Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Osnovy_istorii_iskusstv.pdf
Скачиваний:
8
Добавлен:
17.07.2023
Размер:
36.7 Mб
Скачать

513. Мэн Рэй. Рейография. 1928 г. Желатино-серебряный фотоотпечаток.

39 х 29,6 см. Музей современного искусства, Нью-Йорк. Дар Джеймса Сролл Соуби

тские выпады содержались в плакатах Джона Хартфилда (1891—1968), который в знак протеста отказался от немецкого варианта своей фамилии — «Херпфельд». Его вызывающее ужас плакатное изо­ бражение жертвы фашизма, распятой на свастике (илл. 512) вполне сопоставимо с готическим обра­ зом человечества, распятого в наказание за грехи на колесе Божьего суда. Хартфилду явно не пришлось беспокоиться о том, что зрители не поймут подлинный смысл его фотомонтажа, придававший ему дополнительную мощь и выразительность.

Фотограммы. Фотограмма — это не фотосъ­ емка, а изготовление изображений способом, при котором предметы помещаются прямо на фотобу­ магу и подвергаются воздействию света. Этот спо­ соб также не был новым техническим открытием. Однако фотограммы дадаистов, как и их фото­ монтажи, имели целью изменение природных форм, а не их фиксирование; стремление заменить без­ личный механический процесс личным творчест­ вом. Ввиду почти полной непредсказуемости ре­ зультатов фотограммы, их изготовление сопряжено еще с большим риском, чем создание фотомонта­ жей.

ФОТОГРАФИЯ XX ВЕКА 493

514. Майнор Уайт. Ритуальная ветвь. 1958 г. Желатино-серебряный фотоотпечаток.

26,4 х 27 см. Собрание Международного Музея фотографии в Джордж Истмэн Хауз, Рочестер, Нью-Йорк. Воспроизводится с разрешения Архива Майнора Уайта, Принстонский университет.

С1982 г. Попечительский совет Принстонского университета

Мэн Рэй. Мэн Рэй (1890—1976) — американец, работавший в Париже,— не был инициатором об­ ращения к фотограмме, но его имя оказалось навсегда связанным с этим способом получения изображений благодаря его «рэйографиям». Как и можно было предположить, он нашел этот способ случайно. Забавное лицо на илл. 513 возникло по закону случайности, когда он уронил нитку, две полоски бумаги и несколько кусочков ваты на фотобумагу, а затем стал их перемещать по по­ верхности перед тем, как направить на них ис­ точник света. В результате возник образ, пред­ ставляющий собой остроумное творение, в котором игровая, спонтанная сторона дадаизма сочетается с угрюмой сатирой в духе Хартфилда.

ФОТОГРАФИЯ ПОСЛЕ 1945 ГОДА

Уайт. Для послевоенной фотографии, особенно американской, характерно увлечение в течение двух последующих десятилетий абстракцией. Близко подошел к воссозданию духа абстрактного эк­ спрессионизма Майнор Уайт (1908—1976), на кото­ рого сильнейшее влияние оказала концепция «Эк­ вивалента» Стиглица. В свой самый плодотворный период — с середины 1940-х до середины 19б0-х годов — Уайт создал собственный, сразу узнавае­ мый стиль, используя «алхимию» темной комнаты для преображения реальности в мистическую ме­

494 — ФОТОГРАФИЯ XX ВЕКА

515. Роберт Франк. Санта-Фэ, Нью-Мексико. 1955-1956 г. Желатино-серебряный фотоотпечаток. С разрешения Галереи Пейс-МакДжилла, Нью-Йорк

тафору. Его «Ритуальная ветвь» (илл. 514) напо­ минает первобытный образ — важно не что именно изображено, а что стоит за этим, хотя сам смысл, присутствие которого мы ощущаем, и остается для нас неуловимым.

Фрэнк. Рождение новой формы непосредст­

 

венной фотографии в США было в значительной

 

мере связано с деятельностью одного мастера —

 

Роберта Фрэнка (род. 1924). Его книга «Американ­

 

цы», созданная в результате путешествия по стране

 

в 1955—1956 годах и опубликованная в 1959 году,

 

стала настоящей сенсацией, так как в ней звучало то

 

же беспокойство, та же отчужденность, что и в

 

книге его компаньона по странствиям — поэта­

 

битника Джэка Керуака, опубликованной на два

 

года раньше. Слово играет, как заставляет пред­

 

полагать эта дружба с писателем, важную роль в

 

фотографиях Фрэнка, которые так же наполнены

 

смыслом, как и картины Демута (см. илл. 435).

 

Однако социальная позиция Фрэнка нередко скрыта

 

за фасадом обезоруживающей нейтральности.

516. Билл Брандт. Дитя Лондона. 1955 г.

Поистине шокирующее впечатление производит его

© Г-жи Нойи Брандт. С разрешения Галереи

работа «Санта-Фэ, Нью-Мексико» (илл. 515) после

Эдвинн Хоук, Чикаго

того, как нам, наконец, удается разгадать ее иро­ нический подтекст: газовые колонки в безлюдном пейзаже, соседствующие со знаком «Спаси!», похо­ жи на почитателей некоего культа, тщетно ищущих спасения на своем религиозном бдении. Фрэнк, позже занявшийся киноискусством, создал здесь образ американской культуры — столь же стериль­ ной, сколь и безрадостной. Даже духовные цен­ ности, словно говорит он нам, становятся бессмыс­ ленными в столкновении с вульгарным материа­ лизмом.

Брандт. Фантастическое направление посте­ пенно вновь заявило о себе по обе стороны Ат­ лантики в середине пятидесятых годов. Для до­ стижения необычных визуальных эффектов фото­ графы прибегали сначала к специальным линзам, насадкам и фильтрам, иногда преображая дейст­ вительность буквально до неузнаваемости. Однако к началу семидесятых годов они стали в основном прибегать к различным способам печати, достигая при этом нередко еще более поразительных результатов.

Манипулирование фотообразом началось с Билла Брандта (1904—1983). Хотя Брандта считали типичным английским фотографом, он родился в Германии и перебрался в Лондон только в 1931 году. Стать фотографом он решил во время сеансов психоанализа; прошел краткий курс обучения у Мэна Рэя. Не удивительно, что Брандт стал сюрреалистом, видоизменяющим образ зримой реальности в поисках более глубокого пласта действительности, наполненного мистической тайной. Его работы отличаются постоянством литературного, даже театрального склада ума и заимствованиями из кинематографии. Ранние фотодокументальные работы Брандта нередко были постановочными — он воссоздавал в них свой личный опыт с целью выражения социального содержания на основе викторианских моделей. В ярких, фантастических образах Брандта раскрывается типично романтическое воображение. При этом в его пейзажах, портретах и ню ощущается какое-то гнетущее беспокойство. В его работе «Дитя Лондона» (илл. 516) звучит настроение романов трех английских писательниц — сестер Шарлотты, Эмилии и Анны Брон-те. Но одновременно это и классический образ сна, полного тревожным психологическим подтекстом. Пространственное смещение, достойное де Кирико, выражает болезненное состояние личности, удалившейся и от себя, и от мира.

Леонард. Современные фотографы нередко прибегают к фантазии как способу автобиографического самовыражения. И образ, и название работы Джоанны Леонард (род. 1940) «Романтизм в

ФОТОГРАФИЯ XX ВЕКА — 495

517. Джоан Леонард. Романтизм в конечном счете смертелен, из серии «Сны и кошмары».

1982. Позитив, избирательно затемненный посредством коллажа. 24,8 х 23,5 см. Собр. М. Нери, Бенисиа, Калифорния

конечном счете смертелен» (илл. 517) выражают смысл, имеющий отношение к судьбе самого ав­ тора — она была создана во время распада ее семьи. В этом тревожном видении есть нечто общее с мучительным эротизмом картины Фюзели «Кошмар» (см. илл. 348). Четкость форм придает призраку за окном пугающую достоверность воплощенного отчаяния: это не романтический рыцарь в сияющих доспехах, а мрачный жнец человеческих жизней.

Хокни. В последнее время новые возможности фотографии по расширению нашего видения про­ демонстрировали, что не удивительно, именно ху­ дожники. Фотоколлажи, которые английский ху­ дожник Дэвид Хокни (род. 1937) создает с 1982 года, производят впечатление откровения тем, что в них преодолевается традиционная ограниченность целостного образа с определенным временем и местом действия путем максимально точного воссоздания того, как на самом деле происходит процесс смотрения. В работе «Грегори, наблюдаю­ щий за снегопадом. Киото, 11 февр. 1983 г.» (илл. 518) каждая из рамок соответствует дискретному движению глаза, созерцающему частицу зрительных впечатлений, которые должны отложиться в нашей памяти и синтезироваться мозгом. Так как мы обрабатываем только основную информацию, то в матрице образа имеются пробелы, и образ к краям становится все более фрагментарным, хотя и без потери остроты видения, имеющей место при самом смотрении. Возникшая в итоге форма коллажа — композиционный шедевр.

496 ФОТОГРАФИЯ XX ВЕКА

518. Дэвид Хокни. Грегори, наблюдающий за снегопадом, Киото, 21 февр., 1983 Фотоколлаж. 110,5 х 118,1 см. © Дэвид Хокни, 1983 г.

Кажется, будто вся изображенная сцена наклоняется по мере ее приближения к нам. Этот эффект прилива и отлива — нечто большее, чем просто действие законов оптической физики. В процессе восприятия пространство и его следствие, время — не линейны, а* текучи. Более того, включая в изображение собственные ноги как точки отсчета для точного определения своей позиции, Хокни

помогает нам понять, что видение является в меньшей степени смотрением вовне, чем эгоисти­ ческим актом, определяющим зрительное и пси­ хологическое отношение зрителя к окружающему миру. Работа в той же мере выразительна, в какой и перегружена. Чтобы показать реакцию своего друга на умиротворенный вид, открывающийся за дверью, Хокни провел несколько сеансов регист­

ФОТОГРАФИЯXX ВЕКА 497

 

519. Аннет Лемье. Правда. 1989

г. Холст, латекс, акриловые краски. 2,13

 

м х 3,3 м х 3,8 см. Галерея Джош Баэр, Нью-Йорк

рации его состояний. Подход Хокни связан с ис­

жательных возможностей в старых фотографиях и

торией современной живописи, так как в ней

иллюстрациях. Ее «Правда» (илл. 519) — это образ,

присутствует рефлексия по поводу искусства пред­

имеющий отношение к звуку или, точнее, к его

ыдущих эпох.

Характерное

для Пикассо гранение

отсутствию. Фотография заимствованная из книги

по истории радио, является зрительной аналогией

сочетается в

фотомонтаже

с динамической

энер­

высказывания: «Не слушай зла, не говори зла, не

гией, присущей работам Поповой (см. илл.

423,

видь зла». Но после перенесения на холст она

426). Тем не менее, «Грэгори, наблюдающий за

обретает в новом контексте совсем иное значение.

снегопадом» — это вполне модернистская работа,

Такой способ называется деконструкцией. Жирным

так как в ней уже присутствует иллюзионистский

шрифтом по трафарету написана русская пословица:

потенциал оп-арта и поразительные эффекты фо­

«Хлеб да соль ешь, а правду режь», что означает

тореализма (см. илл. 455, 460).

 

приблизительно следующее: «Будь откровенен, даже

 

 

 

 

пользуясь чьим-либо гостеприимством». Шрифтовая

Лемье. В отличие от Хокни, большинство се­

надпись превращает образ из забавной рекламной

фотографии в зловещий пропагандистский плакат.

годняшних художников не занимается съемкой, а

Вопреки первому впечатлению, тема плаката не

приспосабливает уже готовые, напечатанные где­

связана ни с Россией, ни с коммунизмом: на

либо фотографии. Так как эти работы рассматри­

фотографии изображен знаменитый американский

ваются как аналогии живописи, то их увеличивают

эстрадный артист Джэк Бенни,— а посвящена она

до необычно больших размеров с помощью спосо­

роли средств массовой информации в современной

бов, разработанных для рекламы, которая также

жизни. Эти средства входят в наши дома как гости,

может служить и источником вдохновения. Многие

не будучи искренними — здесь артист прикрывает

из этих «ре-фотографов» —

художники-концепту­

рот, чтобы не говорить неправды. Под защитой самих

алисты, как, например, Аннет Лемье (род. 1957), в

этих информационных средств, он, избирательно

работах которой смысл передается с помощью

преподносит сведения, искажает правду, хотя и не

текстов. Ее сюжеты наводят читателя на размыш­

говорит заведомой лжи. Правда становится относи­

ление. Обычно они посвящены социальной пробле­

тельной, зависящей в значительной степени от того,

матике, и условия человеческого существования

кто распоряжается информацией и кто слушает.

рассматриваются в них без полемического пафоса.

 

Лемье обладает даром обнаружения новых содер­