. С распространением грамотности среди болгарского населения росла потребность в чтении художественной литературы но родном языке. В первой половине XIX в. она удовлетворялась в основном за счет переложения на болгарский язык греческих, русских, сербских немецких, французских и английских произведений с соответствующими изменениями имен, колорита, реалий обстановки (“оболгаривание”). Так, повесть Н.М.Карамзина “Наталья, боярская дочь” под пером П.Р.Славейкова превратилась в рассказ из средневековой болгарской жизни под названием “Невянка, болярская дочь”, а известный болгарский просветитель И.Богоров сделал доступным для болгарского читателя знаменитый роман Д.Дефо под названием “Чудеса Робена сына Крусо”. Развитие собственно болгарской новой литературы шло через просветительскую деятельность, через ожесточенные споры о литературном языке и его нормах и первоначально было отягощено как сильными внешними влияниями, ведшими к рабскому подражательству греческим и русским образцам, так и избыточными нравоучительностью и политизацией, которые не способствовали росту художественных достоинств текстов. Первой болгарской поэмой, где на передний план выходила любовная история, лишенная политических акцентов, было произведение Н.Герова “Стоян и Рада” (1845). Вскоре новая болгарская поэзия пополнилась любовной и пейзажной лирикой П.Р.Славейкова и патриотическими стихами Д.Чинтулова, перелагавшимися на музыку и распространявшимися по всей стране любимыми в народе песнями. Культура болгарского национального Возрождения была открыта и для взаимодействия с современной ей европейской культурой. Наряду с литературными и художественными влияниями, к середине XIX века можно отметить проникновение европейских образцов в бытовую культуру болгар. Непременным атрибутом зажиточного городского жилища становится оформленный в “европейском стиле” уголок - “алафранга”. Впоследствии это название распространилось и на воспринятую болгарами и другими христианскими подданными Турции европейскую моду в одежде. Таким образом, новая болгарская культура выражала качественно иную степень развития болгарской нации: ее окрепнувшее национальное самосознание, широкие контакты со славянским и европейским миром, сохраняя при этом преемственность от богатого культурного наследия средневековой Болгарии, бережно сохраненного в годы османского ига. 4. Восстановление церковной самостоятельности Вторая половина XIX столетия стала периодом активных общественных выступлений болгарского народа за свою независимость. На это время пришлось завершение борьбы болгар за восстановление церковной самостоятельности. Апогеем ее стали события весны 1860 г. 3 апреля 1860 г. во время пасхального богослужения в болгарской церкви в Константинополе Илларион Макариопольский не упомянул имени греческого патриарха и в то же время завершил литургию хвалой в честь турецкого султана. В сущности это стало фактом отделения болгарской церкви от греческой патриархии. Однако до фактической самостоятельности болгарской церкви было еще далеко. Сложившаяся в связи с болгарским церковным вопросом обстановка была крайне сложной. Турецкое правительство, внешне не вмешиваясь в греко-болгарский конфликт, все же затягивало его разрешение. Западные державы, наводнив Болгарию католическими и протестантскими миссионерами, стремились подорвать позиции православия в стране. В Болгарии возникло движение за унию с католической церковью, которое возглавил видный болгарский общественный деятель Драган Цанков. Длительное время Россия не могла определить своего четкого отношения к требованию болгар об образовании самостоятельной церкви. Русское правительство придерживалось принципа сохранения единства православия в Османской империи под эгидой Константинопольской патриархии. Постепенно Россия меняла свои позиции. Новую политику России энергично поддержал ее посол в Константинополе граф Н.П.Игнатьев, ходатайствовавший перед Портой о благоприятном разрешении болгарского церковного вопроса. К концу 60-х гг. XIX в. Константинопольская патриархия фактически утратила реальную власть в болгарских землях. Болгарию покинули греческие иерархи, и церковные должности оказались в руках болгарского духовенства. Оставалось получить официальную санкцию со стороны турецкого правительства. 28 февраля 1870 г. Порта издала Фирман об учреждении самостоятельной болгарской церкви, во главе с экзархом, избирать которого должны были высшие болгарские церковные деятели, а утверждать патриарх и султан. Провозглашение в Болгарии экзархата не устроило Константинопольскую патриархию. Она не только не признала избранного болгарами в 1872 г. экзарха Антима I, но и объявила болгар раскольниками. Но экзархат был создан и начал действовать, что явилось крупной победой болгарского народа на пути завоевания национальной независимости. Освободительное движение болгар в 60-70-е годы XIX в. не ограничилось борьбой за создание церковной независимости. Продолжалось участие болгарского народа в войнах других народов против Турции, в национально-революционных акциях на Балканах. Усилилось гайдуцкое движение - выступления болгарских вооруженных отрядов в Болгарии и за ее рубежами. Стали популярными предводители гайдуцких отрядов - Панайот Хитов, Филипп Тотю, Стефан Караджа, Хаджи Димитр. В 60-70-е гг. начало оформляться организованное революционное движение за освобождение от османской власти. Этот процесс был связан с деятельностью Георгия Саввы Раковского (1821-1867), прожившего яркую, полную драматических событий жизнь. Раковский родился в г. Котел, в семье ремесленника. Получил достаточно хорошее по тем временам образование: он обучался в одном из лучших греческих учебных заведений - “великой народной школе” близ Константинополя. Уже в годы ученичества он стал участником церковной борьбы болгарского народа, познакомившись в Константинополе с Неофитом Бозвели и Илларионом Макариопольским. В начале 40-х годов Раковский участвовал в выступлении болгар против турецкой власти, организованного греками и болгарами в румынском городе Браила. После разгрома восстания Раковский возвращается в Болгарию. Особую роль в идейном становлении болгарского революционера сыграла Крымская война. В это время он становится одним из инициаторов создания болгарского Тайного общества, поддерживающего Россию. Поражение России в войне вызвало изменение в планах Раковского. Он эмигрирует в Румынию, где начинает заниматься публицистической деятельностью. Летом 1856 г. Раковский переезжает в г.Нови Сад. Здесь он работает как журналист, пишет статьи и заметки о положении болгарского народа. В 1856 г. вышла первая книга Раковского - “Предвестник лесного странника, а в 1857 г. первый номер его газеты - “Болгарский дневник”, имеющей яркую политическую окраску. В Нови Саде Раковский завершает работу над поэмой “Лесной странник” - сочинение антиосманской направленности. По требованию турецких властей осенью 1857 г. он был выслан за пределы Австрии и после недолгого пребывания в Румынии в марте 1858 г. приехал в Россию. Он поселился в Одессе - городе, издавна связанном с Болгарией тесными общественными и культурными связями. В России Раковский занялся сбором материалов, рукописей и сказаний, относящихся к истории болгарского народа. Справедливо полагая, что для пробуждения национального самосознания болгар необходимо обращение к его прошлому, он приступил к описанию исторических событий, посвященных болгарскому средневековью. Эти труды опубликованы Раковским уже в Белграде, куда он переехал в нач. 1860. В Сербии ему удалось наладить выпуск газеты “Дунайский лебедь”, ставшей чрезвычайно популярной в Болгарии и в целом на Балканах. В Белграде Раковский продолжил разработку планов освобождения Болгарии от османского владычества. Предусматривалось создание в Сербии вооруженного болгарского отряда для его последующей переброски в Болгарию. Последние годы жизни Раковский провел в Румынии, где с 1863 г. издавал газету “Будущность”. В Бухаресте ему удалось напечатать свой труд, написанный еще в Одессе - “Болгарская старина”. Раковский постоянно выступал за независимость Болгарии , а основным средством ее достижения считал вооруженную борьбу. Главная роль в освобождении страны от османского ига, согласно планам Раковского, должна была принадлежать вооруженным отрядам болгар, сформированных на территории других стран. Появление этих отрядов в Болгарии должно было, по убеждению Раковского, вызвать в стране антиосманские выступления. Уязвимость этого плана была очевидной. Сформированные вне Болгарии отряды быстро распадались, а вторжение отдельных из них не приносило желаемых результатов. В конце жизни Раковский пришел к выводу о необходимости перехода от четнической тактики к организованным формам борьбы. В 60 - 70- е гг. XIX в. в среде болгарской эмиграции началось активное формирование политических объединений. Болгарские торговцы в Румынии при поддержке России образовали болгарское попечительство. В 1862 г. эта организация получила название Добродетельная дружина. В 1866 г. так же на территории Румынии оформился Болгарский тайный центральный комитет (БТЦК), ориентирующийся на политику Румынии. Появились первые программы новых организаций. Добродетельная дружина выработала программу “Политических отношений сербов и болгар”. Поначалу предполагалось создание единого государства во главе с династией Обреновичей. Вскоре эта идея была заменена другой - создание болгаро-турецкой дуалистической монархии во главе с турецким султаном. На юге России еще в конце 50-х годов по специальному императорскому указу болгарские эмигранты создали свою организацию - “Настоятельство Одесских болгар, собирающий дарения в империи для бедных болгарских православных церквей и училищ”. Наиболее активно действующим стал созданный в Бухаресте в 1869 г. Болгарский революционный центральный комитет (БРЦК). Его формирование связано с именами Любена Каравелова и Васила Левского. Каравелов (1834 - 1879) родился в г. Копривштица, в семье торговца. Первоначальное образование он получил на родине. Затем, с 1857 г. обучался на историко-филологическом факультете Московского университета. В Москве он стал одним из организаторов Общества болгарских студентов, издававшего в 1860 - 1862 гг. журнал “Братский труд”. В начале 60-х годов появились первые статьи Каравелова по вопросам национально-освободительной борьбы южных славян в русских периодических изданиях. В Москве Каравелову удалось опубликовать сборник “Памятники народного быта болгар” (1861 г.), написать повести и рассказы о положении болгарского народа. Публикации Каравелова в русской периодике знакомили российское общество с проблемами национально-освободительной борьбы болгарского народа. В начале 1867 г. Каравелов переезжает из России в Сербию. В Белграде он становится корреспондентом русских газет “Голос” и “Московские ведомости”. Пытаясь организовать восстание на Балканах, Каравелов создает “Болгарский комитет” в Белграде и формирует отряд болгарских четников. Высланный властями из Сербии осенью 1867 г. он переезжает в г. Нови Сад, а затем - весной 1869 г. - в Бухарест. В румынской столице он начинает сотрудничать с В.Левским. Плодом их усилий стало создание БРЦК осенью 1869 г. Политическим органом комитета становится издаваемая Каравеловым газета “Свобода” (с 1873 г. выходила под названием “Независимость”). На общем собрании БРЦК весной 1872 г. Каравелов был избран председателем революционной организации болгар. В 1875 г. он начал издавать журнал “Знание”. Сторонник революционного освобождения Болгарии, революционер-демократ по своим убеждениям, Каравелов принимал активное участие во всех крупных вооруженных акциях болгарского народа и восторженно приветствовал начало русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. Он вернулся на родину летом 1878 г., где начал активно участвовать в общественной жизни освобожденной Болгарии. Многие свои планы ему не удалось реализовать. Каравелов умер в январе 1879 г. Ближайшим соратником Каравелова по созданию организации болгарских революционеров стал Васил Левский (1837 - 1873). Левский родился в г.Карлово в семье ремесленника. В юношеские годы ему довелось быть монахом, затем дьяконом. Под влиянием пропаганды Раковского, резко изменив свою судьбу, он становится активным участником болгарского освободительного движения. Так, в 1867 - 1868 гг. Левский участвует в четническом движении Раковского, совершает поездки по Болгарии с целью создания революционных комитетов в самой стране. Вместе с Каравеловым участвует в создании БРЦК в Бухаресте. В 1871 г. Левский пишет Устав болгарской революционной организации. В Уставе предлагалось “путем всеобщей революции произвести коренное преобразование нынешней государственной деспотически-тиранической системы, заменив ее демократической республикой”. В нем подчеркивалось, что комитет будет исполнять функции Временного правительства. Программа БРЦК, автором которой был Каравелов и Устав организации, разработанный Левским, были приняты на общем собрании комитета весной 1872 года. Тогда же Каравелов стал председателем организации, а под контроль Левского была поставлена революционная организация внутри Болгарии. Для ее развития и усовершенствования Левский вернулся на родину в июле 1872 г. Деятельность его была законспирирована, однако один из его помощников - Димитр Обштий - грубо нарушил дисциплину и конспирацию. Он организовал нападение на турецкую почту. Обштий и его помощники были арестованы. Чтобы показать , что его действия имели политический, а не уголовный характер, он выдал на суде всю организацию и ее руководителя. Левский в это время находился в Южной Болгарии и спешил возвратиться в Бухарест. 25 декабря 1872 г. он остановился в г. Ловеч - центре Внутренней революционной организации, где и был арестован турецкой полицией. В Софии его судил чрезвычайный турецкий суд. 6 февраля 1873 г. Левский был осужден и повешен в Софии. Гибель Левского вызвала кризис болгарской революционной организации. Оживление ее деятельности связано с появлением нового лидера. Организацию возглавил Христо Ботев. Болгарский революционер-демократ, поэт и публицист Христо Ботев (1848 - 1876) родился в г. Калофер, в семье учителя. Начальное образование он получил в своем родном городе, а затем продолжил его в России, в Одесской мужской гимназии как стипендиат Одесского болгарского настоятельства (1863 - 1865). Осенью 1866 г. он начинает работать учителем в болгарском селе Задунаевка в Бессарабии, а в 1867 г. в родном Калофере. В этом же году он уехал в Румынию, где установил связи с болгарскими революционерами. Публицистическая деятельность Ботева началась в 1871 г. Приветствуя Парижскую Коммуну, он пишет “Символ веры болгарской коммуны”. Летом 1871 г. вышел первый номер газеты Ботева “Слово болгарских эмигрантов”. Тогда же он сотрудничает в газете Каравелова “Свобода” и издает газету “Будильник”. Избранный членом БРЦК в 1874 г. Ботев начинает издавать газету “Знамя”, ставшую главным печатным органом БРЦК. По инициативе Ботева в августе 1875 г. в Бухаресте собирается собрание членов БРЦК. На нем принимается план подготовки восстания в Болгарии. Предполагалось разделить страну на районы, в которые направлялись специальные посланцы. На болгарских воевод П.Хитова и Ф.Тотю была возложена задача укомплектовать четы для похода в Болгарию. Специальная делегация посылалась для установления связей с повстанцами Боснии и Герцеговины. Предполагалось привлечение офицеров русской армии, болгар по происхождению, в качестве командиров повстанческих отрядов. В г. Стара Загора для подготовки восстания отправился Стефан Стамболов. 16 сентября 1875 г. здесь началось восстание против османской власти. Однако обширные планы восставших воплотить в жизнь не удалось. Локальное восстание было быстро подавлено войсками карателей. Разгром восстания вызвал кризис в работе БРЦК. Осенью 1875 г. в румынском городе Гюргево был сформирован новый комитет болгарских революционеров. На заседании комитета было принято решение о начале масштабного болгарского восстания 1 мая 1876 г. Страну решено было поделить на четыре революционных округа - Тырновский, Сливенский, Врачанский и Пловдивский. В каждый округ поcылался главный организатор восстания, получивший название апостол. 14 апреля 1876 г. апостолы Пловдивского - четвертого по счету революционного округа - собрались на общее собрание в местечке Обориште, на котором уточнили вопросы, связанные с координацией действий в округе. Центром восстания и местом пребывания его штаба был определен г. Панагюриште. 5. Апрельское восстание Ускоренное непредвиденными обстоятельствами (на собрании проник предатель, выдавший планы и сроки предстоящего выступления турецким властям ), восстание началось ранее намеченного срока, а именного 20 апреля 1876 г. В этот день власти предприняли попытку арестовать руководителей восстания в г. Копривштице. Повстанцы оказали отпор турецким властям и разослали письма в другие населенные пункты Болгарии с призывом подняться на восстание. В тот же день восстали города Клисура и Панагюриште в Четвертом революционном округе. Повстанцы образовали Временное правительство. Один из апостолов - Г.Бенковский должен был известить о начавшемся восстании села этого округа. 22 апреля в Панагюриште торжественно освятили знамя повстанцев. Восстание, распространяясь на запад от Панагюриште, охватывало все новые и новые районы. На его подавление были брошены турецкие войска. Почти невооруженным повстанцам противостояла регулярная армия.. 26 апреля под ударами карателей пал город Клисура, а 30 апреля - центр восстания - Панагюриште. В начале мая турки захватили Копвриштицу и начали наступление на селение Батак. В Батаке болгары заплатили страшную цену: было уничтожено почти три тысячи его мирных жителей. Долго и героически сопротивлялись жители Перуштицы. После захвата города часть населения укрылась в местной церкви, где все собравшиеся погибли. В других революционных округах события не были столь интенсивны. На события в Четвертом округе откликнулись в Тырновском (Первом округе ). Там был сформирован отряд повстанцев, который однако был быстро разгромлен карателями в районе Старой Планины. Около недели сражались крестьяне сел в районе г. Габрово. В Сливенском (Втором округе) отряды повстанцев были быстро рассеяны наступающими турецкими войсками. Во Врачанском округе (Третьем) восстание поднять не удалось. Завершающим аккордом восстания стало формирование отряда Христо Ботева. 17 мая 1876 г. ок. 200 повстанцев во главе с Ботевым, овладев австрийским пароходом, переплыли Дунай и высадились на его болгарском берегу у села Козлодуй. С целью извещения мировой общественности о миссии четников была разослана соответствующая информация в ряд зарубежных газет. Четники отправились вглубь страны, но 20 мая были разгромлены превосходящими турецкими силами. В бою погиб и предводитель отряда Христо Ботев. В июне 1876 г. восстание против османского режима было подавлено силами карателей. Причины поражения восставших - очевидны: османской армии с ее современным вооружением противостояли почти безоружные мирные жители. Однако военное поражение восстания стало его политической победой - на защиту болгарского народа встало общественное мнение цивилизованного мира, содрогнувшегося от чудовищных злодеяний турецкой власти, уничтожившей при подавлении восстания свыше 30 тысяч мирных жителей. Карателями были сожжены сотни населенных пунктов. Мировую прессу заполнили материалы о турецких зверствах в Болгарии. По инициативе России была создана Международная анкетная комиссия, целью которой стало обследование пострадавших районов Болгарии. Общественность всех славянских стран откликнулась на болгарские события. Видные представители русской интеллигенции - Л.Н.Толстой, И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, Д.И.Менделеев и др. выступили в защиту болгарского народа. Во Франции выступил В.Гюго. “Болгарский вопрос” приобретал важнейшее значение в сложном комплексе проблем, рожденных всем Восточным кризисом. |
Оценить/Добавить комментарий:
Начало формы
|
Имя: | |
|
|
Оценка:
|
|
| |
Неудовлетворительно
Удовлетворительно
Хорошо
ОтличноКонец формы
Работы, похожие на Курсовая работа: Болгарское национальное Возрождение в XVIII - первой половине XIX в.
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||
| |||||