Религиозные секты. Как обезопасить себя от сектантов.

Религиозный маркетинг: распространение своего учения и вербовка новых членов особыми средствами (реклама в средствах массовой информации, улич­ная реклама, почтовая реклама; приглашения посетить собрания или семинары с неопределенными названиями). Например, изучение Библии (секта Муна, ие­говисты), изучение английского языка (мормоны),), психологический тре­нинг, разрешение проблем общения (секта сайентологии), воспитание детей, благотворительные концерты (секта «Семья»), семинары по вопросам педаго­гики и медицины (секты Акбашева) и т.д.

Психологическое давление: новичок всегда окружается особым вниманием - «бомбардировка любовью» (у вербуемого создается ощущение, что именно его ждали в секте).

Программирование сознания: членами сект становятся прежде всего люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев, духов­ных и культурных знаний. Человек получает иллюзорный смысл жизни, но мышление его может строиться лишь по примитивным схемам. В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров секты.

Духовный элитизм: членам секты внушается мысль о том, что они - един­ственно спасенные люди, что все окружающие - люди «второго сорта», обре­ченные на погибель потому, что не разделяют учения секты.

Целенаправленное искажение священных текстов мировых религий с их «подгонкой» под свои догмы.

Контроль жизнедеятельности. Адепты секты вырываются из привычной жизни, лишаются привычного круга общения. Во многих сектах используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под «монастыри», часто перенаселенные. Адепты имеют интенсивный распорядок дня, ограничиваются во сне и пище, ведут напряженную деятельность, не оставляющую возможности критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров. В некоторых движениях для достижения контроля над адеп­тами прибегают к помощи психотропных средств и гипноза. В конечном счете, сектанты приносят в жертву секте свое время, здоровье, имущество (квартиры чаще всего или продаются, или отдаются для устройства офисов секты или «ашрамов»), а иногда и свою жизнь. Секты редко довольствуются своим влия­нием только на адептов, но обычно стремятся его распространить на членов их семей, близких людей, знакомых.

Настойчивые экономические требования к рядовому члену секты - чело­век должен отдать в секту свое имущество (а то и чужое) или работать на нее, при всех разговорах о бесполезности материальных благ.

Личный культ главы секты - как правило, он называет себя единственным, кому открылась истина

Жесткая внутренняя организация и строгая иерархия.

Для вербовки активные секты стремятся получить до­ступ к начальной образовательной школе и другим учебным заведениям. Их эмиссары налаживают контакты с руководством образовательных учреждений, предлагая услуги по оборудованию классов, организации учебного процесса или пуская в ход уговоры, подкуп, подарки.

Деятельность проповедников активно осуществляется также возле обще­житий, где у студентов больше свободного времени, и где живут в основном приезжие, испытывающие определенную неуверенность в незнакомом городе, больше других студентов, нуждающиеся в поддержке.

Для привлечения молодежи эмиссары сект могут создавать молодежные кафе, клубы по интересам, компьютерные классы или «группы по изучению тайн египетских пирамид». И везде разговор рано или поздно переводится на религиозные темы. Важнейшим средством вербовки и зомбирования человека является так называемая «бомбардировка любовью». На начальных этапах взаимодействия с объектом ее используют практически все секты. Однако, не знающее меры «залюбливание» неофитов позднее обычно сменяется их запугиванием. Зама­нив свои жертвы любовью, секты затем гнетом страха не выпускают их из под своей власти.

Существует, наконец, категория людей, являющихся находкой для любой секты - это легко внушаемые люди. Практически каждый психолог или психо­терапевт, занимающийся врачебной практикой, назовет нескольких пациентов, которые в процессе лечения впадают в полную духовную и психологическую зависимость от врача даже вопреки желанию последнего. Врач становится, можно сказать, богом для такого человека. Естественно, подобные люди - лег­кая добыча для любой секты. Поиск легковерных жертв, безропотно поддающихся уговорам, обману, гипнозу - важнейшая задача и обязанность каждого члена секты.

Все зомбирующие секты в процессе обработки последователей используют тысячелетние методики восточных психотехник, некогда созданные и отрабо­танные поколениями йогов и жрецов древнеиндийских культов, причем очень часто далеко не безобидных. По данным литературы, в настоящее время сектами используется три об­щих способа «взлома» личностной защиты:

1) медикаментозный - с помощью различных психотропных препаратов и наркотиков;

2) легкие гипнотические методики - например, когда давление на человека оказывается большим количеством людей, находящихся в одном помещении и утверждающих примерно одно и то же;

3) полное уничтожение защиты через утомление. Мозг, перерабатываю­щий огромные массивы информации, нуждается в регулярном и качественном отдыхе. Оставшись без отдыха, мозг начинает «отказывать» уже на вторые-третьи сутки, теряет способность оценивать и перерабатывать все то, что на не­го «валится». Наконец, вынужденный бодрствовать, мозг пытается приспосо­биться к новым условиям и, в силу огромного запаса своих возможностей, пе­рестраивается и начинает функционировать в ином режиме. Но при этом он уже не способен критически воспринимать и сортировать поступающие сведения, реагировать на них адекватными решениями. У человека со «взломанной» та­ким образом психикой возникает субъективное ощущение, что сон ему теперь не нужен вовсе, или для «нормальной» работы достаточно двух-трех часов сна.

В итоге, утрачивается истинное ощущение реальности, атрофируются часть воспоминаний и чувств, жертва начинает слепо доверять и подчиняться «взломщику». Самое страшное - мучительная «ломка» при вхождении в новое состояние продолжается три-четыре дня (нередко хватает и двух), а восстановить прежнее состояние, по утверждениям многих психологов, не удастся уже никогда. В процессе зомбирования мозг приспосабливается к ограничению в отды­хе, и в дальнейшем начинает сам себя держать на «голодном пайке».

Поэтому основной фактор манипулирующего воздействия на человека у всех зомбирующих сект - жертва лишается сна. Попытка лишить сна - главный признак того, что вас начали зомбировать.

Для зомбирования человека (без применения сильнодействующих психо­тропных препаратов) его необходимо лишить сна как минимум на семьдесят два часа.

В некоторых сектах зомбирование осуществляется также многократным, до изнеможения, повторением молитв. Этот метод был хорошо известен еще средневековым монастырям.

В этом же направлении работают жесткое групповое давление на каждого индивида, установление полного и непрерывного контроля над личностью, ли­шение человека свободного времени.

Для повышения эффективности зомбирования используются дополнитель­ные меры воздействия - активные медитации, дыхательные техники, не имею­щие решения загадки, просто словесное «вдалбливание» жертве новых «истин». Но без первого и основного условия, связанного с разрушающим взломом пси­хики, «вторичные» методики практически бесполезны.

Террористические акты. Масштаб­ные теракты произошли и во многих зарубежных странах: в США - 11 сентября 2001 г. (атаки на Всемирный торговый центр и Пентагон, унесшие жизни 2749 и 184 человек соответственно), в Испании - в марте 2004 г. (серия взрывов в пригородных электричках Мадрида, в результате которых погиб 191 и ранены более 1900 человек), в Великобритании - в июле 2005 г. (взрывы в Лондоне, 56 погибших и свыше 800 раненых) и т.д. В таблице представлены страны, наиболее пострадавшие от терроризма в период с 1994 по 2004 годы .

Таблица 2