- •История (шпаргалка, Томск, 2003г.)
- •1 Формационный подход (форма, рамки)
- •2 Образование Древнерусского государства. Крещение Руси х-х11.
- •3 Складывание феодальных отношений:
- •4 Русские земли во времена феодальной раздробленности. Русь удельная хп-
- •5 Влияние нашествия и ига на развитие Руси
- •7 Иван IV (Грозный) Российское государство в XVI веке.
- •8 Смутное время в России. 1598-1613.
- •9 Становление абсолютизма (определяющая тенденция развития политического
- •11 Россия во второй половине XVIII в.
- •12 Проекты и попытки реформ Александра 1.
- •13 Россия на историческом перепутье: дворянские проекты конституционного
- •14 Внутренняя политика Николая 1.
- •15 Общественная мысль и общественное движение в России второй четверти XIX в.
- •16 Крестьянская реформа, ее подготовка и проведение. Положение «19 февраля
- •17 Эпоха великих реформ в 60-70гг. 19в.
- •18 Социально-экономическое развитие России в начале XX в.
- •19 Народничество.
- •26 Февральская революция в России. Причины,характер, ход, последствия.
- •27 Октябрьский переворот и пер. Соц-эк и пол. Преобр.
- •28 Октябрьская революция.
- •39 Развитие социалистического общества в 1960 – 1980 –х гг. (застой)
- •41 Распад ссср. Снг: перспективы развития
1 Формационный подход (форма, рамки)
пос-раб-феод-кап-ком.
Производ. Сил = Произв. отнош революция
“-” Маркса
1 Не признание специфики развитие
2 Недооценка адаптивных способностей капитализма
“+“
1 признание прогресса
2 никто лучше Маркса не исследовал сферу экономики
Цивилизационный (человеческий, гражданский)
“+”-признание специфики развития
- признание прогресса
“-” –характеризуют культуру (недооценка экономики)
- отсутствие чёткой сис-мы критериев
2 Образование Древнерусского государства. Крещение Руси х-х11.
Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Они часто
объединялись в крупные союзы и имели черты ранней государственности.
Одним из таких союзов объединял племена с во главе с Кием (известен с
конца V в.) Образование государства у восточных славян явилось
закономерным итогом экономического и социально-политического развития.
Широко распространялось земледелие с использованием орудий труда из
железа, распадалась родовая община с превращением ее в соседскую, шел рост
числа городов, возникали дружины - это свидетельства формирующийся
государственности. Военные походы антов, склавен, русов на более развитые
страны приносили дружинникам и князьям значительную военную добычу. Это
способствовало расслоению восточно-славянских общества и говорило о начале
складывания государственности. Накануне образования Древнерусского
государства существовало три крупных объединения славянских племен: Куябы
(Киев), Славии (Новгород) и Артании (Рязань или Чернигов, по разным
исследованиям). Согласно "Повести временных лет", русская княжеская
династия берет свое начало в Новгороде. Тогда там шла междоусобная борьба
и новгородцы решили пригласить варяжских. В 862 г. Рюрик и 2 его брата были
призваны а Русь Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями
перешла в руки варяжских князей, старший из которых Рюрик положил,( как
считал летописец) начало княжеской династии. После смерти Рюрика другой
варяжский князь, Олег - есть сведения, что он был родственником Рюрика),
правивший в Новгороде, объединил Новгород и Киев в 882 г. Олег предпринял
поход на Киев, где в то время княжили Аскольд и Дир ( по данным историков
это последние представители рода Кия). Обманом их убили и захватили город.
Киев стал центром объединенного государства. Так сложилось гос-во,
называемое Киевская Русь. Древнерусское гос-во можно охарактеризовать как
раннефеодальную монархию. Во главе го-ва стоял великий князь киевский. Его
братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор
дани и пошлин. Расцвет Киевской Руси пришелся на правление князя Владимира
1 ( 980-1015 г.г.). В 988 г. было принято христианство. Это имело
большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей
вечности человеческой жизни утверждало равенство людей перед богом. Путь в
рай открыт и богатому вельможе и простолюдину, если они честно исполняли
свои обязанности на земле. «Божий слуга» - государь был и справедливым
судьей и доблестным защитником границ державы. Принятие христианства
укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси.
В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях,
нарушениях нравственных и семейных норм.
«Нормандская теория»:
Рассказ летописи о призвании варяжского князя Рюрика в 862 г. в Новгород
послужил основанием для так называемой Нормандской теории возникновения
Древнерусского государства. Сторонники Нормандской теории считают, что у
восточных славян не было предпосылок для возникновения государства,
преувеличивают роль варягов в становлении государства у славян. Историки
отмечают, что у самих варягов (викингов) государственность в IX в. еще не
сложилась. Современная историческая наука утверждает, что для возникновения
государства необходимы внутренние предпосылки, определенный уровень
развития общества, когда необходимо защитить судебные дела, защитить
интересы своего племени.