8. Как повлияли технологические и социальные революции Нового времени на социальную коммуникацию.

Маклюэн в 1960-е гг. выделил четыре коммуникативных революции:

(1) Возникновение человеческой речи – формирование «человека слушающего», который использовал естественные каналы коммуникации (речь как высший этап развития естественных каналов), существовал в племенном братстве, жил в открытом акустичес­ком пространстве, был лично сопричастен происходящим вокруг событиям, что способствовало гармоническому развитию его психического мира.

(2) Возникновение письменности – нарушило духовную гармонию и «сенсорный баланс»; те­перь в коммуникации главенствует не слух, а зрение, письменные тексты. Умственные опе­рации кодирования-декодирования смыслов сделали человека рациональным и расчетливым, научили абстрагироваться от происходящих в мире событий. На смену племен­ному братству пришла феодальная раздробленность (детрибализация).

(3) Изобретение печатного станка, начало «галактики Гутенберга» – окончательно покончила с при­родной гармонией первобытного человека. Наступила «типографская эра», давшая возможность обращаться к массовой «безличной» аудитории. Человек становится «умнее» не за счет общения с другими людьми, а за счет индивидуального чтения. Вместо «человека слушающе­го» появляется «человек смотрящий», у которого атро­фированы все сенсорные каналы — слух, обоняние, ося­зание, вкус, зато гипертрофировано зрение. Личное мыш­ление все больше уступает место ориентации на печатное слово и «книжные» авторитеты. Люди стали доверять книжному тексту больше, чем живому слову, отчуждение приобрело в обществе угрожающие масштабы.

(4) Изобретение радио и телевидения, конец «галактики Гутенберга»: электронные средства коммуникации ока­зывают воздействие не на отдельные органы чувств, а на всю нервную систему человека. Окружающая реальность снова предстает в своей живой конкретности, а человек получает иллюзию соучастия в текущих событиях. К лю­дям возвращается «сенсорный баланс» эпохи дописьменной коммуникации. Электронные технологии общения спо­собствуют слиянию мифологического (непосредственного) и рационального (опосредованного) способов воспри­ятия мира, создают предпосылки для целостного развития личности.

9. Каковы критерии отнесения к смк различных информационных органов.

Очень часто термины «средства массовой коммуникации» (СМК) и «средства массовой информации» (СМИ) употребляются как синонимы. Однако между ними существуют определенные различия. Объем понятия средства массовой коммуникации шире, чем объем понятия средства массовой информации. И понятие СМК включает в себя СМИ.

Средствами массовой коммуникации могут выступать социальные институты, отличные от СМИ. Тому примеры — слухи, как коммуникационный канал распространения неформальной и неофициальной информации; школа, как институт распространения определенного объема знаний о мире, общественных норм и т. п.

Так же СМК, в отличие от СМИ могут и не иметь своего организационного и структурного оформления. Любая газета (СМИ) — это и трудовой коллектив (редакция), и материально-техническая база печати, и система распространения, и определенная аудитория. А вот слухи распространяются, используя «естественные» коммуникации. В этом случае имеет смысл говорить лишь о порядке взаимодействия (если пользоваться терминологией американского социолога И. Гофмана). К тому же «производство» слухов, их циркулирование чаще всего не является результатом целенаправленной деятельности акторов (организация, групп или личностей).

У СМК в отличие от СМИ нет обязательного требования в системности и/или периодичности распространения информации. Те же слухи распространяются спонтанно, хотя такое средство массовой коммуникации как школа дает информацию более системно и более регулярно, чем иные СМИ. И знания в школе (еще одно отличие от СМИ) не являются информационными поводами, не нарушают информационной симметрии (повествуют скорее о событиях обычных, а не о неординарных).