из электронной библиотеки / 162881545722484.pdf
.pdfтериала по инструментальной музыке фольклорной традиции, но и при условии решения отдельных частных проблем:
-глубокого знания природы и сущности музыкальных традиций; квалифицированного подхода к их освоению, обусловленного местной спецификой и современными формами воплощения;
-разработки и внедрения в культурно-образовательное пространство региона учебно-методических, учебно-программных материалов, репертуарных сборников, комплекса сценарно-репертуарного материала для системы дополнительного, общего и специального музыкального образования;
-гармоничного единства традиционных и инновационных творческопедагогических технологий в освоении инструментальной музыки фольклорной традиции;
-всесторонней поддержки творческих коллективов, культивирующих бесписьменную традицию инструментальной музыки (организационная, правовая, научно-методическая, творческая).
Таким образом, комплекс сложнейших явлений и тенденций сегодняшней действительности по-разному воздействует на жизнь и формы искусства инструментальной музыки фольклорной традиции. Безусловно, невозможно с достаточной определенностью предсказать его дальнейшую судьбу. Ясно одно: в развитии культуры общества проходит определенный процесс «очеловечивания человека», и сущность этого процесса состоит в реальном приобщении людей к специфической человеческой деятельности, к творческому, художественному созиданию. И роль инструментальной музыки фольклорной традиции здесь трудно переоценить.
61
Список литературы
1.Агажанов, А.П. Русские народные музыкальные инструменты (с приложением образцов наигрышей) / А.П. Агажанов. – М.; Л., 1949.
2.Андреев, В.В. и его великорусский оркестр / В.В. Андреев. – СПб., 1909.
3.Банин, А.А. Очерк истории изучения русской инструментальномузыкальной культуры бесписьменной традиции / А.А. Банин // Музыкальная фольклористика. – Вып. 3. – М.: Советский композитор, 1986. – С. 105-176.
4.Банин, А.А. Русская инструментальная музыка фольклорной традиции / А.А. Банин. – М., 1997.
5.Благодатов, Г.И. Русская гармоника / Г.И. Благодатов. – Л., 1960.
6.Бойко, Ю. Роль народного исполнителя в формировании стилистики русского инструментального фольклора / Ю. Бойко // Проблемы традиционной инструментальной музыки народов СССР. – Л., 1986.
7.Бойко, Ю. Русские народные инструменты и оркестры русских народных инструментов / Ю. Бойко // Традиционный фольклор в современной художественной жизни (фольклор и фольклоризм) / Сб. трудов ЛГИТМиК им. Н.К.Черкасова. – Л., 1984.
8.Величкина, О.В. Сохранение курской традиции многоствольной флейты//Сохранение и возрождение фольклорных традиций / О.В. Величкина.
– Вып. 2. – М., 1993.
9.Веретенников, И.И. Народное музыкальное творчество Белгородского края: учебно-методическое пособие / И.И. Веретенников. – Белгород: Из-
дательский дом «В. Шаповалов». – Белгород, 2000.
10.Вертков, К. Гусли; Домра // Музыкальная энциклопедия: в 6-ти томах / К. Вертков. –Т. 2. – М., 1974.
11.Вертков, К. Музыкальные инструменты / К. Вертков, С. Левин // Музыкальная энциклопедия: в 6-ти томах. – Т. 3. – М., 1976.
12.Вертков, К. Русские народные музыкальные инструменты / К. Вертков. – Л., 1975.
13.Вертков, К. Типы русских гуслей // Славянский музыкальный фольклор / К. Вертков. – М., 1972.
14.Вертков, К.А. Русская роговая музыка / К.А. Вертков. – Л.,1958. 15.Вольфович, В. Русские национальные музыкальные инструменты: устные
и письменные традиции / В. Вольфович. – Челябинск, 1997. 16.Галайская, Р. Специфичность проявления инструментоведческой инфор-
мации в древнерусских исторических памятниках и проблемы ее исследования / Р. Галайская // Теоретические проблемы народной инструментальной музыки. СК РСФСР. Объединенная фольклорная комиссия. – М.,
1974.
17.Галахов, В. «Балалайка-егоза, расскажи про чудеса...» / В. Галахов // Русская речь. – 1987. – № 2.
18.Галахов, В.К. Воронежский балалаечник Василий Соломатин В.К. Галахов // Памяти К. Квитки. – М., 1983.
62
19.Галахов, В.К. Искусство балалаечников Дальнего Востока / В.К. Галахов.
– М., 1982.
20.Гасри, М. О древностях русских. Разыскание первое. О музыкальных орудиях русских крестьян в сравнении с греческими / М. Гасри // Маяк. – 1844. – Т.13, кн.25.
21.Гиппиус, Е.В. Ростовские колокольные звоны / Е.В. Гиппиус // Музыкальная жизнь. – 1966. – № 18.
22.Гордиенко, О. О классификации русских народных музыкальных инструментов / О. Гордиенко // Методы музыкально-фольклористического исследования. Труды МГДОЛК им. П.И. Чайковского. – М., 1989.
23.Горюнов, Б.А. Русские народные инструменты Белгородской области: методическое пособие / Б.А. Горюнов, О.В. Елисеева. – Белгород: Издательский дом «В. Шаповалов», 1998.
24.Гошовский, В. У истоков народной музыки славян / В. Гошовский. – М.,
1971.
25.Дмитрюков, А. Нравы, обычаи и образ жизни в Суджанском уезде Курской губернии / А. Дмитрюков // Московский телеграф. – 1831. – № 120.
26.Дорожкин, А. К 45-летию Русского народного оркестра / О Таллинском оркестре русских народных инструментов под управлением Г.К. Медведева // Советская музыка. – 1951. – № 9.
27.Жиров, М.С. Народная художественная культура Белгородчины: учебное пособие / М.С. Жиров. – Белгород, 2000.
28.Жиров, М.С. Региональная система сохранения и развития традиций народной художественной культуры / М.С. Жиров. – Белгород, 2003.
29.Забелин, И. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях / И. Забелин. – М., 1915.
30.Земцовский, И. Народная музыка И. Земцовский // Музыкальная энциклопедия: в 6-ти томах. – Т. 3. – М., 1976.
31.Иванов, А.Н. Волшебная флейта южнорусского фольклора А.Н. Иванов //Сохранение и возрождение фольклорных традиций. – Вып.2. – М., 1993.
32.Илюхин, А. Материалы к курсу истории исполнительства на русских народных музыкальных инструментах / А. Илюхин. – Вып. 1. – М., 1969; Методический материал к курсу истории исполнительства на русских народных музыкальных инструментах. – Вып. 2. – М., 1971.
33.Имханицкий, М. Новые тенденции в современной музыке для русского народного оркестра / М. Имханицкий. – М., 1981.
34.История русской музыки: в 10 т. Т. 1. – М., 1983.
35.Каргин, А.С. Народная художественная культура / А.С. Каргин. – М., 1997. – 286 с.
36.Квитка, К.В. Избранные труды / К.В. Квитка. – Т. 1-2. – М., 1971-1973. – Т. 2.
37.Квитка, К.В. Об изучении флейты Пана в селе Плѐхово Суджанского района Курской области. Рукопись, б/(1940г.). КНМ МК, №7/105.
63
38.Квитка, К.В. Об историческом значении флейты Пана / К.В. Квитка // Музыкальная фольклористика. – Вып. 3. – М.: Советский композитор,
1986.
39.Квитка, К.В. Парная флейта // Избр.тр. в 2-х т. / К.В. Квитка. – Т.2. – М.,
1973.
40.Колчин, Б. Новгородские древности. Деревянные изделия / Б. Колчин. – М., 1968.
41.Котикова, Л.Н. Народные песни Псковской области / Л.Н. Котикова. – М.,
1966.
42.Котикова, Н.Л. Русские частушки, страдания, припевки / Н.Л. Котикова. – Л., 1961.
43.Кошелев, А.С. Некоторые особенности собирания народной балалаечной музыки на Юге России / А.С. Кошелев // Методы музыкальнофольклористического исследования. – М., 1989.
44.Кошелев, А.С. Русские народные балалаечные наигрыши / А.С. Кошелев.
– М., 1990.
45.Кошелев, А.С. Традиция балалаечных ансамблей Белгородской области / А.С. Кошелев // Проблемы стиля в народной музыке. – М., 1986.
46.Линева, Е.Э. Владимирские рожечники / Е.Э. Линева // Русская мысль о музыкальном фольклоре. – М.: Музыка, 1979.
47.Максимов Е. Русские народные оркестры и ансамбли / Е. Максимов. – М.: Композитор, 1997.
48.Мациевский И.В. Народный музыкальный инструмент и методология его исследования / И.В. Мациевский // Актуальные проблемы современной фольклористики. – Л.,1980.
49.Машкин, А.С. Быт крестьян Курской губернии Обоянского уезда / А.С. Машкин // Этнографический сборник. – Вып. 5. – СПб, 1862.
50.Международные нормативные акты ЮНЕСКО. – М.: Логос, 1993. 51.Мордвинов, А. Весна в Курской губернии А. Мордвинов // Всемирная
иллюстрация. – 1871. – № 120.
52.Музыкальная эстетика России ХI-ХVIII вв. – М., 1973.
53.Привалов, Н. Ударные музыкальные инструменты русского народа Н.И. Привалов // Известия С.-Петербургского общества музыкальных собраний. – 1903, октябрь-ноябрь.
54.Привалов, Н.И. Гудок – древнерусский музыкальный инструмент / Н.И. Привалов // Записки отделения русской и славянской археологии Императорского русского археологического общества. – 1904. – Т. V.
55.Привалов, Н.И. Ложки – русский народный музыкальный инструмент в связи с соответствующими музыкальными орудиями других стран и эпох. Историческое исследование / Н.И. Привалов // Русская музыкальная газета. – 1908. – № 28-29, 30-31, 32-33, 36.
56.Привалов, Н.И. Музыкальные духовые инструменты русского народа в связи с соответствующими инструментами других стран. Историкоэтнографическое исследование / Н.И. Привалов // Записки отделения рус-
64
ской и славянской археологии Императорского русского археологического общества, 1907. – Вып. 2. – Т. VII.
57.Руднева, А.В. Курские танки и карагоды / А.В. Руднева. – М., 1975. 58.Смирнов, Б.Ф. Искусство владимирских рожечников / Б.Ф. Смирнов. –
М., 1959; 2-е изд. – М., 1966.
59.Соколов, Ф.В. Гусли звончатые / Ф.В. Соколов. – М., 1959. 60.Соколов, Ф.В. Русская народная балалайка / Ф.В. Соколов. – М., 1962.
61.Съезд археологический в Москве. Дополнение к вопросам. – СПб., 1869. 62.Тучков, С.А. О музыке российской / С.А. Тучков // Записки Сергея Алек-
сандровича Тучкова. – СПб., 1906.
63.Фаминцын, А. Домра и сродные ей музыкальные инструменты / А. Фаминцын. – СПб., 1911.
64.Фаминцын, А.С. Гусли – русский народный музыкальный инструмент / А.С. Фаминцын. – М., 1890.
65.Центральный Государственный архив древних актов России, ф. 229, оп. 1,
ед. хр. 189, л. 159.
66.Штелин, Я. Музыка и балет в России ХVIII в. / Я. Штелин. – Л., 1935. 67.Щуров, В.М. Песельники из села Фощеватова / В.М. Щуров. – М., 1989. 68.Щуров, В.М. Региональные традиции в русском музыкальном фольклоре
// Музыкальная фольклористика / В.М. Щуров. – Вып. 3. – М., 1986. 69.Щуров, В.М. Стилевые основы русской народной музыки / В.М. Щуров. –
М., 1998. – 464 с.
70.Щуров, В.М. Усердские пищики / В.М. Щуров // Музыкальная фолькло-
ристика. – Вып.3. – М., 1983.
71.Щуров, В.М. Южнорусская песенная традиция / В.М. Щуров. – М.: Сов. композитор, 1987.
72.Яковлев, Ю.В. На путях к новому прочтению истории домры / Ю.В. Яковлев // Сохранение и возрождение фольклорных традиций. –
Вып. 3. – М., 1994.
65
Глоссарий
Акколада – фигурная скобка, объединяющая несколько нотных станов. Аккомпанемент (франц. accompagnement – сопровождение). Хоровое пе-
ние нередко практикуется в сопровождении какого-либо музыкального инструмента (рояля, органа, баяна; реже – скрипки, виолончели, валторны и др.) или оркестра.
Аккордовая последовательность – движение аккордов в соответствии с определенными принципами.
Амбушюр – способ складывания губ, языка при игре на духовых музыкальных инструментах.
Амбушюрные музыкальные инструменты – те, звук которых образуется от вибрации губ, сложенных особым образом (слово амбушюр – от фр. bouh – рот).
Ансамбль – 1) сочетание голосов или инструментов (антоним – соло); 2) в опере – фрагмент для двух или более солистов или для солиста (солистов) с хором.
Балалайка. Само название передает звучание словосочетания характер игры на ней. Корень слова сродни русским словам «балакать, балабонить, балагурить». Первое упоминание о балалайке относится к 1715 г. Русские балалайки не всегда имели треугольную форму, имели овальный, тамбурообразный корпус. Балалайка, предположительно, результат слияния родственных щипковых инструментов. От домры заимствован корпус, строй, от гуслей – способ игры. Старинные балалайки имели две струны.
Барабан – ударный инструмент без определенной высоты. В древности широко использовался в пастушьем и военном деле.
Било (большое, малое) – старинный ударный инструмент, который изготавливался из широкой доски с отверстием, подвешивался на что-либо. Звук издавался при помощи удара по нему колотушкой.
Брелка – один из наиболее мягких и благозвучных по тембру инструментов семейства язычковых, как бы промежуточная разновидность жалейки и сурны. Трубка его почти прямая, постепенно расширяющаяся к конусообразному раструбу. Язычок двойной, как у гобоя.
Бряцанье – игра на ударных музыкальных инструментах.
Бубен – ударный инструмент, обруч (обычайка) которого изготавливается из дерева или металла и обтягивается кожей с одной стороны. В истории инструментальной музыки известны ратные, пастушьи. До XVII в. бубнами назывались все ударные народные музыкальные инструменты.
Бубенцы – музыкальный инструмент, имитирующий звучание ямщицких колокольчиков и бубенчиков – небольшой кусок кожи с множеством нашитых колокольчиков. Встряхивая бубенцами или ударяя о коленку, играющий извлекает звуки, похожие на звон колокольчиков русской тройки.
Бурдон (густой бас) – непрерывно тянущийся басовый звук или звучание. Валторна (лесной рог) – медный духовой инструмент, ведущий происхож-
дение от старинного охотничьего рога. Современный инструмент представляет
66
собой длинную узкоканальную трубку, свернутую спиралеобразно и завершающуюся широким раструбом.
Варган (орган) – самозвучащий язычковый инструмент, длиной от 10-20 см. Название произошло от старославянского варги – уста, рот, зев. Различают пластинчатый и дугообразный. Изготавливается из дерева, кости, камыша или из металла с язычком посередине. При игре звук тихий, в объеме кварты. Используется в танцевальных наигрышах и традиционных напевах.
Варьирование – прием композиции, состоящий в измененном повторении. Волынка – представляет собой воздушный резервуар (мех), изготовленный
из цельной коровьей или телячьей шкуры. Одна трубка вставляется в отверстие от передней пары ног, она предназначается для нагнетания воздуха и снабжена обратным клапаном. В другое отверстие вставляется игровая трубка с пищиком, в России пищик типа жалейки. На этой игровой трубке прорезаются пальцевые отверстия. На ней исполняется ведущая мелодия. В шейное отверстие вставляется одна-две трубки, дающие каждая всего один тянущий звук, настроенный на октаву, кварту или квинту к основной ступени звукоряда. Эти тянущие звуки называют бурбонами.
Высотность – относительная высота тона, определяемая числом колебаний в секунду.
Гармоника, гармонь – духовой музыкальный инструмент, представляющий собой подвижные меха с двумя дощечками, снабженными клавиатурой.
Гитара – струнно-щипковый инструмент, имеющий много общего с лютней. Имеет форму восьмерки с двумя деками и высокой обычайкой. Гриф поделен ладами (полутоновыми) и равен 90-95 см. В исполнительской практике различают гитару с испанским (шестиструнным) строем и русским (семиструнным).
Гобой – деревянный духовой инструмент, ведущий происхождение от древней пастушеской свирели, появился в ХVIII в.
Гриф – деревянная (или пластмассовая) пластинка с натянутыми струнами, на которой располагаются пальцы исполнителя во время игры.
Гудок – инструмент, имеющий корпус грушевидной формы, с плоским дном и прямой декой с небольшими голосовыми отверстиями, имел три струны. При игре инструмент держали вертикально, чаще всего опирая на колено.
Гусли – наиболее древний по происхождению славянский струнный инструмент, локализованный на северо-западе России (Псковская, Тверская, отчасти Архангельская области). Представляет собой полый плоский ящик, на котором натянуты металлические струны. Игрой на гуслях обычно сопровождалось исполнение былин. Исполнитель на гуслях – гусляр.
Гусли звончатые – инструмент крыловидной или трапецевидной формы. При игре его опирают на колени колками в левую сторону. Струны защипываются либо пальцами обеих рук, либо пальцами правой руки, а левая приглушает струны. В начале XX в. петербургские музыканты и конструкторы усовершенствовали звончатые гусли, инструмент стал треугольной формы, созданы ансамблевые разновидности гуслей: пикколо, прима, альт, бас.
67
Гусли клавишные – появились в конце XIX в., устроены и выглядят как гусли щипковые, имеют фортепианную клавиатуру.
Гусли щипковые – инструмент укреплен на 4-х ножках, вдоль большого резонаторного корпуса натянуты металлические струны разной длины и толщины, выстроенные по звуковому ряду многооктавной хроматической гаммы. Защипываются пальцами обеих рук.
Гусляры, гусельники – скоморохи, играющие на гуслях.
Двойной язычок – техника звукоизвлечения на некоторых духовых инструментах (например флейте), при которой удвоенные звуки извлекаются быстрым движением языка исполнителя (подобно быстрому произнесению звуков «т-к»).
Двойчатка – парная свирель, два не скрепленных между собой инструмента, каждый с четырьмя отверстиями: тремя на лицевой и одним на тыльной стороне.
Диапазон – 1) в средневековой теории музыки – октава; 2) объем звучания голоса, инструмента и т.д.
Диатоника – (греч. dia – через, вдоль и tonos – тон, т.е. идущая по тонам) – семизвуковая система, все звуки которой могут быть расположены по квинтам равномерно-темперированного строя (c-g-d-a-e-h-f).
Домра – 3-струнный щипковый инструмент овальной, грушевидной формы. На Руси известен в глубокой древности. Усовершенствован В. Андреевым и Налимовым в 1896 г. Строй квартовый; оркестровые разновидности: малая, альт, бас; 4-струнная создана Г. Любимовым и С. Буровым в 1908 г. В настоящее временя существует две разновидности домры русской – трехструнная и четырехструнная. Общность строя с мандолиной и скрипкой позволяет исполнять обширный репертуар.
Дрова – редкий музыкальный инструмент, род ксилофона, инструмент из брусков сухого выдержанного дерева разной величины, подстроенных соответственно ступеням звуковой гаммы.
Дудка – у славянских народов общее название народных музыкальных инструментов семейства продольных флейт – сопели, свирели.
Духовые музыкальные инструменты – все те музыкальные инструменты,
звук которых образуется при помощи воздуха. Они отличаются друг от друга способом звукоизвлечения и теми источниками звука, которые заставляют колебаться столб воздуха. В связи с этим вся группа духовых музыкальных инструментов делится на три семейства: свистящие, язычковые и амбушюрные.
Жалейка (от «жалеть», «жалость») – общеславянский музыкальный инструмент, разновидности которого имеют местные названия: «дудка», «рожок», «пищик», «осина», «варган», бывает одинарная и двойная. Представляет собой деревянную (из бузины, тростника, ивы) или металлическую трубку от 140 до 160 мм в длину. В верхний конец ее вставлен пищик, на нижний конец надевается натуральный коровий рог или берестяной раструб.
Изготовлялась из дерева, камыша, бамбука, позднее эбонита, пластмассы, металла. Свистящее устройство представляет собой пробку (пыж) со скошенной щелью, в которую вдувается воздух.
68
Жанр – (франц. genre – род, вид) – исторически сложившаяся взаимосвязь произведения с жизненным назначением – функцией (прикладной, эстетической и пр.), способом и условиями исполнения, а также особенностями содержания и формы.
Играть – петь, шутить, веселиться.
Игрица – народные сборища, сходьбища для забавы, увеселения; скачки, ратоборства, представления для потехи, лицедейство в театре, балагане; посиделки, вечѐрки.
Импровизация (от лат. improvisus – непредвиденный, нечаянный) – творчество в процессе исполнения, без предварительной подготовки, по вдохновению; также характеристика определенного рода музыкальных произведений или их отдельных эпизодов, отличающихся прихотливой свободой изложения.
Калюка (от «колючий) – духовой свистковый инструмент, ранее бытующий в селах Красногвардейского, Алексеевского, Валуйского районов Белгородской области.
Карагод – локальное название круговых хороводов южнорусской традиции. Ключ – 1) основной звукоряд той или иной композиции, именующийся по его главному устою – тонике и обозначаемый знаками при ключе; 2) знак в начале нотного стана, определяющий высотное положение последующей нотной записи (например, басовый, скрипичный, альтовый и т.п.); 3) приспособле-
ние в некоторых духовых инструментах для настройки инструмента. Кокошник – уральский музыкальный инструмент, устроенный по принци-
пу сторожевой колотушки. Основой его служит небольшой деревянный каркас, обтянутый кожей или тонкой фанерой, пластмассой с двух широких сторон. По ним ударяет привязанный к верхней части корпуса деревянный шар, извлекая звуки, похожие на пулеметную дробь.
Колесная лира – представляет собой скрипкообразный деревянный ящик, над которым в другом, меньшего размера ящичке, протянуты три струны. Лира держится на ремне через плечо в наклонном положении так, что клавиши сами опадают вниз, когда пальцы левой руки перестают на них нажимать. Правой рукой вращают колесо, которое трется обо все три струны одновременно. Получается резкий гнусавый звук. Появление этого инструмента ознаменовало конец скоморошества. Вместо разудалых скоморохов появились лирники, под унылую музыку поющие духовные стихи (XVII в.). Дальнейшего распространения инструмент не получил.
Коробочка – ударный народный инструмент, состоящий из небольшого деревянного ящичка без двух боковых стенок.
Коса – ударный инструмент, бытующий в селах Воронежской, Курской и Белгородской областей.
Кугиклы – или кувиклы, кувычки – многоствольная флейта. Обычно изготовлялась из камыша. Комплект кугикл состоит обычно из 3-5 трубок одинакового размера, но разной длины (от 100 до 160 мм). Верхние концы стволов, в которые дуют, открыты; нижние закрыты. Стволы не скрепляются между собой, что позволяет менять их в зависимости от требуемого строя.
Лад – система функционально связанных между собой звуков.
69
Ложки – деревянные ложки, самый колоритный и распространенный инструмент русского народа. Обычно в игре одного исполнителя используются три ложки: две закладывают между пальцами левой руки, третья берется в правую. Бьют скользящим ударом с одной чашечки на другую, прихлопывая ими при помощи пальцев левой руки. Получается ажурный ритмический рисунок.
Локус – (лат. locus – место) – конкретное место нахождения чего-либо. Лютня – старинный струнно-щипковый инструмент. В ХV-ХVI вв. имел
распространение как сольный и аккомпанирующий инструмент. Звук инструмента хорошо сливается с человеческим голосом. До 2-го тыс. до н.э. была известна ассирийцам, грекам, римлянам, египтянам, персам. В ХVIII в. инструмент появился в Испании (нашествие мавров), затем в Италии, Франции, Германии и т.д. В ХVI в. лютни были с 5-7-парными струнами, а в дальнейшем в Европе использовались 6-струнные (гитарный строй) без удвоения струн.
Мандолина – струнно-щипковый инструмент, появившийся в Италии от лютни в ХVIХVII вв., имеет форму миндаля, 4-струнный инструмент с удвоенными струнами. В Италии существуют оркестровые разновидности мандолин: альтовая, мандолончель и контрабас.
Метр и размер обозначения – метр обычно обозначается двумя цифрами, выставляемыми в начале нотной записи: верхняя цифра показывает количество долей в такте, нижняя – ритмическую единицу счета. Так, размер 2/4 показывает, что такт имеет две доли, каждая включает четверть.
Набат – древний музыкальный инструмент, который возили на четырех лошадях, а играло на нем сразу восемь человек. По инструменту били кожаной плетью или «вощагой» – палкой с кожаным набалдашником.
Нагара, или накра – бубны в русском войске, литавры, которые подвешивали в кавалерии впереди седла с обеих сторон.
Обертоны – призвуки, входящие в спектр звука, производимого колеблющимся предметом, вибратором (например, струной или столбом воздуха), располагающиеся выше основного тона. Обертоны образуются в результате колебания частей вибратора (его половины, трети, четверти и т.д.), каждый из них имеет собственную высоту. Таким образом, звук, издаваемый вибратором, является сложным и состоит из основного тона и набора обертонов.
Окарина (от итал. «гусѐнок») – духовой инструмент; род свистковой флейты, имеет специфическую с десятью отверстиями яйцевидную форму, которая при извлечении дает диатонический звукоряд.
Партитура (итал. partitura, буквально – разделение, распределение, от лат. partio – разделяю, распределяю) – совместная нотная запись всех голосов вокального, инструментального или вокально-инструментального сочинения.
Партия (от лат. pars – часть) – часть музыки ансамбля, оперы и т. д., исполняемая одним или группой музыкантов или певцов.
Полиритмия – одновременное использование отчетливо контрастных ритмических рисунков в разных голосах.
Псалтериум – многострунный щипковый инструмент (типа гуслей), очень древнего происхождения.
70