Поселения и жилище

Лопари в прошлом вели полукочевой образ жизни, что определялось их хозяйственной деятельностью. Зимой, когда лопапи пасли оленей на зимних

пастбищах и охотились на пушного зверя, их семьи жили оседло в зим­них поселениях-погостах, обычно во внутренних районах Кольского по­луострова. Погосты, как правило, устраивались на берегу реки или^озера, в местах, закрытых от сильных ветров, и недалеко от хороших ягель­ников.

В начале марта население вместе с оленьими стадами" начинало продви­жение на север, к летним местам поселений, расположенным недалеко от бе­регов океана (у лопарей Семиостровья, Иоканьги, Лумбовки, Сосновки) или по озерам и рекам полуострова (у лопарей Ловозера, Пулозера, Ното- зера, Каменки и др.). На летних погостах лопари приступали к ловле рыбы. В декабре они возвращались в зимние погосты.

Во время этих передвижений лопари останавливались ненадолго у бере­гов озер и занимались в зависимости от времени года рыболовством или охотой. На их временных стоянках не было погостов, а стояло несколь­ко легких жилищ и амбаров. Весенних и осенних мест жительства мог­ло быть несколько, до четырех или пяти.

Таким образом, большую половину года лопари вместе со своими семьями проводили в тундре, передвигаясь с места на место с легкими переносными жилищами, и только в зимних погостах жили в теплых рубленых домах.

Легким, переносным жилищем лопарей служил похожий на сибир­ский чум кувакса или стан — шалаш из жердей, крытый мешковиной или брезентом.

Старинным и очень своеобразным типом жилища кольских и сканди­навских лопарей была вежа, напоминавшая по форме усеченную четырех­гранную, а иногда и многогранную пирамиду. Остов вежи делался из жердей и досок, которые покрывались двумя слоями дерна и сверху жер­дями, поддерживавшими дерн. Наверху оставлялось небольшое отвер­стие для дыма, дверь ориентировали на юг.

В центре вежи устраивали очаг, служивший для отопления и осве­щения, а также для приготовления пищи. Над очагом на деревянной перекладине с железным крюком подвешивались чайники и котлы. Про­странство направо и налево от очага устилали березовыми ветками, поверх которых клали оленьи шкуры, служившие постелью. За очагом, в стороне, противоположной входу, отгораживалось так называемое «чис­тое место», которое в более далеком прошлом считалось, по-видимому, местом обитания домашнего духа и где позже стали храниться посуда и запасы пищи. Здесь же находилась небольшая дверь, имевшая особый ритуальный смысл (через нее вносили туши убитых на охоте медведя или дикого оленя, через нее выносили покойника и т. д.).

Еще в прошлом веке вежа была основным зимним жилищем лопарей, но с появлением срубных построек вежа стала летним жилищем.

Основным видом зимнего жилища лопарей к началу XX в. стала тупа или пырт, четырехугольный бревенчатый сруб с плоской, чуть на­клонной крышей, покрытой дерном, двумя маленькими окнами и низкой дверью. У более зажиточных лопарей к нему иногда пристраивались до­щатые сени. Отапливалась тупа камельком, над которым подвешивался котел для приготовления пищи. Дым выходил в небольшое отверстие в крыше. Внутреннее убранство тупы состояло из нескольких скамеек грубой работы, стола, полок с посудой, деревянных нар, на которых спали и складывали оленьи шкуры, одежду и упряжь. Жилище типа пырта известно и у скандинавских лопарей. Кроме тупы, в зимних погос­тах встречалась русская иаба.

В настоящее время лопари ведут оседлый образ жизни. Только па­стухи-оленеводы значительную часть года передвигаются по тундре вслед за стадами оленей, тогда как семьи их живут круглый год оседло, в бла­гоустроенных поселках с теплыми рублеными домами, отапливаемыми русскими печами или плитами. Все эти поселки радиофицированы и элек­трифицированы, в каждом есть школа, фельдшерско-акушерский пункт, библиотека, клуб, отделение связи.

Советское государство проявляет большую заботу об условиях жизни колхозников-лопарей, которым, как и другим малым народам Севера, предоставлены большие льготы в строительстве жилых домов. При по­стройке лопари получают ссуду в размере общей стоимости дома. 25% ссуды государство выдает безвозмездно, а для выплаты остальных 75%

предоставляется рассрочка на 10 лет. Лопари широко пользуются этими льготами, и за последние годы в посел­ках появилось много новых благоустроенных домов. Так, в поселке Ловозеро (колхоз «Тундра») почти не осталось старых домов. Много новых домов появилось и в колхо­зах им. Ленина, «Искра» и др.

Внутреннее убранство ло­парского дома приближается теперь к обстановке город­ского типа.

Оленеводы, находясь в тундре, живут в куваксах, в которых очаг заменен же­лезной печью, а постель из шкур — раскладными крова­тями.

Пастухи-оленеводы зимой живут в особых утепленных палатках, покрытых тремя слоями ткани — брезентом, байкой и полотном. Обогре­вается такая палатка желез­ной печью, а освещается ке­росиновой лампой. Вопрос о наиболее удобном и совершенном типе жи­лища пастухов-оленеводов еще не решен окончательно. Он продолжает разрабатываться строителями и этнографами, занимающимися вопросами современного быта малых народов Севера.

Одежда

Основным материалом для изготовления одежды лопарей служили оленьи шкуры. Выделывали шку-

ры и шили одежду вручную исключительно женщины. Для одежды использовались шкуры неблюев (годовалых оленей). Из наиболее проч­ных частей оленьих шкур — с оленьих ног и лбов (так называемых ка­мусов) делали обувь. Обрабатывались шкуры так: шкуру сушили на солн­це, после чего намазывали мездру ржаным тестом и оставляли на сутки. Затем их скоблили острым скребком, далее красили краской из березо­вой и ольховой коры и сушили на солнце или у камелька. Нитки изготов­лялись из оленьих жил. Материал для летней одежды (сукно, ситец) покупался. Зимней одеждой лопарей как у мужчин, так и женщин, слу­жил печок — глухая одежда из оленьих шкур мехом наружу, немного расширяющаяся к подолу, длиной ниже колен. Надевался печок через голову. Низкий стоячий воротник стягивался завязками, а широкие ру­кава заканчивались узкими обшлагами из цветного сукна. Женский пе­чок отличался от мужского наличием украшений у ворога, по подолу и обшлагам, которые состояли из нашитых кусочков цветного сукна и бисера.

Печок обычно надевали на рубаху из толстого холста прямого покроя (юпа). В особенно холодное время под печок надевали еще рубаху, сшитую из оленьих шкур, мехом к телу.

Неизменной принадлежностью костюма лопарей обоего пола был ко­жаный пояс, который надевали поверх одежды. К поясу подвешива­лись кожаные ножны с вложенным в них охотничьим ножом, кожаный мешочек с огнивом, сумочка с иголками и нитками, кошелек для денег и разного рода амулеты (медвежьи зубы, медные колечки и др.). Вместо ножа лопари часто пользовались топором, который засовывали сзади за пояс.

Зимняя обувь лопарских мужчин и женщин — яры — представляла собой сапоги, сшитые из оленьих шкур мехом наружу, с длинными голе­нищами выше колен и острыми, загнутыми кверху носками. При переез­дах по тундре лопари надевали яры с пришитыми к ним меховыми шта­нами (огузенъе).

Наряду с ярами лопари носили зимой и низкую обувь из оленьих шкур — канъги, которые, как и яры, имели загнутые кверху носки и шились мехом наружу. Спереди к каньгам пришивались две длинные за­вязки-оборы, которые обкручивались вокруг ноги (немного выше щико­лотки) и служили своего рода застежкой. Женские каньги делались обыч­но из выбеленных на солнце оленьих шкур и украшались бисером и ку­сочками цветного сукна. Для большего сохранения тепла в яры и каньги лопари клали сухую траву.

На руки лопари надевали меховые рукавицы — койбинцы, а в осо­бенно холодное время или в дорогу — две пары рукавиц (внутри вяза­ные из шерсти и поверх меховые).

Зимой мужчины носили шапки из красного или синего сукна, с высоким четырехугольным верхом и наушниками. Шапки делались на меховой оленьей подкладке и с лисьей опушкой, под подбородком за­вязывались завязками. В качестве украшений на шапку нашивали тре­угольнички цветного сукна, бисер и маленькие прозрачные пуговицы. Подобные же головные уборы, только с высоким круглым верхом, носили зимой и женщины.

Летней одеждой лопарских мужчин и женщин была юпа — род длин­ной рубахи из серого сукна прямого покроя, которую подпоясывали шер­стяным плетеным поясом. По вороту и обшлагам юпа обшивалась бисером и кусочками цветного сукна.

Кроме юпы, мужчины носили ситцевую рубаху пайд и суконные или из оленьей кожи штаны. Женщины носили полотняную рубаху (пайд) с прямым воротом, кохт—юбку на лямках из пестрого сатина или ситца и из того же материала фартук.

Летняя обувь — каньги — в отличие от зимних делалась из шкуры нерпы или из выделанной кожи. Мужчины на промыслы надевали также кожаные сапоги — кумаги.

Интересны летние головные уборы лопарских женщин и девушек. Головной убор замужней женщины, называемый гиамгиура или самгиур, напоминал по форме русский кокошник и делался обычно из бересты, которую обтягивали красным сукном и расшивали бисером. Девичий головной убор—перевязка — представлял собой цилиндр из бересты, так­же обтянутый красным сукном и расшитый бисером. Любимым цветом лопарей был красный. Кроме красного, распространенными цветами в их одежде были желтый, синий и черный.

Многие из описанных выше элементов костюма кольских лопарей конца XIX — начала XX в. находят себе близкую аналогию в костюме скандинавских лопарей (меховой печок, суконная юпа, меховая обувь с загнутыми кверху носами и т. д.).

В 80-е годы XIX в. новые формы одежды принесли ижемцы: ижемская малица с капюшоном, тобурки (обувь из шкуры морского зверя или из оленьих шкур) и пимы (обувь из оленьих шкур до колен) с липтами (меховыми чулками) вытесняли из обихода лопарскую одежду.

У лопарей в настоящее время в качестве повседневной распространена одежда и обувь городского типа. Зимой на промысле оленеводы и охот­ники носят верхнюю одежду ижемского покроя, надевая ее поверх брюк и пиджака городского покроя. Летом оленеводы в тундре и рыба­ки на промысле носят одежду городского покроя. На ноги они вместо сапог иногда надевают летние тобурки длиной до колен, которые шьют из тюленьих шкур.

Пища

Пища лопарей состояла главным образом из оленье- ^ища го мяса и рыбы. Зимой мясо в замороженном виде под­

вешивали под крышами амбаров. Это мясо шло в пищу в вареном или сыром виде* Сырое замороженное мясо резали тонкими ломтиками (строга­нина), посыпали солью и употребляли в пищу обычно при передвижении по тундре.

Весной оставшиеся запасы мороженого мяса нарезали тонкими плас­тами, сушили на железных листах, пересыпали солью и складывали для хранения в корзины. Особенно любили лопари высушенную оленью грудинку. Свежую оленину солили изредка весной или летом, если почему-либо приходилось закалывать оленя. Голову, легкие, кишки и желудок лопари в пищу не употребляли. Особым лакомством счита­лись мозговые кости — мозгухи, а также оленьи языки.

Летом и осенью основу рациона составляла вареная, жареная, запе­ченная в тесте рыба: сиг, щука, окунь, налим и др. Семга же скупалась русскими и норвежскими купцами. Рыба заготовлялась на зиму в соле­ном и вяленом виде. Солили прямо на берегу, сразу после улова; вялили следующим образом: рыбу пластали, потрошили и развешивали на шестах.

Кроме мяса и рыбы, в пи­щу употребляли ягоды — мо­рошку, голубику, чернику, бруснику. Их ели сырыми, сушеными, варили из них су­пы, делали начинку для пи­рога.

Муку, соль и некоторые другие продукты лопари вы­менивали у русских. В бед­ных семьях настоящий хлеб был большой редкостью, обыч­но они пекли лепешки из муки с большой примесью сосновой коры.

Любимый напиток лопа­рей — чай, который пили по нескольку раз в день. Особен­но любили пить чай с луком, опуская его в стакан неболь­шими ломтиками.

К настоящему времени пи­тание лопарских семей суще­ственно изменилось. Пища стала более разнообразной, с развитием молочного живот­новодства неизменной состав­ной частью пищевого рациона лопаря, кроме оленьего мяса и рыбы, стало коровье моло­ко. Значительно увеличилось также содержание в пище витаминов, что совершенно уничтожило заболе­вания цингой. В магазинах колхозники-лопари покупают хлеб, муку, раз­личные крупы, сахар, масло, овощи и другие необходимые им продукты.