Революция в Англии

Политическое развитие Англии

Англия имела соседом Шотландию – менее заселенную, менее развитую. Здесь закрепился пуританизм в пресвитерианской форме. И когда Карл I начал унификацию, хотел сюда распространить англиканизм, Шотландия взбунтовалась. В 1633 был утвержден акт о супрематии короля в вопросах религии в Шотландии, потом было образовано герцогство Эдинбургское с ярым сторонником англиканизма во главе – еп. Уильямом Форбсом. Это вызвало негодование среди шотл. дворян. Карл проигнорил их.

Непоср. поводом к восстанию 1637 послужило введение англиканской литургии. Оппозиционная аристократия, дух-во, представители городов подписали Национальный ковенант, провозгласивший супрематию шотл. парл. в вопросах законодательства.

Дальнейшее развитие конфликта с королем (начали требовать полной отмены епископата) привело к Епископским войнам 1639-40, требования финансирования которых королем (в Парламенте) послужило одной из причин начала Революции.

Шотландцы имели превосходную артиллерию, сами очень хорошие вояки (наемники?). Поэтому король проиграл. Армия его была хуже (система ополчения).

Англия – абсолютиская держава или нет? У короля была суверенная власть, не разделенная с сеньорами.

Но тут всегда была высока роль Парламента, он отвоевал первым себе право вотирования налогов. Пусть это и ассамблея землевладельцев, пусть он и не влиял на исполнительно-административную власть, однако он имел большое влияние на общ. жизнь, имел право импичмента. При Стюартах народу понадобился парламент – они были чужеродной династией, не польз. особым почтением.

Савин говорит, что Англия отличается гражданским хар-ом абсолютизма (ополчение вместо армии, неоплачиваемые должности, т.к. дворяне их занимали, поэтому дешевизма гос. аппарата).

Поражение Карла I в Шотландии – пример слабости англ. абсолютизма. Поэтому Стюарты и в Революции проиграли. Оппозиция осознала что именно палата общин сможет стать выразителем интересов народа, поэтому объед. с ней. А лордов считали выразителями частных интересов (пусть это и не было всегда так). Хотели верховенства закона, и это противоречило суверениту короля.

Противостояние Карла I и парламента началось еще в 1628, когда он решил править по-старинке, произвольно вводя новые налоги (корабельная подать) и сажая в тюрьмы без суда оппонентов. Поэтому парламент подал «петицию о правах», где выражалось требование подтвердить старые права нации, т.е. устранить эти нарушения. Хотели защитить личность, имущество, Парламент. Король не соглашался, но в обмен на субсидии он вынужден был уступить. В ходе этой борьбы парламент призывал англичан не платить налоги.

Поэтому революция была подготовлена длительной борьбой парламента и короля за законодательные права, верховенство закона, религиозные права и пр.

Промышленность, уйдя в деревню из под контроля старых цеховых корпораций, обеспечила себя дешевой рабсилой и ресурсами (много каменного угля, руды и пр).

У нее были хорошие торговые рынки шерсти и хлеба. Центры их в Лондоне. Он стал главным торг. и пром. центром. Внутренний рынок дифференцировался по специализации, особ. в плане шерсти. Но экспорт её монополиз. неск. компаний, а др. торговцам приходилось платить высокие пошлины.

В XVII в. начали основывать колонии – в Америке, Востоке. Стали создаваться частные компании со своими флотами, монополизировавшие вывоз товаров.

Роль Долгого парламента

Кто-то оценивает революцию как переход к дуалистической монархии. После революции парламент освобожден от королевского влияния. А началось все в 1640 году, когда Карл I вынужден был созвать парламент, а тот потребовал отменить законы, наруш. «петицию о правах». В итоге король распустил парламент, поэтому его прозвали «коротким». Но Епископские войны все равно проиграл – денег не было. После поражения король вновь созывает парламент. Он не распускался до 1649 г. Вновь он был уже разогнан в 1652.

Долгий парламент нес в себе новизму. Впервые нижняя палата преобладала над верхней (но это по Савину). Палата лордов сразу таяла. Прелаты были исключены. Этому предшествовали стихийные акции пуритан в Лондоне, направленные против епископата. И в 1642 произошла первая чистка парламента. Вторая чистка привела к тому, что половину членов в декабре 1648 выдворили (в осн. сторонники компромисса с королем) и в след. году Карл был казнен.

Осн. масса – рыцари, джентельмены, но, собственно, влияло неск. десятков богатых дворян (за счет займов под залог - будущих ирландских земель, английских).

Граф Страффорд – правая рука Карла, правил в Ирландии, командовал армией в войне с Шотландией. Выступ. За сильную власть, регул. армию. Умный, смелый противник – опасен для оппозиции. В период конституционной борьбы (1640-2) он схлестнулся с Пимом. В итоге Пим его задавил, сделав так, чтобы судили Страффорда не лорды, а общины. Используя настроения лондонской черни, Пим и его свора добились того, что часть лордов утвердила смертный приговор. А Карл I подписал его, предав любимца.

Хотя сначала явных группировок не было, потом они сложились. Прежде всего под руководством Джона Пима, под руководством которого в 1642 году и приняли «Великую Ремонстрацию», где перечислялись злодеяния власти во время правления Карла (жалобы на вмешательство короны в дела промышленности и торговли, произвольное обложение налогами, неудачные войны Карла I с Испанией и Францией, безнаказанность католиков и иезуитов и преследования пуритан), предлагались пути решения – путем подчинением церкви парламенту, назначением королем только тех лиц в прав-во, которых парламент одобрял. Причем все в ультимативной форме (иначе денюк не дадим!). Ремонстрация была принята незнач. перевесом голосов. Она представляла из себя обращение к народу парламента. Но какого – буржуазного – достаточно посмотреть на злоупотребления.

Параллельно парламент укрепляет свою власть в других областях - «Ордонанс о полиции» (хотят контролировать назначение командующих в армии и на флоте), «19 предложений» (идея конституц. монархии прозвучала четче, чем в Ремонстрации).

Карл попытался арестовать авторов предложений. Не удалось. И после этого перебрался в Оксфорд, где создал альт. парламент, призвал своих вассалов – в 1645 началась война. Вестминстер был вынужден взять всю власть на себя. И стал принимать законы без монаршьего согласия.

Парламент упразднил суды под королевской юрисдикцией, его канцелярию, Звездную палату, Палату прошений, Высокую комиссию. Т.к. хотели развести власть и суды.

Затем утвержден принцип трехгодичности парламентской работы (даже против воли короля), право роспуска по решению обеих палат.

Поменял отнош. церкви и гос-ва. Для клира введен запрет на вмеш. в светские дела. Поэтому и соотв. ин-ты упразднили (Высокая комиссия). Стремились к унификации, поэтому на первый план позволили выйти пресвитерианской церкви (хотя для Англии это было средством для достиж. военно-полит. союза).

Первая гражд. война. Началось все с переезда короля в Оксфорд. Его поддержал в осн. север, а за парламент стоял юго-восток с Лондоном. Но т.н.м. армия парламенту была слаба, состоя из наемников или местных ополченцев. Сами пресвитериане были готовы на компромисс – в 1643 предложили королю распустить армию и провести пуританскую реформацию. Он отверг и возня продолжалась далее. Индепенденты на фоне военного кризиса выдвигаются вперед в парламенте – среди них Кромвель. Его уже тогда отмечали за военные способности. В итоге он стал набирать в армию йомменов, ремесленников, способных себя хорошо экипировать в кавалеристов. Научил их стоять сплоченно, не отступая под ударами королевской кавалерии. И след. битву они победили. Тогда их и прозвали «железнобокими». Поэтому он продавил военную реформу. В рез-те в армию попали йоммены, ремесленники, мелкие торговцы, способные себя снабжать. Среди них культивировался высокий протестантский дух. Значительно увел. численность армии. В итоге в июне 1645 в битве при Несби король проиграл и король бежал в Шотландию, но был фактически продан парламенту. С ним начали переговоры.

Парламент решил армию распустить, она не подчинилась. В 1645 г. она была создана с нуля – под влиянием Кромвеля. И теперь она стала индепендентской, а не пресвитерианской. Армия вступает в Лондон, чистит парламент от пресвитериан. В итоге он стан. индепендентским.

Тем временем в армии тоже раскол – на шелковых грандов (констит. монархисты), нижнее офицерство/солдаты – за «народное соглашение», респу. В итоге осенью 1647 на конференции в Пэтни они дискутируют – в рез-те усилено влияние индепендентов с Кромвелем среди них – через Армейский совет. Оставалось устранить Парламент – и после второй войны, иницированной Карлом, парламент полностью очистили от опасных личностей в ходе «Прайдовой чистки». Он превратился в Охвостье.

На Карла I влияла жена – француженка-католичка, призывала его на непримиримую борьбу. А он и сам не обладал решительностью хар-ра. Однако вторую войну он вел вместе с шотландцами, испугавшимися восхождения индепендентов. Однако войну все равно проиграли.

Решиться на судебный процесс против короля было трудно. Палата оставшихся 12 лордов была ликвидирована и палата общин объявила себя высшей властью. Но собрать подписи на суд короля было очень трудно. А Кромвель понимал, что если не казнить, то в итоге он их прижмет. Поэтому стали из конституционалистов республиканцами. А король напирал на то, что суд незаконен, т.к. парламент был почищен и стал проармейским. И он действительно отражал интересы индепендентского меньшинства.

Второй протекторат Кромвеля и третье аграрное законодательство

После казни короля временно даже упразднили звание короля, но ненадолго. Потом передали власть сыну. Были организованы военные экспедиции в оплоты роялистов – Ирландию и Шотландию. Особенно жестокая в Ирландию (лучший ирландец – мертвый = насел. умен. на 1/3).

В итоге усил. власть армейской верхушки, прежде всего Кромвеля. Его чуть ли не королем хотели объявить, но в итоге сошлись на лорде-протекторе Англии, Шотландии, Ирландии. С 1653. Это военная диктатура или нет? Скорее, нет. Протектор уравновешен Гос. советом и парламентом. Протектор и совет могли исключать из парламента членов, издавать законы между сессиями.

Роялистов и католиков лишили избирательных прав. Но парламент все равно сохранил оппозиционность по отношению к лорду-протектору. Хотел устранить главенство армии. В рез-те в 1654 он его распустил, ввел режим управления через генерал-майоров для надзора над об-вом в своих округах на основе пуританской нравственности (искореняли игорные дома, проституцию). Потом началась война с Испанией в 1655 и он вновь созвал парламент, но столкнулся с еще более сильной оппозицией. Пришлось устроить чистку – 160 членов удалили.

Проводил выгодную для нации внешнюю политику, венцом которой стали «Навигационные акты», навязанные Голландии в 1651, в рез-те чего посреднической торговле голландцев нанесли удар ниже пояса (войну против Голландии 1652-4 Англия победила). В 1655 режим Кромвеля признала Франция.

С другой стороны продолжалась политическая чехарда. Признание Кромвелем конституции в 1657, восстановление палаты лордов, возвращение в палату общин изгнанных и уход оттуда сторонников Кромвеля – имело своими последствиями полит. нестабильность и прекратил её генерал Монк.

(см тетрадь/4.10.11)

Реставрация (продолжение)

Борьба короля с парламентом продолжается. В парламенте тоже идет – и в итоге создаются партии – тори (скотокрады) и виги (конокрады). Их называли кликами, считали партии явлением порочным. Тори – партия двора, виги – партия парламента. Виги были связаны с коммерческими интересами, а тори – последователи кавалеров (здесь пресвитериане, но не одного индепендента). Поэтому если первые за гражданские свободы, то вторую – за Англиканскую церковь. В итоге виги добились издания в 1679 «Хабеас корпус акта» (запрет ареста без оснований из суда).

Соц. значение пэра, сквайра с реставрацией было восстановлено. Палата лордов тоже – с прелатами, хотя в целом усил. джентри.

Англиканское восстановлено. Пресвитерианство закон осудил (сожжение Ковенанта), оно ушло в подполье, став нонконформизмом (против учения Англиканской церкви). Их преследовали. Но больше по соц-полит. мотивам. Однако запретили смертные приговоры.

Только баркеров – самую радикальную пурит. секту – прижали очень сильно. Основатель их – Джон Фокс – решил, что на него снизошло Божественное Откровение и стал проповедовать истину. Они не жаловали никакого – вплоть до кальвинистов. Главное для них – внутренние кач-ва христианина (поэтому храмы и священники не нужны), т.к. Бог в душе. Они были миролюбивыми, вплоть до пацифизма, терпимы, помогали друг другу. Считали себя мучениками, т.е. страдать за веру – нормально. Поэтому для развращенного об-ва они становились предметом ненависти.

Антикатолицизм продолжал буквально разрывать об-во. Особ. это было актуально в свете того, что Англия оказывала помощь Франции против Голландии в 70-е гг. Ему французы платили пенсию. В 1672 году издал «Декларацию о веротерпимости», но виги сорвали ее, т.к. король не должен иметь право верховенства в религ. вопросах. В итоге по акту 1673 только англикане могли допускаться до службы. Это против брата короля – Якова II – главы адмиралтейства. А он – потенц. престолонаследник. Теперь ему надо вообще уехать.Тогда же сказали ему, что если он попробует захватить престол – его объявят изменником.

В ответ в 1681 году король распустил парламент и до 1685 г. В ответ парламент в 1683 в лице X начал вопить про идею народного суверенитета, но это было бесполезно.

После смерти Карла королем стал Яков II – мрачный, жестокий, фанатичный, католик. А у него рождается сын, что похоронило надежды на его дочь-протестантку.

Он отменил «Хабеас корпус акт», начал отдавать католикам должности, с другой стороны – «Акт о веротерпимости», прощение нонконформистов. В целом прерогативы короля усилились – контроль над парламентом (по спискам короля), армией.

И возник заговор вигов. В 1688-9 произошла «Славная революция» - без народных масс, войны. 4 виги, тори, епископ лондонский написали Вильгельму Оранскому, он ответил желанием помочь сохранить протестантизм, свободу собственности, парламента. Прислал 600 судов с 15 тыс. десантниками. Два месяца шли к Лондону.

Но к этому моменту король и так лишился поддержки. В городах против него восставали. В итоге его схватили крестьяне, доставили в Лондон. Оттуда он бежал во Францию. Отсюда движ. якобитов – за восст. Стюартов в Англии.

А власть взял Учредительный парламент из старых составов парл.

На престоле оказались Вильгельм Оранский и Мария (родственница Карла). Протестанты. «Билль о правах» 1689 – компромисс между к. и п. Он был дополнен последовавшими законами. У короля остались важные функции – созыв/роспуск парламента, назначением/смещением министров, внешней политикой. Но он не мог отменять законы парламента, права его членов были гарантированы. Королем мог быть только англиканин, женатый на католичке. Созывать надо было каждые три года, т.е. прерогатива короля роспуска и созыва скорее стала его обязанностью, а парламент превратился в регул. орган власти. Определял кто будет наследовать.

При этом установили высокий имущ. ценз. А палате общин дали контроль над бюджетом. Королевские средства отделили от гос.

В XIX в. партии стали формировать правительства. Ганноверы ничего не понимали в гос. делах и поэтому королевская власть отходит от правления.

В общем Англия превратилась в конституционную монархию, управляемую земельной аристократией. В это время Англия приходит к процветанию. Развивается торговля, созд. Англ. гос. банк. Не зря Маркс «Славную революцию» называл компромиссом между земельной и финансовой элитой. То есть буржуазия еще не у власти, но для нее созд. благоприятные условия.

В 1707 оформили Англо-шотландскую унию через создание унитарного гос-ва Великобритании. Шотландия посылала своих представителей в парламент, но они были в меньшинстве.

(см тетрадь/11.10.11)

Общ-полит. мысль Англии (продолжение)

Основные вехи английского просвещения – памфлетная война, Роберт Филвер (теория патриархального происх. гос-ва), взгляды парламентской оппозиции, Джеймс Гаггентон («Республика Океания»), Джон Мильтон (зарождение либерализма), Томас Гоббс и антропологическая революция (труды: «о гражданине», «о человеке», «Левиафан»).

По Гоббсу чел всегда отступает перед страхом смерти. Но разум оказывается неустрашимым. Поэтому надо просвещать массы! Однако он признает, что свобода совести при этом должна соблюдаться, т.к. чел все равно считать по своему.

Поэтому он сторонник свободы подданных на частную жизнь. Она совместима с неограниченной властью суверена. Отдает власти распределение земель, торговлю и пр.

Т.е. он защитник личной свободы чела, но при этом власть определяет в каких усл. живет чел.

Джон Локк – из пуританской семьи мелкого землевладельца. Окончил Оксфорд, стал врачом в семье лорда. В 1683 ему пришлось покинуть Англию. Локк вместе с ним. На континенте сблизился с будущим англ. королем – Вильгельмом Оранским. Это повлияло на его карьеру – после Славной революции. Участвовал в парл. деят., создании закона о цензуре. Его произведения – «О чел. разуме», «О гос-ве», «О веротерпимости».

Автор теории естественных прав – жизни, свободы, собственности. Люди отказ. от естественного состояния и закл. общ. договор с гос-вом, гарант. эти естественные права. Т.е. для Локка не гос-во главное, а частная жизнь чела.

Право на жизнь – не только «не убий», но и против закабаления индивида, низведения его до вещи. Люди должны продавать себя на время и добровольно. Поэтому идеал – об-во эк. независимых производителей. Отсюда – свобода совести. Каждый сам решает как он должен относится к Богу, что хорошо, что плохо (поэтому он за отделение церкви от гос-ва). Гос-во не должно навязывать (в отл. от Гоббса).

Сохранение собственности – главная цель созд. гос-ва. Она появляется в ходе труда.

На базе трех свобод выделяет компоненты сущности чела – он верит в цели, им определенные, воплощает их в труде и становится через него собственником.

Равенство он признает как равенство возможностей и притязаний. Т.е. свободная и честная конкуренция эк. субъектов. Т.к. люди разные (вау, тут он новатор!). В кач-ве главной цели этой конкуреции ставит стремление к благополучию.

Гос-правовая теория Локка. Первый трактат написан против Филмера и его патриарх. теории. Второй – изложение его взглядов. Написал все это ДО Славной революции.

Гос-во создается на основе незыблемого общ. договора. В нем сущ. разделение властей – законодательная (парламент = верховная власть, т.к. палата общин выражает интересы народа), исполнительная (адм., судебная – в руках короля) и внешнеполитическая.

Народ может восставать против плохой власти. Это оказало сильное влияние на общ. мысль других стран.

Концепции североамериканской цивилизации

У первых колонизаторов была идея создания Царства Божьего на земле. Они ощущали себя избранными для этой миссии (англосаксонская раса спасет мир с Божьей помощью), сравнивали с исходом евреев из Египта.

Церковный ковенант переносится на все общ. отношения.

Поэтому они сразу положили в основу своего сущ. принцип экспансии. Сам соц. тип амер. колониста – пассионарий, желающий расширить свое жизненное пространство. При этом, по Гассету, он не хочет интегрировать индейца в свое сообщество (лучший индеец – мертвый). Расизм поэтому обосновывался идейно, политически, социально-экономически.

В итоге в масс. сознании закрепились расовые предрассудки, хотя в основе лежала жажда земли.

(см тетрадь/18.10.11)

Демократический фактор колонизации

(см тетрадь/18.10.11)

Региональные культуры

(см тетрадь/18.10.11)

После неудачных попыток заселения Виргинии туда назначили полновластного губернатора. Вокруг него сплотилась колониальная администрация, создавшая здесь крупное землевладение. Ниже шли немногочисленные джентельмены, переселенцы, оплатившие свой переезд, а еще ниже – законтрактованные сервенты.

Сразу стали выращивать табак кто мог. Для расширения посевных площадей стали вторгаться на земли индейцев. В 1622 в ответ индейцы истребили 300 чел-колонистов.

После этого инцидента стало ясно, что Виргинская компания не способна обеспечить должное сущ. колонистов. И ее упразднили. Карл I объявил Виргинию своим владением и назначил сюда губернатора.

Постепенно из Виргии выделился Мэриленд, Каролина.

Большие зем. наделы породили крупную земельную олигархию, в XVIII в. их называли «100 семей». Ввели имущ. ценз – только фригольдеры, арендаторы – неполноценные граждане. Джентельмены могли ездить в карете, читать книги, иметь своих рабов.

Виргиния стала аристократической табачной колонией. Он быстро истощал почву, приходилось прибегать к экспансии. Поэтому крупное землевладение занимало сущ. часть. В выборных учреждениях богатые также рулили.

Виргинцы были англиканами, но без епископата. Священников избирали члены совета прихода. Церковь оказ. под контролем мирян.

Для интел. жизни колонии был хар-н либерализм. Т.к. заинтересованы в притоке новых колонистов – практикуют веротерпимость.

Новая Англия. Самая крупные – Массачусетс, Бостон, Коннектикут. Традиция самоуправления здесь сильна, хотя в Массачусетсе утвердился пуританский теократизм, отсутствие веротерпимости, жесткий (и жестокий) контроль (как при Кальвине).

В 1620 сюда прибыло 100 пилигримов в поисках религ. свободы. И что???

Идея протестантской исключительности в общем здесь особенно утвердилась. Чужих старались не пускать, поэтому они строили свои поселки отдельно. Для пуритан жизнь вращалась вокруг проповедей. Молельный дом – центр жизни. Законы были проникнуты библейским духом.

В истории Новой Англии рубеж – 1692, когда в Массачусетсе прошла охота за ведьмами. Осудили 150 чел, казнили, сожгли. А спустя 30 лет процессы признали ошибочными, судьи покаялись. Религ. фанатизм имел под собой и соц. причины.

А потом началось Великое Пробуждение (20-50-е гг. XVIII), когда на фоне дискредитации старых проповедников пришли новые. Цель его было воссоздание неформальности в церкви, чувства Бога, т.е. что-то вроде обновленчества. Америка дб стать землей обетованной уже наконец. Становятся популярными методизм, баптизм.

Вообще членят на два периода:

1. Господство пуританизма. 2) Эпоха просвещения (светские ценности на первом плане).

Насчет роли пуританизма в развитии Америке до сих пор спорят. Кто-то считает его важнейшим фактором новоанглийской истории, кто-то одним из факторов. В целом соглаш., что пуританизм определял ментальность Новой Англии и окружающих земель.

Пенсильвания. Чтобы покрыть долги лорду Пэну. Карл II в 1681 дает его сыну право на обладание этими землями. Его он – Уильям Пенн (1644-1718) – тут и развернулся. Был квакером-пацифистом. Поэтому они мирно жили с индейцами. Честно торговали с ними, покупали землю. Были против смертной казни.

Когда началась Семилетняя война (с англичанами воевали за землю) и для Пенсильвании встала проблема создания милиции. Франклин считал необходимым военные взносы в обмен на свободу служить, другие вообще не хотели платить. А пацифизм квакеров был осужден – они подали в отставку. Занялись мирской деятельностью – в полиции, тюрьмах, общ. институтах (дома престарелых). Но в то же время запрещали браки с другими конфессиями, что сыграло против них.

Но на строй Пенсильвании они оказали влияние. Тут было нац. и религ. разнообразие (немцы, французы, голландцы, не только англичане, еврейская колония). Тут были богатые фермеры, особ. немецкие; плантационные хоз-ва. Тут впервые в Америке сформулировали идею светского гос-ва.

Джорджия. Самая южная. Эксперимент с применением патернализма и филантропии. Основана в 1732. Хартию получила филантропическая организация (лорд Персиваль), решившая создать ее не для прибыли, а создания самой процветающей земли во вселенной.

Строго отбирали переселенцев – бедняков. Чтобы улучшить их жизнь. Для них создавали плантации тутовых деревьев. При этом запретили продавать землю, не допускать рабства, при этом обязали не менее полсотни деревьев обрабатывать. В итоге все затрещало и учредители отказались от хартии. Стимулов не было. Колонию забросили на время.

Образование и печатное слово

Стали учреждать учзавед. неясного хар-ра (то ли колледжи, то ли ВУЗы, по крайней мере есть научные степени). Причем каждая конфессия стремилась себе создать такие, т.к. богословие было превалирующей специальностью, нужны были священники.

В 1636 открыт Гарвард – близ Бостона – по имени свящ. Джона Гарварда. Создаются колледжи. Преподавали прежде всего богословие, потом латынь, греческий, наконец осн. светские науки.

Для амер. образования хар-на не глубина, а широта, т.к. требовались практ. знания. Отсюда спрос на духовенство, юристов, медиков. Среди юристов были немало дилетантов, но право стало языком образованного об-ва. Все деловые люди были юристами. Платили студенты (по срав. с Англией) в 5-10 раз меньше.

Художественной образованности, начитанности как в Европе не требовалось. Деловитость была актуальнее.

Женщины сразу заняли важное место, были более свободны, занимались бизнесом.

Издательская деят. в XVII в. выдвинула Бостон. Преобладала религ-дидактическая лит-ра. Но возникали и новые центры печатания – Фильдельфия (Пенсильвания) в XVIII в. стала лидером книжной торговли. Они уже издавали светскую литр-ру – много нем. и фр.

Здесь по инициативе Франклина создали общественную библ.

Книг в Америке писали очень мало. Зато газеты в сер. XVIII в. благ. правительственным субсидиям процветают – тут печатают матер. законодательных собраний, советы фермерам и пр. В итоге журналистика стан. центром антибританских идей, конституциональных принципов.

Аграрное, торгово-промышленное развитие колоний

В историографии часто преувеличивали буржуазность строя колоний. А царский путь – концепция многоукладности. Хотя Стюарты хотели здесь создать заповедник феодализма, без рыцарских держаний. Не удалось.

Бродель Америку определяет как периферию, но влиявшую на Европу. Главное в Америке – бескрайность как тормоз и стимул для развития. Затем – неукорененность человека, нехватка людей для освоения территория (отсюда рабство, геноцид местных).

Бродель считает, что здесь не было ни феод-ма, ни кап-ма (или он был второразрядным). Кап-м был переселеческий.

Питерцы считают что Америка и Канада были феодальными, но в слабом виде. Особенно феодальность была в Виргинии, где были и копигольды, и лорды и принцип майората. В собственнических колониях своб. земледельцы зависели от землевладельцев, при этом они сами мочили аборигенов.

Б.И. Котов говорит о трех типах земледел. хоз-в – 1) Крупное товарное хоз-во (ЮГ, ряд районов ЦЕНТРА). 2) Мелкотов. хоз-во, связ. с рынком (мелкое, среднее фермерство). 3) Феодальное меньшинство, беднота (20%).

В общем феод. был реальной соц. тенденцией, поддерживавшейся метрополией.

Землю получали через систему подушного надела. В разных колониях на каждого переселнца давали от 50 до 200 акров. После окончания контракта и сервент получал землю за ренту. Она могла быть и продуктовой и смешанной. Продавать/покупать тоже можно было, но чаще – на усл. зависимого держания.

Мэриленд. Пограничная колония, пожалованная Карлом I своему любимцу лорду Балтимору. Здесь поддерживались льготы частных собственников – право создавать маноры. Сюда активно ввозились сервенты.

Земля принадлежала королю и вассальная зависимость лордов была связана с уплатой ренты, отправкой индейских стрел.

Считается, что осн. часть населения колоний прошла через сервентское состояние. И не зря, ведь их в Виргинию ввозилось ¾ от общ. числа переселенцев в начале.

В колониях Новой Англии земля была бедной, поэтому не сложилось усл. для фикс. ренты – либо она была слабой, либо вообще не было.

Специализация – табачные Виргиния, Мэриленд, рисово-хлопковые Каролина, Джорджия. Средние колонии выращивали пшеницу, занимались скотоводством.

В собственнических и королевских колониях подушный надел – осн. форма зем. пожалования.

Для положения сервентов хар-на подчиненность (контракт, причем его пытались продлить за проступки). Контрактникам не платили, их не считали юрлицом. Хозяин сервента мог продать его. Он обязывался давать пищу, одежду и кров – и все. Семью создавать только с разрешения.

Англия усилила свои позиции в Ам., победив Францию в Семилетней войне. Ей перешли земли Квебека. Здесь сильна феод. аристократия, катол. духовенство. Сначала декларацией 1763 года французов прижали, англичанам давали должности. По Квебекскому акту 1774 смягчили, дали опр. свободу Катол. церкви, но немного. Если раньше метрополия поощряла колонизация в зап. направлении, то по этим актам она консервировала их в Зап. резервацию. Чтобы торговать с индейцами пушниной на монопольном уровне.

В итоге появилась проблема зап. земель. Т.к. присоед. огромных терр. к Квебеку по акту 1784 затронуло интересы английских землевладельцев. Поэтому возникла рентная, земельная проблема и потребность двинуться на запад. Фермерское движение перед войной включало в себя эти три аспекта.

Также была поставлена проблема сквартерства. Сквартер действовал на границе колониального и индейского миров. Он незаконно захватывал землю с целью освоения.

Они стремились обойти систему подушного надела, подрывая монополию лордов-собственников. Но рентой их не обладали, т.к. осн. масса в них заинтересована, как в заслоне от индейцев. Осн. масса сквартерства – фермеры. Альт. феодальной традиция свободного доступа к земле.

Помимо сервентов источником рабсилы было РАБСТВО. Сначала ввела Португалия, потом Испания, ближе к концу XVII в. к работорговцам подключились французы и англичане. А победив войну за «Испанское наследство» Англия получила право на ввоз рабов в испанские земли.

Вывезли всего из Африки от 15-20 до 60 млн по разным оценкам. Перевозили их в ужасных условиях – без воды, еды, в клетках.

Массачусетс – спец по рабам. Поставлял на юг, в Виргинию.

Рабский труд удешевил пр-во, особенно табака. Поэтому именно Виргиния выработала первый кодекс о рабах, где он провозглашался вещью, обязанной хозяину безграничным почтением и повиновением. В нач. XVIII в. – дальнейшее ужесточение, т.к. труд сервентов стал невыгодным. А рабство стимулировало развитие экономики.

Если на севере рабов в осн. применяли в домашних работах, то на юге – на сельхоз. работах, плантациях. Т.к. на юге круглогодичный с/х-цикл, а на севере – нет. Южная Каролина, богатевшая на рисе, индиго, пример. Здесь черных было в два раза больше. Рабство здесь было, в отл. от ЛА (можно иметь собственность, жениться, а в Бразилии и вовсе шел процесс окрестьянивания рабов), закрыто от контактов со свободными. Но о рабах надо заботиться, иначе они плохо будут работать.

Меньшинство плантаторов – десятки, сотни рабов, огромные плантации. Большинство – небольшие плантации с несколькими рабами. Тут больше упор на патриархальные отношения, поэтому иногда говорят, что патернализм стал средством интеграции черных в амер. цивилизацию.

В XVIII в. идет укрупнение плантаторского хоз-ва, оно встраивается в междунар. разделение труда. Плантатор стан. и торговцем, и заимодавцем, и рабовладельцем. Т.к. начали экспортировать табак (в сер. века – половина экспорта колоний!).

Плантаторы зависели от английских кредитов => поэтому они лишались сущ. части прибылей. Они обвешались долгами (почему и воевали против Англии в войне за независимость).

Мелкие фермерские хоз-ва играли важную роль на юге. Фермеры были против рабства, т.к. плантаторы их давили. К концу XVIII в. у 10% крупных собственников было сосредоточено 40% богатства, а 1/3 белых была неимущей. С другой стороны, появились примеры богатых черных, владеющих черными. Даже «белая шваль», работавшая у черных. Т.е. не все так просто на юге. Были не только противоречия между севером и югом, но и внутри юга.

Торгово-промышленное развитие колоний. Англия хотела превратить их в сырьевой придаток (лес, технич. к-ры). Поэтому давала монопольные права некоторым компаниям сначала. Потом потихоньку это все заменилось свободой торговли.

Торговля имела разные конфигурации- треугольник Америка-Африка-Вест-Индия. Везли патоку для изготовления рома из Вест-Индии в Америку, здесь делали ром, везли в Африку, покупали на него рабов.

Внутренняя торговля очень сильно развивалась – сравнялась с английским экспортом. А после Семилетней войны импорт колоний стал в два раза превышать экспорт. Т.е. система Навигационных актов (торговать только через Лондон) стала невыгодна.

Промышленность перегоняет метрополию. Особенно судостроение развито (отсюда рост лесопромышленности, жестко контрол. метрополией). Англичане очень много вливали в эту отрасль, потом продавали в Европе.

Затем – пр-во чугуна, как и лес – жестко контролировался Англией. Металлургия особенно развита в богатой рудами Пенсильвании.

Англия запрещала шерстяное пром. пр-во. Поэтому больш. колоний носило импортную одежду.

Новая Англия, её центр – Бостон – считались средоточием контрабанды, крупнейших купцов, судовладельцев.

Англия запрещала иметь собственную монету, поэтому приходилось торговать через бартер или фунты.

Отношения с метрополией в сер. XVIII в.

Привилегии Англии особенно мешали плантаторам и в целом экономически активной элите. Поэтому они использовали дем. оппозицию в своих целях. А она здесь неразвита.

Семилетняя война все поменяла. Метрополии нужно было вывозить свои товары, поэтому строили всякие налоговые и таможенные барьеры. Акты сер. 60-х вызвали протесты – ввели первый прямой налог на все сделки («Акт о гербовом сборе»). Тогда и родился девиз «Никаких налогов без представительства».

Против контрабанды боролись, причем с помощью военного вмешательства. Потом Англия подняла налоги.

Наконец в 1773 Ост-Индской компании разрешили монопольно, в обход Британии, ввозить чай в колонии. Это ударило по голландской контрабанде. И в след. году произошло Бостонское чаепитие. В др. портовых городах возникли патриот. орг. «Дочери свободы» (перешли на кофе). В ответ Англия закрыла Бостон, отменила самоуправление Массачусетса – до компенсации.

Американцы выступили за бойкот англ. товаров, хотя крупные торговцы были против. В Массачусетсе создаются комитеты, в других колониях – движение солидарности. В итоге в 1774 собирается конгресс Филадельфии – для подготовки петиции королю. Главенство короны еще не ставится под сомнение.

В ходе роста сепаратистских настроений начинают подвергать сомнению любую единоличную власть – в т.ч. местных губеров. Усиливается влияние коллегиальности, выраженной в появлении ассамблей.

Американское просвещение – особенности, направления

Какова связь с пуританизмом? Советские, Морган говорили, что разрыв. Сегодня признают преемственность (Миллер) – вся жизнь была сосредот. в пуританской общине, и тамошние священники перелагали светские идеи на религ. основу (общественный договор). Религиозно-демократическое движение несло в себе чувство единства, сплачивало нацию, поэтому говорить о разрыве глупо. Кто-то еще говорил, что пуританский прагматизм призывал к здравому смыслу.

Здесь господствовал Локк. Поэтому сразу либеральный хар-р приняла местная интел. традиция. Кто-то объясняет это и тем, что здесь не было феодализма, поэтому не было ни почвы для консерватизма, ни для крестьянско-плебейского радикализма.

Местные идеологи просвещения были одновременно и полит. лидерами. Революция закончилась – наступило затишье, т.к. все прошло в предреволюционный период, когда общ.-полит. мысль на высоте.

Главные идеи амер. просвещения – антибританизм, конституционализм.

(см тетрадь/1.11.11)

Ведущие деятели амер. просвещения – Бенджамин Франклин (создание содружества Америки и Британие, идея Конфедерации штатов), Томас Пейн («Здравый смысл» - идея республики, освобождения от метрополии), Томас Джефферсон (крупый плантатор, образованнейший чел, в 26 лет – депутат виргинской ассамблеи; сторонник фермерской респы; зачатки системы балансов в виде Сената на 9 лет; проект освобождения рабов; сторонник децентрализации, хорошего образования), Александр Гамильтон (сторонник Гоббса, отсюда этатизм, англ. систему считал образцом; сторонник элитарной власти, единоличия, т.к. штаты – потенц. анархия), Джеймс Мэдисон (сторонник составной респы, автор системы балансов и противовесов; ). Среди лоялистов – Джозеф Галлоувей (надо достичь компромисса с Англией, союза, король должен назначать сюда ген. президента, а местные ассамблеи сдерживать власть парламента).

Аграрные преобразования в ходе (и после) Войны за Независимость

Вопрос индейских земель. Реформы под лозунгом укрепления крупной собственности на землю. В целом же – ограничение лордов-собственников через уничтожение майората и отмену фикс. ренты. Конфискация земель лоялистов, их притеснения. Обогащение ветеранов после войны (всем солдатам и офицерам по иниц. Конгресса предоставлялись земли, офиц. от 500 до неск. тыс. акров). Сквартеры и право первой заимки (если не более 400 акров), его отмена после войны.

Распродажа земель на западе после войны (по 640 акров при условии уплаты сразу – богатые могли позволить – укрепление земельной аристократии – а гос-ву нужны деньги).

Ордонанс Северо-Запада (1787). Закон о запрете сквартерства (после войны) и его регул. нарушение. ЗЕМ. ВОПРОС НЕ БЫЛ РЕШЕН (бедняков все больше, доступ к земле затруднен). Фермерское движение и восстание Шейса.

Проблема рабства во время войны

Из 3 млн 600-700 – выходцы из Африки. Опасно. На юге вообще мало белых. Поэтому половина рабов была освобождена с началом войны. Формальный запрет Конгресса 1774 на работорговлю. Свободным черным даже разрешили воевать. Уступки Югу в Статьях Конфедерации. Ситуация после войны (немедленное освобождение или по достиж. 28-летнего возрасту на севере, укрепление на юге). Полная отмена рабства в 1808 (потом подпольно).

Международный фактор в Войне за Независимость (и ход войны)

Англия собрала армию наемников (30 тыс), имела превосходство в вооружениях. Первые стычки в Массачусетсе произошли в мае 1775 (Бостон). 10 мая собрался 2-ой Континентальный конгресс, подавший петицию Георгу II и начавший мобилизацию ополчения во главе с Вашингтоном. Неудачный поход в Канаду. Образование единой армии для всех колоний (чтение «Здравого смысла» по приказу Вашингтона, т.к. сильны местечковые интересы). Неудачные попытки примирения со стороны англичан (братья Хау, Карлайл). Натиск британцев в 1777. Перелом (битва при Саратоге 17 окт). Заключение американско-французского союза 6 фев. 1778 через комиссию дальних сношений в обмен на британскую Вест-Индию. Вступление Испании в тайный союз с Францией (1779). Переброска англ. войск в Джорджию (неудачная попытка отторжения юга). Разгром 9-тыс. корпуса Корнуэльса у Йорка (1781). Жервы сторон (амеры – 4, французы и испанцы – 75!). Причины мира (Лига вооруж. нейтралитета, антивоенный курс англ. прав-ва). Условия мира (независимость, границы, возвращение долгов англ. кредиторам, компенс. лоялистам (на практике нарушали), отмена торг. ограничений).

Декларация независимости США

На II Континентальном конгрессе 15 мая по предложению Джона Адамса было объявлено об образовании самостоятельных от Англии штатов. Было создано две комиссии – по разработке Декларации Независимости и Статей Конфедерации. Франклин, Джефферсон, Адамс вошли в первую комиссию, но по сути писал её Джефферсон – 17 дней. В ходе обсуждения декларации в конгрессе из нее выбросили раздел, осуждавший рабство.

Советские называли это союзом буржуазии и плантаторов. Лосихин определял как общечеловеческую, проникнутую свободой личности. Один фр. автор говорит, что умеренность декларации не простиралась дальше свободы белых, а налет сентиментализма – от фр. Просвещения.

Как бы там ни были, Декларация либеральна и одним из источников Джефферсона была шотл. либер. мысль. В ней впервые провозглашен принцип народного суверенитета на юр. уровне. Т.к. он должен свергнуть неконституц. путями гибельное для народа прав-во.

Отмечают, что нац. самосознания у колонистов еще не было. Они уже не британцы, но еще не американцы. Отсюда сильная децентрализация в Декларации – ненависть к соседнему штату была сильнее, чем к Англии. Он с ненавистью перегибает, но народ Соединенных Штатов в Декларации = народ каждого отдельного штата.

Идеи, полож. в её основу (от ВХВ):

1. Верховенство закона.

2. Строгий проц. судопр-ва.

3. Суд присяжных.

Электорат – 20% населения (свободные белые). Т.е. на индейцев общечел. ценности не распространяются. Как и на рабов.

В целом стр-ра декларации показывает приоритет ценностей на втором году войны. Сначала идут права человека, потом народа, наконец – прав-ва. Т.к. обращаются к каждому колонисту. От личного интереса переход к общенац. Ну и желание привлечь на свою сторону. Поэтому короля поливают старательно, чтобы сжечь мосты, чтобы возможности примирения не было.

Земельно-колонизационный вопрос в Декларации решался путем отдания полномочий провинциям (пусть сами решают). Т.к. нужны переселенцы, а король мешает.

Чиновники дб своими, военные должны зависеть от парламента.

От Декларации к федерации (+ принятие Конституции)

Центральную власть осуществлял Континентальный конгресс, состоящий из представителей штатов, которые не избирались народом, а назначались легистратурами.

Парижский договор ввел страну во внешнеполит. кризис. У США не было 2-5 миллионов фунтов для выплаты долгов Англии. Призыв конгресса к штатам с просьбой возместить ограбленным лоялистам собственность не встретил энтузиазма, особенно на юге, где землевладельцы потеряли часть рабов.

Статьи Конфедерации не пользовались поддержкой властей отдельных штатов, стремившихся обеспечить полную самостоятельность действий. Именно за штатами, а не за федеральным правительством были закреплены права установления налогов и регулирования внутренней и внешней торговли. Центр же мог производить выпуск денег, заключать междунар. договора, объявлять войну и созывать армию.

В 1783 даже не смогли собрать для ратификации Парижского договора необходимые голоса 9 штатов – те были слишком заняты своими делами. Вводили свои таможенные пошлины, Род-Айленд даже начал чеканить свою монету.

Восстание Шейса в 1786 г. переменило отнош. консервативных кругов к идее централизованного прав-ва. В нем они увидели ср-во подавления таких бунтов. В 1788 неск. дес. солдат осадили Конгресс – он перебрался в Принстон.

Были сильны терр. разногласия – например, между Коннектикутом и Пеньсильванией.

Один из наиболее энергичных критиков столь слабой конфедерации штатов, Гамильтон, был убежден, что американское государство никогда не станет великим и даже не сможет успешно функционировать, если будет продолжать руководствоваться провинциальными интересами 13 республик, одержимых идеей своей независимости.

Аннаполийский конвент 1786 постановил созыв представителей 13 штатов на май 1787 для усовершенствования осн. закона страны. Сначала в Фильдельфию приехали только двое. Потом набрали 7.

Из 74 избранных штатами делегатов в работе конвента приняли участие лишь 55, из которых в зале заседаний постоянно присутствовали не более 35 человек. Ни одного фермера, рабочего. Это юристы, экономисты, торговцы и крупные плантаторы.

Работа шла в атмосфере таинственности (чтобы не обвинили в заговоре против Статей Конфедерации). В итоге создали комитет по разработке Конституции.

В Англии Конституции не было. Поэтому пришлось перелопатить много юрид. лит-ры (ВХВ). В итоге решили не освещать тему прав чела. Ну и еще жара была.

17 сентября 1787 г. 39 из 40 делегатов, присутствовавших на заключительном заседании, поставили свои подписи под текстом Конституции.

Началась борьба федералистов (Гамильтон) и антифедералистов (Джефферсон). Комитет обвиняли в превышении полномочий. Антифедералисты выступали против единой столицы.

Путем переговоров между представителями штатов был найден выход из большинства спорных ситуаций: был придуман эвфемизм «другие лица», заменивший понятие «рабы»; в обмен на согласие штатов Новой Англии отсрочить на 20 лет отмену работорговли.

Была введена Коллегия выборщиков, как единственный путь согласования множества взаимоисключающих предложений о процедуре избрания президента США.

Тем временем в прессе развернулась настоящая борьба вокруг конституции. Антифедералисты в осн. сводили все к тому, что в сформированное прав-во войдут богачи и бедняки оконч. окажутся оторванными от гос. процесса. Гамильтон возражал.

В итоге после согласия обсудить поправки антифедералистов

Лишь 2 июля 1788 г., после того как она была утверждена девятым по счету штатом (которым оказался Нью-Хэмпшир), конституция стала официальным основным законом страны. Потом остальные постепенно с годами её одобрили.

Принципы конституции:

1. ФЕДЕРАЛИЗМ. За центральной властью с общего согласия делегатов конвента были закреплены функции руководства внешней политикой американского государства, исключительное право эмиссии денег, регулирование торговли и объявление войны. При этом штаты сохр. свою администрацию, право. А центр обладал опр. независ. от них. Т.е. разделение суверенитета. Люди стали осознавать себя не только гражданами штата, но и гражданами союза.

2. РЕСПУБЛИКАНИЗМ. США были объявлены федеральной респой. Эксперимент решили продолжить. Конгресс был коллегиален, двухпалатен.

3. ВЫБОРНОСТЬ. Прямая для представителей (в завис. от населения = неравенство штатов), непрямая для Сената (здесь равенство штатов, цель сената – связь между центр. вл. и местными), президент выбирается коллегией выборщиков. Суд – совместно с Сенатом и президентом. Везде имущ. ценз, религ. и гендерный.

4. РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ. 3 равных власти, не имеющих преобладания. Различные источники формирования, поэтому нет концентрации власти, да и сроки мешают. Законодательная власть у палаты представителей, исполнительная – президента и сената, судебная – у Верховного Суда. Он имел право интерпретации осн. закона, т.е. это превосходство над местным правом. Поэтому стал арбитром между центром и штатами, также между штатами.

Сенат представлял штаты, а с другой стороны – защищал интересы элиты, палата представителей отражала интересы налогоплательщиков. Везде противовесы.

В конституции были отражены и другие важные положения – «Закон равен для всех» (конгрессмена может арестовать обычный страж порядка).

После принятия Конституции был принят также Билль о правах (ратифицирован в 1791). Его отсутствие в Конституции еще Джефферсон отмечал как негат. момент. Суть – в защите дем. свобод от произвола власти.

В целом в Конституции сочетались как дем., так и антидем. принципы. Она представляла прежде всего интересы олигархической верхушки, но в усл. нац. сплочения и отсутствия консервативной традиции она приобрела дем. характер. Советские объявили это союзом буржуазии и плантаторов. В амер. лит-ре называют элитарной.

Можно говорить о немилитаристском хар-ре штатов – здесь каждый сам себя вооружал. Каждый сражается сам за себя. Для войны такая конц. непригодна.­­ В преддверии Войны за Независимость армию рассм. вообще как несовм. с респой идею.

В то же время они понимали, что их демократия – угроза другим державам. Поэтому приняли доктрину изоляционизма, стараясь не вмеш. в династийные войны.

При Вашингтоне началось зарождение партий в виде федералистов и антифедералистов. И те и другие отстаивали интересы граждан. Партии в итоге встраиваются в полит. систему, обеспеч. ее стабильность. Туда приходят те, кто облад. честолюбивыми стремлениями.

Историография революции. Романтики воспевали ее как прогресс, рабство не замечали. Чарльз Бирд – революция произошла из-за соц. противоречий (бурж. за конституцию, а фермеры – против). Неоконсервативная школа сер. XX в – прежде всего явл. антиколониальным консервативным движ. Школа консенсуса - здесь было всеобщее нац. согласие; Браун – демократия ср. класса, где нет потенций для соц. конфликтов.

Прогрессистская школа 50-70-х гг. рассм. амер. революцию как народную, где ощущ. давление низов. Фермеры тоже были за сильное федеральное прав-во, а антифедералисты – бурж-плант. меньшинство.

Согрин идеализирует, подчеркивает элитарность революции, ее общечел. хар-р.

Кто-то говорит, что это революция без диктатуры, без бедности. Главная ее цель – защита амер. прав против посягательств Британии.

Для Гордона Пута важн. следствием революции явл. превращ. монарх. подданных в республ. граждан. Республиканизм – радикал. идеология XVIII в.

Формир. нац. идентичности некоторыми рассм. как неосознанный процесс. Т.к. амер. сначала не думали вообще о независимости, они ощущ. себя частью империи, и отсюда возникла их идентичность, с имперским окрасом. Она утверждалась и на расовой идентичности (белых).

Когда встал вопрос к какой нации они принадлежат

Аграрное развитие Франции при Старом порядке

Броделевский образ. Бродель любил Францию. Поэтому написал книгу «Что такое Франция». Пишет, что «Единой Франции не существует». Есть три ландшафта, три климата – океанический, континентальный, южный (средиземноморский?). Даже в плане культуры – множество диалектов, два языка (северофр. и окситанский). Единение шло в Парижской бассейне (1/4 терр.), здесь взаим. разные кул-ры, выраб. почва для единения.

Франция не исп. свой морской потенциал, хотя флот был. Поэтому сухопутная граница опр. естественные. Она заставила держать кучу крепостей, огр. регул. армию (от 500 до 1 млн в военное время, в ирное – 150, в Голландии – 40).

Эк. центрами страны были Лион, ярмарки Шампани, но они завяли, оказавшись вне торг. путей Рейна (с юга на север). А Париж поднимается когда укрепл. роль его биржи в перв. пол. XVIII в. В итоге Франция оказалась не на первом месте в европ. торг.

Порок Франции – раздробленность. Этническое разнообразие, религ. приводило к гражд. войнам. Сев. Францию считает чопорной, церемонной, Южную – веселой, живой.

Т.н.м. возрождение Франции нач. в Новое время. Население медленно росло, отсюда перенаселение. Поэтому брачный возраст поднялся до 25-28 лет для крестьян, 19-20 для дворян. Это + увел. достатка + падение религиозности – появление контрацепции, умен. кол-ва детей. Т.н.м. в итоге в начале XVIII в. – 20 млн, XIX – 29. Много молодых муж. Поэтому воевать можно.

Аграрный строй. XVII век неблагоприятен, т.к. Тридцатилетняя война, период восстановления, эк. упадок, подъем налогов конца XVII. А XVIII считается веком процветания, с 20-х – эк. подъем. В сер. – особенно сильно, “Золотой век” Людовика XV. А с конца 70-х вступает в полосу упадка. Потом эк. кризис 88-89, приведший к революции.

Ритмы развития были близки к Англии, но пром. бума она не достигла, тут агр. пережитки помешали.

Выдел. 3 аграрные зоны – северную (до р. Луары, зона крупной к-ры, сочет. злаков/животноводства/огородов, много фермерских хоз-в), южную (поликультурность, бол. отрасль виноградарства и виноделия, здесь мелкая испольщина), горные области (скотоводство).

Каждые три года – засуха, особенно страдали деревни, в городах запасы копили. Болезни от однообразного питания (цинга). Женщин в итоге было больше чем мужчин. В деревне питались куда хуже.

После XVII в скотоводство утрачивает привилег. положение. Потребление растительной пищи увел. Земледелие выходит вперед. Т.к. Франция уже заселена, пространств мало, поэтому распахивают их, особ. для пшеницы. В то же время чисто пшеничный хлеб – для богатых. В Нормандии также растили бобовые. С сер. XVII в. разводят кормовые к-ры, картофель. Зерновые – ведущий сектор (2/5). Поэтому эк. зависела от цен на хлеб. Зерно стало главным товаром на рынке до сер. XIX. Поэтому цены на хлеб росли. Разв. оптовая торговля.

Когда в сер. XVIII в. генеральным контроллером стал Тюрго – в ответ на масс. недовольство он сделал торговлю хлебом свободной (1774), т.к. гос. регул. было невыгодно (перевозить его еще стоит). Однако, к снижению цен это не привело, что вкупе с голодным годом привело к Мучной войне 1775, когда созрел револ. комплекс в народе. После этого Тюрго выпнули из прав-ва.

Чепанцева говорит, что бунты происх. еще как отстаивание старого традиционного, но одновременно как желание изменений.

После хлеба стояло виноградарство и виноделие. XVII в. - рост пьянства, в XVIII еще круче. Множество кабачков. Перец, пряности ушли, табак тоже терял популярность. Поэтому его заменило вино.

Скотоводство играло бол. роль, особ. для бол. городов, напр. Парижа.

Реглам. гос-ва уродовала экономику (где урожай – копили для страдающих районов, мешая продавать). Либерализм поэтому был прогрессивен.

Сеньориальное хоз-во (дворянство). Старый порядок не значит феодальный, абсолютистский. Можно называть сеньориальным. Работы анналистов сер. XX в. сказали, что революция – миф, т.к. феод-ма не было, сеньориальные повинности утратили свое значение давно, а дворянство уже явл. ведущей эк. силой, движителем кап-ма. Говорили об агр. индивидуализме, росте связей с рынком, сдаче в аренду домен. земель крупным фермерам.

Т.е. это переходный период, когда эк. особ. приобретает многоукл. хар-р. Но сеньор оставался господином, доминировавшим над крестьянами. При этом сущ. 99 видов сеньориальных повинностей и платежей.

Завис. крестьяне назыв. цензитариями (ценз – чинш – фикс. рента). Цензитарий имел право передавать цензиву по наследству, закладывать, сдавать в аренду, продавать при условии уплаты бол. пошлины.

Также к сеньору уходил каждый десятый сноп, поборы с виноградников и еще множ. традиционных поборов. В наиб. развитых районах феод. повинности приносили 10-20% дохода сеньора, где-то ниже, где-то выше.

Однако усил. тенденция увел. доходы с эксплуатации земли. Зем. собств. сеньор хотел укрепить. Поэтому земля дорожает.

Т.н.м. половина земли принадлежала крестьянам. Дворянских земель больше на севере, западе. Вокруг городов покупала буржуазия. Появл. и новое дворянство. Церк. землевладение развивало наиб. успешно фермерское хоз-во. Оно стало первой жертвой революции.

В это время возник. армия людей, помогающих дворянам выискивать старые повинности, земли и пр. Т.е. дворяне копят богатство. Им легче, т.к. они не платили налоги. После Людовика XIV аристократия начала контрнаступление. Дворянство потеряло власть, теперь хотело ее вернуть. Поэтому хотят полит. реформ с целью восст. и сохр. привилегий.

Но фр. дворянство разл. по богатству, влиянию, направленности. Среди них была либерально-деловая часть, ориент. на инновации. Заним. промышленностью (железоделательные заводы и пр. продвинутые отрасли).

Было провинциальное дворянство и высшая знать. Последние – вертелись в Версале около короля, получали пенсии и пр. Благодаря им возникло такое явл. как нежность жизни, целая наука гедонизма. Огромный двор стал важной статьей расходов, здесь происходили все интриги, грызня за места и пр. А первые – часто неграмотны, могли надеяться только на воен. карьеру, единств. развл. – карты. Часто по внешнему не отлич. от крестьян.

По происх. было дворянство мантии и шпаги. Первые – судейские – считались неродовитыми, а шпаги презирали судейских. Но титул мб купить – например, купив землю. Поэтому родовитые боролись за то, чтобы не дать неродовитым проникнуть сюда.

Но дворянство мантии крепло. Они были перспективнее в назревающем об-ве – образование, знание, чтение – это нужно для бюрократии.

В целом дворянство во Франции малочисленно (1-1,5%). Отсюда кастовость. Элитарность. Т.н.м. его образ жизни привлекал к себе других. Прежде всего это связано с новым дворянством. Хотя революция объявила его врагом в целом.

Крестьянство и кап. формы. В деревне (крупная – 1000 чел) главным лицом был сеньор, тюре, кузнец, кабачник, акушерка, учитель, нотариус. Крестьяне много трудились.­

Здесь были и кап. фермеры. Они были ростовщиками, продавцами хлеба, через откупа обдирали крестьян. Это уже бурж. прослойка.

Богатые пахари – наиб. револ. элемент. Это кулаки, арендаторы. Активный кап. элемент.

Генеральный фермер – посредник между собственником и арендатором. Тоже совмещ. в себе много функций.

Эти три прослойки разлагали общинный уклад.

А сами крестьяне не могли себя прокормить с помощью своего хоз-ва. Средний слой немногочисленнен. Поэтому здесь бол. место занимают батраки, отходники, поденьщики.

В целом для этих слоев было хар-на продовольственная проблема. Сеньор. завис/церк. десятина сост. от 5 до 25%. Плюс надо было платить гос. налог, арендную плату (не хватало своей земли для прокормки). В целом уходило 30-40%. Если урожай был хороший – нормально, если нормальный – терпимо, если плохой – голод.

Гос. налог – тарья – самый тяжелый. Она возрастала.

Крестьян исп. и на общ. работах, строительстве.

Настоящим бедствием для деревни стало разъединение классов. Дворянство и крестьянство не понимали лр. друга, сеньор стал инородным телом в теле крест. мира. Воспринимали как хищника.

Стояла также проблема малоземелья. Отсюда куча арендаторов, малоземельных.

К северу от Луары фермерский пласт развивается очень бодро. В Парижском бассейне у них 50-80% земель. Брали их в аренду, платили денежки, наследственных прав не было. Фермер исп. наемный труд (более 10). Поэтому Сев. Фр. хорошо выращивала хлеб. Т.к. земля хорошая (сам-8-15). Безпашенных крестьяне здесь подчинялись эк. коньюнктуре, их было до 70%. Среднего слоя почти не было.

Завис. крестьяне могли сущ. в усл. меттерии. Хозяин земли сдавал землю за половину урожая. Для разорившихся крестьян – спасение. Это был мелкий вариант фермы.

В целом кап. формы в деревне усиливаются.

Община против сеньора. Трад. уклад и модернистский борются. В итоге община утвердила свое влияние в об-ве. Корпоративизм сохр. Община неотделима от церк. прихода. Она сущ. в кач. хоз. ячейки. Была также адм. единицей (юрлицо). На общих собраниях решали вопросы по исп. общинных угодий, продаже урожая, распределяли налог. В 1787 г. во всех коммунах создали советы нотаблей. Это умен. роль собраний, и революция подтвердила систему огранич. автономии коммун.

Община боролась против налогов, против сеньора. Который мог прибегнуть к огораживаниям. В итоге крестьянство оказ. сильнее сеньоров.

Французский абсолютизм

Для Франции хар-на была децентрализация, а абсолютизм противодействовал этой тенденции. Эту тенденцию преодолеть не удалось, хотя фр. абсолютизм счит. классическим. Она эволюц. от судебно-адм. до адм-судебной, где ф. управления выходят на первый план.

Абсолютизм не мешал развитию страны. Надо смотреть, когда и почему он мешал. Был ранний, был поздний абсолютизм. Сегодня исследователи его рассм. как отражение потребности нации в централизации страны.

Абсолютизм всегда был огран. привилегиями сословий, трад. ин-тутами. На местах сущ. провинциальные штаты (Генштаты не созывались), также парламенты – изначально судебные, но стремившиеся прибрать себе законод. ф (т.к. они ратифицировали корол. указы). Особенно Парижский. Они – средоточие оппозиции.

Абсолютизм огран. и законы (престолонаследие, нельзя в тюрьму без суда отправлять, вводить невотированные налоги), трад. кутюмы. И король постоянно делал уступки, стараясь стать арбитром, поднявшись над всеми слоями. Дворянам давались пенсии, мантии – должности, торговцам – привилегии, как и городам. А могущ. гос-ва дб олицетворять богатство двора.

В сер. XVII в. оппозицию аристократии удалось прижать. После этого созд. мощная бююрократия. Гражд. чинуши стали особой фр. элиты – из разных сосл. Поэтому корпор. духа не было. Кто-то покупал место, кого назначали, кто-то имел наследственный статус.

Ин-т интендантства был создан для контроля поступления налогов, контроля жандармов. Они объезжали провинции, собирали инфу о состоянии страны. Потом эти данные поступали в Корол. совет. Т.е. интенданты стягивали страну.

Абсолютизм был дитем налога. Это и убило его. Он оказался обременительным для населения.

Осн. фактором полит. жизни была клиентелла. Это малые «мафиозные» группировки во главе с патронами. Между группами были конфликты. В целом элита была атомизирована. Крупные сеньоры Версаля, люди Робы, негоцианты/фермеры/Ген. Совет Торговли – это одно. Провинциальное дворянство – другое. И еще внутри борьба.

Людовик XIV – воплощение идеи абсолютного монарха. Он был образован, красиво говорил, а ум имел посредственный, что, впрочем, не имеет знач. для абсолютизма. Версаль стал центром роскоши и богатства. Он покровит. науке и искусству. В общем весь букет. Но его строительство Версаля через налоги, барщину, бесконечные войны – разорило бюджет.

После него усилилась децентрализация на фоне правления внука/правнука (с помощью регенства). Людовик XV (1715-1774) был непопулярен настолько, что поколебал авторитет монархии. Фавориты в это время вертели гос-вом как могли. Метание короля между фракциями усиливало нестабильность.

Людовик XVI вступил на престол в 22 года (1774-1792). Был добрым, простодушным малым, не склонным к интригам двора. Отсюда и его склонность к сторонним влияниям. Его было неинтересно управлять гос-вом. Вот слесарем работать – другое дело.

Негативисты критиковали его, называли тупым, нерешительным. Склонен был верить слухам. Во время казни, впрочем, вел себя достойно.

Реформы. Жан Батист Кольбер при Людовике XIV стал всевластным советником, его политику провали «кольбертизмом». Хотел добиться торг. и полит. гегемонии Франции.

Он реформировал все. Ввел годовой бюджет, переориент. Фр. на косвенные налоги (вместо тарьи), касавшиеся и привилег. слоев. После него вводят капитацию (подушную подать) и двадцатину для всех сословий.

Ввел тамож. протекционистскую сист. (образец для других стран). Поощрял созд. ман-р по пр-ву товаров шир. потреб. При нем рос торг. и воен. флот. Созд. Вест-Индская, Ост-Индская, Левантийская компании.

Поддерживалась наука, ис-во, академии появл. одна за другой.

Рише говорит, что Революция разразилась в ходе реформ. 2-ой пол. 80-х – Колорн хотел сделать налог пропорционально доходам от земли, введение своб. торг. зерном, сокращ. соляных монополий, созд. консультативных ассамблей без разл. сословий. Были созваны нотабли, но они высказались за созыв Генштатов.

Де Бриен провел по указу короля налог. реф., но Парижский парламент ее не утвердил. Нотабли опять не пошли навстречу. Тогда и вышел указ о созыве Штатов. Т.е. аристократия провалила реформы, т.к. в Генштатах преоблад. получило третье сосл.

Т.о. причиной падения абсолютизма стала неспос. выйти из фин. кризиса, расколотость аристократии, ее борьба с королем, расколотость самого об-ва.

Французское просвещение

Просвещение – синоним «света» (веры, разума, блеск ума). Просветители взяли это из катол./масонской терминологии, заменив веру на разум. В XVIII в. теоцентризм замен. антропоцентризмом. Иммануил Кант в своей статье «Что такое просвещение» (1784) определил смысл просвещения как свержение авторитетов, использование собственного разума как главного ин-та достиж. Истины. Концом этого будет учреждение высокой нравственности (а не счастья!).

Гегель рассм. Просвещение как восход солнца, царство разума. А Энгельс сказал, что царство разума оказалось царством буржуазии, а равенство оказалось равенством перед законом. Это опр. и советскую историографию.

Виноградов сказал, что просветители отстаивали свободу для всех людей. Карсавин, напротив, говорил, что Просвещение еще с Возрождения – отпадение чела от Божества.

Нем. философ порицает его за односторонность, рационализм на фоне поклонения образованию.

С Просвещением связано новое ис-во жить. Стали попул. слова «просвещ. чел», «просвещ. об-во» и пр. Родилось понятие «Республика ученых». И французский язык приобрел статус просвещенного языка. Латынь вытесняется. Поэтому Франция превратилась в культ. центр. происх. ее культ. экспансия.

В ответ нем. гуманитарии начали подъем нац. к-ры (нас французики будут учить?).

Создается новая конц. чела – со стремлением к счастью. Создана была наука о счастье. Оно искалось везде – в обладании истиной, физической красоте, славе, богатстве и пр. Счастье это носит земной хар-р. С этим связано понятия «бурж. счастье» - быть старательным, достойным дельцом, получать удовольствие от труда. Вокруг коммерсанта созд. ореол более соверш. чела по сравн. с сеньорами и народом.

Сами просветители идеалом считала не буржуа, а философа. Он не просто мыслитель, но и общ. деятель, работ. на созд. соотв. общ. мнения, приближ. царство разума. Человек с факелом.

В об-ве появл. феномен салонов. Они образ. вокруг женщины и неск. философов. Там рожд. ис-во бесед, где можно блестнуть высоким стилем, показать себя. Была создана трад. интел. общения. Говорили не о моде, погоде, еде, а о высоких идеях. Она культ. и в виде мощной эпистолярной традиции.

Просвещение было космополитично. Т.к. просветители хотели преобразовать все чел-во. На практике хотели принятия разумных законов. Поэтому мб советниками при монархах.

Помимо салонов были провинц. академии, там были сильны выходцы из третьего сосл. И масонские ложи (мистич. оттенок). В каждом городе имелись. Говорили о стр-ве нового храма на основе свободы, равенства, братства.

Революция раздвинули возможности просвещения. Об-во было приобщено к их идеям через армию. Тогда на первый план выходят литераторы. Оттуда пошла просвещенческая ф. литературы. Они писали то, что нб об-ву. Писали доступно, пробуждая интерес в людях к идеям.

ПЕРСОНАЛИИ:

Шарль Луи Монтескье (1689-1755). Род. в шикарном замке близ Бордо, из аристокр. рода дворянства мантии, где всегда был силен антиабс. дух. Стал советником в парламенте Бордо, потом даже президентом. Потом все бросил, чтобы заняться усв. знаний. Ездит по салонам, Европе. В Англию заехал в 1730, познак. с местными просветителями. Еще до этого прославился «Персидскими письмами» (1721), где содерж. критика абсолютизма в виде сатиры. Тогда мода на Восток, и поэтому персы сравнивают свою деспотию с продвинутой Францией (вельможа Узбек).

20 лет он работал над своим глубочайшим трудом – «О духе законов». В ней раскрывается теория трех правлений – республики, монархии, деспотии. Взял от Аристотеля. Сравнивает по разным критериям – в респе равенство граждан, в монархии равенство перед законом, в деспотии – все нули. Свобода – в респе превращ. в анархию, а вот монархия больше всего для этого подходит, т.к. свобода связана с соблюд. закона.

Принцип респы – полит. добродетель, любовь к респе. Принцип респы – честь. Поэтому монархия невозможна без дворян. Принцип деспотии – страх. Если принцип нарушен – все рушится.

При его монарх. направленности амер. и фр. конституции писались под влиянием Монтескье. Т.к. он разраб. идею раздел. властей, системы балансов. Т.к. он уважал свободу. Поэтому – создатель конституционализма.

Вообще он детерминист. Шел от конкретных фактов, пытаясь вывести закономерности во всем. Исп. открытия Ньютона для поиска законом. в общ. науках. Поэтому – отец социологии. Отец историзма, т.к. развитие искал в эволюции законодательства, неформ. права и пр. При этом разв. для него было цикличным, а не прогрессивным.

Вольтер (1694-1778). XVIII в. назвали в его честь. Считал, что все великое делается меньшинством, действ. против большинства.

Был против всего старого, что неудивительно, т.к. разночинец, поэтому в итоге выступил за бессословное об-во. Учился в иезуитскомколледже «латынии всяким глупостям». Потом стал поэтом-нахлебником при дворянах. За сатирические стишки против регента и его дочери попал в Бастилию, потом продолжил – в итоге пришлось уехать в Англию.

Вернулся с «Философическими письмами». В итоге письма были конфискованы, а он попал в Бастилию. Потом бежал в Лотарингию и наконец в Нидерланды (за издевательство над религией в поэме «Светский человек»).

В целом его антиклерикализм был связан с критикой всего сверхестественного (метафизика, бессмертие души). Поклонник Ньютона, его пропагандист. Стал материалистом. Выступил против Блеза Паскаля. Сказал, что смысл жизни в земном счастье. Надо любить не Бога, а себя, служить об-ву, правам чела.

Признавал только соц. ф. религию. Атеизм возможен лишь для философов, а для масс и правителей он невозможен, иначе все будут красть, убивать и пр.

Самое его осн. истор. произведение - «Опыт о нравах и духе народов» (1756). Выступал за отбор фактов, уничтожающих предрассудки и открывающих дорогу просвещению. Впервые выступил здесь с всемирным подходом к истории, отказ. от европоцентризма.

Вольтер воспр. как беспощадного обличителя общ. пороков и предрассудков. Он был образцовым философов для XVIII в.

Ж-Ж. Руссо (1712-1778). Противоположен Вольтеру. Руссо был в общем-то одинок. Из семьи женевских протестантов-ремесленников. Республиканец. До 37 лет был заурядным челом и вдруг к нему пришла слава. 15 лет наход. на подъеме. Потом резкий поворот («Исповедь»). Его взлет начался в конкурсах академии, за что получил золотую медаль.

Рассуждал плох ли прогресс или нет (нет), откуда неравенство между людьми (от ч.с., которая есть величайшее зло).

Он признавал знание высшей ценностью, поэтому сожалел о темном народе. ЕГо индивидуализм = преклонение перед собственной личностью («Исповедь»).

Его идеал – плебейский демократизм. За равенство в правах и матер. жизни. Выделял также отнош. чела и природы (т.е. прогресс портит чела), отсюда лозунг «назад к природе – к естественному человеку». Дикарь не отчужден от себя.

Он антиисторичен. Т.е. чел определяет все – в том числе добро и зло. Т.к. в челе есть неистребимое нравственное начало (то ли Божественный инстинкт, то ли природный). Т.о. Руссо ставит чувство выше разума.

Его трактат «Об общественном договоре» понимает общую волю как совокупность индивидуальных, соед. общим желанием. Народ здесь изображен как единый гос. организм. В общем опять республиканизм.

Смена полит. форм в Революции + Проблема якобинской диктатуры + Наполеон + еще не пойми что…

По поводу конца революции спорят – советские с концом связывают падение якобинской диктатуры (1794), потом довели до 1799. Ришэ вообще говорит, что революция как процесс начались с реформ Тюрго и до 3-ей Респы (т.е. 100 лет).

Фюрэ, Ришэ выдел. три русла в Революции – одну в просвещении и деят. Собрания, другую - революция низов в городах; революция деревни. Последние две – стихийные, искажающие первую, создающие ей угрозы. Считали, что Людовик XVI сам загородил дорогу просвещенной революции, остался лишь радикальный выход.

Началась Революция с созыва Генштатов в мае 1789. Из сословного собрания оно превращ. в учредительное собрание. Сначала у каждого сословия был один голос, а еще на собрании нотаблей 1788 решили увел. число представ. от третьего сосл. Вышло 300-300-600. Именно третье сословие стало инициатором введения поголовного голосования. В итоге сосл. собрание рухнуло.

Жирондистская республика. Её называют народной. Конвент проходит через три стадии – либерально-жирондистскую, якобинскую и термидорианскую (июль 1794).

Якобинцы считаются творцами полит. централизации, но Фюре и Рише выдел. и парламентаризм в их политике, даже в 1793, когда развернулся террор. Хотя в секциях они отходили от него. Важным следствием Революции стало измен. соотнош. сил м/у Конвентом и Ком. Общ. Спасения. Сущ. Конвента позвол. опр. это как парламентаризм.

Конституция была принята поспешно, без обсуждений. Радикальна. Законы утверждаются первичными собраниями избирателей, т.е. всеобщее голосование. Её принципы определили направления политики якобинцев (создание всеобщего вооруж. народа, например).

Якобинский период – концентрация власти. Роль Комитета к концу периода возросла настолько, что Конвент просто принимал выдвинутые им решения. Комитет регул. другие комитеты. Мобилизовал армию, орган. пр-ва вооруж.

Робеспьер знач. должностей не занимал. Он был избран в Конвент в конце июня в 1893 г против своей воли. И он сумел манипулировать им. Быстро избавился от крайней оппозиции и левых (либертинцев).

Во фр. и маркс. историографии Робеспьер – центр революции, её антиаристокр. существо (Матьес). Он понял, что революция закл. в союзе буржуазии и народа. Поэтому и стал лидером. Фюре и Ришэ отмечали, что он был деформирован ненавистью, поэтому занимался демагогией и стан. диктатором.

В кач. умеренного реалиста отмечают Дантона. Для него хар-но стремление цементировать нацию перед угрозой иностранного нашествия. Был против крайностей, поэтому разошелся с центром якобинцев. Его считают продажным. А Робеспьер – неподкупный как настоящий руссоист.

Террор в XIX в. «классической» историографией (Минье, А.Тьера, А.Олара), делался вынужденным средством защиты от внешних и внутренних врагов. На современном этапе он осужден с точки зрения нравственности. Фюрэ и Рише говорят, что лето 1793 – защита. Париж в опасности – поэтому орг. револ. армию и пр. Т.е. санкюлотские низы давят. Именно народное давление по Фюре – гл. псих. причина.

В народе гильотину воспр. как «косу равенства», «народную косу». Тут еще и прод. кризис сыграл свою роль.

Террор закл. и в созд. в об-ве психологии страха.

Большой террор весны 1894 был абсурден с т.з. спасения нации. Т.к. тогда на фронтах успехи, а тут своих былых соратников стали валить.

Террор – способ принуждения к осущ. чрезвычайных мер (в усл. войны). Его начала улица, а якобинцы организовали.

Генифе считал, что террор – тип револ. политики. Направлен он был против конкретных лиц, т.е. это произвол власти. Происходил в обстановке психоза разоблачений (врагов народа). В общем террор – это неизбежное последствие развития революции.

Маркс считал, что террор – средство сохранения власти для Робеспьера, выродившийся в бесполезную жестокость.

В пост-советской лит-ре отречение от позит. оценки якобинской диктатуры. Проблема Робеспьера – то, что он возвел террор в главное ср-во борьбы. Причем сделал врагами всех, кто не служит революции (а таковыми можно сделать кого угодно).

Чудинов считает, что в ходе диктатуры деспотизм усиливался спонтанно, превращ. в осн. средство. Связано это с триумвиратом в КОС.

Члены КОСа были преданы революции, работали по 18 часов (если бы их не казнили, умерли бы от напряжения).

Де Местр. Якобинцы изгнали интервентов из страна. Но эта патриот. ф. далась дорогой ценой, навредив демократии. Но со временем зловещие краски ушли, сделав их олицетворением революции.

Термидорианский переворот. В советской их опр. как контрреволюцию. Фюрэ называет её «республикой революционеров-консерваторов». Это антиклерикалы-юристы-вольтерьянцы. Они демонтировали сист. террора. Кто-то говорит, что это бурж. респа. Их считают пристроившимися революционерами. Сам переворот – дело ненавистников Робеспьера.

Сегодня кто-то называет Термидор как попытку завершить революцию, перейдя к конституц. строю. В экономике – разрыв с якобинцами (введение максимума, разреш. свободной торговли и пр.). А конституция 1795 – либерально-буржуано-республиканская, отгородившаяся от 1 статьи Декларации о правах, провозглашавшей свободу и равенство всех в правах. Отныне равенство перед законом, право собственности и эк. свобода. По особой статье имущ. иммигрантов явл. достоянием респы, т.е. хотя бы тут продолжили революционную политику.

Они хотели искл. из электората аристократов и народ. Поэтому он у них ничтожен = 2%=30 тыс. В это время возникла охота на санкюлотов.

Усил. законод. власть, ослаблена исполнительная. Директория получила репутацию неслыханной продажности. Она не могла править, жила ненавистью к знати, христианству, народу. Поэтому в это время усил. монархич. опппозиция.

Шел процесс дехристианизации – храмы закрывали, службы отменяли, введение револ. календаря. Это разъединяло народ, т.к. крестьяне часто оказ. верны католицизму, особ. в усл. необычайного падения нравов (разврат, культ роскоши, особ. в Директории). Это вызвало наст. ренессанс католицизма.

Директория начала требовать всеобщего воинского набора, принудительного займа, еще кучу идиотских требований. И начал зреть заговор. Во главе его встал один из директоров – аббат Сийес. Выступал за умер. респу, и 18 брюмера 1799 осущ. переворот. В итоге там лидером стал Бонапарт, вернувшийся с позором из Египетского похода. Дб перед судом предстать, а он власть получил.

Было объявлено о переходе власти к консульству. Наполеон стал консулом. Сразу создали новую конституцию – Бонапарт подчинил себе комиссию, давил на всех. В итоге он получил полноту власти в лице первого консула, два другие – совещатели. Т.е. эта была диктатура. Он утверждал префектов, субпрефектов, мэров и т.д.

Законод. власть была расчленена на 4 стру-ры – Гос. Совет, Законодательный корпус, трибунат и сенат. Большинство в этих стр-рах – представители собраний перед революцией. Т.е. те кто прошел школу парламентаризма. Сенат со временем выделился.

Но сама власть эвол. в сторону диктатуры, сначала пожизненный консулом стал, потом вообще императором себя объявил.

Он хотел найти способ сплотить нацию, расколотую революцией. Поэтому он постеп. восстан. титулы аристократов, дает разреш. вернуться иммигрантам (кроме Бурбонов). Созд. новый патрициат – Орден Почетного легиона (за заслуги перед респой). Прежде всего это военные.

Фюрэ считает Наполеона гением действия, неутомимой энергии. Находясь на пирамиде новых нотаблей (когда богатство, а не знатность стан. показ. соц. статуса) он при этом почему-то умудрялся сохранять статус «крестьянского королевства» в отнош. страны.

Его девиз «Ни красных колпаков, ни красных каблуков» носит как антиреволюционный, так и антиреакционный хар-р. Он просто хотел консолидировать всех собственников, при этом создав для себя шир. опору – снизу и сверху.

В 1804 он был утвержден императором. Опубликован его «Кодекс» - плод деят. огр. числа людей. Его основой стали принципы 1789 (равенство перед законом и пр.). Но была добавлена оговорка – «Сначала собственность, потом люди», т.е. люди не рождаются равными, их собственность опр. их статус.

Бонапартизм – военная диктатура? Ряд историков так не считает, т.к. сущ. примат гражд. власти над военной. В офиц. состав было трудно пробиться. Но эта гражд. стр-ра была авторитарной, держалась на нотаблях, где руководили 600 сост. граждан (по закону 1800). Различались средние чинуши, высокооплачиваемые.

С церковью Наполеон быстро разделался. Он выторговал за тело Пия VI право зазначать епископов, вынудил признать секуляризацию земель. В итоге наступил религ. мир. Церковь вывели из врагов народа. Это имело полож. последствия для религ. мира – кальвинизм здесь не утвердился.

С одной стороны в его политике были династические интересы (родственников назначал на высшие посты, войны его напоминали династические), с другой стороны – стимулировал новое, напр. в эк. Но эк. развитие быстро обернулось депрессиями, особ. в 1810. Т.н.м. он создал гос-во, в котором нуждалась буржуазия. С сильной централизацией, бюрократическое, налоговое. Все это было нужно ей. Поэтому бонапартизм и продержался 14 лет. Потому что он защищал интересы собственников, а особенно – богатых.

Континентальная блокада ставила своей целью сокрушение Франции эк. средствами. А Франция пыталась свое эк. отставание компенсировать военными средствами. Отсюда бесконечные войны. При этом его победы спос. укреплению револ. изменений, что сделало невозможным реставрацию Старого Порядка.

В общем его режим был авторитарным, но не контрреволюционным. Он утверждал примат гос-ва над об-вом, все его войны преследовали цель утверждения великой империи с сильной персонифицированной властью. Он похож на абсолютизм тем, что пытался найти компромисс между разл. группами, и поэтому не смог создать единую нацию.

Поражение Наполеона привело к реставрации Бурбонов. Но соц. порядок не изменили – сеньориальный строй был уничтожен, введены новые законы (кодекс), что обеспечило восшествие к власти буржуазии. Пусть усил. аристократия, пусть король приобрет. частичные законод. ф. – но это уже не абсол. монархия, а представительная.

Крестьяне во Фр. Революции и агр. законодательство

Все началось с крестьянского протеста – «Великого страха». Это июль-август 1789. Это не просто паника, а именно массовый страх – разбойников, внешнего нашествия, аристократического заговора.

Элита дб решить, как реагировать на преступления крестьян. Ведь началась настоящая война против замков, против сеньориального порядка. Отказ. платить повинности, платежи. Главное было найти кабальные доки, контракты, и сжечь их. Т.к. хотели своб. крест. держание. Параллельно культивировались идеи равенства.

Впервые совпали массовые выступления деревни и города. Т.е. все третье сословие объединилось против Старого Порядка. А буржуазия использовала энергию масс.

Представители высшей аристократии выразили готовность пойти навстречу. В ночь на 4 августа 1789 отменили личные права феодалов, заменили церк. десятину оброком, а реальные сеньориальные повинности хотели отменить за выкуп. После принятия Конституции.

Аграрные проекты разраб. параллельно с разработкой Декларации прав чела и гражданина. Декреты лишали привилегий дворянство (и титулов), города, короля. Т.е. сословный порядок рушился. Элита дворянства говорила, что надо идти на жертвы, ряд дворян даже отказался от поместий.

Сначала уравнили все землевладения – крестьянское, дворянское. Потом отменили церк. десятину. Это все же не полное освобождение.

Встала и земельная проблема (много малоземельным). Решали через создание Фонда нац. имуществ. Сюда национализировали церк. земли (10%), королевские (5%), иммигрантские (4%). И начали продавать эти земли – в рассрочку, коллективно, т.е. было много возможностей купить. И к 1793 почти весь фонд разошелся. А это лучшие земли (а гос-во получ. около 10% реальной стоимости). Они достались прежде всего буржуазии (3/4) – в итоге была создана новая зем. буржуазия, из крестьян преуспели наиб. зажиточные слои.

Револ. подъем в дер. в первой пол. 90-х был связан с войной за хлеб, продовольственной проблемой.

В жирондистский период продолжалось угл. радик. агр. реформ. Если не могли доказать сеньориальные права – ничего не компенсировали. Это санкция на раздел земель. Они приняли первый максимум на зерно.

Якобинцы очень торопились, им нужна была поддержка крестьянства. Продолжали делать уступки, но переиграли жирондистов в декрете от 17 июля 1793, по которому все сеньориальные платежи и повинности отменялись без вознаграждения. Крестьяне победили! Для ост. Европы этот декрет стал стимулом к действию (крестьянам).

Помимо этого продолжали продажу иммигрантских владений (в рассрочку, с возм. дробления и пр.).

Декрет об общинных землях утвердил част. экспроприацию сеньоров, разрешение разделить общинные земли между общинниками, если 1/3 согласится.

В целом у якобинцев не было агр. программы. Они слушали народ и его эгалитарные желания влияли на их политику – установление максимума владения, дробление крупных фермер. хоз-в, либо полное уравнение вроде «Черного передела».

В общем в итоге крест. стал свободным земел. собственником, отвоевав 10-15% урожая. Они смогли сводобно продавать её (не платя грабит. пошлины). Крестьянин приобрел гражд. права, было покончено с его сосл. неполноценностью.

В итоге был открыт путь бурж. об-ву, где сосущ. крупная дворянская (умен.)/буржуазная (увел.) собственность и море крест. землевладения. Проблема малоземелья, впрочем, осталась, поэтому крупная собственность стала объектом мелкой аренды.

Продолжался и процесс дробления крест. хоз-в. Т.е. здесь агр. революция в целом не была завершена (в отл. от Англии). Это обусловило более медленное кап. развитие. Крест. парцелляризм обусловил агр. перенаселение. Поэтому отток насел. в город.

Если советские считали, что Революция стала мощным импульсом кап. развития, то сегодня пересматривают – внешняя торговля хиреет, урожайность зерновых падает, в целом обозначается усил. эк. отставание от Англии. Даже пром. переворот неполноценно проявил себя.

ВАНДЕЯ. В начале 1793 года молодая французская республика, и без того раздираемая внутренними распрями, оказалась перед лицом возросшей внешней опасности: ее армии потеряли численное превосходство над силами антифранцузской коалиции, куда входили Австрия, Пруссия, Англия, Испания, Голландия и множество мелких государств Европы.

Из-за воровства, процветавшего среди поставщиков, республиканские войска снабжались крайне скверно. Полуголодные, плохо одетые добровольцы все чаще пользовались предоставленным им законом правом и возвращались к родным очагам. К февралю от 400-тысячной армии осталось всего 228 тыс. человек. Ставка на революционную сознательность и патриотизм не оправдывалась, и 24 февраля 1793 года Конвент принял декрет о принудительном рекрутировании еще 300 тыс. человек.

Вандея бурлила еще летом 1792. Революция не оправдала их надежд. Налоговые тяготы лишь сильнее обременили крестьян. Распродажа национальных имуществ обошла их стороной. Реформы местного управления перемешали привычные границы прежних церковных приходов, карта департаментов не была издана. Особенно болезненно отозвались в душах глубоко религиозных жителей западной Франции декреты о гражданском устройстве духовенства, а затем и преследовании неприсягнувших конституции священников.

В марте началось восстание. Оно быстро переросло в серьезные масштабы. Восставшие пользовались королевской символикой (белые коккарды), называли себя Королевской католической армией, хотя на деле представляли аморфные и разрозненные отряды. Вожаки соперничали м/у собой. Зато хорошо знали местность. В итоге за три недели захватили край, но на Париж не пошли, а двинулись дальше на северо-запад. Нант взять не смогли и летом временно успокоились (сбор урожая).

Конвент тем временем решил с ними расправиться, послал две армии, но повстанцы их в сентябре разбили. Только повторная посылка войск обеспечила Конвенту победу. Далее, понимая, что им всем конец, беженцы под охраной оставшихся войск (30-40 тыс) двинулись в Нормандию, думая, что англичане их спасут. Этого не произошло и на обратном пути от холода и голода полегло 10 тыс.

А потом сюда были отправлены карательные экспедиции во главе с Тюрро («Вандея должна стать нац. кладбищем»). Тут устроили просто резню. «Адские колонны» грабили, жгли деревни, всех убивали. В Нанте особенно постарались – 10 тыс. положили.

Лишь после Термидорианского переворота нач. поиск компромисса. Но до конца его достичь не удалось – Вандея еще восставала, в XIX в.

Историография Фр. революции

ФРАНЦУЗСКАЯ.

СОВЕТСКАЯ.