из электронной библиотеки / 302439664490521.pdf

обычаях, занятиях и ремеслах древних славян, а также подлинные памятники культуры племен Хазарского каганата, живших на территории края в XVIII-X веках.

Экспозиция музея расскажет и об основании Белгорода, посетители смогут ознакомиться с соответствующими документами, картами-схемами Белгородской оборонительной черты, увидят снаряжение русского воина, костюм стрельца.

Одна из основных тем экспозиции – история русского крестьянства. Народные промыслы, ремесла, национальная одежда, традиции, обряды, включая свадебный, – все это нашло отражение в экспонатах.

Вэкспозиции музея представлен быт и городского населения: изящная мебель, одежда (здесь можно увидеть очень редкий экспонат – расшитое пальто городского типа), фарфоровая посуда и многое другое.

Современное декоративно-прикладное искусство белгородских мастеров заслуженно нашло свое место в экспозиции. Используя современные материалы и технологии, белгородские мастера, сохраняя традиции, развивают их.

Воформлении музея – в интерьере залов, оборудовании, цвете стен – использовано дерево, традиционный и такой привычный материал, что создает соответствующую атмосферу народности, позволяет прикоснуться к живому народному творчеству и ощутить единство с ним.

Белгородский государственный художественный музей – один из самых молодых художественных музеев России: для посетителей он был открыт в 1983 году, но историю свою – пусть и неофициальную – ведет с 1970 года. Именно тогда небольшой выставочный зал на улице Победы, принадлежащий краеведческому музею, представил первые экспозиции.

Основу музейной коллекции составили работы белгородского художника М.И. Добронравова, переданные в дар Белгороду вдовой художника. Раздел иконописи (икона и металлическая пластика XVIII-нач. XX-го вв.) включает собрание икон местной Борисовской школы. Коллекция русского искусства XX в. представлена произведениями С. Светославского, П. Петровичева, З. Серебряковой, С. Герасимова, А. Куприна, Б. и В. Яковлевых, Г. Тегаля, А. Лактионова, Ю. Пименова, В. Орешникова, В. Цыплакова, Б. Щербакова, А. Грицая, Ю. Кугача, Е. Зверькова, А. и С. Ткачѐвых, Т. Яблонской и др. В музее также собраны работы белгородских художников.

На месте старого выставочного зала было выстроено новое трехэтажное здание в стиле русского модерна, которое ныне украшает центр города.

Курск. Курск впервые упоминается в летописях под 1032 г. Стоянки первобытного человека на этой территории относятся ко II тысячелетию до н. э. Как и многие другие города Центрального Черноземья, Курск служил опорой в борьбе против кочевников. Геройство его воинов описывается в «Слове о полку Игореве»: «...куряне бывалые воины: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, с конца копья вскормлены, пути им ведомы, овраги известны, луки у них натянуты, колчаны отворены, сабли навострены, сами скачут, как серые волки в поле, ища себе чести, а князю – славы».

Когда границы Русского государства расширились, Курск стал крупным торговым центром. На его знаменитой на всю Россию Коренной ярмарке торговали хлебом, салом, кожами, пенькой, скотом. После того как в конце 1860 г. через город прошла железная дорога, в нѐм начали строить предприятия по обработке сельскохозяйственной продукции. После Великой Отечественной войны, когда Курск был восстановлен, получили быстрое развитие машиностроение и химическая промышленность.

Курск богат памятниками архитектуры XIX столетия. Наиболее значительные – особняк купца Хлопонина (середина XVIII века), Казанский собор (1778), здание бывшего Дворянского собрания (конец XIX века), здание бывшей мужской гимназии, здание городской больницы № 1 («дом Денисьева», XVIII век), палаты гетмана Мазепы (XVIII век).

Вгороде много музеев (Курский государственный областной краеведческий музей, Литературный музей, Музей Курской битвы, трамвая, автомобильного транспорта, истории локомотивного депо, противопожарного дела, Зоологический музей Курского Педагогического Университета, областной музей археологии, Военно-исторический музей «Юные защитники родины» и др.), 3 выставочных зала (картинная галерея знаменитого

81

уроженца Курска А. А. Дейнеки, выставочный зал Художественного фонда, Галерея современного искусства), 3 театра (областной драматический имени А.С. Пушкина, театр юного зрителя и театр кукол), филармония, планетарий.

Курская магнитная аномалия. О странном повелении магнитной стрелки в Курской губернии было известно еще в XVIII в. Уже тогда это явление связывали с залежами железных руд. К промышленной разработке месторождений приступили только в 30-х гг. XX в. Сначала добыча велась шахтным способом, а с 50-х гг. – открытым. Выросли новые города

– Железногорск в Курской области и Губкин (в честь исследователя Курской магнитной аномалии Ивана Михайловича Губкина) в Белгородской.

Глубина Михайловского карьера в Курской области более 230 м; из него ежегодно извлекают более 70 млн тонн горной породы. Стенки карьера спускаются вниз уступами высотой 13-15 м. Вокруг полукольца насыпей пустых пород – отвалы высотой до 30 м. Среди равнины они кажутся горами. Рельеф Курской магнитной аномалии ныне напоминает лунный ландшафт с огромными «метеоритными кратерами» и окружающими их холмами. На отвалах прижилась специфическая растительность – бобовые и злаки. Чтобы насыпи не оставались бесплодными, на них кладут слой чернозѐма, после чего сажают деревья (тополь, берѐзу, клѐн, акацию), кустарники и многолетние травы.

Коренная Рождество-Богородичная мужская пустынь или Коренная пустынь –

мужской монастырь, находящийся в Курской области. Основан в 1597 году на месте явления Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение». В 1295 году на месте посѐлка Свобода Курской области находились густые леса, и туда приезжали на охоту. Приехали туда охотники из Рыльска. Один из них, идя по лесу, увидел доску, которую поднял. Это оказалась икона, а на месте еѐ нахождения забил источник. Благочестивый охотник поместили икону в дупло и пошѐл за своим товарищем… Через несколько лет на этом месте построили деревянную часовню.

Во времена Татаро-монгольского ига икону хотели перевезти. Но на реке Тускарь поднялась ужасная буря и тогда люди взмолились Божьей Матери, что отнесут икону назад, только бы буря прекратилась, так как это угрожало им гибелью. Буря прекратилась и икону вернули. Через некоторое время задержали священнослужителя этой часовни. У него на глазах разрубили икону пополам, разбросав половинки в разные стороны, и сожгли часовню… Когда через 20 лет он освободился, то пришѐл на место часовни и увидел розовый куст среди сорняка. Он подошѐл. Там оказалась половинка иконы. Тогда он посмотрел по сторонам и увидел неподалѐку ещѐ один куст. Там тоже оказалась половина иконы. Когда он их сложил, икона чудным образом срослась.

Во время гражданской войны, в 1919 году икона (большую часть года хранившаяся в курском Знаменском монастыре) была вывезена из Курска: в Белгород, Таганрог, Ростов-на- Дону, Екатеринодар, Новороссийск. 1 марта 1920 года на пароходе «Святой Николай» она отбывает в Константинополь, откуда в Грецию, Сербию. Ненадолго, по просьбе генерала П. Н. Врангеля, для ободрения его войска, икона пребывала в Крыму. В 1944 году икона была доставлена в Мюнхен, а затем в США, где с 1957 года пребывает в Синодальном Знаменском Соборе Русской Православной Церкви заграницей в Нью-Йорке.

В монастыре сейчас 4 действующих храма, но фактически службы ведутся только в одном из них – Рождества Пресвятой Богородицы.

Липецк – административный центр Липецкой области, расположен на берегах р. Воронеж. Укреплѐнное славянское поселение на месте современного города существовало ещѐ до начала монголо-татарского нашествия. Оно располагалось на крутом холме, с севера, юга и запада защищѐнного неприступными склонами. С более пологой восточной стороны был насыпан земляной оборонительный холм, остатки которого сохранились до нынешнего времени. В центре поселения находился княжеский дом, а вокруг жили ремесленники. В летописях Липецк впервые упоминается в 1283-1284 годах, в период битв Руси с монголотатарскими завоевателями. В 1284 году город был полностью разрушен баскаком Ахматом и в течение нескольких последующих столетий никаких упоминаний о нѐм нет. Ряд исследований оспаривают связь летописного Липецка с нынешним.

Село Малые Студѐнки Липские, находившееся на месте современного города, летописи впервые упоминают в первой половине XVII века. 1703 год принято считать годом

82

основания Липецка (день города отмечается в 3-е воскресенье июля). Именно тогда по указанию Петра I на реке Липовке, на месте еѐ впадения в реку Воронеж, было начато строительство железоделательных заводов для нужд российского флота и армии, которые во время Северной войны оказали большую поддержку в снабжении. К этому времени заводы стали считаться крупными, и занимали второе место в России по выплавке чугуна.

Разросшееся после постройки заводов село в 1709 году было переименовано в слободу Липские Заводы. 16 сентября 1779 году по указу Екатерины II слобода Липские Заводы официально получает статус уездного города Тамбовского наместничества с названием Липецк.

Центральный ансамбль Липецка сформировался в 1950-х годах на Соборной площади (площади Ленина). Он включил в себе новые здания областной администрации (быв. Дома Советов), гостиницы «Центральная» и храма Рождества Христова постройки 1791 года. Колокольня храма грациозно возвышается над городом.

Вгороде много зданий, представляющих как историческую, так и архитектурную ценность; часть из них имеют статус памятника архитектуры федерального значения.

Среди музеев – музей Липецкого авиацентра, дом-музей Г.В. Плеханова, И.А. Бунина, частный музей С.А. Есенина, Липецкий областной краеведческий музей и другие.

Основные парки и скверы в областном центре – Нижний и Верхний парки, Быханов сад, парк Победы, Каменный Лог, Сокольский сквер.

Современный город – крупный индустриальный центр с населением 475 тыс. чел. Сегодня Липецк известен в России и за рубежом как крупный производитель стали и проката, «белой» бытовой техники, соков и минеральной воды, как центр подготовки асов отечественной авиации.

Липецкий областной центр культуры и народного творчества – государственное (областное) учреждение культуры (далее ОЦКНТ), создано в соответствии с Постановлением Главы администрации Липецкой области №139 от 29.04.09 г. в результате ликвидации Областного Дома народного творчества и областного Дворца культуры. Это крупнейший центр культуры по возрождению, развитию, изучению и сохранению культурных традиций Липецкой области. В творческих отделах ОЦКНТ – 130 специалистов культурно-досугового профиля.

Христорождественский кафедральный собор – православный храм, расположенный на центральной площади города Липецка – Соборной. Архитектор – Томмазо Адолини.

Строительство храма было завершено в 1842 году. Собор построен по указу императрицы Екатерины Алексеевны, благословению Святейшего синода и преосвященного Иннокентия, епископа Воронежского.

Согласно традиционной точке зрения, строительство каменной соборной церкви Рождества Христова началось в 1791 году. Возведение храмовой части Христорождественского собора в основном было завершено к 1803 году, но освятить построенный храм удалось не сразу: произошѐл пожар, во время которого сгорели все деревянные части собора, сильно пострадал и основной объѐм здания. К 1805 году соборная церковь была вновь открыта усердием многих благотворителей, а 20 июня 1805 года освящѐн первый престол нового храма – во имя святого Николая Чудотворца.

Главный соборный престол в честь Рождества Христова освятили 25 мая 1807 года. Именно с этого времени к Христорождественскому храму от Вознесенской церкви, который стоял на нынешней Театральной площади, переходит функция соборного храма Липецка. Третий престол в храмовой части (правый, в южном приделе) был освящѐн в 1816 году.

В1822 году было принято решение о возведении соборной колокольни, спроектированной в строгом классическом стиле. Строительство еѐ было начато в 1825 году,

азавершено в 1835 году. В начале XX века на колокольне Христорождественского собора насчитывалось восемь колоколов. Самый крупный, весивший 489 пудов и отлитый в 1859 году, был перелит в 1900 году.

В1922 году из храма были изъяты церковные ценности.

В1931 году собор был закрыт. В советское время храм начал приходить в ветхое состояние. Поэтому при создании главной площади города – Ленина (ныне – Соборной) встал вопрос о его сносе. Чтобы не потерять памятник архитектуры, в его стенах разместили

83

Липецкий областной краеведческий музей (активным противником сноса был главный архитектор Липецкой области Л. Е. Рудаков).

В декабре 1970 года на 30-метровой высоте колокольни собора были установлены и пущены липецкие куранты. Механизм часов с музыкой изготовили на Петродворцовом часовом заводе. Циферблат спроектировал липчанин В. И. Неминущий. В 1991 году храм вернули верующим. Тогда же он стал кафедральным.

Вопросы к теме:

1.Дайте экономико-географическую характеристику Центрально-Черноземный регион России.

2.Как отражается своеобразие положения, индустриально-аграрное развитие региона на его культурном облике?

3.Опишите наиболее яркие народные традиции и обряды Черноземья.

4.Какова культурно-историческая миссия городов-крепостей ЦентральноЧерноземного региона: Воронеж, Тамбов, Белгород, Курск?

5.Расскажите о православных местах Центрально-Черноземного региона.

6.Дайте развѐрнутую характеристику Белгородской области: историю еѐ развития, народных традицях и промыслах, деятелях культуры и искусства.

5. ВОЛГО-ВЯТСКИЙ РЕГИОН

Волго-Вятский регион включает в себя Кировскую и Нижегородскую области, республики Марий Эл, Мордовию и Чувашию. Площадь региона – 263,3 тыс. км2 или 1,5 % территории страны. Регион характеризуется производством грузовых и легковых автомобилей, автобусов, речных судов, экскаваторов, станков минеральных удобрений, продукции легкой и пищевой индустрии.

Врегионе развита лесная и деревообрабатывающая, целлюлозно-бумажная промышленность.

Регион расположен в бассейне реки Волги, Вятки, Оки и Ветлуги и занимает выгодное экономико-географическое положение. Он граничит с Центральным, Уральским и Поволжским регионами.

Природно-климатические условия характеризуются равнинным рельефом с небольшими возвышенностями, умеренно-континентальным климатом. Площади пашни ограничены из-за заболоченности территории и лесного характера ландшафта.

Минерально-сырьевая база региона недостаточная и сдерживает развитие производственных сил. В его недрах преобладают нерудные ископаемые доломиты, гипс, известняк, кварцевые пески, имеются запасы фосфоритов и торфа.

Республика Марий Эл. Столица республики – Йошкар-Ола (луговомар. Йошкар – «красный», Ола – «город», устар. Чарла, Цар-ола), основан в 1584 году.

Город расположен на берегу реки Малая Кокшага (левый приток Волги). До 1919 г. город назывался Царевококшайск, в период с 1919 по 1927 гг. – Краснококшайск.

Название «Йошкар-Ола» в переводе с марийского означает «красный город». В 1990 году город был включѐн в число исторических городов России.

До середины XVI века территория современной Йошкар-Олы входила в состав Галицкой даруги Казанского ханства и была заселена коренными марийцами. Археологические раскопки свидетельствуют, что люди в окрестностях этих мест жили уже 12 тыс. лет до н. э., то есть с эпохи мезолита.

Воктябре 1552 года Иван Грозный разгромил Казанское ханство и присоединил эти земли к Московскому государству, однако местное население не захотело подчиняться новым порядкам московского правительства, и весной 1553 года началось широкое национально-освободительное движение. Иван Грозный для подавления восстаний

84

использовал свои московские войска, которые довольствовались лишь временными военноресурсными базами на этой территории. Но восстания не прекращались, и было решено ставить здесь «города-крепости» для усмирения мятежников. Именно этому событию и обязан своим рождением город Йошкар-Ола.

Город Йошкар-Ола – центр культуры Республики Марий Эл, один из центров культуры финно-угорских народов. В городе 5 дворцов культуры (среди них ведущий – ДК имени XXX-летия Победы), 5 театров – Марийский национальный театр драмы имени М. Шкетана, Марийский государственный театр оперы и балета имени Эрика Сапаева, республиканский русский драматический театр им. Г. Константинова, кукольный театр, театр юного зрителя, 5 музеев, из них наиболее крупные – национальный музей им. Т. В. Евсеева, музей изобразительных искусств, музей истории г. Йошкар-Олы и национальная художественная галерея.

Объекты культурного наследия г. Йошкар-Олы отражают различные исторические периоды формирования города, начиная с ранних этапов до зданий середины XX в., и сосредоточены в основном в пределах исторической территории города. Объекты культурного наследия города концентрируются в основном по следующим улицам – пер. Анисимовский, ул. Набережная, ул. Карла Маркса, ул. Пушкина, ул. Советская, ул. Комсомольская, ул. Волкова, Ленинский проспект, пл. Ленина, бульвар Чавайна.

К сохранившимся объектам послереволюционного периода относятся жилые дома, принадлежавшие зажиточным гражданам Царевококшайска: усадьба Чулкова (конец XIX в.); усадьба Пчелина (конец XVIII в.); дом Кореповых (середина XIX в.); дом Булыгина (1835 г.); дом Карелина (середина XVIII в.); дом Наумова и др. К памятникам истории и архитектуры 20-40-х годов XX в. относятся: здание Республиканской библиотеки (1938 г.), управление МВД (1939 г.), баня № 2 (1939 г.), корпус главной Республиканской больницы (1940 г.), Дом Советов (1937 г.), жилые дома и др.

Многие объекты культурного наследия г. Йошкар-Олы отражают в основном период формирования города середины XX в. – «советский неоклассицизм». В составе объектов культурного наследия г. Йошкар-Олы находятся памятники, отражающие различные периоды и памятные даты в истории города, памятники монументального искусства.

Музей истории г. Йошкар-Олы основан в 1996 году. Расположен на одной из самых старейших живописных улиц города – ул. Карла Маркса (бывшая Вознесенская) в старинном купеческом особняке начала XX в. Фонды музея насчитывают 5,5 тысяч единиц хранения. В экспозиции представлен богатый материал об основании города, его социальноэкономическом развитии, быте, занятиях, религиозных верованиях и традициях горожан.

Национальный музей Республики Марий Эл основан в 1920 году. Носит имя выдающегося марийского краеведа и учѐного Т.Е. Евсеева. Это один из ведущих музеев республики. В залах и фондах Национального музея находится более 200 тысяч экспонатов. Наибольшую ценность представляют археологические и этнографические коллекции, в том числе костюмы, украшения, оружие, предметы быта XIX–XX вв. мари и других народов, а также шедевры прикладного искусства. Уникальны чучела животных и птиц края. В фонд редкой книги входят старопечатные издания XVIII–XIX вв.

Республиканский музей изобразительных искусств основан в 1981 году. Основной раздел экспозиции музея посвящѐн национальному марийскому изобразительному искусству. Русское искусство XIX века представлено офортами А. Егорова, И. Шишкина, В. Маковского, В. Серова и др. Привлекает внимание также западноевропейская графика XVII– XIX вв., коллекция экслибрисов, уникальные произведения прикладного искусства. Национальная художественная галерея является структурным подразделением «Республиканского музея изобразительных искусств». Экспозиция располагается на двух этажах здания и представлена в форме закручивающейся спирали. Тематические разделы экспозиции показывают зрителям культурное наследие Республики Марий Эл.

История марийского профессионального театра начинается с 1929 года. В середине 50-х годов на базе объединѐнного театра были созданы два самостоятельных театра: марийский и русский. В 1992 году театр был переименован в Марийский национальный театр им. М. Шкетана, который стал организатором и участником международных и российских театральных фестивалей.

85

Марийский государственный театр оперы и балета имени Эрика Сапаева создан в 1968 году как музыкально-драматический театр. Является единственным в мире театром, где проводятся, начиная с 2002 года, фестивали в честь великой русской балерины Галины Улановой, благодаря этому в последние годы в работе балетной труппы отмечается большой прогресс.

Площадь им. Оболенского-Ноготкова была открыта 4 ноября 2007 года в центре Йошкар-Олы, напротив дома правительства и мэрии города, по случаю 87-й годовщины образования Марийской автономной области – Республики Марий Эл и дня народного единства. Сейчас на площади находятся комплекс административных зданий, национальная художественная галерея, у входа в которую установлена копия Царь-пушки, специально отлитая на Бутяковском судостроительном заводе, памятник основателю города Оболенскому-Ноготкову, в честь которого была названа площадь, памятник Священномученнику Епископу Марийскому Леониду, а также «Марийские куранты» – часы на галерее, символизирующие христианскую веру. Сначала в верхнем левом углу часов в открывающихся вратах появляется образ Божией Матери, а после в нижнем левом углу движется ослик с еѐ образом, символизирующий пришествие Богоматери на марийскую землю. Ослик въезжает в правые нижние врата. Они закрываются, а в правом верхнем углу снова появляется благословляющий образ Царицы Небесной. Эти часы – самые точные в республике, время на них корректируется сигналом со спутника.

Самым древним каменным храмом Царевококшайска являлась Троицкая церковь, которая была построена в 1736 г., во времена царствования императрицы Анны Иоанновны на средства царевококшайского купца Стефана Вишнякова и крестьянина деревни Жуково Алексея Осокина. Церковь являлась типичным памятником русского зодчества XVII в., сохранившим и в XVIII в. традиционные формы церковной архитектуры XV–XVII вв. Церковь была двухуровневой, на верхнем этаже размещался главный храм во имя Святой Троицы, а на нижнем – храм во имя святителя Николая Чудотворца. В 20-е-30-е годы XX в. храм пустовал и разрушался. С 1995 года храм возрождается.

Республика Чувашия. Одну из основных ролей в этногенезе коренного населения Чувашской Республики сыграли тюркоязычные болгары волжско-камские, заселившие в последней четверти первого тысячелетия до нашей эры эти места, где они смешались с местными финно-угорскими племенами. В XIII – ХIV вв. они переселялись сюда особенно интенсивно, что было связано с разгромом Волжско-Камской Болгарии монголо-татарами. В XV веке земли чувашей были включены в состав Казанского ханства, к этому времени, собственно, и относится завершение формирования чувашской нации. Чебоксары впервые упоминаются в летописи в 1469 г. В этом году, как указывают русские летописи, в ночь с 19 на 20 мая, здесь отдыхала судовая рать воеводы И.Д. Руна. Она направлялась походом на Казань. После поражения Казанского ханства в войне с московским царем территория нынешней Чувашии отошла в середине XVI века к русскому государству. В XVIII веке после насильственной христианизации территория проживания чувашей вошла в состав Казанской и Симбирской губерний. Иван IV, который был здесь первым из русских царей, решил укрепить его. В 1553 г. сюда был послан наместник с военной командой. В 1555 г. в Чебоксарах была построена крепость. Иван IV повелел освятить это место. В грамоте от 26 мая 1555 г. говорилось, что надо дойти и определить место «где быти святой соборной церкве Введению Пречистой и назнаменовати место, где граду бытии». Деревянные стены Чебоксарского кремля поднялись тогда же, но он в 1704 г. сгорел. В числе доживших до конца XX в. стоит на взгорье свидетель образования города-крепости – Введенский собор. Каменными являлись здания церквей и соборов. В Чебоксарах сохранилось немало памятников архитектуры прошлых веков, которые придают городу индивидуальность и неповторимую красоту. Условно старинную часть его можно разбить на Западный, Восточный косогоры, Центральную часть и Владимирскую горку. В Чувашской Республике есть достопримечательности: Владимирская горка – это та часть города, которая несколько столетий назад принимала торговые суда, поднимавшиеся по полноводной тогдашней реке Чебоксарке; Западный косогор – там расположен крупный архитектурный ансамбль Троицкого мужского монастыря, центральное место в котором занимают Троицкий собор, надвратная церковь Федора Стратилата и церковь Толгской божьей матери; на Восточном

86

косогоре, образованном высоким берегом Волги и Чебоксарским заливом, в районе речного порта и улицы Калинина, расположены интересные памятники каменного зодчества древних мастеров. Воскресенская церковь (1758 г.) на ул. Калинина – это здание, в котором представлено самобытное народное искусство старинных мастеров: каменщиков, художников, чеканщиков, кузнецов, резчиков по камню и дереву, золотильщиков, литейщиков. Кроме того, в республике есть Монумент Славы, воздвигнутый в Чебоксарах в связи с 35-летием Победы в Великой Отечественной войне. В 1781 г. городу был пожалован герб. В современном гербе города, утвержденном в 1969 г. к празднованию 500-летия Чебоксар, использована старинная эмблема герба – пять уток, летящих конвертом.

Современная Чувашия бережно относится к своей многовековой культурной истории. В городе Чебоксары находятся наиболее значительные музеи: национальный, художественный, литературный музей классика чувашской поэзии К.В. Иванова, музей героя гражданской войны В.И. Чапаева – единственный в России, работают два выставочных зала, музей пива. Чебоксары – столица культурной жизни Чувашской Республики.

Много в Чебоксарах достопримечательностей, рожденных как седой стариной, так и сегодняшним днем. Главное украшение города – великолепный залив с роскошными фонтанами и мостами. Перезвоны колоколов Свято-Троицкого монастыря, Введенского, Успенского соборов, церкви Михаила Архангела радуют слух горожан. В городе много памятников выдающимся деятелям культуры и искусства: чувашскому просветителю Ивану Яковлеву, пламенным поэтам – Михаилу Сеспелю, Константину Иванову и др. Немало памятных мест, связанных с историей страны – Монумент Славы, памятники Юрию Гагарину, легендарному герою В.И. Чапаеву.

Чебоксары – город многонациональный, здесь созданы следующие культурные центры: Всетатарский общественный центр, Еврейский культурный центр, Марийский общественнокультурный центр, Мордовский общественно-культурный центр, центр русской культуры, чувашский национальный конгресс. Чебоксары сегодня – уникальный город, где одинаково интересны история и современность, где культуры русская и чувашская за века тесно переплелись и взаимно обогатились.

Чувашский национальный музей, созданный в 1921 г., является первым культурнообразовательным и научно-исследовательским учреждением Чувашии. Экспедиции 1920-30- х годов позволили сформировать уникальные археологические и этнографические коллекции. Имеются коллекции эпонимних памятников Абашевской и Балановской археологических культур. Музей располагает уникальными памятниками рунического письма XVII-XVIII вв, расшифрованных академиком А.А. Трофимовым. В экспозициях и фондах широко представлены народный костюм, вышивка и украшения чувашей

Монумент «Мать-Покровительница». Мать-Покровительница – монумент,

посвящѐнный матери. Является одной из доминант г. Чебоксары, символ столицы Чувашской Республики г. Чебоксары и всей республики в целом, а также символ возрождения духовных ценностей чувашского народа.

Размещѐн в возрожденной исторической части Чебоксар на древнем холме, примыкающем к западной набережной Чебоксарского залива. Размер памятника превышает все созданные прежде в Чувашии монументы. Вместе с постаментом его высота составляет 46 метров.

На табличке, прикреплѐнной внизу постамента, на двух языках (русском и чувашском) написана фраза «Благословенны дети мои, живущие в мире и любви».

Мордовия. 16 июля 1928 г. был образован Мордовский округ, преобразованный 10 января 1930 г. в Мордовскую автономную область. 20 декабря 1934 г. она была преобразована в Мордовскую АССР, с 1991 г. носит название Мордовская ССР, с 1994 г. – Республика Мордовия. Саранск, столица Республики Мордовия, расположен на левом берегу реки Инсар (бассейн Волги), в 642 км к юго-востоку от Москвы. Саранск был основан в 1641 году, как крепость на юго-восточной окраине Московского царства на Атемарской засечной черте, которая была частью большой укреплѐнной линии, строившейся с 1638 по 1653 годы и тянувшейся от Белгорода до Симбирска. Крепость называлась Саранский острожек и располагалась на берегу реки Инсара, в устье р. Сарлей (современная Саранка),

87

на левом, более высоком еѐ берегу. Первыми жителями крепости были казаки, стрельцы и пушкари, переведѐнные в неѐ из ближайших городов, а также население близлежащих деревень (русские, мордва и татары). В 1651 году Саранск стал административным центром Саранского уезда. Практически с этого же времени Саранск именуют городом, хотя официально статус города он получил лишь в 1780 году.

Осенью 1670 года его захватил один из отрядов Степана Разина под предводительством Михаила Харитонова, город и уезд на некоторое время стали опорным пунктом, снабжавшим войска Разина продовольствием, фуражом и оружием. В декабре того же года царские войска после неоднократных попыток штурма овладели городом, и войска Разина были вынуждены оставить Саранск. С 1708 года Саранск был приписан вначале к Азовской, затем в 1709 году – к Астраханской губернии, а с 1719 года вошѐл в состав Пензенской провинции Казанской губернии.

К началу XVIII века Саранск практически утратил свое военное значение. Сегодня Саранск как административный центр развивающейся республики известен не только в России, но и за рубежом. Сегодня Саранск культурный центром финно-угорских народов.

С Саранском связаны некоторые вехи российской истории, жизнь и творчество известных людей. Здесь жили скульптор с мировым именем С. Эрьзя, известный художник Ф. В. Сычков (ученик И. Репина). С именем Емельяна Пугачева связан целый комплекс «Пугачевских мест» Саранска. А поскольку Саранск является столицей Республики Мордовия, особый интерес здесь представляют Музей мордовской культуры и Мордовский краеведческий музей, где можно познакомиться с историей и культурой Мордовии.

Пугачевские места. Памятное место на перекрестке улиц Коммунистической и Рабочей, у дома №9, что у моста через реку Инсар. Здесь можно увидеть мемориальную доску с надписью: «Здесь 27 июля 1774 года жители города Саранска торжественно встречали предводителя крестьянской войны Е.И. Пугачева».

На развилке улиц Короленко и Волгоградской установлен памятник Пугачеву. Здесь с 27 июня по 3 июля 1774 года располагалась ставка проходивших через Саранск пугачевских войск. Увековечено это место монументальным сооружением в виде крепостной стены с чугунными пушками и гранитной глыбой.

Пугачевская палатка (ул. Московская, 48). Эта старинная каменная палатка принадлежала вдове саранского воеводы Каменицкого. Овеяна легендами, повествующими о грозных событиях 1774 года.

Памятник выдающимся личностям города. Недалеко от площади Ленина вы можете увидеть круглое здание, представляющее собой своеобразную Доску Почета, которые были популярны в советское время. Памятник рассказывает о главных достижениях города в производственной, сельскохозяйственной сферах и т.п. Также вы можете увидеть Доску Почета выдающихся людей города, которые внесли весомый вклад в его развитие.

Памятник патриарху Никону. Рядом с одним из православных храмов в центре Саранска был поставлен памятник патриарху Никону, который сыграл важную роль в христианизации мордвы. Установка памятника была приурочена к 400-летию со дня рождения русского святителя. Хотя родился патриарх Никон в селе Вельдеманово соседнего нижегородского края, в Саранске его считают сыном мордовского народа. К его юбилею на месте родительского дома патриарха был установлен поклонный крест из черного мрамора с надписью «Его Святейшеству Патриарху всея Руси Никону от мордовского народа».

Памятник Федору Ушакову. С Мордовией тесно связано имя выдающегося русского флотоводца, адмирала Федора Федоровича Ушакова. Знаменитый адмирал, выигравший все свои военные сражения и не потерявший ни одного корабля, не сдавший врагу в плен ни одного своего матроса, отдал всю свою жизнь служению флоту. В Мордовии он провел последние годы своей жизни; во время Отечественной войны 1812 года на его средства здесь были построены госпиталь для раненых солдат, больница и церковь. Причисленный Русской Православной церковью к лику святых, Святой Феодор почитается как покровитель Мордовии. Его мощи покоятся в Санаксарском монастыре Темниковского района республики. В центре Саранска, у северной стороны Свято-Федоровского кафедрального собора, воздвигнут памятник легендарному адмиралу. В монументе воплощена идея сохранения памяти о героическом прошлом русского народа. Бронзовая скульптура

88

установлена на высоком пьедестале, облицованном гранитом. Адмирал изображен без головного убора, в правой руке он держит подзорную трубу, левая рука опущена к шпаге.

Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С.Д. Эрьзи был открыт в 1960 году. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств имени С.Д. Эрьзи – крупное научно-исследовательское, научно-просветительское учреждение Поволжья. Музей является обладателем самого крупного в мире собрания произведений выдающегося скульптора ХХ века С.Д. Эрьзи.

Гордостью музея являются коллекции работ народного художника Мордовии, заслуженного деятеля искусств РСФСР Ф.В. Сычкова и академика портретной живописи И.К. Макарова. Оба они, как и С.Д. Эрьзя, – уроженцы Мордовии.

Вмузее собраны и продолжают пополняться коллекции произведений всех видов искусства художников Мордовии (живопись, графика, скульптура), а также русского искусства XVIII-XIX столетий, современного отечественного, народного и декоративноприкладного искусства мордвы.

Музей мордовской культуры, открыт в 1999 году. Фонды музея насчитывают более трех тысяч единиц хранения, в числе которых замечательная уникальная коллекция из 30 деревянных скульптур XVIII века, более 200 икон XIX-начала XX века, более 40 малотиражных книг ХVIII-ХIХ веков, свыше 1000 предметов быта и этнографии. Музей располагает богатой уникальной коллекцией оригинальных фотографий, в которых запечатлен облик, культура и быт мордвы конца XIX-начала XX века. Фонды музея включают коллекции мордовской народной одежды, керамики, икон, бытовой утвари, сельскохозяйственных орудий, археологии. Коллекции музея ежегодно пополняются материалами этнографических экспедиций по районам Мордовии и соседним областям.

Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей существует с

1918 года. В 1973 году музей приобрел структуру краеведческих музеев с экспозиционными залами: природы, истории дореволюционного прошлого, истории советского общества, этнографии. Посетители могут познакомиться с ярким самобытным обрядом мордовской свадьбы. В музее представлены уникальные костюмы мордовского народа эрьзи и мокша, фотографии конца XIX века, предметы материальной и духовной культуры. В зале начальной истории Мордовии можно увидеть каменные топоры эпохи неолита, глиняные сосуды, наконечники стрел из различных поселений и стоянок на территории Мордовии и Нижегородской области. Железный век представлен находками городецкой культуры из древнемордовских могильников. Показаны золотоордынский период мордовского края, участие мордвы в крестьянских войнах, Отечественный войне 1812 года.

Нашлось место и для создания макета «курной избы». Демонстрируется интерьер избы и фрагмент наружного оформления.

Два зала второго этажа представляют материалы современной истории, начиная с событий Октября 1917 года. Это фотографии, документы, личные вещи.

Большая экспозиция посвящена Мордовии в годы Великой Отечественной войны. Интересные материалы повествуют об уникальном для мировой войны подвиге М.П. Девятаева, бежавшего из фашистского плена на немецком самолете.

Заканчивается экспозиция разделом, рассказывающим о современной промышленности Республики Мордовия. В отделе природы витрины представляют собой определенные ландшафты территории Мордовии. Завершают зал огромная диорама зимнего леса со сменой времени суток и витрина «Красная книга Мордовии».

Мордовский государственный национальный драматический театр учрежден в 1989

году. Свой первый сезон театр открыл 1 августа 1989 года. Первыми артистами театра стали выпускники театрального училища им. М. С. Щепкина, которые были направлены туда из числа абитуриентов мордовской национальности Министерством культуры Мордовии. В дальнейшем труппа театра пополнилась актерами, пришедшими из русского драматического театра.

Врепертуаре театра произведения мордовских драматургов, а также пьесы русских и зарубежных авторов. Спектакли идут на мокшанском, эрзянском и русском языках. Осуществляется синхронный перевод спектаклей на русский язык.

89

Государственный русский драматический театр Мордовии. В 1930 году в Саранске была создана первая мордовская музыкально-драматическая труппа, реорганизованная в 1931 году в музыкально-драматическую студию, а затем в Мордовский драматический театр. Театр открылся в 1935 году спектаклем «Гроза» по пьесе А. Островского.

Сейчас в репертуаре театра спектакли, в которых ставятся проблемы духовной жизни современника. Особая забота у коллектива театра о юных зрителях. Для них с успехом идут музыкальные сказки.

Храмы Саранска. Церковь Иоанна Богослова находится в центре города. Впервые деревянная церковь была построена в начале XVII века и была заново отстроена (уже из камня) в 1693 году. Колокольню возвели в 1820-х годах. В советское время церковь закрыли и открыли заново только во времена перестройки.

Собор Святого Праведного воина Федора Ушакова. Собор строился с 2001 по 2006 год, сразу после канонизации Федора Ушакова. Собор расположен на холме, что открывает великолепную панораму на него. Около собора проложено несколько тропинок для прогулок. Кафедральный собор строился «всем миром», его возведение нашло отклик в сердцах тысяч людей, чьи религиозные чувства тесно переплетены с патриотическим порывом и желанием сделать жизнь в родном краю достойной.

Нижний Новгород. В 1932-1990 гг. – Горький, город в Российской Федерации, центр Нижегородской области расположенный, у впадения Оки в Волгу. Крупный речной порт, железнодорожный узел. Нижний Новгород – пятый по численности населения город России с населением 1 278 803 человек, важный экономический, транспортный и культурный центр страны. В период с 1959 по 1991 год город был закрыт для посещения иностранцами, но в настоящее время он является крупнейшим центром речного круизного туризма в России и местом проведения международных выставок различного профиля на базе Нижегородской ярмарки.

Начиная с IX века, происходило постепенное мирное колонизаторское движение славян по течению верхней Волги на земли, заселѐнные финно-угорскими народами. К концу XI века Руси принадлежала вся верхняя Волга почти до устья Оки. Немного ниже начинались пределы Волжской Булгарии, а правый берег Волги вплоть до устья Суры был заселѐн эрзянами. При этом «последним» славянским городом на Волге до 1221 был Городец.

В1221 году князем Георгием Всеволодовичем у места слияния двух великих рек – Волга

иОка – был основан опорный пункт обороны границ Владимирского княжества от мордвы, марийцев и волжских булгар под названием Новгород Низовской земли (Низовской землѐй Владимирское княжество называли новгородцы) — позже это название трансформировалось в Нижний Новгород, а в императорском титуле сохранялось до 1917.

Впериод феодальной раздробленности Нижний Новгород был попеременно уделом Суздальского и Владимирского княжеств. В 1350 году город стал столицей самостоятельного Нижегородско-Суздальского великого княжества, которое занимало обширную территорию

исоперничало с Москвой. В этот период нижегородские земли стали активно заселяться.

В1392 г. (но окончательно лишь в 1425 г. при Василии II) в ходе консолидации Московского государства Нижегородско-Суздальское великое княжество было присоединено к владениям Москвы, а Нижний Новгород стал центром Нижегородского уезда.

При Иване III и Василии III город играл роль сторожевого поста, имел постоянное войско и являлся местом сбора при походах на Казанское ханство. В это время, в 1500– 1511 годы, строился каменный Нижегородский кремль взамен существовавшего деревянного. После похода Василия III на Казань в 1523 году на реке Суре был основан город Василь (ныне Васильсурск), к которому перешли пограничные обязанности, а с покорением Казани и Астрахани Иваном IV границы на Волге исчезли совсем.

ВСмутное время Нижний Новгород наряду с Троице-Сергиевой лаврой продолжал оказывать поддержку Москве. Решающую роль в освобождении от польских интервентов сыграло Нижегородское ополчение 1612 года под предводительством нижегородского земского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.

ВXVII веке церковный раскол, произошедший в православной церкви при патриархе Никоне, который был родом из нижегородского села, привѐл к тому, что в окрестностях

90