Глава 6. Кто ваши папочки?

⁹⁵ [Harris, 1989, p. 195].

⁹⁶ [Beckerman, Valentine, 2002, p. 10].

⁹⁷ [Beckerman, Valentine, 2002, p. 6].

⁹⁸ Ким Хилл (Kim Hill) цитируется в [Hrdy, 1999b, pp. 246–247].

⁹⁹ У народа бари в Колумбии и Венесуэле, к примеру, исследователи обнаружили, что 80 % детей с двумя и более общественно признанными отцами доживали до зрелого возраста. У тех, у кого был лишь один отец, этот показатель составлял лишь 64 %. Хилл и Хуртадо [Hill, Hurtado, 1996] заявляют, что в их выборке из 227 детей аче 70 % из тех, у кого был один признанный отец, доживали до десятилетнего возраста и 85 % – если был как основной, так и второй отец.

¹⁰⁰ Цитата из статьи Салли Лерман (Sally Lehrman), опубликованной на AlterNet.org. Доступна по ссылке: http://www.alternet.org/story/13648/?page=entire.

¹⁰¹ [Morris, 1981, pp. 154–156].

¹⁰² [Beckerman, Valentine, 2002, p. 128].

¹⁰³ См. главу Эриксона в [Beckerman, Valentine, 2002].

¹⁰⁴ [Williams, 1988, p. 114].

¹⁰⁵ [Caesar, 2008, p. 121].

¹⁰⁶ Цитируется по [Sturma 2002, p. 17].

¹⁰⁷ См.: [Littlewood, 2003].

¹⁰⁸ Здесь критически настроенный читатель может обратить внимание на то, что знаменитые заявления Маргарет Мид о свободных нравах на островах южной части Тихого океана были развенчаны Дереком Фриманом [Freeman, 1983]. Но позже его критика была так же раскритикована, и первоначальные заявления Мид были – как бы это выразиться? – «завенчаны обратно». Хирэм Кейтон [Hiram Caton, 1990] и другие совершенно убедительно доказывают, что безжалостную травлю Фриманом Маргарет Мид можно скорее всего объяснить психическим расстройством Фримана, которое также привело к нескольким настолько резким параноидальным выходкам, что он был выдворен из Саравака (провинция Малайзии. – Прим. пер.) австралийскими дипломатическими представителями. Антропологическое сообщество сошлось во мнении, что нельзя определить, в какой степени выводы Мид были ошибочны, если они вообще ошибочны. Фримановская целенаправленная травля имела место после десятилетий насаждения христианства на Самоа, поэтому неудивительно, что истории, которые слышал он сам, значительно отличались от того, что рассказывали на Самоа Мид за полвека до этого. Для краткого обзора рекомендуем [Monaghan, 2006].

¹⁰⁹ [Ford, Beach, 1952, p. 118].

¹¹⁰ [Small, 1993, p. 153].

¹¹¹ [de Waal, 2005, p. 101].

¹¹² [Morris, 1967, p. 79].

¹¹³ URL: http://primatediaries.blogspot.com/2007/08/forbidden‑love.html.

¹¹⁴ [Kinsey, 1953, p. 415].

¹¹⁵ [Sulloway, 1998].

¹¹⁶ Обзор по другим млекопитающим, которые практикуют «щедрое» поведение, см. в [Ridley, 1996] и [Stanford, 2001].

¹¹⁷ [Bogucki, 1999, p. 124].

¹¹⁸ [Knight, 1995, p. 210].

¹¹⁹ Насколько в действительности скрыта овуляция у человека – это пока ещё далеко не такой установленный факт, каким его считают многие авторитеты. Есть серьёзные основания полагать, что обонятельная система мужчины всё ещё может определить период овуляции у женщины и что система эта значительно атрофировалась со времён первобытных людей. См., например, [Singh, Bronstad, 2001]. Более того, есть основания считать, что женщины демонстрируют своё состояние плодовитости через визуальные намёки, такие как украшения и придание лицу более привлекательного вида. См., например, [Roberts et al., 2004].

¹²⁰ [Daniels, 1983, p. 69].

¹²¹ [Gregor, 1985, p. 37].

¹²² [Crocker, Crocker, 2003, pp. 125–126].

¹²³ [Wilson, 1978, p. 144].