- •Вопрос № 1 « Предмет тгп. Ее место в системе юридических наук».
- •Вопрос №3 « Теории происхождения права»
- •Вопрос № 4 «Методология тгп»
- •Вопрос №5 «Власть и социальные нормы в первобытном обществе».
- •3) Существовали в поведении и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения;
- •Вопрос № 6 « Предпосылки появления государства. Европейская и азитская модели возникновения государства»
- •Вопрос № 7 «Предпосылки и особенности возникновения права».
- •Вопрос № 8 Теории происхождения государства
- •Вопрос № 9. Власть и ее виды. Государственная власть.
- •1. Формационный подход
- •2. Цивилизационный подход
- •Вопрос № 27 Понятие, структура и значение механизма государства в осуществлении функций государства.
- •Вопрос № 28 Понятие и признаки государственного органа. Классификация государственных органов
- •Виды органов государства
- •Вопрос № 30 Государственный аппарат (бюрократия). Принципы его организации и деятельности.
- •Вопрос № 32 Органы законодательной власти: порядок образования, структура, компетенция.
- •Порядок образования.
- •Вопрос № 33 Исполнительные органы: порядок образования, структура, компетенция. Статья 110
- •Статья 111
- •Статья 112
- •Статья 113
- •Статья 114
- •Статья 115
- •Статья 116
- •Статья 117
- •Вопрос № 34 Органы судебной власти: порядок образования, структура, компетенция.
- •Вопрос № 35 Понятие и структура политической системы общества.
- •Можно выделить такие основные функции, как:
- •Вопрос № 36 Государство в политической системе общества.
- •Вопрос № 37 Государство и политические объединения.
- •Вопрос № 38 Государство и церковь.
- •Областями сотрудничества Церкви и государства в нынешний исторический период являются:
- •В то же время существуют области, в которых священнослужители и канонические церковные структуры не могут оказывать помощь государству, сотрудничать с ним.
- •Вопрос № 39 сми и политическая система общества.
- •Вопрос № 40 Влияние процессов глобализации на функционирование государства.
- •Вопрос № 42. Социальные и технические нормы. Технико-юридические нормы.
- •Вопрос № 43 Закон, его признаки, виды.
- •К числу конституционных относятся:
- •Вопрос № 44 Право в системе социальных норм.
- •Вопрос № 45. Сущность и социальное назначение права.
- •Вопрос № 46 Функции права. Понятие, система, формы реализации.
- •Вопрос № 47 Основные концепции современного правопонимания (нормативная, естественно-правовая, социологическая).
- •Вопрос № 48 Соотношение источника и формы права.
- •Виды источников права:
- •Вопрос № 49 Правовой обычай и правовой прецедент
- •Вопрос №50 Нормативный правовой акт: понятие, виды.
- •Вопрос № 51 Понятие, структура, классификация норм права.
- •Структура нормы права
- •Вопрос № 52. Способы изложения норм права в статьях нормативно-правовых актов.
- •Вопрос № 53 Правотворчество: понятие, принципы, стадии.
- •4. Стадия официального опубликования закона.
- •Вопрос № 55 Действие нормативно-правовых актов во времени в пространстве и по кругу лиц.
- •Вопрос № 56 Порядок опубликования и вступления в юридическую силу нормативно-правовых актов.
Вопрос №5 «Власть и социальные нормы в первобытном обществе».
Любое общество представляет собой своего родацелостный социальный организм (систему), который отличается той или иной степенью организованности, урегулированности, упорядоченности общественных отношений. Из этого следует, что для каждого общества характерны определенная система управления (социальная власть) и регулирование поведением людей при помощи определенных общих правил (социальных норм).
Общественная (социальная) власть, существовавшая в догосударственный период, обладала следующими главными чертами. Эта власть:
1) базировалась на семейных отношениях, ибо основой организации общества был род (родовая община), т.е. объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству, а также общности имущества и труда. Род формировался в период, когда на смену беспорядочным половым связям пришла семья, основанная на коллективном, а потом и на парном браке. Каждый род выступал в качестве хозяйственной единицы, собственника средств производства, организатора общего трудового процесса. Роды образовывали более крупные объединения (фратрии, племена, союзы племен). Поскольку род (родовая община) играл решающую роль в жизни первобытного общества, данная эпоха так и стала называться - «первобытно-общинный строй», а его социальная организация - родоплеменной. Следовательно, социальная власть распространялась только на в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях;
2) была непосредственно общинной, строилась на началах первобытной демократии, на функциях самоуправления (т.е. субъект и объект власти здесь совпадали);
3) опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода;
4) осуществлялась как обществом в целом (родовые собрания, вече), так и его представителями(старейшинами, советами старейшин, военачальниками, вождями, жрецами и т.п.), которые решали важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.
Общая характеристика социальных норм поведения в первобытном обществе.
Особенностьюсоциальных нормв догосударственный период являлось то, что они, по сути дела, выражалии обеспечивая социально-экономическое единство рода, племени.Это было связано с несовершенством орудий труда, его низкой производительностью.
Социальные нормыпервобытного общества обеспечивалисуществование присваивающей экономики и продолжение рода, регулировали определенные способы добывания пищи и сохраняли брачно-семейные отношения. Эти нормы именуютсямононормами,поскольку они по большому счетувыражали главный интерес людей того общества - выжить. Этот интерес собирал силы в обществе для того, чтобы противостоять стихии, различным опасностям.
Мононормы выступали и нормами организации социальной жизни, и нормами первобытной морали и ритуалами и т.п.
Социальные нормы, существовавшие в первобытном обществе:
1) регулировали отношения между людьми, что стало отличать их от норм несоциальных - технических, физиологических и других, которые регулировали и регулируют отношения человека к природным, материальным объектам, орудиям труда и т.п. Так, первобытные люди, зная, что ночью в жилище понижается температура, старались поддерживать огонь и в темное время суток. Делая это, они руководствовались не социальными нормами, а скорее инстинктом сохранения жизни и здоровья. Но кто из сородичей в это время будет следить за огнем, решалось уже на основе нормы социальной первобытного общества.
2) реализовались главным образом в виде обычаев(т.е. исторически сложившихся правил поведения, вошедших в привычку в результате многократного применения в течение длительного времени);