Введение

Сохранение культурного наследия - это необы­чайно важная проблема для нашего многонацио­нального и многоконфессионального государева, со значительными региональными историко-куль­турными особенностями и природными различи­ями. Познание культурного наследия не может не вызывать особый интерес и особую заботу. Эта проблема всегда волновала не только узких специ­алистов, но и привлекала внимание широких кру­гов думающих людей.

«Национальные черты русской культуры, куль­турно-исторического наследия страны выработа­лись в общении с мировой культурой. На нас сейчас лежит обязанность спасать гигантский культурный пласт, созданный предками. Когда стоит проблема выживания, сохранения цивилизации, спасения России, надо отчетливо сознавать, что речь идет не только о биологическом выживании, но и о сохране­нии русской культуры как бесценной части мировой цивилизации», - писал Д.С. Лихачев [11].

В России проблема сохранения историко-культур­ного наследия приобретает сегодня ярко выраженный идеологический и политический характер. Возрастает угроза невосполнимой утраты в течение ближайших десяти-пятнадцати лет огромного числа памятников истории и культуры по всей территории Российской

Федерации. Если природа способна к самоочищению и восстановлению, то дело с памятниками культу­ры обстоит иначе. Их утраты невосстановимы, т.к. памятники культуры всегда индивидуальны, всегда связаны с определенной эпохой, с определенными мастерами. Каждый памятник разрушается навечно, искажается навечно, ранится навечно.

СО. Шмидт в своем интервью журналу «Наше наследие» пишет: «Характерной особенностью Рос­сии всегда являлось отсутствие тенденции сосре­доточения элитарного в культуре исключительно в столицах. Многие удаленные от столицы регионы обладают уникальным историко-культурным насле­дием, получившим всемирное признание. К приме­ру, фрески Дионисия в Ферапонтовом монастыре и роскошь живописи ярославских церквей XVIII века, суровое очарование Соловецкого монастыря и древ­них деревянных церквей Русского Севера» [15]. Не­сомненно, что исторические и архитектурные памят­ники республики Мордовия не только самоценны, но и значимы в пространстве России (Санаксарский и Пайгармский монастыри, бывшие усадьбы Н.П. Ога­рева и Бахметевых, села Кочелаево и Судосево с тра­дициями рисования и театра и многие другие).

Бесконечное множество сокровищ истории, куль­туры и искусства, памятников провинции еще не вве­дены в культурный обиход и известны только узкому кругу специалистов. Огромный научный и этический потенциал несет народная культура и тот ее пласт, который определяет особенности повседневности.

Сохранение России как единого целого и «сбе­режение народа» (А.И. Солженицын) - это та главная идея, которой должно руководствоваться государство, общественные институты и каждый россиянин. «Сохранение истории народа может быть лишь делом всего народа, а не только госу­дарственных и общественных организаций» [8].

Самой первой целью в списке Федеральной целевой программы «Культура России (2006-2010 годы)» стоит именно сохранение культурного наследия. А главной задачей признано обеспечение сохранности историко-культурного наследия, культурных цен­ностей, культуры в целом. Ведь, как пишет Н.И. Воронина, именно в «текстах культуры закодирована духовность народа, его единство» [5].

В нашей исторической памяти остаются именно образы культуры, а не этапные преобразования в сфере техники, политике, экономике. Сегодня в нашей стране приходится отстаивать приоритет культуры, несмотря на то, что она всегда была на высоте, признанной всем миром.

Согласно ст. 31 Рекомендаций о сохранении куль­турных ценностей, подвергающихся опасности в результате проведения общественных или частных работ, принятых ООН в 1968 г., государства-члены должны принимать меры по стимулированию или развитию у своих граждан интереса и уважения к культурному наследию их собственного прошлого и к традициям других стран в целях сохранения или спасения культурных ценностей [14].

Часть I

Проблемное поле культурного наследия

1.1. Смысловые характеристики

Обратимся к основным категориям: «культур­ное наследие», «природное наследие», «культурные ценности», определим их смысловую нагрузку. Су­ществует огромное количество определений куль­турного наследия и культурных ценностей. Однако следует различать эти понятия.

В словаре по культурологии И.А. Кравченко (2000), культурное наследие означает часть матери­альной и духовной культуры, созданная прошлыми поколениями, выдержавшая испытание временем и передающаяся следующим поколениям как нечто ценное и почитаемое. Не все, что создано руками и умом человека, удостаивается этого имени. Куль­турное наследие становится фактором сплочения нации, средством объединения в периоды кризи­сов и нестабильности [9].

Ю.А. Веденин включает в это понятие, «во-пер­вых, ценности материальные и нематериальные - не только памятники, но и обряды, обычаи, традиции... Во-вторых, взаимосвязь природы и культуры -одно без другого просто не существует. В-третьих, -интерес не к отдельным объектам, а к территори­ям. Любой памятник не автономен, неотделим от окружающего мира, связан с культурой, природой, современной инфраструктурой региона. Поэтому, в-четвертых, - нельзя заниматься охраной террито­рий, памятников, вне современных процессов» [4].

Помимо понятия, формулируются и новые подхо­ды к сохранению наследия. Среди возможных подхо­дов, предопределяющих принципиально новое отно­шение к наследию, следует выделить следующие:

- генетический: наследие как носитель истори­ческой памяти, определяющей сохранение само­бытности национальной или региональной куль­туры, природных особенностей местности;

- экологический: наследие как основа устойчи­вого развития;

- географический: наследие как основа сохранения культурного и природного разнообразия мира, стра­ны, отдельных регионов, этносов, групп населения.

В основе этих подходов лежит представление о наследии как фундаментальной категории, опреде­ляющей возможность формирования самобытно­го, устойчивого и разнообразного культурно-лан­дшафтного пространства.

1.2. Правовые аспекты

В связи с внедрением в национальные законо­дательства концепции культурного наследия наро­дов, а также вследствие глобализации процессов и явлений, проходивших ранее на исключительно местном уровне, создание действенной и много­уровневой системы охраны культурных ценностей, включающей в себя не только местный, региональ­ный, национальный, но и международный плане­тарный и межконтинентальный уровни, становит­ся все более актуальным требованием времени.

Под «культурным наследием» в международном праве понимаются:

- памятники: произведения архитектуры, мо­нументальной скульптуры и живописи, включая пещерные жилища и надписи, а также элементы, группы элементов или структуры, имеющие осо­бую ценность с точки зрения археологии, истории, искусства или науки;

- ансамбли: группы изолированных или объ­единенных строений, которые в силу их архитек­туры, единства или связи с пейзажем представляют особую ценность с точки зрения истории, искусст­ва или науки;

- достопримечательные места: топографические зоны, совместные творения человека и природы, представляющие особую ценность в связи с их кра­сотой или интересом с точки зрения археологии, истории, этнологии или антропологии;

- памятники творчества, изобразительного ис­кусства, народно-прикладного творчества и народ­ных промыслов, издания печати и редкая книга.

Объекты культурного наследия в России подраз­деляются на следующие категории историко-куль­турного значения:

- объекты культурного наследия федерального значения - объекты, обладающие историко-архи-тектурной, художественной, научной и мемориаль­ной ценностью, имеющие особое значение для ис­тории и культуры Российской Федерации, а также объекты археологического наследия;

- объекты культурного наследия регионального значения - объекты, обладающие историко-архи-тектурной, художественной, научной и мемори­альной ценностью, имеющие особое значение для истории и культуры субъекта Российской Федера­ции;

- объекты культурного наследия местного (му­ниципального) значения - объекты, обладающие историко-архитектурной, художественной, науч­ной и мемориальной ценностью, имеющие особое значение для истории и культуры муниципального образования.

В «природное наследие» включают:

- природные памятники, образуемые физичес­кими и биологическими формациями или группа­ми таких формаций, которые представляют особую ценность с эстетической и научной точек зрения;

- природные достопримечательные места или строго ограниченные природные зоны, которые представляют ценность с точки зрения науки, со­хранения, природной красоты, или совместные творения человека и природы;

- подводное культурное наследие, которое оп­ределяют как любые следы человеческого существования, имеющие культурный, исторический или археологический характер, которые частично или полностью, периодически или постоянно находят­ся под водой на протяжении не менее 100 лет (со­оружения, здания, артефакты и человеческие ос­танки вместе с их археологическим и природным окружением; суда, летательные аппараты, другие транспортные средства или любые их части, их груз или другое содержимое, вместе с археологи­ческим и природным окружением; предметы доис­торического характера) [14].

Понятие «культурное наследие» включает в себя еще одну категорию, которая используется в норма­тивно-правовых актах в качестве объекта охраны. Культурные ценности - имущественные ценности религиозного или светского характера, имеющие историческое, художественное, научное или иное культурное значение: произведения искусства, книги, рукописи, инкунабулы, архивные материа­лы, составные части и фрагменты архитектурных, исторических, художественных памятников, а так­же памятников монументального искусства и др.

Таким образом, культурное наследие и культур­ные ценности - не тождественны. Культурные цен­ности являются частью более широкого понятия культурного наследия (рис. 1).