Место физической антропологии в системе наук о человеке. Объект и предмет антропологической науки.

Антропология (antropos, logos) — наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека. Антропология – комплекс взаимосвязанных наук о Ч-ке.

Антропология разделилась на несколько субдисциплин:

1. Культурная антропология.

2. Социальная антропология.

3. Юридическая антропология.

4. Политическая антропология.

5. Физическая (биологическая) антропология.

Последняя стоит особняком в данном ряду. Все другие виды антропологии направлены на социокультурную составляющую, человека, на ту триаду, благодаря наличию которой человечество отличается от всего другого мира: социальное устройство, культурность (наличие человеческой культуры), духовность (сознание человека, способность творить духовные ценности) — чисто человеческие факторы, это та триада, которая отличает человечество от всего остального мира. Эту триаду и изучают гуманитарные науки — культурная и социальная антропология. Однако при этом человек есть биологическая субстанция. В отличие от всех остальных биологических видов человек может быть поделён надвое. В нём есть две сущности: одна — биологическая (человек как животное, млекопитающее, «зверь»), другая — человек как социокультурное существо.

Физическая антропология в ряду антропологий стоит особняком, поскольку она изучает биологическую сущность человека. Физическая антропология — наука биологическая и не гуманитарная, а естественная.

Объектом любой науки является наиболее общее поле познания, на которое направлено действие этой науки. Предмет науки - это конкретная проблематика, которой занимается наука в рамках данного большого поля. Разные дисциплины могут иметь один и тот же объект исследования, но при этом предметы исследования у них будут разными. Объектом физической антропологии является биологическая сущность человека. Медицина, анатомия — также науки о биологической сущности человека. Предмет анатомии — нормальное, некое «усреднённое» биологическое строение человека. Предмет медицины — человеческие патологии. На фоне этого предметом физической антропологии являются нормальные вариации в строении и развитии человеческого организма, т.е. то, чем различаются популяции людей → популяционная изменчивость. Вариативность — это любые различия в строении и развитии организма, т.е. то, чем каждый человек отличается от другого человека. Видя другого человека, человек первоначально фиксирует пол, затем возраст, и только потом — внешность. Если перевести это на научную основу - всё это есть предмет антропологии. Вариативность в первую очередь рефлекторно фиксируется человеком в половозрастной сфере, далее фиксируется конституциональное строение человека, и в конце — индивидуальные черты.

Три составных части физической антропологии:

1. Морфология.

2. Антропогенез.

3. Расоведение.

Морфология (от греч. Μορφή - форма) - наука о линейных вариациях в строении человеческого тела. Длина тела (рост) - важнейший фактор вариативности. Морфология ставит всё человечество по ранжиру от самого высокого до самого низкого. Признаки вариации человека чрезвычайно редко являются дискретными. Самый тёмнопигментированный цвет кожи - тёмно-шоколадный, самый светлый - светло-розовый. Задача морфологии - разложить человечество по линейке вариаций разных признаков в строении человека.

Морфология человека подразделяется на соматологию и мерологию.

Соматология изучает закономерности индивидуальной изменчивости человеческого организма в целом, половой диморфизм в строении тела, возрастные изменения размеров и пропорций от зародышевого периода до старости, влияние различных биологических и социальных условий на строение тела, конституцию человека. Этот раздел наиболее тесно соприкасается с медициной и имеет существенное значение для установления норм физического развития и темпов роста, для геронтологии и т.п.

Мерология изучает вариации отдельных частей организма. Сравнительно-анатомические исследования, входящие в мерологию, посвящены выяснению сходств и различий каждого органа тела и каждой системы органов человека по сравнению с другими позвоночными животными, главным образом млекопитающими и в наибольшей степени с приматами. В итоге этих исследований выясняются родственные связи человека с другими существами и его место в животном мире.

И морфология, и антропология в целом не имеют дело с отдельным индивидуумом. Они работают с человеческими популяциями, т.е. с определёнными группами людей.

Популяция - часть одного биологического вида, имеющая общие признаки. Эта часть занимает определённый ареал. Главным признаком популяции является то, что её границы определяются в рамках внутреннего скрещивания (для животных; для людей — в рамках брачных контактов). Популяция образуется тогда, когда имеет место наличие нескольких поколений. Если для животных и растений принцип стопроцентного внутреннего скрещивания является абсолютным для образования популяции, то у человека здесь произошли изменения. У человека популяция сохраняется при наличии внешних брачных контактов. Их процент никогда не бывает настолько высоким, чтобы популяция растворилась. Любая человеческая раса есть человеческая популяция.

Антропогенез (antropos — человек, genesis - развитие). Предметом антропогенеза являются вариации в строении и развитии человеческого организма, развёрнутые во времени. Под этим временем подразумевается всё время существования семейства гоминид на нашей планете (т.е. последние 4-5 млн. лет). Те изменения, которые имели место в семействе гоминид за последние 4-5 млн. лет, входят в понятие антропогенеза. Источниками данных являются ископаемые останки представителей семейства гоминид.

Наука, которая занимается поиском и изучением этих останков — палеоантропология. Это не часть антропологии. Она является частью палеонтологии.

Расоведение – наука, изучающая вариации в строении и развитии человеческого организма, развёрнутые в пространстве. Под пространством понимается вся занимаемая ойкумена земли. Предмет расоведения - то, чем отдельные популяции сейчас на земле отличаются друг от друга применительно к территории их расселения. Расоведение делает упор на таких видах популяций, как расы.

Само собой разумеется, эти краткие характеристики не следует понимать так, что морфология изучает человека вне времени и пространства, расоведение —вне эпохи, а раздел антропогенеза — вне территории. Конечно, и для проблемы антропогенеза важно знание места происхождения человека; точно так же для расоведения необходимо исследование истории возникновения рас и их родословной и, наконец, для морфологии существенна связь открываемых ею закономерностей изменчивости с фактами, дошедшими из далекого прошлого человечества, с одной стороны, и из различных областей распространения людей в настоящем — с другой. Однако важнейшая задача раздела антропогенеза — это изучение процесса становления человека и прежде всего последовательности возникновения его свойств и признаков; в разделе морфологии главная проблема — исследование факторов и проявлений изменчивости у современного человека, т. е. самих “механизмов” формообразования; и, наконец, в разделе расоведения основной целью является отыскание тех причин, которые объясняют распространение рас человека на поверхности Земли.

Антропометрия. Общая характеристика антропологических методов. Основной антропологический инструментарий.

В основе антропологической методики лежит Антропометрия (от антропо... и ...метрия), совокупность методических приёмов в антропологических исследований, заключающихся в измерении (собственно антропометрия) и описании (антропоскопия) тела человека в целом и отдельных его частей и позволяющих дать количественную характеристику их изменчивости. По тому объекту, который служит предметом измерения, различают соматометрию (собственно антропометрию), или измерение живого человека, остеометрию — измерение костей скелета, краниометрию — измерение черепа.

Различают признаки измерительные и описательные. Первые определяются с помощью антропологических инструментов (антропометр, толстотные и скользящие циркули, ленты и др.). Измерение производится между строго локализуемыми антропометрическими точками, которые представляют сравнительно легко доступные для наблюдения элементы внешнего строения тела. Выделяют тотальные (длина тела, масса, обхват груди) и частные (ширина стопы, длина кисти и т. п.) размеры тела. Определение описательных признаков (формы частей тела, частей лица, пигментации кожи, волос и глаз, формы волос и т. д.) производится с помощью шкал, муляжей, схем, построенных на основе точных разграничительных критериев. Например, шкала цвета глаз В. В. Бунака учитывает 12 вариантов окраски радужки, шкала окраски волос Фишера — Заллера — 40 оттенков. В А. широко применяют методы антропологической фотографии.

Для А. характерна тенденция к замене описательных признаков более точными измерительными и внедрению современных методов анализа (рентген, ультразвук, меченые соединения). Выбор антропометрической методики, точек и признаков диктуется задачами конкретного антропологического исследования. В расоведении и этнической антропологии измеряют голову, лицо, череп, длину тела, пользуются шкалами цвета глаз, кожи, волос и др. для выделения расовых типов. В морфологии человека и в особенности в учении о физическом развитии учитываются масса, длина тела (рост) и другие продольные, поперечные и обхватные размеры. На их основе построены шкалы, позволяющие определять степень физического развития у отдельных индивидуумов и различных групп населения.

Собранные в процессе антропометрического обследования данные подвергают вариационно-статистической (биометрической) обработке и оформляют в виде таблиц, графиков и схем. С помощью этих методов определяется наиболее представительная, т. е. чаще всего встречающаяся в исследуемой группе величина признака, размах вариаций, статистическая реальность различий между группами, степень их близости между собой и т. д.

Основы современных антропологических методов были заложены работами известного французского антрополога, анатома и хирурга Поля Брока (1824—1880), который в 60— 70-х годах 19-го столетия разработал подробные программы проведения антропологических исследований, предложил ряд приборов и инструментов для измерения человеческого тела, составил таблицы определения пигментации и т. д.

Значительное усовершенствование и расширение эта методика получила в трудах Рудольфа Мартина (1864—1925). Его трехтомное руководство “Учебник антропологии в систематическом изложении” дает подробное изложение приемов антропометрического и антропоскопического исследования и сводку цифровых данных по вариациям отдельных соматологических, остеологических и краниологических признаков.

Антропологическая методика Мартина с теми или иными модификациями получила самое широкое признание и применение, равно как и различный усовершенствованный им основной антропометрический инструментарий.

Большое применение в антропологии получили методы вариационно-статистической обработки материалов измерений

История физической антропологии в зарубежных странах.

Как наука антропология выделилась в конце XIX — начале XX в.

Стройная эволюционная теория впервые была сформулирована Чарлзом Дарвином в книге «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859). На большом фактическом материале он доказал, что все существующие растения и животные произошли от более простых организмов путем постепенных изменений, накапливавшихся в последующих поколениях. Основной движущей силой эволюции является естественный отбор — выживание наиболее приспособленных особей. Материалом для естественного отбора служит изменчивость организмов, а наследственность закрепляет в потомстве полезные приспособительные свойства.

Эволюционные взгляды Ч. Дарвина поддерживал и развивал английский ученый Т. Гексли, который на основании данных сравнительной анатомии и эмбриологии в книге «О положении человека в природе» (1863) показал, что антропоморфные обезьяны по многим признакам ближе к человеку, чем к низшим обезьянам. Э. Геккель установил существование в далеком эволюционном прошлом человека промежуточного звена, которому дал название «питекантроп» — обезьяночеловек.

В работе «Происхождение человека и половой отбор» (1871) на основании синтеза данных сравнительной анатомии, эмбриологии, психологии и других естественных наук Ч. Дарвин доказал, что человек — существо, наделенное разумом и речью, — произошел в результате длительной эволюции живых существ на Земле.

Роль социального фактора, определяющего появление человеческих качеств, впервые была раскрыта Фридрихом Энгельсом в произведении «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (1876). Труд, по его мнению, есть «первое основное условие человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал человека». Первоначальный толчок к появлению у высокоразвитых обезьян необходимости трудиться был дан изменившимися условиями среды. Исчезновение лесов и уменьшение количества растительной пищи способствовали тому, что высокоразвитые обезьяноподобные существа стали коллективно охотиться на крупных животных и создавать запасы пищи. Такое изменение пищевого рациона и поведения и сопровождалось функциональной и морфологической перестройкой определенных частей организма.

Однако механизм эволюционного процесса был раскрыт лишь во второй половине XX в. благодаря достижениям генетики, установившей основу наследственности и закономерности ее изменчивости.

Параллельно с формированием эволюционной теории разрабатывались методы изучения расовых особенностей людей и расовых классификаций. Закладывались основы расоведения.

В середине XVIII в. датский анатом Я. Кампер разработал краниометрическую (от греч. kranion — череп) методику, предложив при измерении черепа устанавливать его в плоскости, проходящей через середину слуховых отверстий и нижний край грушевидного (носового) отверстия. Он ввел понятие индексов, т.е. соотношения размеров.

В 1775 г. немецкий анатом И.Ф. Блуменбах в книге «Естественные варианты человеческого рода» попытался классифицировать расы человека на основании описательных характеристик.

В 1842 г. появляется работа шведского анатома А. Ретциуса о форме головы у населения Северной Европы. А. Ретциус показал, что расовые различия можно выразить данными точных измерений.

Для выработки единых принципов измерений по инициативе К.М. Бэра, разрабатывавшего методику антропологических исследований в России, в 1861 г. в Гёттингене был созван съезд антропологов. Унификация краниометрической методики была закреплена Франкфуртским соглашением (1882), утвердившим единую горизонтальную плоскость для ряда линейных и угловых измерений.

Уточнение методик и накопление фактических данных предопределило объединение антропологических сил в научных обществах и учреждениях. В 1822 г. при Британском обществе анатомов была организована секция антропологии.

В 1839 г. в Парижское этнологическое общество объединились этнографы, археологи, лингвисты, антропологи.

В 1850 г. при Музее естественной истории в Париже образовалась кафедра антропологии, которую возглавил известный анатом Р. Топинар. Здесь же в 1859 г. по инициативе П. Брока было создано антропологическое общество. Антропологические общества возникли в Лондоне (1863), Германии (1869), Италии (1870), Польше (1874).

В 1971 г. ЮНЕСКО была принята новая Международная программа «Человек и биосфера» (The Man and Biosphere Programm). Один из проектов этой программы посвящен человеку и получил название «Взаимодействие между изменениями окружающей среды и адаптивной, демографической и генетической структурой популяций».

История физической антропологии в России.

Официальным годом «рождения» антропологии в России считается 1864 г., когда по инициативе первого российского антрополога А. Богданова (1834—1896) был организован Антропологический отдел Общества любителей естествознания (переименованного впоследствии в Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии – ОЛЕАЭ).

Антропологические работы К.М. Бэра (первая половина XIX в.)

В начале XIX в. антропология еще не оформилась в качестве самостоятельной отрасли знания. В России первые шаги в этом направлении связаны с деятельностью академика К.М. Бэра (1792-1876). Один из крупнейших естествоиспытателей XIX в., основатель современной эмбриологии, выдающийся географ и путешественник, К.М. Бэр известен и как один из крупнейших антропологов своего времени, как организатор антропологических и этнографических исследований в России. Особый интерес представляет его работа "О происхождении и распространении человеческих племен" (1822 г.), в которой развивается взгляд о происхождении человечества из общего корня, о том, что различия между человеческими расами выработались после их расселения из общего центра, под влиянием различных природных условий в зонах их обитания.

В 1824 г. К.М. Бэр опубликовал свои лекции по антропологии. Из трех задуманных автором частей была напечатана только первая - антропография, излагающая основы анатомии и физиологии человека. Другие две части должны были быть посвящены сравнению человека с животными, его положению в системе животного мира, а также описанию различий внутри человечества, вопросу о подразделениях внутри вида, о влиянии климатических факторов и условий жизни на строение человека. К сожалению, в завершенном виде работа так и не увидела свет. Частично свои идеи К.М. Бэр изложил в ряде популярных статей, опубликованных в 50-60-х гг. в Петербурге.

С 1842 г. К.М. Бэр возглавляет Анатомический кабинет Академии наук в Петербурге, где хранилась небольшая краниологическая коллекция, знаменитая Петровская коллекция уродов и анатомические препараты, приобретенные Петром I у голландского анатома Рюйша. Благодаря Бэру этот кабинет становится основой будущего крупного музея. Бэр руководил им и отдал много сил пополнению и систематизации в первую очередь его краниологических коллекций. В процессе их изучения Бэр опубликовал ряд статей по краниологии. Первая из них относится к 1844 г. и посвящена описанию карагасского черепа, который он сравнивает с самоедским и бурятскими черепами. Это не только первая в России краниологическая работа, но, несомненно, одно из первых краниологических исследований, в котором поставлены многие методические и общие вопросы антропологии.

К 1859 г. относится статья К.М. Бэра "О папуасах и альфурах", в которой подробно изложены его взгляды на происхождение человеческих рас. Ему принадлежат и специальные работы - о деформированных черепах, о краниологическом типе славян и ряд других. К.М. Бэр был основоположником изучения антропологического типа курганного славянского населения России и прямым предшественником выдающихся работ А.П. Богданова в этой области.

Следует особо отметить заслуги Бэра в разработке программы и методики антропологических, в первую очередь краниологических исследований. Уже в работах 40-х и 50-х гг., он указывает на необходимость выработать единые принципы измерений человеческого тела (прежде всего, черепа). К.М. Бэр явился инициатором Конгресса антропологов, который состоялся в Геттингене в 1861 г.

Из теоретических проблем антропологии наибольшее внимание К.М. Бэра привлекали вопросы происхождения человеческих рас, факторы возникновения расовых особенностей. Основное положение, которое он развивал в своих работах, состоит в том, что различия, как в физическом типе, так и в культуре народов обусловлены особенностями географической среды, влиянием климата и рельефа местности. Им последовательно развивается гипотеза единого происхождении человечества и расселении его из единого центра (теория моноцентризма). Эти взгляды вытекали из признания изменяемости форм в животном мире и общности происхождения родственных видов. На протяжении всей своей деятельности К.М. Бэр придерживался теории трансформизма.

Антропология в XIX в.: общественный и научный интерес к науке

Это период истории, когда данные антропологии - ещё только формирующейся самостоятельной науки, начинают активно использоваться в неблаговидных политических целях. Эти проблемы имели широкий общественный резонанс. Так, Н.Г. Чернышевский в статье 1855 г. четко формулирует положение о независимости уровня культуры народов от их расовой принадлежности. Ему же принадлежит антропологическая работа "О расах" и связанная с ней статья "О классификации людей по языку", в которых рассматриваются вопросы классификации рас, доказывается несоответствие языковой и расовой классификаций, несовпадение делений национальных и расовых. Н.Г. Чернышевский касается и вопроса о происхождении расовых особенностей, связывая их с разными условиями природной среды, и аргументирует положение о том, что все расы произошли от одних предков и что особенности, "которыми отличаются они одна от другой, имеют историческое происхождение".

Н.А. Добролюбов выступил в 1858 г. с критикой модного увлечения того времени - френологии Галля. В том же году им опубликована статья, содержащая уничтожающую критику двухтомного сочинения славянофила Н. Жеребцова, развивавшего антропосоциологические взгляды. Н.А. Добролюбов развивает мысль о том, что "народные различия вообще зависят всего более от исторических обстоятельств развития народа", что различие между народами "должно быть признаваемо следствием цивилизации, а не коренною ее причиною".

Эти и подобные им работы сыграли важную роль в популяризации новейших достижений науки о человеке. Однако в борьбе против расистских теорий были необходимы не только аргументы философского характера, но и доводы, полученные в результате специальных антропологических и этнографических исследований, которые и были осуществлены рядом русских ученых.

Среди них огромное значение имеют работы Н.Н. Миклухо-Маклая (1846-1888). Будучи зоологом по специальности, он прославил русскую науку не столько работами в этой области, сколько своими замечательными исследованиями по этнографии и антропологии народов Новой Гвинеи и других областей южной части Тихого океана. Особый интерес к Новой Гвинее возник у Н.Н. Миклухо-Маклая в значительной степени под влиянием работы К.М. Бэра о папуасах и альфурах.

Н.Н. Миклухо-Маклай руководствовался идеей, что различия между расами и народами не изначальны, а обусловлены различиями в условиях их существования, особенностями внешней среды.

В ходе знаменитых экспедиций 1871-1883 гг. на Новую Гвинею, острова Микронезии и Меланезии Н.Н. Миклухо-Маклай ставил перед собой специальную задачу - выяснить древние связи населения Индонезии и Океании и установить границы распространения меланезийского расового типа. Собранные им антропологические материалы явились ценным вкладом в мировую науку. Им впервые были освещены многие вопросы антропологии Океании и Юго-Восточной Азии, положено начало дальнейшему изучению этих областей. Он опроверг сложившиеся в науке того времени представления о коренных различиях между отдельными расами, в частности утверждение, что папуасы качественным образом отличаются от всех других человеческих рас. Так, изучив расположение волос на голове у папуасов, он показал, что широко распространенное в то время мнение об особом пучкообразном распределении их волос совершенно не соответствует действительности. В антропологической литературе прошлого столетия господствовал взгляд, что одним из важнейших расовых признаков является форма черепа, что деление на долихо- и брахикефалов должно быть положено в основу антропологической классификации. Н.Н. Миклухо-Маклай был одним из первых, кто привел аргументы против этого представления. При этом он исходил из наличия больших вариаций в форме головы в пределах одной расы. В его работах мы находим убедительные доказательства того, что многие физические особенности отдельных народов, считавшиеся расовыми, в действительности объясняются внешними факторами. Так, неоднократно высказывалось убеждение, что у темнокожих рас слабо развита икроножная мускулатура, что у них первый палец на ноге далеко отстоит от второго, и что обе эти черты сближают их с приматами. Н.Н. Миклухо-Маклай показал, что слабая икроножная мускулатура отмечается лишь у тех папуасов, которые проводят много времени в сидячей позе в лодке, и что она хорошо развита у папуасов, ведущих подвижный образ жизни в горах, что большая подвижность первого пальца у отдельных групп приобретена в результате особых трудовых приемов и проявляется поэтому больше на правой, чем на левой ноге.

Антропологическая "школа" А.П. Богданова

60-е и 70-е гг. в развитии русской антропологии справедливо называют "богдановским периодом". Профессор Московского университета А.П. Богданов (1834-1896) был не только инициатором и организатором Общества любителей естествознания при Московском университете, руководимого им в течение 30 лет с момента основания в 1863 г. Именно школа А.П. Богданова стала тем "научным центром", с работами которого связана непрерывная линия дальнейшего развития всей российской антропологической науки. Основные задачи работы этого "центра": целенаправленный и систематизированный сбор антропологических, археологических и этнографических материалов, внедрение новейших зарубежных методик антропологической работы и их унификация, благодаря чему были сделаны существенные и поистине научные достижения в разработке проблем расовой и этнической антропологии.

В 1867 г. в Москве состоялась организованная по инициативе А. П. Богданова этнографическая выставка, на которой были представлены и антропологические материалы: коллекция черепов и археологических предметов из курганов Московской губернии, коллекция муляжей ископаемых гоминид, антропометрический инструментарий и антропологические фотографии.

В 70-е гг. ОЛЕАЭ начало работы по организации первой в России Антропологической выставки 1879 г. Комитет выставки, возглавляемый А.П. Богдановым, разработал план специальных научных экспедиций, предложил унифицированные инструкции по сбору материалов и саму методику полевых исследований. Были организованы экспедиции на север России, в центральные, западные и южные её области, на Северный Кавказ, в Грузию и Среднюю Азию. Основное внимание в этот период уделялось археологическим раскопкам и сбору краниологических коллекций. Так, в основном в это время была собрана богатейшая краниологическая коллекция, до сего времени служащая материалом для исследования происхождения восточных славян.

Большое значение в развитии российской антропологии имело пребывание Д.Н. Анучина в 1876-1878 гг. в заграничной командировке. Во время этого путешествия он не только ознакомился с ведущими музеями Германии, Англии, Франции, Австрии и других стран, участвовал в археологических раскопках и собирал коллекции, но и подготовил Русский антропологический отдел на Всемирной выставке 1878 г. в Париже. Экспозиция, а с ней и сами достижения российской антропологии, получили высочайшую оценку европейских учёных - ОЛЕАЭ была присуждена золотая медаль.

Но подлинным триумфом молодой русской антропологии стало открытие Антропологической выставки 3 апреля 1879 г. в Москве.

Годы подготовки к выставке - период наиболее интенсивной исследовательской деятельности самого А.П. Богданова. В 1867 г. появилась самая крупная его работа "Материалы по антропологии курганного периода в Московской губернии", а за ней ряд других его исследований. В это время он формулирует свои теоретические взгляды в области антропологии и разрабатывает методические вопросы. Наибольшее внимание А.П. Богданова как исследователя привлекало изучение этногенеза русского народа по данным краниологии.

Антропологию А.П. Богданов понимал широко и всегда подчеркивал ее философское значение, ее роль в разработке наиболее общих вопросов естествознания. А.П. Богданов выступал как сторонник дарвиновского учения. В духе эволюционизма он воспитывал своих слушателей, и из его школы вышло немало выдающихся биологов.

В 1880 г. в Московском университете был начат первый в России курс по физической антропологии. Вся заслуга в этом принадлежит замечательному российскому ученому Д.Н. Анучину.

Д.Н. Анучин: развитие традиций и новые идеи

Д.Н. Анучин был не только антропологом. Первый в России профессор географии, создатель географического музея и Института географии Московского университета, основатель и многолетний редактор географического журнала "Землеведение", автор многих научных и научно-популярных географических работ - Д.Н. Анучин по праву считается основоположником русской академической географии. Не меньшее место в его деятельности занимали этнография и археология. И здесь он выступает не только как глубокий исследователь и автор ряда крупных работ, но и как неутомимый организатор русской науки, которому этнография и археология в большой степени обязаны своим вхождением в круг академических дисциплин.

Первой крупной работой Д.Н. Анучина была статья 1874 г., посвященная антропоморфным обезьянам и представляющая весьма ценную сводку по сравнительной анатомии высших обезьян. К 1876 г. относится его монография по антропологии и этнографии айнов. В этой работе наряду с антропологическим материалом Д. Н. Анучин широко использует и этнографические, и исторические, и даже лингвистические данные. Этот комплексный подход характеризует в целом то направление, начало которому было положено Д.Н. Анучиным в России.

Следующей крупной научной работой было исследование аномалий черепа. Этот вопрос явился и предметом его диссертации на степень магистра зоологии, защищенной в Московском университете в 1880 г. и опубликованной под названием "О некоторых аномалиях человеческого черепа и преимущественно об их распространении по расам".

В 1889 г. Анучин опубликовал свою известную работу "О географическом распределении роста мужского населения России", в которой, основываясь на данных всеобщей воинской повинности за 1874-1883 гг. о распределении роста по губерниям и уездам, он установил центры высокорослости и низкорослости на территории Восточной Европы. Объяснение картины географического распределения роста автор находит в данных исторической этнографии - в размещении в различные эпохи на территории Восточной Европы финнов и славян, расселении славянских племен и путях их колонизации, обусловивших различия в расовом составе отдельных районов. Эта "классическая" по самым строгим современным меркам работа вводила в научный обиход новые материалы, значительно превосходившие по охватываемой территории все, что было известно на Западе. Эти материалы были статистически детально разработаны и подвергнуты тому комплексному антропологическому, географическому и этнографическому методу анализа, которому постоянно следовал в своих трудах Д.Н. Анучин. Исследование о географическом распределении роста оказало значительное влияние на многие работы русских и зарубежных антропологов.

Характернейшей особенностью всей деятельности Д.Н. Анучина было стремление популяризировать науку, сохраняя при этом всю точность и строгость научных исследований. Одним из результатов этой деятельности стало учреждение в 1882 г. Антропологического музея в Москве, основанием для которого послужили коллекции, собранные к Антропологической выставке 1879 г. По словам В.В. Бунака, музей "не имел себе равных за границей".

Важной заслугой Д.Н. Анучина, как и его учителя А.П. Богданова, является установление и развитие связей с крупнейшими деятелями зарубежной антропологии и её основателями, такими как П. Брока, П. Топинар, Р. Мартин, И. Деникер и другими. Эти связи значительно обогатили антропологическое знание. Не прервались они и в советское время.

Начало "советского периода" российской антропологии

Первые шаги антропологии этого периода также были связаны с деятельностью Д.Н. Анучина. Пользуясь колоссальным уважением в научных кругах, он не только продолжал свою работу в университете и в научных обществах, но выступал инициатором и организатором новых учреждений. Так, по его ходатайству весной 1919 г. в Московском университете была учреждена Кафедра антропологии. Его инициативе обязан своим основанием Научно-исследовательский институт антропологии Московского университета, организованный в 1922 г.

После организации Института антропологии получает новое направление работа московских антропологов, возглавляемая В.В. Бунаком, учеником Д.Н. Анучина. Это направление связано с дальнейшим расширением базы антропологических исследований и разработкой антропометрических методов. Интенсивно развивается начатое Е.М. Чепурковским (1871-1950) применение биометрического и географического методов исследования. Под руководством В.В. Бунака получают свое развитие дифференцированные приемы морфологического анализа. Широко развернулись исследования антропологического состава населения России и Республик СССР. К этому времени относятся работы В.В. Бунака и П.И. Зенкевича по антропологии народов Поволжья, А.И. Ярхо - по тюркским народам Алтае-Саянского нагорья и Средней Азии, Н.И. Ансерова - по Азербайджану, Л.В. Ошанина - по Средней Азии, Л.П. Николаева - по населению Украины и другие. Большие материалы были собраны по вопросам физического развития, конституции, возрастной морфологии. Антропологическая наука обогатилась палеоантропологическими находками.

В первых десятилетиях XX в. российская антропология представляла собой вполне самостоятельную университетскую дисциплину. В своем основании она имела практически непрерывную научную традицию, связанную с комплексным подходом к исследованию человека (знаменитая "Анучинская триада" наук, связанных между собой неразрывно: антропология - археология - этнография).

К этому периоду - этапу становления физической антропологии - относится разработка общих и частных антропологических методик, формируются специфическая терминология и сами принципы исследований. Наконец, происходит накопление и систематизация колоссальных материалов, касающихся вопросов происхождения, этнической истории, расового многообразия и, при этом, единства человека как биологического вида.

Методология физической антропологии. Расизм.

Методология любой науки — это своего рода научное мировоззрение в той или иной области знаний, тот багаж ценностей, с которого начинается каждое исследование. Методология науки — учение о принципах построения, формах и способах научного познания.

Основная методологическая проблема физической антропологии - проблема соотношения в человеке с одной стороны биологического, а с другой стороны - социального, духовного и культурного. Принижение биологической составляющей в человеке также является ошибочной методологией.В этом смысле образовались пары понятий, в которых подчёркивается либо биологическая, либо социокультурная составляющая (Прим: раса/этнос, язык/речь). Язык – некая интеллектуальная модель (набор мёртвых правил, законов, норм), которая создаётся группой специалистов-филологов. Люди общаются между собой при помощи речи: речь никогда не совпадает с языком. Речь — это индивидуальное средство общения каждого человека, тот индивидуальный языковой запас, которым пользуется каждый конкретный человек. Если язык - явление сугубо социальное (это нечто, не присущее всему обществу: языковые проблемы, как правило, разбирает социальная элита общества), то речь в своей основе — явление социокультурное. Но в то же время речь имеет значительную биологическую составляющую, поскольку она обусловлена речевым аппаратом, который модулирует частоту звука. Наши голосовые особенности являются полностью биологическими. Речь является социокультурным феноменом, включающим мощную биологическую составляющую. Происхождение речи у человека — важнейшая физикоантропологическая проблема.

Расизм — методология, пропагандирующая неравенство людей (разных популяций людей) на биологическом уровне. Методология толерантности — воззрение, утверждающее изначальное равенство людей на биологическом уровне. XX век был веком борьбы с расизмом, на его протяжении шла борьба за доказательство несостоятельности расистской методологии.

Для 2-й половины 19 в. и 20 в. характерно стремление синтезировать две важные области антропологии — теорию антропогенеза и учение о расах. Отсутствие диалектического понимания процесса эволюции человека при этом нередко вело к ложному представлению о современных расах, как якобы находящихся на разных стадиях прогрессивного развития человечества. Появились реакционные направления, получившие название социальный дарвинизм, антропосоциология, политическая антропология и т.п. Эти лжеучения представляют собой различные формы расизма, который лег в основу государственной идеологии гитлеровской Германии и принёс неисчислимые бедствия человечеству. После разгрома немецкого фашизма расистские теории продолжают распространяться в ряде зарубежных стран, особенно в ЮАР, Родезии, США.

Расизм - совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества. Для всех разновидностей расизма характерны ложные человеконенавистнические идеи об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые, напротив, не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены быть объектами эксплуатации. Почти все расовые различия имеют приспособительное значение. К примеру, у людей экваториальной расы пигментация кожи темного цвета защищает их от постоянного действия солнца и его ультрафиолетовых лучей, а особые вытянутые пропорции туловища способствуют правильному соотношению поверхности тела к его объему. Это позволяет создавать правильную терморегуляцию при жизни в таких жарких условиях. Но эти расовые признаки не должны быть взяты за основу для определения существования человека. Они абсолютно никак не говорят о каком-либо физическом или умственном превосходстве или, напротив, неполноценности людей той или иной расы. Все расы человечества находятся на одинаковом уровне эволюционного развития и имеют одинаковые видовые особенности. В связи с этим теории о превосходстве одних рас над другими в физическом и умственном отношении (так называемый расизм), которые начали выдвигать с середины 19 века, абсолютно научно не доказаны. У расизма четкие социальные корни и он всегда был только оправданием для насильственного захвата земель и дискриминации проживающих там народов. Расисты просто не принимают во внимание тот факт, что разница в достижениях разных народов можно и нужно объяснить историей их развития. Сравните хотя бы уровень культурного развития народов Северной Европы в наши дни и во времена великих цивилизаций в Месопотамии, Египте, долине Инда. Так что, расизм – явление социальное.

Несколько позже, в конце XIX в., расизм переродился в социал-дарвинизм - псевдонауку, переносящую биологические законы эволюции на социальные взаимоотношения людей. Согласно социал-дарвинистам, представители высших правящих классов - победители в борьбе за существование, наследственно особо одаренные особи. Люди, относящиеся к другим классам, являются биологически неполноценными, им на роду написано быть внизу социальной лестницы.

2 аспекта антропогенеза. Место человека в мировой биологической систематике. Отличие антропогенеза от других разделов антропологии состоит в том, что в антропогенезе изучаются вариации в строении и развитии человеческого организма, развёрнутые во времени, где под временем понимается весь период существования человека на земле, т.е. последние 4-5 миллионов лет; под человеком понимаются представители семейства гоминид.

Проблема мироздания на сегодняшний день не имеет решений. Под воздействием каких условий и факторов на земле появился человек? Только в XX веке наука подошла к ответу на другой вопрос — «Что такое человек?». Понятие сферы человека было введено в 30-х годах XX века одновременно в разных странах несколькими учёными (в т.ч. В.И.Вернадским). Это понятие ноосферы (антропосферы). В самом центре стоит биологическая масса всего человечества. Следующий круг - социум. Социальность человека — абсолютно особое явление, не связанное с социальностью других животных. Далее идёт круг человеческой культуры, т.е. набор ценностей, которые создала сфера человека. Выше культуры стоит окружающая среда — та часть природы, которая вошла в сферу деятельности человека. Та часть природы, которая не вошла в эту сферу, не является окружающей средой человека.

Существует два неоспоримых антропологических постулата:

1. Было время, когда сферы человека в мироздании не было.

2. В определённый момент наступило время, когда человек появился на земле.

Проблема антропогенеза должна рассматриваться с точки зрения происхождения сферы человека. Возникает главный вопрос человечества: благодаря чему появилась сфера человека в таком виде? Какие биологические предпосылки (структуры) способствовали формированию сферы человека (узкий биологический аспект антропогенеза)?

В середине XVIII века К. Линней дал начало научному представлению о происхождении человека. В своей «Системе природы» (1735 г.) он отнёс человека к животному миру, помещая его в своей классификации рядом с человекообразными обезьянами.

Человек как биологический вид относится к надцарству эукариот, царству животных, типу хордовых, подтипу позвоночных, классу млекопитающих (зверей), отряду приматов.

Отряд приматов подразделяется на подотряды:

• Лемуровых

• Тарзиевых (долгопяты)

• Человекоподобных

В подотряде человекоподобных выделяются две секции:

• Широконосые

• Узконосые

Секция узконосых делится на два надсемейства:

• Высшие узконосые

• Низшие узконосые

Высшие узконосые делятся на 2 семейства:

1. семейство гоминид

2. семейство антропоморфных (делится на подсемейства): а) гиббоновые (состоит из родов гиббон и сиаманк) б) оранговые (состоит из рода орангутанов)в) африканские (роды горилл и шимпанзе).

Семейство гоминид делится на два подсемейства:

• подсемейство австралопитековых

• подсемейство гоминин (собственно людей).

Подсемейство гоминин состоит из одного рода Homo. Большинство исследователей согласны в том, что род Homo включает в себя как минимум три вида:

1. Homo Habilis (Человек умелый)

2. Homo Erectus (Человек прямоходящий)

3. Homo Sapiens (Человек разумный).

В виде Homo Sapiens можно выделить два варианта - ранних (архаичных) Sapiens (которые в свою очередь делятся на два подварианта — Homo Sapiens Гейдельбергский и Homo Sapiens Неандертальский) и Homo Sapiens Sapiens.

Понятие гоминидной триады.

Гоминидная триада – три биологических и морфологических комплекса, отличающих человека от других существ (в порядке появления):

1. бипедия – прямохождение

2. особым образом организованная рука (руки с пальцами – только в составе отряда приматов): свободная, тонкая моторика пальцев, отставленный большой палец

3. человеческий мозг

Прямохождение. Относительно его происхождения выдвинуто множество гипотез. Двумя важнейшими являются - миоценовое похолодание и трудовая концепция. Миоценовое похолодание: в середине и конце миоцена в результате глобального похолодания климата произошло значительное сокращение площадей тропических лесов и увеличение площади саванн. Это могло стать причиной перехода части гоминидов к наземному образу жизни. Прямохождение могло возникнуть для ориентирования в саванне, когда надо было смотреть поверх высокой травы. Трудовая концепция: согласно широкоизвестной трудовой концепции Ф. Энгельса и ее позднейшим вариантам, возникновение прямохождения тесно связано со специализацией руки обезьяны для трудовой деятельности - переноса предметов, детенышей, манипулирования пищей и изготовления орудий. В дальнейшем труд привел к возникновению языка и общества. Однако, по современным данным, прямохождение возникло намного раньше изготовления орудий. Для определения прямохождения у ископаемых приматов ученые пользуются следующими основными признаками:

• положение затылочного отверстия - у прямоходящих оно находится в центре длины основания черепа, открывается вниз.

• строение таза - у прямоходящих таз широкий и низкий

• строение длинных костей ног - у прямоходящих ноги длинные, коленный и голеностопный суставы имеют характерное строение.

• строение стопы - у прямоходящих выражен свод (подъем) стопы, пальцы прямые, короткие, большой палец не отведен в сторону, малоподвижен

• строение рук - у полностью прямоходящих гоминид руки короткие, не приспособлены к хождению по земле или лазанию по деревьям, фаланги пальцев прямые.

Таким образом, прямохождение возникло более 6 миллионов лет назад, но еще долго отличалось от современного варианта. Некоторые австралопитеки и Homo habilis использовали и другие виды передвижения - лазание по деревьям и хождение с опорой на фаланги пальцев рук. Полностью современным прямохождение стало только около 1,6-1,8 миллиона лет назад.

Происхождение руки, приспособленной к изготовлению орудий. Рука, способная изготовлять орудия, отличается от руки обезьяны. Хотя морфологические признаки рабочей руки не являются вполне надежными, однако можно выделить следующий трудовой комплекс:

• Сильное запястье.

• Противопоставление большого пальца кисти.

• Широкие конечные фаланги пальцев.

• Прикрепление мышц, двигающих пальцы

Первые изготовители настоящих орудий - Homo habilis.

Итак, трудовая кисть в целом сформировалась около 1,8 млн лет назад.

Высокоразвитый мозг. Мозг современного человека сильно отличается от мозга человекообразных обезьян по размерам, форме, строению и функциям, однако среди ископаемых форм можно найти множество переходных вариантов. Типичные признаки мозга человека следующие:

• Большие общие размеры мозга. Бурный рост размеров происходил у Homo habilis около 2,5-1,8 млн лет назад, а у позднейших гоминид наблюдается плавное увеличение до современных значений.

• Специфические поля мозга - зоны Брока и Вернике и другие поля начали развиваться у Homo habilis и архантропов, но полностью современного вида достигли, видимо, только у современного человека.

• Строение долей мозга. У человека значительно развиты нижняя теменная и лобная доли, острый угол схождения височной и лобной долей, височная доля широкая и округлая спереди, затылочная доля относительно небольшая, нависает над мозжечком.

Гоминидный тип мозга возник около 1,8 млн лет назад или несколько раньше, причем увеличение размеров предшествовало его усложнению. В дальнейшем мозг активно эволюционировал, а полностью современный мозг сформировался только около 25 тыс. лет назад.

Краткая характеристика и состав отряда приматов.

Практически все приматы способны жить в разных экосистемах, т.е. они могут одновременно вести древесный и наземный образ жизни. Все приматы имеют пять пальцев. Обезьяны имеют ногти вместо когтей. Ладонь приматов обладает хватательной способностью. Передние конечности приматов обладают пронацией (положение руки ладонью вниз) и супинацей (ладонь обращена вверх), т.е. лучевая кость способна вращаться с большим или меньшим размахом вокруг локтевой. Глазная область всех приматов обращена вперёд и находится в одной плоскости. Высшие приматы способны различать цвета. Зубная формула у всех приматов практически одинакова, имеется большое разнообразие классов зубов - четыре класса: клыки, резцы, премаляры и маляры. 32 зуба. У одних приматов три премаляра, у других - два. В отличие от других отрядов животных, у приматов дети рождаются беспомощными. У человека период беспомощности детей самый длинный среди всех приматов. Длительный уход за детьми способствовал очеловечиванию. Все приматы занимали очень узкую климатическую полосу с тропиках и субтропиках.

У приматов глаза не только увеличиваются, но и перемещаются на переднюю поверхность черепа, развивается бинокулярное стереоскопическое зрение. Острота зрения изменяется и в связи с особенностями перехода к растительному образу питания. Они должны различать и цвет и мелкие детали объекта, чтобы получить информацию о его пригодности к пище.

Уменьшение роли обоняния. Большинство приматов - микросматики - слабообоняющие животные.

Развитие мозга. В связи с развитием органов чувств - осязания и зрения - у приматов происходит развитие областей мозга, связанных с сенсорным восприятием , увеличиваются и двигательные центры коры . Значительно увеличиваются полушария переднего мозга и число борозд в коре головного мозга . Развивается шпорная борозда , связанная с ассоциациями и зрительными образами. Усложняется и височная доля в связи с дифференциацией звуковых сигналов. Таким образом, увеличивается объем мозга и емкость черепной коробки.

Удлинение периода созревания (постнатального онтогенеза) является, по-видимому, ключевой особенностью в характеристике приматов, так как увеличиваются их способности к научению. Все сложные формы поведения не врожденные, а усваиваются экстрагенетическим путем, т.е. научением.

Отряд приматов относится к типу хордовых, подтипу позвоночных, классу млекопитающих. Отряд приматы включает около 190 видов. Отличается разнообразием величины и формы тела при сохранении многих примитивных черт строения. В связи с древесным образом жизни большинства видов конечности приматов пятипалые, стопоходящие. Приматы - один из древних отрядов плацентарных млекопитающих; предки - верхнемеловые насекомоядные. В настоящее время распространены в субтропической и тропической областях Азии, Африки и Америки, на островах Зондского архипелага и Филиппинах.

Подотряд низшие приматы, или полуобезьяны, - Prosimii - Около 90 видов мелких и средней величины зверьков. Пальцы у большинства видов имеют когти и реже ногти. Это приматы мелких и средних размеров, все имеют хвосты длинные или средней длины и вытянутую мордочку. В коже имеются специфические кожные железы, выделяющие секреты. Эти секреты используются для мечения территории и предметов среды. Полуобезьяны живут "в мире запахов", поэтому они ориентируются и общаются с помощью запахов. Почти все они ведут ночной древесный образ жизни. Как правило, они одиночные или образуют семейные группы, за исключением одного - двух видов дневных, наземных лемуров, например кошачьи лемуры.

Подотряд высшие приматы, или обезьяны, - Anthropoidea - Обезьяны появились в олигоценовую эпоху (от 38 до 25 млн лет назад). Объединяет более 100 видов. Все его представители имеют относительно крупные полушария переднего мозга, часто с многочисленными бороздами и извилинами. Активны обычно днем. Подотряд человекоподобных приматов включает две секции и семь семейств. Название секции - широконосые и узконосые - отражает различия в строении носа: у широконосых носовая перегородка широкая и ноздри смотрят в сторону, у узконосых - узкая носовая перегородка. Широконосые обезьяны - это три семейства - игрунки, каллимико, капуциновые .

Узконосые приматы делятся на два надсемейства - мартышковые и гоминоиды. К мартышковым относятся семейства собственно мартышки и тонкотелые обезьяны. Гоминиды - это семейства люди, понгиды и гиббоны.

Род Homo, виды Homo Habilis и Homo Erectus.

На рубеже 2-1,5 мил. лет назад появляется новая таксономическая единица — род Homo и его виды, и Африка во второй раз становится прародиной человечества.

В составе рода Homo имеется как минимум три вида, ни один из которых не существовал одновременно; они существовали последовательно. Первым видом в составе рода Homo был Homo Habilis, просуществовавший примерно полмиллиона лет (2-1,5). Он был локализован исключительно в пределах Африки. По морфологии эти существа близки к животным (антропоморфным обезьянам). У них отсутствовал подбородочный выступ - показатель развитой членораздельной речи.

Рядом со стоянками этих существ были найдены останки орудий труда. У них впервые появилась культура: умение сознательно поддерживать огонь, изготовлять орудия труда. Всё это требовало зачатков абстрактного мышления. У ранних представителей рода Homo начинают формироваться соответствующие структуры головного мозга.

Во время вымирания Homo Habilis появляется следующий вид рода Homo - Homo Erectus, который просуществовав длительное время (1,8-1,6—0,4-0,3 млн. лет назад). Скорее всего, этот вид не вымер бы, если бы не произошло оледенение. В этот ледник появились Homo Sapiens, которые смогли выжить в этих условиях (в отличие от Homo Erectus, которые не смогли пережить ледник). Homo Erectus называют также архантропами (древними людьми). В морфологии Homo Erectus особых изменений по отношению к Homo Habilis не произошло. Homo Erectus - первые гоминиды, вышедшие за пределы Африки (они заняли регион тропической и субтропической зоны Юго-Восточной Азии: территорию современной Индонезии, южной части полуострова Индокитай).

Существовало несколько вариантов вида Homo Erectus.

В 1890-1893г. г. произошло уникальное в истории антропологии событие. Швейцарский врач Эжен (Евгений) Дебюа решил сделать антропологическое открытие под влиянием трудов Дарвина. Он поехал на остров Ява в Юго-Восточной Азии, обнаружил архаичное существо и назвал его питекантропом. Это был один из представителей вида Homo Erectus.

В 20-х годах XX века Китай встал на путь модернизации, и со второй половины 20-х годов туда начали приглашаться различные учёные, в числе которых были антропологи. Преподавателем одного из китайских университетов стал известный немецкий антрополог Франц Вейденрейх.

Он посещает различные достопримечательные места, в т.ч. китайские аптеки. Его заинтересовало то, что в качестве, лекарства используются зубы. Его также заинтересовало, чьи это были зубы. Он обнаруживает, что эти зубы не принадлежат ни одному ныне живущему существу. Этот поход в аптеку изменил судьбу учёного. Он начинает исследование пещер, в которых китайцы находили эти зубы. Вновь открытый вид был назван синантропом (китайским человеком). Время существования - 1,13-1,25 млн лет назад; это один из вариантов Homo Erectus. Франс Вейденрейх после этого стал крупным специалистом по антропогенезу.

В Кении, Эфиопии и Танзании (Олдувайское ущелье) были найдены наиболее ранние Homo Erectus (1,6-2 млн. лет назад). Общее их название — восточно-африканские архантропы. На зубилах появляется ретуш (заострение), они начинают свободно владеть огнём, у них появляются зачатки речи. В рамках различных видов происходило развитие умственной деятельности, разделов мозга, отвечающих за абстрактное мышление. Ранние представители рода Homo - Homo Habilis и Homo Erectus - в разное время исчезли с исторической арены. Ранние Sapiens, появившиеся 0,6 млн. лет назад, некоторое время сосуществовали с ранними видами Homo.

Происхождение эректусов

Предполагается, что эректусы появились в Восточной Африке в эпоху среднего плейстоцена и уже 1,8 миллионов лет назад через территорию Ближнего Востока они широко распространились по Евразии вплоть до Китая (Юаньмоуский человек).

География расселения

Эректусы были сравнительно широко распространены по Старому Свету и распадались на ряд локальных подвидов. За африканским подвидом закрепилось название Homo ergaster, хотя к африканским эректусам относят также атлантропа и родезийского человека. За европейским подвидом закрепилось название гейдельбергского человека, хотя существовали и «догейдельбергские» эректусы. В Восточной Азии обитали два подвида: более прогрессивные синантропы из Китая и более примитивные питекантропы из Индонезии, от которых произошла карликовая форма, получившая в литературе имя хоббитов.

До недавнего времени считалось, что эректусы вымерли около 300 тысяч лет назад, уступив место неандертальцам. Однако последние находки свидетельствуют, что они на окраинах ареала могли дожить до прихода современных людей.

Внешний вид

За исключением карликовой формы (Homo floresiensis) с острова Флорес, эректусы обладали средним ростом (1,5—1,8 м), прямой походкой и архаическим строением черепа (толстые стенки, низкая лобная кость, выступающие надглазничные валики, скошенный подбородок). Объём мозга у некарликовых форм достигал 900—1200 см³, что больше, чем у Homo habilis, но несколько меньше, чем у Homo sapiens и Homo neanderthalensis.

Проблема дифференциации вида Homo Sapiens.

Шестьсот тысяч лет назад появляются ранние варианты Homo Sapiens. Самые ранние Sapiens были найдены на территории Европы. Вид Homo Sapiens изначально занимал территорию, далеко выходящую за пределы тропической зоны. Наиболее древняя форма Homo Sapiens — Гейдельбергский человек. В 1907 году в Гейдельбергском университете студенты отделения физической антропологии проходили практику. Профессор дал им задание найти в окрестностях университета костные останки (в то время считалось, что они могут находиться только на территории Африки). Обнаруженные ими находки были останками раннего представителя Homo Sapiens.

Человек Гейдельбергский является представителем вида Homo Sapiens. Внутреннее развитие этого вида привело к появлению популяции второго представителя архаичных Sapiens - неандертальца. Время существования неандертальца - 250-300 тыс. — 70-30 тыс. лет назад. В это время уже существовали Homo Sapiens Sapiens, которые вели с ними непримиримую борьбу, охотились на неандертальцев, поедали их. Некоторые выделяют человека гейдельбергского как отдельный вид, а не популяцию. Так как он очень широко распространен и включает в себя группу популяций. Гейдельбергский человек возник в Африке, затем, пройдя Сахару, оказался в области Израиля.

По мнению многих антропологов и археологов, вид Homo Sapiens Sapiens истребил неандертальца. Для Европы 200-40 тыс. лет назад, согласно теории вызовов, вызовом было похолодание вследствие оледенения. Во время 100-30 тыс. лет назад юг Франции находился в тундровом климате. Мощным стимулом к развитию (в т.ч. морфологическому) внутри вида Homo Sapiens было общее похолодание на земле. Ранние представители вида Homo Sapiens стояли перед вымиранием. Неандертальцы сделали всё, чтобы приспособиться к новым условиям. За всю историю существования ранних Sapiens (неандертальцев) произошло формирование второй составляющей гоминидной триады — кисти и пальцев человека. На уровне неандертальцев получило чрезвычайное развитие абстрактное мышление: люди стали изготавливать сложные многосоставные орудия труда. Нужно было сначала продумать последовательность операций, а затем представить образ предмета.

Эпоха Мустье - эпоха существования неандертальцев, которые также получили название палеантропов. Неандертальцы создали первые жилища, впервые начали изготовлять одежду, произвели скачок в развитии речи, у них начал формироваться язык. На стадии неандертальцев появились зачатки искусства и религиозных воззрений. Неандертальцы устраивали себе погребения. Начинается зарождение социальной жизни, появляется общество, представление о кровных связях, выделяются первые кровно-родственные общины, появляется понятие рода. Существовало два подвида неандертальцев: архаичные и «продвинутые» (в плане культуры). У последних появляется подобие медицины. У неандертальцев отсутствовали области головного мозга, отвечающие за торможение и рациональное мышление.

Причина объединения на основе кровного родства лежит в зарождении экономической жизни. Впервые встал вопрос, каким образом следует распределять продукты деятельности. В основу близости между людьми для распределения этого продукта был положен наиболее простой, видимый биологический признак - кровное родство. Человеческая экономика зародилась у ранних Homo Sapiens и сменила собой животные механизмы распределения на промежутке 600-300 тыс. лет назад.

В районе 120-150 тыс. лет назад появляется человек современного вида - Homo Sapiens Sapiens.

Проблема прародины и хронологии формирования Homo Sapiens Sapiens, "митохондриальная Ева", исторические этапы ранних миграций человека современного вида.

В районе 120-150 тыс. лет назад появляется человек современного вида - Homo Sapiens Sapiens. Последние годы XX века дали группу открытий, которые отодвинули время появления человека современного вида в несколько раз. Оказалось, что для каждого вида существует не один код, а несколько его вариаций, которые обеспечивают изменчивость внутри одного вида. Для каждой расы имеется свой набор; известны лишь наиболее простые участки генного кода человека. Оказалось, что довольно простой геном содержится в митохондриях. Когда расшифровали этот геном, стало возможно установить, когда существовал первый носитель этого генома. Т.к. этот геном передавался только по женской линии, первую его носительницу назвали митохондриальной Евой (она появилась 120-200 тыс. лет назад). Оказалось, что митохондриальный геном у всех человеческих популяций примерно одинаков, за исключением одного места на земле, где этот геном имеет очень большую вариабельность — местность южнее Сахары. Т.о. Африка стала трижды прародиной человека. Появилась т.н. «концепция бутылочного горлышка», которая связана с теорией митохондриальной Евы. Эффект бутылочного горлышка (Болдуина) – если происходит миграция больших популяций, и эти существа проходят какой-то узкий перешеек суши, то перешедшие группы теряют значительную степень своего генетического разнообразия. Это явление первоначально было открыто на примере заселении Америки. Установлено, что заселение Америки происходило 25-9 тыс. лет назад из Северо-Восточной Азии через Берингов пролив, который раньше был сушей. Если сравнить популяционную дифференциацию в Азии и в Америке, можно увидеть, что американские популяции гораздо ближе друг к другу (так, все индейцы южной Америки являются носителями одной группы крови - нулевой), т.к. путём родственных механизмов отбрасывались все остальные группы крови.

120 тыс. лет назад в Африке началась миграция человека.

К возрасту примерно 82-85 тыс. лет назад останки Homo Sapiens Sapiens обнаружены на ближнем востоке. 35-40 тыс. лет назад Homo Sapiens Sapiens появляется в Европе в виде Кроманьонского человека. Они заселили Азию, и уже 25 тыс. лет назад они появляются в Америке (та же миграционная волна открывает Австралию).

В промежутке между 120 тыс. и 35-40 тыс. лет назад завершилось формирование третьей составляющей гоминидной триады — человеческого мозга современного вида. Особенно следует выделить те участки коры, которые отвечают за социализацию и торможение. 10 тыс. лет назад начало появляться современное общество, которое размыло кровно-родственные связи. Распределение продукта происходило точно так же, как и для предыдущей эпохи, но резкий скачок в антропогенезе породил избыточный продукт, что привело к тому, что часть людей коллектива получили свободное от непосредственного добывания пищи время, и они начали заполнять это время интеллектуальным трудом. Эта группа людей стала закрепляться из поколения в поколение. Т.о. в коллективах людей появляется интеллектуальная элита

Формировалась религия, развитое полихромное искусство, семья. Антропогенез продолжался после достижения человеком современного вида Евразии и продолжается сейчас.

Антропо–социо–культурогенез

– это единый во времени и в сущности, но различающийся в частях, самоорганизующийся, взаимосвязанный процесс порождения человека, общества и культуры.

Собственный опыт каждого из нас показывает, что человек живет в тесной связи с представителями своего вида. Более того, без тесного взаимодействия и поддержки других людей он не может выжить, а для начала стать человеком. То есть в процессе социализации и инкультурации он становится человеком, а вне них остается на уровне животного (феральные люди). Вопрос о том, что же отличает вид Homo Sapiens от всех других живых существ в мире, и прежде всего от ближайших его родственников – приматов, был и остается одним из самых важных в гуманитарном знании. Ответ напрашивается сам: человек иначе, чем животные, выживает в этом мире, иначе общается, он, символически маркируя внешнюю среду обитания, активно преобразует этот мир согласно своим ценностным установкам, своему пониманию того, каким должен быть мир.

Но какой механизм отвечает за эти важные и специфические моменты в жизни людей, что за этим стоит – все это остается в науке до сих пор дискуссионным.

Ответ может быть получен именно в рамках культурологического знания, для которого обозначенный круг проблем является предметом непосредственного внимания. Культурология – это наука, изучающая культуру. Культура – это ее специфический предмет, отличающий ее от других социальных и гуманитарных дисциплин, делающий необходимым ее существование как особой отрасли знания. Именно культура как внегенетическая способность приспособления к этому миру, способность преобразовывать этот мир и передавать полученный опыт по наследству не биологическим путем и стала самым главным отличительным признаком человека от животных. В таком «интегральном» понимании культура – это явление, свойственное исключительно человеку и человеческому сообществу. Культура, по сути дела, система внебиологического наследования приобретенного опыта. Поэтому вопрос о появлении культуры, причинах и факторах, вызвавших к жизни столь сложное явление, остается ключевым для всего социогуманитарного знания.

Зарождение и эволюцию, а также смену культурных форм, интегрируемых в существующие культурные системы, называют культурогенезом.

Социогенез — раздел, подвергающий рассмотрению процессы становления человеческого общества. Он обобщает данные о начальных этапах человеческой истории и фиксирует внимание на развитии мышления, появлении членораздельной речи и духовной жизни. Последние рассматриваются на фоне эволюционного развития мозга. С социогенезом связано также изучение роли табу в гуманизации общественных отношений и становлении семьи.

Спорные вопросы антропогенеза.

Движущие силы и основные факторы антропогенеза. Два ведущих направления: эволюционизм и его различные варианты и креационизм и его основные варианты.

Согласно религиозным воззрениям, человек был создан неким высшим существом - Богом или несколькими богами. Такая точка зрения называется креационизм (от лат. creatio - сотворение, создание). Креационизм можно разделить на ортодоксальный (или антиэволюционный) и эволюционный. Теологи-антиэволюционисты считают единственно верной точку зрения, изложенную в Священном Писании (Библии). Согласно ей, человек, как и другие живые организмы, был создан Богом в результате одномоментного творческого акта и в дальнейшем не изменялся. Сторонники этой версии либо игнорируют доказательства длительной биологической эволюции, либо считают их результатами других, более ранних и, возможно, неудачных творений.

Теологи-эволюционисты признают возможность биологической эволюции. Согласно им, виды животных могут превращаться один в другой, однако направляющей силой при этом является Божественная воля: человек мог возникнуть от более низко организованных существ, однако его дух оставался неизменным с момента первоначального творения, а сами изменения происходили под контролем и по желанию Творца.

Современные креационисты проводят многочисленные исследования с целью доказать отсутствие преемственности древних людей с современными или же - существование современных людей в глубокой древности. Весьма часто креационисты оперируют некорректными с точки зрения науки методами. Их критика обрушивается на те области науки, что еще недостаточно полно освещены или незнакомы самим креационистам.

С античных времен зародилась мысль, что весь мир представляет собой единую систему, развивающуюся по одним законам. Такое мировоззрение носит название глобальный эволюционизм. Человек является частью мира и занимает в нем вполне определенное место.

Представителями глобального эволюционизма являются К.М. Бэр, П. Тейяр де Шарден, В.И. Вернадский, Н.Н. Моисеев.

В 1834 г. К.М. Бэр сформулировал "всеобщий закон природы", гласящий, что материя развивается от низших форм к высшим. В приложении к человеку это означало, что он произошел от неких низших животных и в процессе эволюции достиг современного уровня.

Идея непрерывного усложнения Вселенной получила значительное развитие в трудах П. Тейяра де Шардена и В.И. Вернадского. Их точки зрения на движущие силы этого процесса различны: у П. Тейяра де Шардена это потусторонний мыслящий центр, у В.И. Вернадского - силы природы. Согласно авторам, венцом эволюции материи - космогенеза - является антропогенез. На определенном этапе антропогенеза возникает ноосфера - мыслящая оболочка планеты с отделением мыслящего духа от своей материальной основы.

Согласно концепции Н.Н. Моисеева, Вселенная представляет собой суперсистему, включающую в себя множество подсистем. Человек в ходе эволюции достиг уровня, когда прекратилось совершенствование морфологии индивидов, но начался отбор социальных групп - популяций, племен и народов. Как и К.М. Бэр, Н.Н. Моисеев считает процесс эволюции мира направленным, идущим от простого к сложному. Движущей силой является отбор систем на устойчивость к воздействиям внешней среды.

Относительно непосредственно процесса эволюции человека сторонники глобального эволюционизма склоняются к научной точке зрения. Эволюционисты признают большое значение для процесса происхождения человека естественного отбора и конкуренции.

Впервые объемное обоснование гипотезы эволюции и происхождения человека от "четвероруких" опубликовал Ж.Б. Ламарк в 1802 и 1809 гг. Однако механизмы эволюционных изменений, предложенные Ж.Б. Ламарком, выглядят слишком простыми и довольно неубедительными.

Куда более резкий общественный и научный резонанс вызвала теория эволюции Ч. Дравина, опубликованная в 1859 г. в книге "Происхождение видов путем естественного отбора". Краткая ее суть заключается в следующем. Генетический материал живых организмов имеет свойство изменяться под воздействием разнообразных факторов. Эти изменения могут быть вредными или полезными. Если организм оказывается более приспособленным, чем его сородичи, то имеет шанс оставить больше потомства, передав ему свои генетически закрепленные качества. С изменением среды полезнее оказываются признаки, бывшие до того нейтральными или даже вредными. Организмы, имеющие такие признаки, выживают, и признаки остаются у потомства. Существуют несколько видов отбора. Так происходит изменение наследственности со временем, хотя длится оно обычно очень долго - в течение многих поколений. Предки человека, будучи частью окружавшей их природы, по причине изменения внешних условий постепенно видоизменялись, что и привело к появлению современного человека.

Существуют также разнообразные варианты мутационизма. Согласно им, изменения наследственности происходят не в течение длительного времени, а практически одномоментно и дают сразу новую форму организмов.

Относительно конкретных факторов, действовавших на предков человека в процессе эволюции, существуют разные взгляды.

В 1876 г. Ф. Энгельс опубликовал статью "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека". В ней он сформулировал идею, по которой эволюция человека происходила в основном по социальным причинам. Главной движущей силой преобразования обезьяны в человека Ф. Энгельс считал трудовую деятельность. "Труд создал человека", а также и его современную анатомию. Переход к прямохождению привел к освобождению рук от функции передвижения. Руки стали использоваться для изготовления и применения орудий труда. Усложнение трудовых операций приводило к увеличению головного мозга, что вновь вызывало усложнение деятельности. Труд также содействовал сплочению коллектива, возникновению речи и, наконец, общества.

Влияние внешних условий на эволюцию предков человека получило освещение в концепции Г. Вейнерта, опубликованной впервые в 1932 г. Основными движущими силами он считал климатические изменения на планете. Современный человек возник под воздействием суровых условий ледникового периода. Бороться с этими условиями человеку помогал огонь. Человек потерял волосяной покров на теле из-за постоянного ношения одежды и обогревания огнем, большие клыки и челюсти из-за нового способа приготовления пищи на огне и использования огня для борьбы с хищниками. Люди собирались вокруг очагов, что способствовало общению и привело к возникновению речи. Концепция Г. Вейнерта слишком сильно ограничивает возможные факторы эволюции предков человека условиями ледникового периода и, учитывая новейшие знания об изменениях климата на планете и этапах заселения Земли, не может быть полностью принята.

Прародина человечества.

Споры о месте прародины человека ведутся со времени появления эволюционной теории. Широкое распространение высокоразвитых гоминид в Афроевразии в позднем миоцене дает возможность в принципе рассматривать каждый из этих континентов как возможную зону очеловечения – древнейшую прародину человечества. Однако накопленные к настоящему времени палеонтологические, археологические и биомолекулярные факты позволяют заключить, что и ныне, как и во времена Ч. Дарвина, наиболее вероятной прародиной человечества представляется Африка, и в первую очередь область Восточноафриканского рифта – гигантского горного разлома, протянувшегося с севера на юг. В пользу этого мнения можно привести следующие аргументы:

Восточная (как и Южная) Африка являлась областью обитания и широкого расселения древнейших гоминид – австралопитеков и ранних представителей рода Homo, здесь же обнаружены и самые ранние каменные орудия. Наиболее древняя пока датировка получена для артефактов из стоянки Гона в Афаре (Эфиопия): 2,70-2,89 млн лет (Харрис, Джохансон, 1982).

Указанные районы обладали комплексом природно-экологических факторов, вполне соответствующим теоретическим представлениям об экологической нише первых гоминид. Сюда относятся: а) повышенная геологическая активность с периодическими смещениями земной коры; вулканизм сопровождался изменениями ландшафта, сменой фаун, периодическими уничтожениями растительности, которые могли стимулировать переход к всеядности; б) повышенный уровень ионизирующей радиации, инверсии геомагнитного поля Земли, что могло способствовать возникновению и закреплению мутаторных генотипов; в) преобладание богатой источниками водоснабжения, сравнительно открытой местности типа саванны или лесосаванны, что имело немаловажное значение в изменении поведенческих реакций. Обилие фауны могло побудить к более широкому использованию мясной пищи – важному условию для развития мозга; типичный для многих восточноафриканских стоянок гоминид скалистый ландшафт благоприятствовал зарождению ранних форм изготовления орудий.

Наконец, в Африке и в настоящее время обитают наиболее близкие к человеку и тесно связанные с ним общностью происхождения понгиды (шимпанзе, горилла). В пользу африканской прародины свидетельствуют и биомолекулярные данные.

Исторически первой была разносторонне аргументирована гипотеза азиатской прародины. В Пакистане и Индии были сделаны многочисленные находки гоминоидов Сивапитеков (Sivapithecus), живших около 8-12 млн лет назад. Однако в Азии нет находок прогрессивных гоминоидов в промежутке времени от 8 до 1,5 млн л., тогда как в Африке существовали австралопитековые. По современным представлениям, азиатские сивапитеки были предками лишь современных орангутангов. Переход понгидных предков к прямохождению связывался с климатическими изменениями, в частности с обезлесением, как следствием горнообразовательных процессов на рубеже третичного и четвертичного периодов. Данные палеогеографии, палеонтологии и археологии не подтвердили эту концепцию.

Высказывалось также предположение, что в зону очеловечения могли входить и южные районы Европы, в том числе территория Закавказья. Ископаемые гоминоиды жили не только в Азии и Африке, много человекообразных обезьян населяло в миоцене Южную Европу - гориллоподобные Уранопитеки (Ouranopithecus) и шимпанзеподобные Дриопитеки (Dryopithecus) (9-10 млн лет назад). Но, вне сомнения, концепция африканской прародины аргументирована сейчас гораздо лучше, и, по существу, только в Африке и представлены все этапы эволюции человеческой линии. Находки самых ранних гоминид вне Африки пока единичны или вообще сомнительны.

Проблема взаимодействия человека и природы на ранних стадиях антропогенеза и социогенеза.

Первые представители семейства гоминид были органической частью природы и полностью зависели от нее. Биологические закономерности играли основную роль в их адаптации к меняющимся условиям среды. Природные преграды (непроходимые леса, бурные реки) на первых этапах развития человека регулировали обмен генами между древними популяциями и усиливали их дивергенцию в условиях изоляции.

Появление человека разумного в огромной степени обусловлено климатическими факторами. Смена оледенений и более теплых межледниковых периодов отражалась на животном и растительном мире. Ледники служили географическими барьерами для первобытных общин, а их исчезновение давало возможность контактировать ранее изолированным группам, что в свою очередь приводило к метисации и, следовательно, к гетерозису, благоприятно сказывалось на дальнейшем развитии.

В дальнейшем человек, сохраняя свою биологическую основу, превратился в существо социальное. В его существование и деятельность включаются социальные факторы, постепенно начинающие играть ведущую роль в развитии общества. Взаимодействие человека и природы менялось в зависимости от производственной деятельности и общественных отношений. В историческом аспекте выделяют три периода взаимодействия природы и общества, различающихся содержанием трудовых процессов, а также интенсивностью влияния средовых факторов на биологию человека и обратных антропогенных воздействий.

• Первый период, наиболее длительный, характеризовался слабым по интенсивности воздействием человека на природу, охватывал многие тысячелетия — от появления первых орудий труда и человека на Земле до классовых общественных формаций с высоким уровнем развития производства.

• Второй период совпал с интенсификацией производства, начиная с появления классовых формаций до эпохи империализма.

• Третий период — научно-техническая революция (НТР).

В первый период очень важная для сохранения человека как вида и его дальнейшей эволюции —способность к коллективному труду и возникшая на этой основе социальная организация общества. Первобытные коллективы, способные к согласованным действиям, быстрому и более эффективному усовершенствованию орудий труда, имели больше шансов выжить в самых экстремальных условиях. Древний человек, непрерывно совершенствуя орудия труда, предметы быта и культуры, пришел к оседлости. Первобытное общество переходило от присвоения естественных богатств природы к их воспроизводству путем развития земледелия и животноводства.

В науке преобладало мнение, что на первом этапе взаимодействие человека и природы было гармоничным, а негативные влияния на среду стали проявляться, когда техника достигла высоких ступеней развития и начала быстро расти численность населения. Однако история человечества свидетельствует о другом.

Стихийная деятельность человека уже в эпоху неолита приводила к изменениям природы довольно крупного масштаба. Иногда ставилось под угрозу дальнейшее существование человеческого общества. В первобытную эпоху нарушения экосистемы происходили за счет уничтожения охотниками целых видов животных. Например, в период последнего оледенения в Евразии исчезли многие крупные животные, населявшие умеренные широты Северного полушария, — мамонт, шерстистый носорог, степная форма зубра, гигантский олень. В южных районах с плодородными землями истощение природных ресурсов привело к трансформации собирательства и земледелия.

Второй этап взаимодействия природы и человека был менее продолжительным. Связанный с появлением классовых формаций, он длился вплоть до эпохи империализма. Для него характерен дальнейший рост производства и коренные изменения во взаимодействии человеческого общества с природой. Развитие орудий труда достигло в конце родоплеменного строя такого уровня, при котором труд стал более производительным и его результаты превышали минимальные потребности людей. Накопление продуктов труда стимулировало рост качества жизни, увеличение населения. В дальнейшем возросший уровень производительных сил и новые классовые формы производственных отношений, возникновение частной собственности на средства производства ослабили зависимость человека от природы, постепенно нарушились их генетические и структурные связи. От полного слияния с природой и ощущения себя ее частицей человек перешел к отрыву и противопоставлению ей. Появился идеалистический тезис: человек — царь природы (Платон).

14. Морфология мягких частей лица. Строение и форма века. Эпикантус. Глазная щель. Губы. Ушная раковина. Наружный нос.

Особенности морфологии мягких тканей лица часто имеют существенное значение при сравнении различных групп людей. Во-первых, строение лица, наравне с пигментацией и волосяным покровом, является важным опознавательным признаком. Во-вторых, лицо и голова в целом представляют собой средоточие входов для информации о внешнем мире, а через речь и мимику – источником информации для других людей. Из психологических экспериментов известно, что при опознании другого человека наш взгляд в основном сканирует треугольник, основанием которого является отрезок, соединяющий наружные углы глаз, а вершиной – середина ротовой щели.

В строении мягких тканей глазничной области чаще всего описываются (рис. 2.10):

• ширина глазной щели (ширина глаз) - то есть расстояние между верхним и нижним веками при направленном вперед взгляде. Признак порядковый, он описывается по категориям "узкая", "средняя" и "широкая";

• наклон глазной щели (наклон глаз) - оценивается относительное положение внутреннего и внешнего "углов" глаз;

• развитие складки верхнего века - степень ее выраженности и протяженности;

• наконец, степень выраженности эпикантуса - особой складки у внутреннего угла глаза, в большей или меньшей степени прикрывающей слезный бугорок.

Рис. 2.10

Верхний ряд – баллы развития складки верхнего века; нижний ряд – степень развития эпикантуса. На обоих шкалах: 0 – отсутствие признака, 1 – признак выражен слабо, 2 – признак выражен средне, 3 – сильная выраженность

В отличие от большинства других признаков, в отношении эпикантуса сделано предположение о характере наследования - за его развитие, видимо, отвечают два локуса хромосом с внутрилокусным кодоминированием. Этот признак иногда вполне справедливо называют "монгольской складкой", так как он является одним из ключевых в определении т.н. большой монголоидной.

При описании области рта фиксируется (рис. 2.11):

• высота верхней губы - принято как измерение (от т.н. подносовой точки до верхнего края слизистой верхней губы), так и описание по трехбалльной системе;

• "толщина губ" - точнее, высота слизистой части при закрытом рте - измеряется скользящим циркулем или описывается по 3 баллам. Отдельно описывается толщина верхней и нижней губы (нижняя - обычно немного толще);

• ширина рта - измеряется расстояние между точками в углах рта;

• профиль верхней губы (при взгляде сбоку) - признак также, как и все предыдущие, часто используется в расоведении и этнической антропологии. Выделяют три варианта строения: прохейлию (выступание губы вперед), ортохейлию (вертикальный контур губы) и опистохейлию (отступание нижней части губы).

Рис. 2.11. Некоторые признаки, используемые для описания морфологии области рта А – толщина губ (толщина верхней и нижней губы описывается отдельно, ширина рта во внимание не принимается); В – профиль верхней губы; С – высота верхней губы

Для оценки пропорций носа используются его длина (иногда ее называют высотой) и ширина в крыльях. Отношение ширины к длине (носовой указатель) имеет значительную межгрупповую изменчивость. На общее представление о строении носа сильно влияют положение его кончика и основания по отношению к горизонтали и так называемая высота крыльев носа, т.е. положение крыльевой борозды на боковой стенке носа. Выступание носа и форма его профиля больше относятся к развитию его костной основы.

В точке пересечения горизонтали, проходящей через зрачки, и вертикали, делящей лицо пополам (область переносья), часто определяется признак, важный для идентификации «монголоидности». Это так называемое нособровное расстояние – расстояние между линией, соединяющей нижние края бровей, и наиболее вдавленной точкой переносья. В монголоидных группах оно больше, чем в других.

Ушная раковина сильно варьируется по форме внутри популяций, а по величине имеет некоторую тенденцию к межгрупповой вариации.

15. Общая характеристика современных направлений в физической антропологии: серологии, одонтологии, дерматоглифики. Дерматоглифика. Пальцы, ладони и подошвы человека покрыты многочисленными кожными папиллярными гребешками, или линиями, образующими узоры. В образовании узоров участвуют в основном два слоя кожи: поверхностный, или роговой (эпидермис), и расположенная под ним дерма. Эпидермис утолщается и выпячивается в тех местах, где к нему плотно прилегают расположенные в дерме сосочки (papilla; отсюда название — папиллярные узоры). Основные виды рисунков — петли, завитки и дуги — закладываются на 17-й неделе эмбрионального развития, а у пятимесячного плода имеется установившийся тип сгибательных борозд и рисунков — петли, завитки или дуги. Этот тип папиллярных узоров сохраняется на протяжении всей жизни и восстанавливается после ранений рогового слоя кожи. Только глубокие термические повреждения, дающие рубцы, могут нарушить узоры.

В 1823 г. чешский анатом Я. Пуркинье привёл первую научную классификацию кожных узоров. Он выделил 9 типов кожных рисунков. Однако в научном мире этот труд стал широко известен только в конце XIX в. благодаря развитию дактилоскопии в Англии. У Гершель и Г. Фолдс (1880) ввели в судебную практику регистрацию преступников при помощи пальцевых отпечатков. Английский ученый Ф. Гальтон в своих работах (1892-1895) модифицировал классификацию кожных узоров, сделав ее удобной для массовых исследований.

Для обозначения науки о кожных узорах Камминс и Мидло предложили термин «дерматоглифика» (от лат. derma — кожа, греч. glyphe — гравировать). Термин был официально введен в научный оборот в 1926 г. В отличие от дактилоскопии, использующей для идентификации личности лишь пальцевые рисунки, дерматоглифика изучает вариабельность узоров на коже пальцев, ладоней и стоп, стремится установить закономерности наследования, полового диморфизма в популяциях и их генетическую близость на основании сходства дерматоглифических признаков.

Этническая дерматоглифика изучает характер и причины изменчивости кожных узоров у различных рас и народов.

Для анализа расовой принадлежности применяют метод сопоставления групп по пяти признакам: дельтовому индексу, индексу Камминса, осевому ладонному трирадиусу, количеству узоров на гипотенаре и проценту добавочных межпальцевых трирадиусов.

Дерматоглифика используется также для изучения симметрии и асимметрии человеческого тела. Асимметрия папиллярных рисунков в значительной степени определяется функциональной разнокачественностью рук, которая возникла в процессе антропогенеза. Дерматоглифические данные нашли разностороннее применение в решении проблем антропогенеза. Наличие гребешкового рельефа на кистях и стопах человека, по мнению Я.Я. Рогинского, свидетельствует о древесной жизни отдаленных предков человека и подтверждает правильность эволюционного учения.

Серология. Серология – наука о распределении во времени и пространстве групп и факторов крови. Открытие групп крови произошло в 1907 году. Разделение на группы крови обусловлено наличием в эритроцитах особых белковых веществ двух типов: антигенов и антител. Наличие двух типов антигенов, их отсутствие или наличие одного из них создают вариации в группах крови. Соответственно наличию/отсутствию антигенов в эритроцитах присутствуют антитела. Кроме двух типов антигенов существуют другие антигены и антитела, получившие название факторов крови - их около 15 видов. В европеоидных популяциях они не учитываются, т.к. встречаются очень редко. Самый известный - резус- фактор. Также существуют диего-фактор, льюис-фактор и т.д.

Антигены находятся в эритроцитах, антитела — в плазме. Наличие антигенов в крови порождает выработку соответствующих антител. Положительный резус-фактор отмечается у 80% людей на земле. У раннеевропейской расы второго порядка (изолированные, небольшие популяции — баски, берберы) положительный резус-фактор составляет всего 50%. В южной Азии положительный резус составляет 78%, а в странах Океании - свыше 80%. Опасное сочетание для детей имеет место тогда, когда мать имеет резус-отрицательный фактор, а отец — резус-положительный.

Положительный резус, будучи доминантным геном, передаётся ребёнку, и кровь ребёнка содержит соответствующий антиген. Во время беременности антигены крови ребёнка передаются через плаценту к матери, и у неё начинается выработка антигенов, однако на фоне того, что объём крови матери намного больше объёма крови ребёнка, для матери это не очень опасно. Опасен обратен процесс — переход антител из крови матери в кровь ребёнка. Такое заболевание ребёнка называется гемолитической желтухой. Чем больше беременностей, тем больше это проявляется.

Одонтология. Изучение морфологии зубов с позиций индивидуального и филогенетического развития позволяет выработать критерии расовых и возрастных различий, воссоздать картину расогенеза и древних миграций человека. Поэтому морфологией зубов интересуется не только антропология, но и такие науки, как нормальная и сравнительная анатомия, судебная медицина, стоматология, зоология и палеонтология.

Групповые различия в величине и форме зубов были замечены еще в XIX в. В 1886 г. английский ученый Г. Флауэр отметил, что представителям экваториальной расы присущи крупные зубы, монголоидам — мелкие, а народам европеоидной расы — промежуточное между ними.

Известный антрополог А. Гдрличка (1920) описал лопатообразность резцов как признак, характерный для монголоидов. Эти исследования привлекли внимание к изучению структурных особенностей зубной системы человека в расовом плане. Американский ученый А. Дальберг предложил и разработал методики изучения многих зубных признаков. А.А. Зубов (1968, 1981) усовершенствовал методику определения различных одонтологических признаков, предложил унифицированную программу исследований, по которой работают современные антропологи, дал теоретическое обоснование этнической одонтологии, собрал и обобщил обширные фактические данные.

Зубная система человека, как у всех приматов и большинства млекопитающих, характеризуется дифиодонтией, т.е. прорезыванием двух последовательных смен зубов молочных (20) и постоянных (32). Зубная формула молочной системы следующая: резцов (i) по две пары на верхней и нижней челюсти, клыков (с) соответственно по одной паре, больших коренных (m) — по две. Для постоянных зубов формула имеет следующий вид: по две пары резцов (I) на верхней и нижней челюсти, по паре клыков (С) соответственно двум парам малых коренных, т.е. предкоренных (Р), и три пары больших коренных (М).

Для гоминид по сравнению с человекообразными обезьянами характерно уменьшение размеров зубов в связи с общей редукцией (сокращением) жевательного аппарата. Особенно значительна редукция клыков.

В процессе филогенеза строение зубов усложнялось за счет присоединения к первичному зубу предков млекопитающих двух конусов и превращения первичных моляров в трехбугорковые, которые, располагаясь в два ряда на челюсти, затем слились и появились шестибугорковые формы. У Homo sapiens зубная система за счет эволюционных преобразований претерпела значительные изменения.

Различия по одонтологическим признакам группируются в комплексы, отличающие монголоидов от европеоидов. Для первых характерна повышенная частота лопатообразности резцов, наличие дистального гребня тригонида, межкорневого затека эмали, для вторых — редкая встречаемость указанных признаков, но высокая частота бугорка Карабелли. В пределах одной расы по одонтологическим признакам также наблюдаются различия между группами и выделяются одонтологические типы, характерные для рас второго и третьего порядка.

О причинах редукции зубной системы человека высказывались различные гипотезы. Считается, что существенную роль сыграли изменения в консистенции пищи. В пользу последней гипотезы свидетельствуют многолетние данные об изменчивости зубов в зависимости от питания. Экспериментально подтверждено влияние консистенции и состава пищи на величину и форму зубов, а также на специфику заболеваемости зубной системы. Кариес обусловлен не столько консистенцией пищи, сколько недостатком микроэлементов (фтор, бром и др.) в почвах и воде отдельных геохимических провинций, а также витаминов в рационе питания.

16. Краткая характеристика основных одонтологических признаков.

Зубы состоят из слоя эмали, слоя т.н. цемента и слоя соединительных тканей, кровеносных сосудов и нервов - пульпы. Зубная система человека дифиодонтна и гетеродонтна. Дифиодонтностъ определяет смену двух слоев зубов - коренных и молочных. Гетеродонтность означает наличие у человека четырёх классов зубов (резцы, клыки, премоляры, моляры). Количество молочных зубов — 20 штук. Первые молочные зубы прорезываются в возрасте шести месяцев. Смена первых молочных зубов на постоянные в среднем происходит в возрасте 7 лет 6 месяцев. Прорезывание третьего моляра происходит в возрасте 25 лет.

Положение зубов в пространстве. Обращённая к губам сторона называется вестибулярной; сторона, обращенная к языку, называется лингуальной; сторона, обращённая к середине челюсти, называется мезиальной (срединной); сторона, обращённая вдаль от средины, называется дистальной. Значительное количество одонтологических признаков фиксируется на молярах. Верхний моляр имеет четыре бугорка (выступа). Верхний правый бугорок - метаконус, левый нижний - протоконус, правый нижний — гипоконус, левый нижний – параконус.

К одонтологическим признакам относится весь спектр биологических свойств, выявляемых в зубной системе человека. В отечественной антропологии их исследование неразрывно связано с именем А.А. Зубова.

Среди этих свойств:

• измерительные характеристики - каждый человеческий зуб может быть измерен по ряду стандартных параметров (длине, ширине, высоте, угловым характеристикам), то же относится к его отдельным частям (коронке и корню);

• описательные характеристики - в них входит масса отдельных вариаций и аномалий строения и рельефа разных классов зубов (форма коронки, специфические стилоидные бугорки, борозды и их взаиморасположение на коронке зуба, число и форма корней и пр.)

Измерительные одонтологические признаки имеют высокую степень генетической обусловленности.

Некоторые из качественных одонтологических признаков имеют вполне определенный и часто довольно простой характер наследования - их развитие связано с действием совсем небольшого числа генов. Например, такие специфические формы как бугорки Карабелли (энтостиль-g и энтостилид-g,h), буккостиль и некоторые другие, вероятнее всего, определяются всего одним локусом хромосом.

Эти признаки широко используются почти во всех направлениях антропологических исследований как древнего, так и современного населения.

17. Основные морфологические признаки, рассматриваемые в дерматоглифике.

Признаки:

• флексорные борозды - глубокие, проходящие по линии сгибов ладони или стопы. На ладони особенно четко выражены борозда большого пальца ("линия жизни") и поперечные, соответствующие линиям сгиба остальных пальцев. Эти линии закладываются еще в эмбриогенезе и затем мало изменяются в течение жизни (рис. 2.19);

• папиллярные (или тактильные) узоры - образованные системой гребешков (папиллярных линий) и мелких бороздок (межсосочковых углублений) на подушечках ногтевых фаланг пальцев, на ладонных и подошвенных поверхностях (основании межпальцевых промежутков и т.д).

Рис. 2.19. Флексорные борозды (А) и папиллярные линии (Б) на ладонях человека

Именно тактильные узоры и представляют наибольший интерес для антропологии. Например, папиллярные линии на подушечках пальцев образуют различные направления точек:

• они могут идти, изгибаясь от одного края пальца к другому, образуя дуги (А);

• могут, начинаясь от одного края идти к другому и снова возвращаться, образуя петли (L);

• могут образовывать овальные узоры - круги или завитки (W) (рис. 2.20).

Места схождения папиллярных линий разного направления называют дельтами или трирадиусами (дуги таким образом дельт не имеют, петли представляют собой однодельтовый узор, а круги - двух- или, реже, трехдельтовый). Петли могут смотреть своим открытым концом как в сторону большого пальца (радиальные петли), так и в сторону мизинца (ульнарные петли)

При характеристике узоров учитывается также число папиллярных линий в узоре (гребневой счет), а для обобщенного описания узоров руки используются специальные формулы. Например, для пальцевых узоров - это дельтовый индекс, для ладонных - индекс Камминса.

Моноцентризм и полицентризм. Современные представления о видовом единстве человечества, история борьбы полигенизма и моногенизма.

18.  1. Моноцентризм. Часть антропологов считает, что человек современного облика произошел в достаточно ограниченном регионе планеты. Потом он расселился оттуда по всей Земле, в чем ему помогал высокий уровень интеллекта и значительная биологическая и социальная лабильность. Такой подход к происхождению человека называется моноцентризмом. Очаг возникновения современного человека предполагался в разных областях - Африке, Европе, Центральной Азии, Дальнем Востоке, гипотетической Лемурии и даже в Южной Америке. Гипотеза существования пре-сапиенса в Европе, предшествовавшего неандертальцам, была убедительно подвергнута критике с биологической стороны. Лемурийская и южноамериканская версии явно страдают отсутствием хоть каких-то доказательств. В настоящее время моноцентристы уверенно говорят об Африке (или даже конкретно о Центральной Африке) как о единственном возможном месте возникновения человека. В несколько расширенном варианте речь идет об афро-европейской прародине, включающей также Южную Европу. Альтернативой может служить так называемая гипотеза широкого моноцентризма, выдвинутая советским антропологом Я.Я. Рогинским. Она предполагает значительно большую территорию, охваченную процессом сапиентации - все Средиземноморье, включая Южную Европу и Северо-Восточную Африку, Ближний Восток и Кавказ (Рогинский Я.Я., 1969). Процесс сапиентации был, конечно же, не одномоментным и потому завершился на значительно большей территории, нежели начался. Расселяясь из единого центра, неоантропы смешивались с аборигенными популяциями палеоантропов, живших в отдаленных регионах планеты. Этим Я.Я. Рогинский объяснял известное противоречие - наличие одновременно сходных признаков у современных людей очень отдаленных территорий и сходство в отдельных признаках современных рас с ископаемыми гомининами тех же областей.

2. Полицентризм. Последняя особенность - географическое распределение специфических признаков - привела к появлению полицентризма. Опираясь на сходство современных людей и ископаемых гоминин тех же областей (монголоидов и синантропов - в особой лопатовидной форме резцов, неандертальцев и европейцев - в силовом типе кисти, африканцев и черепа из Брокен Хилл в Замбии - в больших размерах челюстей и т.п.), некоторые ученые предположили независимое происхождение разных человеческих рас. Основателем концепции полицентризма является немецкий антрополог Ф. Вейденрейх.

Проблема моногенизма и полигенизма особую научную и общественно-политическую актуальность приобретает в XIX столетии. Большинство исследователей не отрицает генетическое единство рода человеческого, т.е. придерживается моногенизма. Так, известный фран­цузский социолог и писатель, один из основоположников антропологи­ческой школы в социологии, Ж.А. Гобино (1816-1882) несмотря на свои крайне расистские взгляды все же придерживался моногенизма. В своем главном труде «О неравенстве человеческих рас» он утверждал, что первобытный человек, которого он именует «адамитом», нам совершенно не известен. Общность происхождения всех рас не имеет существенного значения для Гобино. Только вторичное разделение человечества на три, резко отличающиеся друг от друга расы (белую, желтую и черную), он признает существенной. Научная аргументация в работе Гобино отсутствует. Факты истолковываются произвольно, од­носторонне. Возникает любопытный вопрос: «что заставило его придерживаться моногенизма?». Вполне естественно, что полигенизм помог бы ему в аргументации утверждения неравенства рас. Нам представляется, что моногенизм Гобино обусловлен влиянием христианской традиции. Гобино был верующим и, следовательно, не мог отрицать единство происхождения всех народов, поскольку это противоречило бы христианскому вероучению.

При анализе расизма необходимо иметь в виду, что он предшествует расоведению - науке о расах. Подлинное научное исследование расовых различий начинается с XVIII в. Главными критериями дифференциации человечества на определенные расы служили физические различия ме­жду людьми, принадлежащими к различным расам. За основу брались различия, относящиеся к чертам внешнего облика человека: цвет кожи, форма черепа, губ и носа, цвет и форма глаз и волос, рост и т.д. При дифференциации людей на расы всегда возникает трудность в выборе определяющих, главных физических различий. Большинство исследователей при определении расы дают приоритет цвету кожи. Первое научное аргументированное подразделение человечества на расы было сделано Линнеем (1707-1778). По классификации Линнея, весь человеческий род делится на четыре расы.

Американская раса. Красноватого цвета кожа, черные прямые волосы, широкие ноздри, лицо покрыто веснушками, подбородок почти совсем лишен волос. По характеру упрям, свободен, самодоволен, вынослив, темперамент холерический. Социальный регулятор - обычаи.

Европеец. Белого цвета кожа, волосы светлые, вьющиеся, глаза голубоватые. По характеру подвижен, изобретателен, остроумен, носит узкую одежду. Темперамент сангвинический. Социальный регулятор -законы.

Азиатская раса. Кожа желтоватого цвета, волосы темные, глаза карие. По характеру жесток, любит роскошь, скуп. Носит широкую одежду. Темперамент меланхолический. Социальный регулятор - общественное мнение.

Африканец. Кожа гладкая, черного цвета. Черные, как мгла, взъерошенные жесткие волосы, нос сплюснутый, губы толстые. Груди у женщин в период кормления отвислые. По характеру ленив, равнодушен. Не носит одежды и мажется жиром. Темперамент флегматичный. Социальный регулятор - произвол.

Заслуга Линнея в развитии расоведения велика, поскольку он первый применил в классификации рас научные критерии. Вместе с тем критерии классификации рас выбирались весьма произвольно. Наряду с антропологическими признаками он перечисляет также социальные признаки, определяющие уровень развития общества, но не имеющие отношения к расовой принадлежности. Понятие расы у Линнея основывается на идее о передающихся по наследству физических признаках (цвет кожи, волос, строение тела и т.д.). Но при этом он перечисляет некоторые произвольно выбранные признаки, не определяющие расовую принадлежность или характерные для представителей всех рас (например, отвислые груди в период кормления у чернокожих женщин).

Произвол Линнея в выборе критериев расовой дифференциации проявляется в том, что наряду с различиями во внешнем облике он к тако­вым относит также психологические различия, различия в культуре (например, при характеристике африканской (негроидной) расы вместе с действительно расовыми признаками он также отмечает, что они не носят одежды и мажутся жиром). Разумеется, одежда, как и другие эле­менты культуры, не определяет расовую принадлежность и раздетый европеоид не превращается в негра.

Подразделяя человеческий род на отдельные виды - расы. Линней имеете с тем уверен в их относительном, преходящем значении. Род человеческий (по Линнею, Homo diurnus - дневной человек) — един генетически. Все расовые признаки, по мнению Линнея, меняются под влиянием внешних условии и культуры. В определенном смысле Линней не только родоначальник научного расоведения, но и научного мо­ногенизма.

Моногенизм Линнея противоречив. Он уверен в абсолютной неиз­меняемости природы. (Человека он включил в свою систему классификации растений и животных.) Объяснить происхождение различных рас п таком случае невозможно. Однако в конце жизни он приходит к выводу о возможности возникновения новых видов растений и животных под воздействием различных факторов, прежде всего, климата.

19) Расоведение – вариации в строении и развитии человеческого организма, развёрнутые в пространстве. Под пространством понимается вся занимаемая ойкумена земли. Предмет расоведения – то, чем отдельные популяции сейчас на земле отличаются друг от друга применительно к территоррии их расселения. Расоведение делает упор на таких видах популяций как расы.

Раса – человеческие популяции, которые связаны происхождением, обладают вследствие этого многими общими морфофизиологическими признаками. Механизм образования этих признаков кроется в процессах наследственности. Расы имеют т.н. иерархическую структуру. Сперва идут расы первого порядка. От трёх до пятнадцати по мнению учёных (европеоидная, американоидная, австралоидная, негроидная, монголоидная). Это – большие расы, расы первого порядка. Они включают в себя т.н. малые расы, расы второго порядка. Если рас первого порядка единицы (в основном меньше десяти), то рас второго порядка 50-60 шт. В них, в свою очередь, входят расы третьего порядка (антропологические типы). Начиная с рас третьего порядка (на земле их насчитываются сотни) популяционная структура человечества становится понятной. Они включают в себя расы других порядков: 4-го, 5-го…n-го порядка.

Два пути образования рас.

По способу образования расы делятся на гомогенные и гетерогенные. Гомогенные расы – расы, которые образовались в результат изоляции от основного расового ядра; гетерогенные расы – те, которые образовались путём смешения двух и более рас более высокого порядка.

Примеры изолированных (гомогенных) рас. Расы большого порядка первоначально были гомогенными. В районе 300.000 лет назад началась дифференциация по популяциям, когда выделились восточный и западный расовый ствол. Затем восточный ствол преобразовался в монголоидную расу, а западный преобразовался в две расы – в негроидную и европеоидную. Эти три больших популяции образовались в результате изоляции друг от друга.

Т.н. памирские популяции принадлежат к большой европеоидной расе, но когда-то очень давно они оказались изолированными от общего европеоидного расового ствола; их развитие было далеко от того развития, которое прошла европеидная раса. Памирские изоляты представляют собой антропологически очень интересный объект исследования. В рамках большой европеоидной расы сформировалась памиро-ферганская раса второго порядка (популяции Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана, Афганистана). Памирские изоляты – ответвление от памиро-ферганской малой расы. Они были полностью изолированы, не видели других рас. Они мусульмане-шииты, шиизм туда попал 1000 лет назад.

Арктическая малая раса. Малая раса в составе монголоидной большой расы. Туда входят популяции, которые расселены в северо-восточной части сибири: чукчи, коряки, эскимосы. Это пример гомогенной расы. Меньшая часть рас образовывалась гомогенным образом. Большая часть современных рас – гетерогенные.

Факторы расообразования.

Длительное воздействие внешних природных условий на человека в течение многих тысяч лет, в условиях малоразвитых форм труда и общества в верхнем палеолите (40-30 тысяч лет назад) не могло не вызвать биологических реакций со стороны организма, связанных с анатомическими изменениями его. При этом наследственно закреплялись изменения внешних частей тела. Эти изменения были адаптивными и составили ядро расовых особенностей. В закреплении этих признаков важную роль должен был сыграть естественный отбор.

От непосредственного воздействия внешней среды, несмотря на активное ее освоение, не вполне освободился и современный человек. Для медицины важной проблемой является влияние на организм человека быстрых изменений условий среды, поэтому большое значение придается акклиматизации и краевой патологии, связанной с эндемическими (местными) болезнями.

На ранних стадиях существования Homo sapiens развитие расовых признаков и их закрепление происходило при совокупном действии отбора, изоляции и метисации. В дальнейшем значение отбора снизилось, расообразование происходило в меньшей зависимости от среды, все более определяясь социально-экономическими факторами.

Существенными факторами расообразования стали изоляция и метисация и их сочетание. Это - специфические человеческие факторы расообразования в условиях общественного развития.

На ранних стадиях отдельные кровнородственные группы были немногочисленными, мало соприкасались друг с другом. На этой ступени расовые признаки могли генетически закрепляться в изолированных эндогамных родах.

В длительно изолированной этнической группе благодаря дрейфу генов могут развиться признаки, отличные от соседних групп. Так в изолятах у горцев возникают отличия в цвете глаз, в определенных группах крови. Эскимосы, огнеземельцы, бушмены также появились в условиях изоляции.

Численное увеличение родовых групп и племен, расселение их на более обширных территориях вело к расширению ареалов расовых типов. С развитием общества уменьшалась изоляция между родовыми и племенными группами, усиливалось смешение между ними. Смешение рас вело, с одной стороны, к образованию новых рас, а с другой стороны, к постепенному сглаживанию расовых отличий. В случае изоляции смешанной расовой группы расовый тип закреплялся.

Дальнейшее развитие человечества, приведшее к образованию народов, а затем наций, и все большее общение внутри данных образований и между ними вело к смешению в более значительных масштабах. В этих условиях фактор метисации перестал играть расообразовательную роль и привел к нивелировке расовых типов. Образование наций и больших многонациональных государств также ведет к расовому смешению. Будущее человечество будет все менее различаться в расовом отношении, станет более однородным по физическому типу.

Факторы расообразования

Как возникли расы: изоляция

Всего несколько тысяч лет назад население Земли, а соответственно, и плотность этого населения, были невелики. При этом освоенная людьми площадь Земли мало отличалась от современной. Люди еще во времена верхнего палеолита, добрались до всех пригодных к жизни уголков планеты. Отдельные группы людей при этом надолго теряли всякие контакты с остальным человечеством. Такое существование без связей с внешним миром называется изоляцией. У людей она может быть обусловлена двумя разными причинами - географической недоступностью области (географическая изоляция) или социальными факторами (культурная изоляция).

Обычно изоляция групп людей происходила в каких-то особо труднодоступных областях - на удаленных островах, в горных долинах, непроходимых лесах. При этом изоляция могла быть разных масштабов. Например, индейцы обеих Америк тысячи лет были практически полностью изолированы от людей Старого Света, однако на территории целых двух континентов! Вместе с тем, небольшие группы в Андах и амазонской сельве были, в свою очередь, полностью изолированы от других индейцев. Аборигены Австралии также не имели связей с людьми остального мира много тысяч лет, но внутри континента не существует непреодолимых географических барьеров, даже знаменитые австралийские пустыни можно обойти вокруг

Совсем другая ситуация существует в случаях т.н. культурной изоляции. Культурная изоляция возникает, когда в обществе существуют некие запреты на общение с людьми из иных групп. Обычай заключать браки исключительно внутри своей группы называется эндогамией. Запреты бывают самые разнообразные, но чаще всего встречаются ограничения, связанные с религией.

Менее строги обычно запреты, связанные с разницей социальных групп. Наиболее известным примером такого рода является кастовая система в Индии. Благодаря ее существованию, антропологические отличия социальных групп в Индии весьма значительны и могут достигать расовых масштабов. Благодаря социальной изоляции, в Южной Индии до сих пор существуют антропологически не изменившиеся потомки африканских рабов, завезенных сюда сотни лет назад. Другим примером такого рода могут служить группы староверов, живущие в разных уголках Сибири. Существующие в окружении аборигенного монголоидного населения, эти группы, тем не менее, полностью сохранили свои антропологические особенности

Действие изоляции может быть разным. Благодаря ей признаки могут долгое время сохраняться неизменными, как, например, массивность черепа и крупные размеры зубов у австралийских аборигенов, или заметно эволюционировать, как, например, появление светлых волос у тех же самых аборигенов. В очень большой популяции или в общности связанных популяций новый признак имеет меньше шансов сохраниться и закрепиться, чем в малой. С другой стороны, популяции, слабо ограниченные в своем распространении, могут сталкиваться с новыми условиями среды и смешиваться с соседними группами, приобретая тем самым новые признаки. В группе же, обитающей долгое время в неизменных условиях среды, нет закономерных причин изменения признаков, и изменения эти могут носить лишь случайный характер. Таким образом, изоляция приводит как к сохранению разнообразия расовых типов, так и к его возобновлению.

Увеличение численности населения Земного шара постепенно привело к тому, что в настоящее время полностью изолированных групп на планете почти не осталось. Однако жители удаленных областей, например, индейцы лесов Южной Америки и аборигены горных районов Филиппин, имеют крайне малые шансы встретиться. Сохраняет свое значение даже в современных крупных мегаполисах изоляция, связанная с этническим и социальным фактором (та же эндогамия). Поэтому изоляционные механизмы продолжают действовать и в современном мире.

Как возникли расы: метисация

Обратное явление представляет метисация (или метизация). Важнейшее ее значение заключается в том, что метисация поддерживает видовое единство человечества. В истории не известно случаев, чтобы длительная изоляция какой-либо группы населения приводила к появлению нового вида человека.

Как известно, важнейшим показателем видового единства - гибридологическим критерием вида - является возможность получения плодовитого потомства. Вся история человечества является подтверждением возможности получения плодовитого потомства между представителями самых разных рас. Смешанные межрасовые группы населяют в настоящее время почти всю Сибирь, в качестве наиболее ярких примеров можно вспомнить целые народы долганов и камчадалов, образовавшиеся в результате смешения русских поселенцев и аборигенных народов - эвенов и ительменов. В Южной Африке существует народность реоботийских бастардов, представляющих потомков голландских колонистов и аборигенов - готтентотов.

Более того, даже некоторые расы представляют собой результат смешения других рас. Таковы уральская раса, южно-сибирская раса, эфиопская раса, дравидийская раса.

Целые страны в Центральной и Южной Америке и других частях мира населены народами, образовавшимися в ходе смешения черт сразу трех больших рас - монголоидной, европеоидной и негроидной. Достоверная классификация этих групп еще не проведена, хотя такие попытки антропологами уже осуществлялись. Можно говорить о возникновении сразу нескольких смешанных рас буквально за последние несколько столетий. И еще несколько рас можно сейчас наблюдать в процессе их становления!

Метисация приводит к двум противоположным явлениям:

с одной стороны, смешение разных антропологических типов приводит к сглаживанию их различий; с другой стороны, образующийся смешанный (метисный) вариант, как правило, оказывается отличающимся от исходных.

Признаки в смешанной группе не представляют собой среднее между состояниями признаков в первоначальных группах. Тем более, не усредняется весь комплекс признаков. Таким образом, образуется новый вариант, обособляющийся в новый антропологический тип. Часто такой новый вариант попадает в условия относительной или полной изоляции, где новая комбинация признаков развивается и закрепляется.

При исследовании конкретных групп населения бывает трудно отличить результат метисации и автохтонного развития. Более того, эти процессы часто идут параллельно. Так, ученые не могут прийти к единому мнению по поводу путей происхождения уральской и эфиопской рас. Согласно одной точке зрения, эти расы сложились на той территории, где распространены сейчас, в ходе независимого длительного развития, а их морфологические комплексы своеобразные и весьма древние. Согласно же другому мнению, и уральская, и эфиопская расы представляют собой продукт смешения антропологических типов соседних территорий. Обе точки зрения имеют подтверждения в антропологическом материале, и загадка происхождения этих рас еще ждет своего решения.

Автогенетические процессы и половой отбор

Изоляция и метисация могут приводить не только к сохранению или смешиванию антропологических признаков. Большое значение имеют также так называемые автогенетические процессы. Нет необходимости подробно разбирать их в настоящей главе, однако не упомянуть о них было бы также неверным.

Изоляция, например, может приводить к изменению генотипа популяции путем генетического дрейфа (дрейф генов). В силу разных случайностей частота генов в популяции может не направленно, но весьма значительно изменяться. Возникающие случайные мутации могут закрепляться в небольших популяциях. Так, например, независимо возникли центры светловолосости в племени нгалия в Центральной Австралии и на Соломоновых островах (рис. 5.9).

В случае заселения некой территории небольшой группой людей может проявляться так называемый эффект основателя. Какая-либо характерная особенность, имевшаяся у одного из первопоселенцев, может в последующем распространиться и стать типичной для всей группы в целом. Особенность эта может и не давать какого-либо явного преимущества для выживания группы, но распространиться в силу случайных причин, путем вышеупомянутого дрейфа генов.

Как изменение, так и сохранение расовых признаков может осуществляться путем полового отбора. Предпочтение и выбор брачного партнера осуществляется на основе двух противоречивых тенденций. С одной стороны, предпочитается брачный партнер, наиболее приближенный к усредненному варианту группы, наиболее стандартный, поскольку именно такой биологический тип прошел испытание временем и доказал свою высокую приспособленность. С другой стороны, всегда хочется лучшего, необычного и не такого, как у других. Поэтому предпочтительнее оказывается брачный партнер, в чем-то отличающийся от прочих. Тут уже начинает играть роль такое явление, как мода.

Достоверно оценить влияние, которое оказывал половой отбор на процесс расообразования пока трудно - у нас просто не хватает необходимых данных, однако сбрасывать его со счетов тоже нельзя.

20)Европеоидная большая раса и ее подразделения: основные характеристики и географическая локализация.

Для евразийской (европеоидной) расы характерны: светлая или смуглая пигментация кожи, прямые или волнистые волосы, обильный волосяной покров, узкий выступающий нос, высокое переносье, тонкие губы, малый или средний носовой указатель, ортогнатизм.

Малые расы, на которые подразделяется евразийская раса, распространились на территориях Европы, Ближнего Востока, северной Индии, северной Африки.

1. Атланто-балтийская малая раса отличается светлыми волосами, глазами, светлой пигментацией кожи, высоким ростом, большой длиной носа в сравнении с нижним отделом лица.

2. Среднеевропейская раса отличается от атланто-балтийской немного меньшим ростом и более темной пигментацией.

3. Представители беломорско-балтийской малой расы также слабо пигментированы. Они имеют средний рост, среднюю выраженность волосяного покрова, сравнительно короткий и вздернутый нос.

4. Для балкано-кавказской расы характерны темноокрашенные волосы и глаза, обильный третичный волосяной покров, высокий рост, брахикефалия и широкое лицо, выпуклая спинка носа.

5. Индо-средиземноморская малая раса отличается удлиненным носом с выпуклой спинкой, очень узким лицом, долихокефалией, темными волнистыми волосами, темными глазами и смуглой кожей.

20)Европеоидная (евразийская) большая раса

С европеоидов наиболее удобно начать описание расовых особенностей, так как они изучены несколько лучше других. Дело в том, что это, во-первых, самая большая по численности группа (около 2/3 обшей численности населения Земли), а во-вторых, антропология как наука зародилась именно в Европе, поэтому многие описания неевропейских народов сделаны в сравнительном плане по отношению к европеоидам.

До эпохи Великих географических открытий европеоидные антропологические типы занимали территории Европы, Северной Африки, Передней и Средней Азии, Среднего Востока и Индии. Естественно, что границы их ареала были подвижны, а в «контактных» зонах, населенных другими антропологическими типами, возникали формы смешанного происхождения.

В период с VIII-VII тыс. до н.э. и примерно до рубежа II-I тыс. до н.э. на всей территории современных европеоидов был осуществлен переход от присваивающего хозяйства к производящему. Это имело весьма важные последствия для структуры общего генофонда. Производящее хозяйство как более эффективное привело к росту численности населения, его плотности и более оседлому образу жизни (кочевое скотоводство — довольно поздний этап, но развилось далеко не везде и датируется серединой I тыс. до н.э.). Переход к производящему хозяйству начинался в южных районах. В среднеевропейских районах и в Заволжье производящее хозяйство распространилось позже в результате как заимствования хозяйственных навыков, так и собственного развития. Имели значение и переселения неолитических групп с юга на север по мере улучшения климатических условий, технической вооруженности, в поисках новых земель. Все это сопровождалось неравномерным ростом численности населения, миграциями, контактами групп и смешением.

Стремление увязать воедино изменения климатических условий географических регионов и культурно-хозяйственной эволюции с антропологическими классификациями привело к уже упомянутой разноголосице в терминологии. Древние антропологические типы чаще всего называют по месту находки «типичного», или первого, скелета («кроманьонская» раса, «брюнская» раса и т.д.). Антропологические типы неолита и раннего железа чаще всего названы по археологическим культурам: тип «культуры ленточной керамики», «мегалитический» тип и т.д. Современная номенклатура использует обычно географическую терминологию («балтийская» раса, «памиро-ферганская» раса и т.д.). Она довольно запутана, и в ней хорошо ориентируются только несколько десятков специалистов.

Несмотря на достаточно интенсивные миграционные процессы и смешение среди европеоидов, можно установить несколько тенденций в географическом распределении признаков. Во-первых, наиболее светлая пигментация глаз и волос концентрируется вокруг Балтийского бассейна и постепенно уменьшается на юг и восток. Во многих группах южных европеоидов светлые глаза и волосы не встречаются. В направлении с севера на юг увеличивается частота волнистых волос, ослабляется складка верхнего века, падает частота вогнутых спинок носа, усиливается третичный волосяной покров, чаще встречаются смуглые оттенки кожи. В среднем северные европеоиды более массивны, орбиты у них более низкие. Население Восточной Европы по сравнению с Западной и Южной имеет более широкое лицо.

Вторая тенденция проявляется в своеобразии народов, населяющих упомянутый выше горный пояс. По некоторым признакам они нарушают постепенную картину изменчивости по вектору «север-юг». Для всего этого пояса характерны максимальные величины головного указателя (брахикефалия), третичного волосяного покрова, достаточно часты высокие и средние значения широтных размеров лица и длины тела. Часты смешанные оттенки окраски радужины. Многие альпийские, балканские и кавказские антропологические типы отличаются повышенной массивностью. Посветление пигментации цвета волос идет в красновато-рыжие оттенки.

На север и на юг от этого горного пояса головной указатель снижается, развитие третичного волосяного покрова уменьшается. По цвету кожи они ближе к населению северных территорий, а по цвету глаз и волос - к южанам. Близкая картина наблюдается и в азиатской части ареала европеоидов. Сходные особенности имеют горцы Памира и Гиндукуша.

На краях основного европеоидного ареала на границе с Сахарой в Северной Африке, в Восточной Африке, Южной Аравии и Индии, в Средней Азии и Западной Сибири появляются новые клины по признакам. Здесь градиенты уже не внутриевропеоидные, а межрасовые. В направлении к экваторам усиливаются прогнатизм, ширина носа, частота курчавых волос и т.д., в направлении к востоку - уплощенность лица, ослабление третичного волосяного покрова и т.д.

Данная общая картина со сравнительно постепенной клинальной изменчивостью морфологических признаков имеет аналоги и в других признаках. Например, частота аллеля В системы групп крови АВО и аллеля d системы Rhesus также постепенно изменяются. Такое постепенное изменение частоты какого-либо признака или гена может быть обусловлено средовыми градиентами и потоком генов в зонах контакта.

Географическая изменчивость биологических особенностей европеоидов может быть представлена и в дискретной форме через типологические схемы. В такой системе описания изменчивости антропология населения региона или иной структурной единицы предстает в виде набора заранее установленных антропологических типов (или рас) и их удельного веса в населении. Содержательность такого метода зависит от унифицированности классификаций с точки зрения применяемых признаков и методов выделения дискретных типов.

Многие антропологи, следуя за Т. Гексли, первую разграничительную линию у европеоидов проводят между северными и южными группами типов («ксантохройные» - светлые и «меланохройные» - темные). Это разделение по степени пигментации. Большую популярность получила тройная классификация У. Риплея, который к указанным двум добавил альпийскую расу, локализованную им в горном поясе между северной и средиземноморской расами.

Внутри северной группы антропологических типов наиболее часто выделяют: атланто-балтийский и беломоро-балтийский типы.

Атланто-балтийская малая раса (или тип). Основной ареал - Скандинавия, Британские о-ва, северные районы Западной и Восточной Европы. Данная раса является важным элементом антропологического состава норвежцев, шведов, шотландцев, исландцев, датчан, русских, белорусов, прибалтийских народов, частично встречается в популяциях северных районов Франции, Германии и у финнов. В небольшой доле эта раса встречается и у других европейских народов. Для популяций основного ареала данной расы характерна светлая пигментация кожи, частота светлых глаз может достигать 75%, а светлых волос - до 50%. Волосы широковолнистые и прямые, мягкие. Рост бороды средний и выше среднего. Третичный волосяной покров на теле — от среднего до слабого. Лицо и голова достаточно крупные. Головной указатель - на границе долихо- и мезокефалии, высота лица несколько преобладает над шириной. Высота нижнего отдела лица значительная. Нос обычно прямой и узкий, с высоким переносьем. По мнению К. Куна, этот тип исходно принадлежит к кругу средиземноморских форм, претерпевших процесс депигментации.

Как неоднократно отмечалось антропологами, характеристика общего типа совершенно не означает, что большинство индивидов популяций данного региона соответствуют этому описанию. Подобная характеристика означает лишь то, что в данном регионе (В.В. Бунак использовал для него термин «расовая зона», который «...означает зону пересечения векторов изменчивости различных признаков») многие индивиды, а также средние величины признаков в популяциях будут приближаться к ней. Как мы видим, это классический пример типологического образа мышления.

Беломоро-балтийская малая раса. Зона распространения та же, что и у предыдущей, но наиболее часто встречается от Балтийского до Белого моря. Это самая светлопигментированная раса, особенно это касается цвета волос. Форма и жесткость волос такие же. Весь третичный волосяной покров несколько слабее. Длина тела меньше. Головной указатель выше (тенденция к брахикефалии). Лицо шире и ниже. Одно из главных физиономических отличий от атланто-балтийской расы - более короткий нос, который сравнительно часто имеет вогнутую спинку (до 30-40% случаев). Есть основания полагать, что данный вариант - прямой наследник древнего населения Средней и Северной Европы.

Среднеевропейская малая раса. Распространена практически по всей Европе, но основной ее ареал — Североевропейская равнина от Атлантики до Волги. Чаще всего встречается у немцев, чехов и словаков, поляков, австрийцев, северных итальянцев, украинцев, русских. По многим своим признакам близка к предыдущим, но характеризуется более темной пигментацией волос. Занимаемый ею регион часто называют «поясом шатенов». В нем выделяют целую серию подтипов. Головной указатель, как правило, умеренно брахикефальный. Большинство пропорций лица имеют средние значения. Рост бороды средний и выше среднего, третичный волосяной покров на теле умеренный. Нос с прямой спинкой и высоким переносьем, длина его варьирует. Восточные варианты этой расы светлее. Многие исследователи полагают, что среднеевропейская раса имеет смешанное происхождение. Численно среднеевропейцы преобладают в Европе.

Балкано-кавказская малая раса. Популяции, для которых характерен данный антропологический тип, занимают в основном район евразийского горного пояса. В различных классификациях к нему отнесены альпийская, динарская, арменоидная и другие расы. Длина тела средняя и выше среднего. Волосы темные, чаще волнистые. Глаза темных и смешанных оттенков встречаются примерно в равной пропорции, светлые в разных группах - от 2 до 20%. Третичный волосяной покров развит сильно (в некоторых популяциях, мировой максимум). Голова брахикефальная. Пропорции лица варьируют, но ширина лица - от средней до выше средней. Нос обычно крупный, часто с выпуклой спинкой. В некоторых вариантах часты опущенные кончик и основание носа. Из этой обобщенной характеристики несколько выделяются варианты на флангах ареала. Альпийская раса на западе в своем классическом определении имеет относительно небольшой нос, а его спинка сможет иметь вогнутую форму. Горцы Памира и Гиндукуша также имеют менее крупный нос и не столь сильное развитие третичного волосяного покрова.

Индо-средиземноморская малая раса. Распространена в некоторых южных районах Европы, Северной Африке, Аравии и других южных районах Евразии до Индии. Достаточно часто встречается среди испанцев и португальцев, южных итальянцев, марокканцев, алжирцев, ливийцев, египтян, различных арабских и семитских групп, у иранцев, иракцев, афганцев, народов Средней Азии и индусов. Длина тела средняя и ниже средней. Цвет кожи смуглый, но бывают и достаточно светлые оттенки, особенно в Европе. Цвет волос темный. Волнистые волосы преобладают. Глаза преимущественно темные, но в большинстве популяций встречается до 10-25% смешанных оттенков, светлые очень редки. Третичный волосяной покров развит умеренно, в некоторых популяциях ниже среднего. Нос обычно прямой и узкий, с высоким переносьем. Средний сегмент лица доминирует. Глазное яблоко широко открыто. Складка верхнего века развита слабо. Телосложение часто достаточно лептосомное.

Внутри этой малой расы есть региональные варианты, отличающиеся от основной характеристики. Например, на крайнем северо-западе ареала – атланто-средиземноморский и на крайнем северо-востоке - ирано-афганский варианты имеют высокий рост, а у последнего часто выпуклая спинка носа и сильный рост бороды.

Лапоноидная раса. В настоящее время распространена на севере Фенноскандии. Составляет основу антропологического типа саамов (лопарей). Есть основания предполагать ее широкое распространение в древности в северных районах Европы. Своеобразие данной расы значительно. Многие антропологи склонны придавать ей высокий таксономический ранг, иногда даже наравне с другими большими расами. Другие считают, что ее своеобразие есть следствие смешения европеоидов и монголоидов в древности. Часть антропологов считает ее своеобразной древней европеоидной формой. Морфологический тип, несмотря на существование локальной популяционной изменчивости, достаточно единообразен. Кожа светлая, с примесью смуглых оттенков, волосы обычно темные, прямые или широковолнистые, мягкие. Темные глаза преобладают, но много (до 30 — 40%) и смешанных оттенков, светлые глаза редки. Третичный волосяной покров слабый. Голова относительно крупная. Лицо низкое, в основном за счет очень малой высоты нижнего отдела. Нос часто короткий и широкий в крыльях. Межглазничное расстояние большое. Длина тела небольшая, ноги относительно короткие, руки длинные, корпус широкий.

Древние европеоиды. Кроме указанных морфологических вариантов, формирование которых можно отнести к эпохе неолита и более поздней, среди европеоидов достаточно ясно фиксируются антропологические типы, близкие к верхнепалеолитическому и мезолитическому населению. Они зачастую не имеют непрерывного ареала и не составляют большинства населения какого-либо региона. Основные особенности данных вариантов были описаны выше. К ним можно добавить следующее. Наибольший процент данных вариантов встречается на Британских островах, в Скандинавии, Бельгии и Центральной Германии, в горных районах Европы и Северной Африке. При изучении особенностей внешности современного населения данных территорий (особенно Ирландии) удается с некоторой вероятностью восстановить отдельные дополнительные признаки верхнепалеолитического и мезолитического населения Европы. В целом эта характеристика такова: высокий рост, широкие плечи, крупная грудная клетка, большая голова, надбровье сильное или умеренное, лоб широкий и высокий, лицо широкое и несколько уплощенное, рот большой, со средней толщиной губ, носогубные складки сильно выражены, вся нижняя челюсть широкая и высокая, с выступающим подбородком. Нос средней величины или крупный, с прямым или вогнутым профилем и приподнятым кончиком. Волосы темно-русые и волнистые, часто рыжеватые. Третичный волосяной покров на лице и теле развит средне. Глаза смешанных и светлых оттенков (голубоватые). Цвет кожи очень белый, с наклонностью к образованию веснушек. В некоторых горных районах (Черногория, Кавказ) есть популяции близкого облика, но они обычно несколько более пигментированы и имеют более выпуклую спинку носа. Есть серьезные основания полагать, что в этих горных убежищах частично сохранился физический облик древнеевропейских групп. В III-II тыс. до н.э. близкий по общей морфологии вариант был широко распространен в степной зоне Евразии от Днепра до Алтае-Саян. В отечественной антропологии он получил название палеоевропейского.