источниковедение Данилевский

специальную область именно исторической науки, то этот термин и используется в данной форме («исторические источники»). Однако получение социальной информации из исторических источников не должно и не может рассматриваться как прерогатива исторической науки. Наблюдать еще не значит исследовать. Именно поэтому стремление зафиксировать момент непосредственного наблюдения характерно для культуры вообще, а для современной (получившей соответственно новые технические возможности аудиовизуальных средств, «устной истории») особенно. В процессе интеракционального взаимодействия, диалога, общение происходит в движении. Более того, по существу, невозможно избежать изменения объема и характера возникающей социальной информации под воздействием самого фактора присутствия наблюдателя, даже пассивного, и тем более наблюдателя, целенаправленно фиксирующего происходящее. Научный подход предполагает преимущественное внимание к тем фрагментам реальности, которые возникли по ходу развития событий. При этом не существует принципиального различия между изучением далекого прошлого или, напротив, современного события, происходившего за пределами непосредственного наблюдения исследователя. Поэтому изучение исторических источников не составляет специфики какой-либо одной науки, отличающей ее в этом смысле от другой. Непосредственное наблюдение крайне ограничено во времени и пространстве, а источники существуют везде и всегда, когда речь идет о культуре, в отличие от природы (как той части мирового целого, в которой воздействие разумной целенаправленной человеческой деятельности не предполагается). Исследование источников дает возможность получать объективно значимое знание о человеке, обществе, цивилизации и даже о природе (если природные феномены целенаправленно зафиксированы).

Науки о человеке (более точно о человечестве) располагают объектом, отвечающим условиям научности познания. Этот объект доступен для изучения, стабилен и суверенен (т. е. отделен от познающего субъекта). Он представляет собой целостную совокупность произведений, созданных в целенаправленной человеческой деятельности и служащих источниками гуманитарного познания (в традиционной терминологии - историческими источниками). Эти произведения (изделия, «вещи») есть исторические источники всех типов, видов, форм фиксации, они репрезентированы в материальной форме, имеют структуру, отвечающую цели их создания, и выступают в ходе их функционирования как реальное воплощение организующих связей в обществе, группе, социокультурной общности, цивилизации. Важно

ЧАСТЬ 2

ИСТОЧНИКИ

РОССИЙСКОЙ

ИСТОРИИ