3. Еврейский быт и этикет
Средний класс в Израиле определяется просто: семьи, доход которых варьируется в диапазоне от 75 до 125 процентов среднего дохода по стране, и составляют средний класс. Средняя зарплата по стране (за первое полугодие 2008 года) – 8120 шекелей в месяц (примерно 2135 долларов). Женщины в Израиле зарабатывают меньше мужчин – средняя израильтянка получает примерно 63 процента от зарплаты мужа.
Из-за финансовых кризисов и интифады (вооруженная борьба палестинцев против Израиля) доля среднего класса в стране уменьшилась, поэтому была разработана программа налоговых послаблений – сетка налогов изменилась в пользу малооплачиваемых (введен отрицательный налог) и среднего класса (налоги сокращены).
Автомобильная страховка в Израиле, как и везде, делится на обязательную и добровольную. Обязательная обходится примерно в 800 долларов в год. В стране практически стопроцентный налог на ввоз и покупку машин, поэтому стоят они значительно дороже, чем в России. При репатриации человек имеет право ввезти одну машину производства своей бывшей родины бесплатно. Кроме того, в течение пяти лет после репатриации можно купить машину по льготным ценам (льготе), но при этом ее нельзя продавать тоже пять лет. Зато можно продать льготу (не особо законно, купив для кого-то машину на свое удостоверение репатрианта), что многие и делают.
Вывод: Что еще можно сказать о евреях, абстрагировавшись от политики и клише? Это веселый и жизнерадостный народ, который умеет ценить отдых и красоту, любит свою землю и все, что на ней производится. А правительство Израиля настолько стремится сделать жизнь своего народа комфортной, что уже запустило проект перевода страны на электромобили. К 2010 году по всей стране обещают установить электрозаправки и уже начали строить завод по производству электромобилей.
4. Менталитет евреев
В течение почти всей своей истории еврейский народ не имел сильного независимого государства, а, следовательно, не имел военной силы для поддержания и распространения идеологической системы. Сама идея избранности отрицает насильственное распространение иудаизма. Однако, была создана и поддерживалась в течение многих веков морально-духовная система ритуальных действий, активно используемая для сохранения и развития иудаизма. И действовала она эффективно в течение почти двух тысячелетий в тяжелейших условиях бесправия и гонений. Для её сохранения использовались методы морального воздействия. Возникали её разветвления, но основа оставалась. Основной частью идеологии иудаизма является Танах, состоящий из трёх частей: Тора, Пророки, Писания. Канонизация Торы произошла уже в 622 г. до н.э., а всего Танаха около 300 г. до н.э. Идеи, изложенные в Танахе, вошли в христианство, ислам и другие религиозные и философские системы. Разъяснение многих положений Танаха даётся в обширном труде многих поколений мудрецов, создававшемся почти 600 лет, получившем название Талмуда. Во времена существования независимого государства вера поддерживалась специальным ритуалом в Храме. После разрушения Храма и рассеяния еврейской нации по всему миру она поддерживалась мудрецами и учителями, которые вырабатывали толкования применительно к различным случаям жизни. Этот процесс известен как Мидраш, а выработка предписаний - как Галаха. В процессе этой работы был создан и отредактирован сборник законов Мишна (Повторение). К каждому закону потребовалось создать комментарии, которые получили название Гемара (Изложение). Знакомство с многими жизненными и мировыми проблемами, изложенными в еврейских религиозных книгах, развивало ум и эрудицию евреев и, по мнению многих учёных, сильно способствовало интеллектуальной и практической активности еврейского народа в целом.
Вывод: Известно, что рост еврейской нации, отвлекаясь опять же от точного определения этого термина, в мире прекратился и имеет тенденцию к снижению. Подсчёты эти весьма условны, поскольку сам термин "еврей" понимается многими по разному. Тем не менее, этот факт вызывает беспокойство в еврейских кругах. Он часто дебатируется в средствах массовой информации различных еврейских общин. Как еврейская община Израиля, так и еврейские общины Америки, Германии и других стран рассеяния заинтересованы в пополнении своих членов бывшими "советскими евреями". Они давно надеялись на этот источник роста, в частности на то, что именно он воспрепятствует уменьшению числа евреев в мире, обусловленного малой рождаемостью и межобщинными браками.
Как известно, в качестве критерия еврейства религиозные евреи признают только национальность матери или ортодоксальный гиюр. При наличии этих факторов требуется также и неприятие другой веры. Если продолжать придерживаться критерия галахи, то некоторые ветви еврейской нации вскоре отомрут и останется лишь ветвь ортодоксальных религиозных евреев. Спешу заметить, что сам я рассчитываю на то, что евреи сохранятся как нация. Если евреи превратятся лишь в религиозную общину это сильно подорвёт их роль и влияние в мире.