Ранг «в»
Что не понял бы читатель Средневековья в произведении «Декамерон»?
«Декамерон» - это лучший образец пира во время чумы. Когда кругом бушует мор, десять молодых людей уезжают из города и начинают развлекать друг друга нравоучительными историями, подавляющее большинство которых могло быть фривольными, ибо они на такие интересные темы, что поневоле подумаешь – не было ли у автора озабоченности? Но все же написано это достаточно благопристойным языком, чтобы не называть книгу пошлой. Скорее наоборот – она веселая, искренняя и – про вечные пороки и добродетели человечества и, конечно, любовь. Любовь – движущая сила человеческой натуры, вот о чем говорит Бокаччо, и с ним нельзя не согласиться после того, как на каждом шагу одни влюбляются в других, другие в третьих и так далее, и на что они ради любви способны. Правда, будем уж честны, за понятием «любовь» в основном скрывается «влюбленность» и желание переспать. Ну что-ж… в общем-то все взаимосвязано, как правило.
Среднестатистический портрет героини Бокаччо, вылепленный из его новелл. Это молодая (от 15 и старше), настолько красивая, что краше нее нет никого на свете, любящая полить слезы по поводу и без, находчивая, остроумная и, влюбленная, любящая и в достаточной степени распущенная. Во всяком случае, муж у нее скорее рогат, чем нет. Из чего следует, что Бокаччо был не очень объективен ни к женщинам, ни к мужчинам.
Очень мило получилось у автора высмеять священников и монахов. Сам он, судя по тону повествования и общему контексту, глубоко верующий христианин, но священнослужители в его понимании – блудники, воры, завистники, скупцы, и такие проходимцы, которых еще встретить надо. А главный злодей среди них – сам римский папа.
Чтобы понять тему этой книги нужно углубится в эпоху Возрождения, когда богатая знать отличалась утонченными манерами, и уподобляясь греческим патрициям возвышенными чувствами к гармонии и красоте. В это время на город обрушивается страшная болезнь - чума, что мешает романтически настроенной молодежи наслаждаться прекрасным. И вот 10 молодых девушек и парней отправляются в путешествие, где периодически при отдыхе кто нибудь из них рассказывает различные забавные истории. В историях присутствует все: тонкий юмор, злой сарказм, трагедия и драма. Довольно много в книге "Декамерон" довольно пикантных сюжетов, которые выглядят пошловато в наши дни. так что рекомендовать для прочтения детям эту книгу нельзя. Но для гурманов истинной классики, и ценителей произведений эпохи Возрождения - в самый раз.
Ранг «а»
Единство «Канцоньере» обеспечивает единство личности лирического героя, человека эпохи Возрождения, гуманиста. Хотя каждое произведение, вошедшее в «Книгу песен» ценно само по себе, тем не менее, оно часть целой книги – лирического дневника человека новой эпохи, чья человечность обретается и развивается благодаря любви. Именно поэтому в «Канцоньере» входят произведения, посвященные острым политическим вопросам текущей современности. Эти события лирический герой передает и оценивает с гуманистических позиций. В любви к Лауре заключена вся красота, все совершенство и вся противоречивость мира, именно эта любовь открывает лирическому герою мир. Главный герой «Канцоньере» - объективный образ современника-гуманиста, наделенного новым
видением жизни с теми противоречиями, которые были присущи эпохе Треченто. Лирический герой «Книги Песен» осознает суетность земных радостей и при этом не менее отчетливо осознает тщетность своих попыток полностью от этих радостей отказаться и избрать путь, ведущий к спасению на небесах. В автобиографической книге прозы «Моя тайна» спор между Франциском и Августином о тщетности земной любви заканчивается таким итогом: Франциск говорит, что не может обуздать свое желание, а Августин отвечает: «Но, да будет так, раз не может быть иначе».
Личность Лауры идентифицировать оказалось достаточно сложно, и до сей поры действительность существования Лауры не доказана и не опровергнута. Ее имя тоже может быть условно-поэтическим сенъялем. В сонетах ее имя встречается в неустанной игре слов, в сочетании с золотом, лавром, воздухом: l’aureo crine — «золотые волосы», lauro — «лавр». Наиболее распространенной версией выступает гипотеза, отождествляющая Лауру с дамой из семьи де Нов. Лаура де Нов была супругой графа Гуго II де Сада, предка знаменитого маркиза. Лаура де Нов вышла замуж в возрасте 15 лет. В браке она родила 11 детей. Скорей всего, она была примерной женой и матерью. Неизвестно даже, знакомы ли были ей обращенные к ней сонеты. Та Лаура, чей образ создан в «Канцоньере», принадлежит поэзии, а не действительности, именно это - та Лаура, которая создается поэтом и одновременно формирует и развивает его самого. В «Моей тайне» Петрарка так говорит о той роли, которую сыграла в его судьбе любовь к Лауре: «…она удалила меня от общения с толпою, …(она) руководя мною на всех путях, подстрекала мой оцепенелый гений и пробудила мой полусонный дух».
«Канцоньере» Петрарка редактировал девять раз, стремясь придать художественный смысл самому порядку следования стихотворений, порядок этот не обязательно соответствует хронологии, а обусловлен особой психологической логикой развития переживаний лирического героя. «Книга Песен» сопровождала Петрарку всю жизнь, но, скорее, как дневник, чем, как серьезное художественное достижение. В одном из сонетов Петрарка сетует на то, что если бы он был верен латинской классике, «Флоренция бы обрела поэта, // Как Мантуя, Арнука и Верона». Но именно благодаря «Книге Песен» не только Флоренция, но весь мир обрел поэта не менее великого, чем Вергилий и Катулл.
Источник: http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/pogrebnaya-srednie-veka..