131

смыслов, жизненный сценарий и качество жизни человека, важно понимать, что миф – это капкан, пребывание в котором приводит к неассертивности и потере способности контролировать свою жизнь.

Разрушению мифологического отношения к «правильности» своего сексуального поведения помогает осмысление таких вопросов, как, например: «Чем характеризуются мои сексуальные отношения с партнершей/партнером?», «Получаю ли я удовольствие от этих отношений?», «Устраивают ли эти отношения меня во всем?», «Что мне нравится больше всего в сексе?», «Могу ли я говорить на эту тему с партнершей/партнером?», «Имеются ли у меня сексуальные фантазии?», «Считаю ли я возникновение сексуальных фантазий нормальным явлением?», «Испытываю ли я чувство неудовлетворенности или чувство вины, если я или моя партнерша/партнер не достигли оргазма?» и др.

Разрушение мифологического восприятия отношений полов приведет к убежденности, что когнитивная, эмотивная, поведенческая, духовная и сексуальная зрелость является необходимым условием, позволяющим избежать иллюзий и избавиться от ложных ожиданий.

Литература Доморацкий В.А. (2009) Медицинская сексология и психотерапия

сексуальных расстройств. – М.: Академический Проект; Культура. Зальцман М., Мататиа А., О'Райли Э., (2007) Новый мужчина:

маркетинг глазами женщин/ Пер.с англ. А. Стативки. – М.:ИД «Питер». Короленко Ц.П. (1993)Мифология секса. – Новосибирск.

Bradshaw J. (1988) The Family. Health Communications. Decrfield Beach.— Florida.

Coleman A., Coleman U. Earth Father/Sky Lather (1981).— Цит. по: Sarrel U Sarrel Ph. (1984) Sexual Turning Points. — N. Y.: McMillan.

Crawley E. (1960) The mystic ruse.— New York.

Daly C. (1927) Hindumythologic and Kasirationskomplex // Wien: Imago— Bd 13.

Fennichel O. (1945) The psychoanalytical theory of neurosis.— New York. Gessain R. (1958) Le motif vagina dentate.— Kopenhagen.

Hays H. (1969) Mythos Frau. Das gefahrliche Geschlecht.— Dusseldorf: Karl Ranch Verlag.

Hite Sh., Colleran K. (1989) Keine Mann am jeden Preis.— Niedenthausen: Falken Verlag.

132

Hornev K. (1932) The Dread of Women // The Intern. J. Psvchoan,— Vol.

13.

Keats J. (1956) Poetical works.— Oxford: Garrod H.

Kinsey A., Pomeroy W., Martin C. (1948) Sexual behavior in the human male.— N. Y.: Saunders W.

Parkman F. (1910) Some of the Reasons Against Woman Suffrage.— Boston.

Pater W. (1985) Mona Lisa. Fischer Taschenbuch Verlag.

Phelps S., Austin N. (1988) The Assertive Woman.— San Louis Obispo. Impact Publishers.

Pietropinto A., Simenauer J. (1978) Beyond the Male Myth. N. Y.: A Signet Book. New American Library.

Schopenhauer A. (1908) Uber die Weiber // Schopenhaucrs samtliche Werke. — Leipzig: Brockhaus F. Verlag Bd 6.

Stein G. (1985) Femme falale Vamp Blaustrumpf. — Frankfurt am Main: Fischer Verlag.

Travers E. (1949) Die Blaustrumpfe // Blick in die Welt. — Hamburg —V. 4; N 11.

133

Глава 4. Психологические механизмы выбора брачного партнера

Freud'ом выделялись два типа выбора объекта, на основе которых происходит нормальное или патологическое развитие, оказывающее, с нашей точки зрения, существенное влияние на выбор брачного партнера во взрослом периоде жизни:

1) анаклитический (нуждающийся в поддержке раннего родительского типа);

2) нарцисстический, в содержании которого возможны следующие варианты:

а) человек может любить себя таким, каким он является в настоящий момент;

в) он может любить себя в своем прошлом имидже;

с) он может любить себя таким, каким ему хотелось бы быть;

d) он может любить в другом какую то воображаемую часть себя.

Анаклитический выбор непосредственно связан со следующими характеристиками объекта:

а) осуществляющая заботу, поддержку и протекцию женщина; в) защищающий мужчина;

с) обладающие теми же свойствами преемники прежних объектов.

Freud (1915) рассматривал нарциссизм как необходимую промежуточную стадию при переходе от ауто эротизма к алло эротизму, то есть к объектной любви. Это состояние на «пол пути» в норме необходимо. Однако, во многих случаях происходит застревание на нем в течение слишком долгого времени и в результате нарцисстические характеристики переносятся на более поздние периоды развития

(фиксационный механизм).

Freud считал, что нарциссизм связан с «добавлением» к ауто эротизму «нового психологического действия». Нарцисстический либидинозный катексис является состоянием, реализуемым в раннем детстве, и в своих основных чертах сохраняется в дальнейших возрастных периодах (катектический механизм).

Таким образом, по Freud'у, наиболее ранней примитивной формой отношений индивидуума с окружающей его средой является ауто эротизм, за которым следует нарцисстическая стадия, на основе которой

134

развиваются объектные отношения. Это развитие формирует выбор объекта по нарцисстическому типу.

M.Balint (1959) развивает теорию выбора объекта, параллельно критикуя положение Freud'а о «первичном нарциссизме». Автор пишет: «В течение всех 50 ти лет со введения психоаналитической концепции нарциссизма, не были описаны никакие новые клинические наблюдения для доказательства существования или неприемлемости первичного нарциссизма».

В качестве альтернативы Balint предложил теорию «первичного отношения к среде или теорию «первичной любви».

Balint исходит из положения о том, что плод находится в состоянии гармонии со средой в организме матери, но эта гармония строится на постоянном взаимодействии, экстремальной зависимости от среды. Зависимость в это время еще более выражена, чем в периоде после родов. Для благополучия плода чрезвычайно важно, чтобы среда соответствовала его нуждам. Серьезные несоответствия между потребностями и возможностью их обеспечения могут представлять опасность для жизни.

Биологическая ситуация становится основой катексирования среды плодом. Своеобразие процесса заключается в том, что в этом периоде среда, окружающая плод, для него недифференцирована, в ней нет еще объектов как таковых; отсутствует структура; не установлены жесткие границы между плодом – среда и плод проникают взаимно друг в друга и находятся в состоянии «гармонического смешивания» (плод, амниотическая жидкость, плацента). Концепции первичного нарциссизма противоречит то, что ребенок рождается уже в состоянии интенсивных отношений со своей средой как биологически, так и либидинозно.

Роды нарушают равновесие, так как среда резко изменяется, заставляя младенца находить новые способы адаптации. Нарастает отделение младенца от среды. Из «первичной средовой субстанции» начинают проявляться различные объекты, принимающие все более четкие контуры. Младенец постепенно распознает эти объекты, включая самого себя. Либидо не находится уже в состоянии непрерывного гомогенного течения от id к среде и обратно, оно начинает фиксироваться на возникающих объектах.

В тех многочисленных новых ситуациях, когда встречи с объектами оказываются для младенца болезненными (в контрасте с гипотетической гармонией пре натального периода), либидо может снова возвратиться в ego.

135

Balint считает, что такой возврат способен ускорить развитие, используя при этом попытку восстановить прежнее чувство «Единства», присущее первым стадиям после рождения. Автор выделяет несколько форм либидинозных катексисов, наблюдаемых в раннем младенческом периоде:

а) остатки первоначальных средовых катексисов, перенесенные на возникающие объекты;

в) другие остатки первоначальных средовых катексисов, возвратившиеся в ego в качестве вторичных «успокоителей» фрустрации (например, нарцисстические и ауто эротические катексисы);

с) ре катексисы, излучаемые из вторичного ego нарциссизма;

d) развитие окнофилических и филобактических структур.

В окнофилических структурах первичные катексисы, хотя и смешанные с тревогой, прилипают к возникающим объектам. В результате объекты чувствуются, воспринимаются как безопасные и комфортные. В то же время пространство между объектами чувствуется угрожающим и ужасным.

В филобактическом мире безобъектные пространства сохраняют первоначальные катексисы и переживаются как безопасные, комфортные и дружеские. В то время как сами объекты чувствуются угрожающими, опасными, предательскими.

Окнофилическая реакция на возникающие объекты проявляется примыканием к ним, эти объекты непроецируются. Без них возникает чувство неуверенности и потерянности. Таким образом создаются условия для гиперкатектирования объектных отношений. В предыдущих исследованиях мы описывали реализацию этого механизма в различных вариантах нарушения привязанности и блокировки интимности.

В филобактическом варианте имеет место гиперкатектирование своих собственных ego функций; создаются предпосылки для самостоятельного развития различных навыков, независимых от объектов.

Balint полагает, что на основе окнофилии и филобактизма формируется, с одной стороны, Эдипальный комплекс, с другой – «зона творчества». Зона творчества начинает развиваться с регрессивного отхода от объектов, воспринимаемых как фрустрирующие, к гармоническому смешиванию ранних состояний. Возврат к ранним состояниям дает шанс создать новую, лучшую реальность, чем та, которая

136

связана с фрустрирующими объектами. К сожалению, этот шанс очень часто не используется, более того, регресс оказывается стойким и деформирующим психику.

Анализируя психодинамику объектных выборов, Balint обращает внимание на то, что некоторые из реальных объектов, в противоположность фрустрирующим и\или индифферентным, становятся источником удовлетворения. Часть среды сохраняет часто некоторые из первоначальных «первичных катексисов». Они становятся «первичными объектами». Отношения с первичными объектами и\или с их дериватами во взрослых периодах жизни будут всегда отличаться от отношений с другими объектами, находясь одновременно в некоторой зависимости от них.

При окнофилии объект воспринимается в виде витальной экзистенциально важной поддержки. Угроза отделения от объекта вызывает тревогу, в качестве защиты человек стремится к прилипающим симбиотическим или зависимым отношениям. В то же время возможна ситуация, когда объект воспринимается в качестве «первичной субстанции» внутриутробного периода, оказывается настолько насыщенным свойственными последнему катексисами, что автоматически лишается прав на самостоятельное существование. У него не может быть желаний, стремлений, отличающихся от таковых у индивидуума. Объект должен просто «быть здесь», присутствовать, жить жизнью индивидуума. Мы наблюдали варианты таких отношений при аддикции созависимости.

Вэтой системе отношений только один из партнеров может иметь интересы, желания, другой партнер объект лишается всего этого.

Вслучае возникновения какого нибудь столкновения, потери гармонии в отношениях между субъектом и объектом, у первого из них возникают признаки агрессивности и дезинтеграции: «как будто весь мир, включая себя, разрушился; как будто субъект оказался поглощенным…агрессивно деструктивными импульсами».

Психическое состояние такого субъекта, по словам Balint’а, выражается следующим образом: «Я должен быть любим и опекаем во всем каждым…значимым для меня без того, чтобы кто нибудь потребовал от меня какого то усилия или ожидал, что я рассчитаюсь за это. Исключительно мои собственные желания, интересы и нужды имеют значение, никто из значимых для меня людей не может иметь каких либо интересов, желаний и нужд, отличающихся от моих, и, если они имеют какие нибудь, они должны подчинять их моим без какой либо платы; в

137

действительности для них должно быть удовольствием и радостью совпадать с моими желаниями. Если это случится, я буду хорошим, довольным и счастливым, и это все. Если же так не случится, это будет ужасно как для мира, так и для меня».

Окнофилия, по Balint’у, приводит к следующим последствиям:

1.переоценка объекта;

2.относительное подавление развития личностных навыков, которые могли бы сделать индивидуума независимым от его объектов.

Филобактизм, как второй тип примитивных отношений с объектами, предполагает, что объекты рассматриваются как индифферентные или даже как потенциально опасные, которых следует избегать. Однако способность к избеганию требует личностных навыков умения сохранить в себе или восстанавливать свободу действий в безобъектном пространстве, например, уметь отстраниться от неприятных межличностных контактов, уходя в себя и сохраняя единство с теми объектами, которые относятся к классу потенциально первичных: горы, море, лес, вся природа.

Окнофилия во взрослом периоде может оказывать сильное влияние на особенности межличностных отношений, в частности, определять выбор брачного партнера, который в этом случае носит «невротический» характер (невротический механизм). Выбранный партнер в реальности не соответствует придуманному имиджу, что вскоре приводит к конфликту интересов.

Один из механизмов конфликтов между брачными партнерами связан с тем, что в бессознательном остаются интернализованные Self объектные отношения с первичными объектами любви, имевшими место в раннем возрасте. Эта сохраняющаяся бессознательная связь может иметь значение в выборе партнёра, определять характер брачных связей и конфликты, возникающие внутри этих связей. В данной ситуации можно говорить о действии такого защитного механизма, как проекционная идентификация, связанная с желанием человека вместе с выбором партнёра реактивировать, возродить ощущения, связанные с ранним опытом переживаний в отношениях с первичным объектом любви и проецировать на партнёра эти переживания. То есть, происходит проекция части Self–объектных отношений на другую личность

(проективный механизм).

Подобная динамика прослеживается на примере инцестных отношений в детстве. Лица, являющиеся жертвами таких отношений,

138

выбирают в ряде случаев себе партнёра, проецируя на него часть Self объектных отношений, связанных с первичным переживанием инцеста. Они бессознательно идентифицируют свой объект выбора с первичным образом сексуального агрессора, что накладывает определённый отпечаток на зарождающиеся отношения, способствуя развитию, различных конфликтов и фригидности. Такие люди часто становятся жертвами сексуальных агрессий. Внешне это выглядит как случайность, хотя, на самом деле, на бессознательном уровне прослеживается наличие амбивалентного отношения к сексуальной агрессии, что способствует созданию потенциально опасных ситуаций.

В брачных взаимодействиях можно обнаружить содержание проецированного материала, представляющего высококонфликтные элементы отношений между супругами с их первичными объектами с отражением явлений, имевших место в ранних периодах жизни.

Брачные отношения могут провоцировать и «экстернализировать» аспекты старых, иногда очень ранних конфликтогенных отношений. В то же время искажённым образом они обновляют бессознательные потребности, стремления к потерянным инфантильным привязанностям, объектам, по отношению к которым возникает различная степень ностальгических эмоций.

Поэтому внутри брачных диад развивается бессознательная игра взаимных проекций, которая может в результате роста напряжения перерасти в сознательное столкновение, результатом которого становится декомпенсация брачных отношений.

Несмотря на то, что причины брачных конфликтов различны, самыми значимыми из них являются те, которые имеют глубинную психологическую обусловленность, находящуюся в прямой зависимости не столько от текущей ситуации, сколько от индивидуального развития каждой личности, механизмов защиты, бессознательных ожиданий от партнёра, которые могут не удовлетворяться. Эти причины порождают существование большого количества несчастных людей с высокой степенью тревожности, с выраженным чувством вины. Такие люди вместо того, чтобы получать от жизни удовольствие, чувство комфорта, счастья, входят в ситуацию драматического столкновения, приводящего к распаду брачной диады и разводу.

Анализ происходящего на уровне сознания недостаточен, кажущаяся «понятность» причин конфликта не отражает его настоящего содержания. Остается нераспознанной бессознательная часть, приводя,

139

например, в дальнейшем к повторению ситуации в случае выбора следующего партнёра.

Значение вышеперечисленных бессознательных механизмов в ряде случаев не учитывается даже специалистами, участвующими в решении семейных конфликтов, по причине их недостаточной профессиональной компетентности в решении такого рода проблем.

Между тем, распознавание внутренней бессознательной динамики проецированных частей ранних Self объектных отношений во многом помогает в разрешении межличностных столкновений, способствуя переходу конфликтующих сторон в новую плоскость коммуникаций и установлению гармоничных социальных связей.

Нами наблюдалось значительное количество супружеских пар, демонстрирующих роковое расхождение между реализуемым и бессознательно желаемым, что становилось основной причиной брачных несоответствий.

Бессознательные ожидания и потребности, предъявляемые к партнёру, могут носить разнообразный характер. Один из частных вариантов – наличие бессознательного желания «получить» в браке нового родителя. Молодая женщина, рано потерявшая отца, после нескольких неудачных связей вступает в брак с более старшим по возрасту мужчиной, проявляя бессознательную потребность приобрести в нём эквивалент своего отца. Её желание не удовлетворяется, так как этот мужчина имеет аналогичное стремление видеть в жене свою мать. Результатом брака является разочарование и неудовлетворённость друг другом, так как женщина не получает ожидаемой от мужа защиты, а муж– ожидаемого от жены материнского внимания.

Иногда выбор брачного партнёра осуществляется с целью удовлетворить инфантильные стремления, вызывающие чувства стыда и страха, что может иметь, в частности, инцестное содержание.

Например, дважды разведённый молодой человек, проявляющий высокий уровень тревожности и депрессию, подтверждённые объективным обследованием, сообщает, что причина двух неудачных попыток сохранить брак заключалась в том, что он воспринимал себя в браке в качестве жертвы. После фазы начальной влюблённости у него появлялась импотенция, становящаяся причиной разводов.

Вто же время, наряду с импотенцией, появляющейся при общении

сженой, параллельное вступление в сексуальные связи с другими партнёршами половых нарушений не вызывало.

140

В ходе анализа выяснилось, что у мужчины существует бессознательное стремление видеть в жене мать, воспоминания о которой связаны с запретными инцестуозными желаниями. Результатом возникшей амбивалентности между желанием обладать матерью и запретом, вызывающим чувство стыда и страха, являлось сексуальное нарушение, проявлявшееся только при общении с женой.

При анализе семейных отношений целесообразно получение информации от обеих сторон, что позволяет увидеть ситуацию в другом ракурсе и предоставить партнерам возможность убедиться в том, что в любом конфликте виноваты оба участника брачной диады.

Первичные отношения, фиксация на первичных объектах, особенно в проблемных ситуациях, позволяют определить линию психологического развития личности. Существующие отклонения в развитии личности в силу своей выраженности могут приводить к постоянному совершению ошибок, связанных с невозможностью найти себя, обрести свою идентичность и установить прочные супружеские отношения, что проявляется в следующих вариантах:

1.аддиктивные отношения; созависимость;

2.варианты с наличием скрытых причин, при которых скрывается нечто очень важное, какое то событие, оставившее след и интернализованное в психике на последующие жизненные периоды.

К сожалению, специалистами обращается мало внимания на варианты, характеризующиеся наличием инцестных отношений между братом и сестрой. В этих отношениях, иногда продолжающихся годы, чаще всего в качестве агрессивной стороны выступает брат.

Следствием таких отношений является появление различных форм невротического реагирования и разнообразных видов психологических защит у их участников.

Диагностическая трудность при обращении таких людей к специалистам заключается в предъявлении ими жалоб на что угодно, только не на истинную причину (инцест), спровоцировавшую патологический симптомокомплекс. Последний может проявляться диссоциативными, конверсионными, ипохондрическими, психосоматическими симптомами и др.

Выявление инцеста представляется в этой ситуации чрезвычайно важным, в частности, потому, что второй участник инцестных отношений продолжает на протяжении длительного времени участвовать в жизни сиблинга, во многом определяя её.