1.3. Место философии в системе культуры

Возникновение и последующая судьба философии есть выражение потребности человеческого духа к постижению мира как целого, к познанию отношения к нему человека, путей и способов его мысленного и практического освоения, к проникновению в будущее мироздания.

Многообразие функций, лишь часть которых названа в предыдущем разделе, обусловливает особое место, которое философия как мировоззрение и как наука занимает в культуре.

Роль философии как интегратора /объединителя/ культуры связана с тем, что последняя всегда представлена в виде отдельных форм – искусства, религии, морали, науки, политики, права и т.п., излишняя самостоятельность которых грозит внутренней взаимосогласованности целого. Осмысливая культуру как целое, философия не только помогает восстановлению ее единства, но и способна обнаружить новые свойства как ее составляющих, так и культуры в целом.

Критическая роль философии, реализующаяся в ее оценке существующего положения с точки зрения его соответствия идеалу, имеет конструктивный характер. Например, обнаруживая внутренние противоречия современной цивилизации, принимающие форму глобальных проблем, философская мысль способна идеально (т.е., мысленно) преобразовывать будущее, рисуя образ более совершенного состояния /мира, общества, человека/, которое должно прийти на смену настоящему.

Будучи обращенной к истории культуры, которая неотделима от истории общества, философия обнаруживает тенденции их развития и способна выявить смысл исторического бытия народа или всего человечества.

Наконец, поскольку все это осуществляется с позиций разума и предполагает серьезные интеллектуальные усилия, то философия развивает теоретическое мышление человека.

Таким образом, можно заключить, что философия есть теоретическое ядро духовной культуры человека и общества, ее самосознание, способствующее рационализации человеческого рода и наполнению его существования высшим смыслом.

2. Основные этапы и направления развития философии

Философия в ее развитии и широчайшем спектре проблем, взглядов, теорий, школ и направлений, является предметом изучения особой дисциплины – истории философии. В ее исследованиях можно выделить три взаимосвязанных аспекта рассмотрения:

• хронологический (изучающий историко-философский процесс в последовательной смене его эпох, этапов, периодов);

• содержательный (связанный с анализом постановки и решения фундаментальных проблем в ведущих школах, течениях и направлениях философии);

• индивидуальный (обращающий внимание на личностные особенности воззрений выдающихся представителей философской мысли).

Таким образом, история философии являет собой единство многообразного, что существенно затрудняет, с одной стороны, выявление ее закономерностей, с другой – ее изложение преподавателем и усвоение студентом в ходе учебного процесса. К этому необходимо добавить, что если философии в целом присущ рефлексивный характер мышления, проявляющийся в рассмотрении всеобщих оснований бытия сквозь призму их отражения в достижениях духовной культуры, то история философии – есть в этом смысле «рефлексия над рефлексией».

С учетом сказанного переходим к изучению основных моментов историко-философского процесса.