6. Основные положения метафизики Аристотеля («Метафизики», «Никомахова этика», «Политика», формальная логика).

Наиболее известным из учеников Платона был Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.). Аристотель первым из философов стал писать систематические научные трактаты.

Труды Аристотеля можно разделить на 2 части: метафизика и физика. Метафизика (дословно – над физикой, выше физики) – это умозрительная философия, изучающая знания ради знания, то есть знание самоценно. Физика – это практическая философия, изучающая знания ради деятельности.

К практической философии можно отнести риторику, политику, поэтику, никомахову этику и т. д.

В своем произведении «Метафизика» Аристотель выделяет 10 основных категорий:

- сущность (субстанция);

- количество;

- качество;

- отношение;

- место (пространства нет);

- время;

- состояние;

- обладание;

- действия;

- страдания.

Сущность (субстанция) – вещь, являющаяся причиной самой себя (первопричина).

Количество – свойство подобных вещей.

Качество – свойство вещи, отличающее ее от других. Особое свойство, применимое к определенной группе вещей (вещи обладают разными качествами).

Отношение – форма связи между вещами.

Место – положение одной вещи относительно другой

Время – длительность (синоним любого измерения)

Состояние – измененное свойство вещи.

Обладание – выявление неизменных свойств вещи (впоследствии атрибут).

Действие – представляет собой сторону причинно-следственной связи (причина).

Страдание – сторона причинно-следственной связи (следствие).

Главной чертой философии Аристотеля, отличающей ее от платоновского идеализма, является понимание идеи в виде формы (morphe). Форма представляет собой единство идеи и материи (хора). Идеи (формы) бывают двух видов – первые сущности и вторые сущности. Первые сущности (сущность, которая не подвергается дальнейшему познанию и соответствует абстрактным представлениям) выражаются в виде родовых понятий, а вторые сущности – в виде видовых понятий (видовые сущности выходят из родовых и соответствуют реальным вещам).

Отношения между вещами Аристотель объясняет с помощью четырех главных причин:

-формальной;

-материальной;

-творящей;

-целевой.

Формальная причина является абстрактной идеей какой-либо вещи.

Материальная причина выражает то, из чего создана какая либо вещь.

Творящая причина выражает, как создана это вещь.

Целевая причина выражает то, для чего создана эта вещь. Высшей целью является благо.

Согласно Аристотелю, все существующее бывает актуальным и потенциальным.

Потенциально существующее – это материя, из которой все создается в этом мире. Материя есть чистая потенциальность.

Актуально существующее – это процесс воплощения формы в материи.

Актуальность заключена в ее энтелехии (целесообразности). Материя (хора) не может существовать независимо от своей идеи или формы.

Этика Аристотеля.

С точки зрения Аристотеля высшее благо человека заключается в эвдемонии (счастье). Счастье человека состоит в осуществлении своего арете (высшей этической добродетели). Арете Аристотель противопоставляет гедонизм (стремление к чувственным удовольствиям). Арете представляет собой разумную форму поведения, которая заключается в поиске меры (или среднего между двумя крайностями). Основная задача арете заключается в установлении приемлемых для всех правил поведения.