из электронной библиотеки / 865451730554924.pdf

51

а также остатки древнего поселения на Ванкаремской косе, датируется 1-2 тыс. н.э.

Уназик – историко-культурный комплекс, датируемый 1 тыс. до н.э – 1950 гг., отмечавшийся исследователями 1940 – 1970-х годов в ряду эталонных памятников эскимосской культуры. Памятник аналогичный по значению и масштабам памятнику Сиреники. Однако, к середине 1990х годов памятник можно считать утраченным, т.к. его культурный слой полностью уничтожен в результате хозяйственной деятельности расположенной в непосредственной близости погранзаставы. Уникальность мест подобных Уназику заключалась в том, что люди здесь постоянно селились на протяжении 3000 лет.

Наукан – историко-культурный комплекс, датируемый 18 – первой половиной 20 вв., состоит из остатков крупнейшего китобойного поселка Чукотки и древнеэскимосского поселения.

О своем крае можно рассказывать бесконечно. Поэтому я горжусь и люблю свою малую родину, ее необъятные просторы, ее дикость и не покорность, ее суровые холода и добродушных жителей, ее самую разнообразную природу, которую не найти ни в одном уголке земли. Я считаю, что необходимо помнить свои корни и возрождать веками сложившиеся традиции. Мне, как русскому человеку, есть чему учиться у коренных народов Севера, что любить и что беречь.

Любимая деревушка

Е. Лубенцова

У каждого из нас есть Родина. Но существует еще и такое понятие, как малая родина, то есть место, которое больше всего любишь, которое считаешь родным. Для меня одним из таких мест является дом моей прабабушки, расположенный в селе Ломово Корочанского района Белгородской области. Этот старенький домик, настоящая деревенская изба – место, где я часто бывала в детстве.

Приезжая в деревню к прабабушке, я первым делом бежала на пруд недалеко от дома. Как там было хорошо! Тихая вода между зеленеющих берегов. Рядом шелестит травами луг. Солнце так и палит. Здорово в жаркий солнечный день окунуться в прохладной воде. Совсем близко с прудом бежит ручей. Вода в нем особенно холодная и очень вкусная. На другом берегу пруда раскинулся лес. Ему не видно ни конца, ни края. Деревья в лесу шелестят на ветру ветками, как будто успокаивая. А как громко поют птицы, свившие себе гнезда в их просторных ветвях. Так и заливаются, вселяя в душу радость и покой.

Село Ломово возникло как переселенческое на месте, которое было занято лесами в XVII веке. Как и большинство в России, Ломово в начале ХХ века было бедным селом, хотя были и зажиточные крестьяне. Но таких было

52

меньшинство. Весть о свержении Временного правительства, а потом об Октябрьской революции селяне узнали от возвращающихся с фронта солдат. Село в течение 1919-1920-х годов неоднократно переходило из рук в руки от красноармейцев к белым. Во время победы Октябрьской революции в селе было 2 начальные школы, 3 лавки, 3 кирпичных дома, кирпичная церковь. Четырехклассная школа располагалась возле церкви, а отдельная школа для сельских детей – на хуторе Гремячий, вблизи Ломово. По воспоминаниям прабабушки, детям в школе в то тяжелое время выдавали рубашки, штанишки, варили кулеш. Классы были сдвоенные, большие. Учились с 8 лет, летом все работали. Первыми учителями в селе Ломово были: Рекунова Вера Ивановна, учительница 3,4 классов, Лидия Григорьевна, учительница 1,2 классов. Всего в классах было 50 учеников. Маленькое деревянное здание школы стояло на берегу пруда. Кроме 2-х классных комнат в нем находилась небольшая квартира для учителей.

Сквозь тяжкие испытания и лишения, выпавшие на долю народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., прошли и жители Ломово. Более 700 человек ушли на фронт. Двое из них удостоены самого высокого звания – Героев Советского Союза. 453 человека не вернулись с полей сражений Великой Отечественной войны (по восстановленным данным на 9 мая 2010 г.) В том числе три моих двоюродных дедушки: Прокофий, Даниил, Иван Мигулины. Бабушка рассказывала, что во время оккупации жестокостям фашистских солдат не было предела. Немцы вели советских пленных через село. Жители срывали все, что можно было на огородах, и выкладывали на дорогу, чтобы пленные могли поднять и съесть. А еще наполняли бочки с водой и тоже оставляли на дороге. Вместе с бабушкой более 20 девушек села были угнаны на работы в Германию. Их увозили в вагонах для перевозки скота, без окон, без скамеек, без воды, туалета. В Германии их заставляли работать под охраной собак-овчарок. Бабушке пришлось работать на небольшой частной фабрике. От голода и свирепствующего тифа она едва не умерла, но, как ни странно, её спас немец – пожилой работник этой фабрики. Он как мог подкармливал её, научил немецкому языку. И спустя много лет бабушка помнила его и вспоминала тёплым словом. Когда я была маленькой, она пела мне детские песни на немецком языке. Годы, проведённые вдали от Родины, она помнила до конца жизни.

В результате наступления Красной Армии зимой 1943 года после Сталинградской битвы, началось освобождение нашего района. 7 февраля 1943 года село было освобождено. Война тяжело отразилась на сельском хозяйстве села. Лошадей забрали на фронт, землю пахали на коровах. Более 100 лошадей угнали в тыл, чтобы они не попали к фашистам. Страшными были для жителей села годы голода 1946-1947. Ели листья, траву, выкапывали из земли оставшуюся гнилую картошку.

Прошло более 70 лет, как отгремели залпы орудий в селе Ломово. Там, где раньше рвались снаряды, свистели пули, гибли солдаты и офицеры

53

колосятся хлеба, построен Дом культуры, школа, детский сад, реконструирован Свято-Никольский храм, разбит парк Славы. В память о тех, кто отдал свою жизнь в жестоких сражениях Великой Отечественной, был открыт 2 ноября 1967 года памятник. Это место мне знакомо и дорого с детских лет. Здесь я чувствую себя по – особенному. Радуюсь, что все мои родные люди сейчас живы и здоровы и лихолетье не дошло до нас. Грустно и больно смотреть на ветеранов Великой Отечественной войны, ряды которых с каждым годом редеют. Захватывает дух, когда иду мимо них на смотре песни и строя 9 мая в честь праздника Победы. Комок подступает к горлу в минуту молчания – ведь в том огромном списке, что начертан на 27 стендах за памятником, есть имена и моих родственников, отдавших свою жизнь в борьбе с фашистскими захватчиками. Горжусь своими земляками, что ежегодно в День Победы всем селом собираются у памятника, чтобы выразить слова благодарности живым и почтить память погибших за Родину и при освобождении нашего села. На лицевой стороне постамента вмонтирована серая мраморная плита с надписью «Стоящим насмерть во имя жизни на земле».

В самом центре села был построен каменный храм Святителя Николая Чудотворца. Нашему храму 22 мая 2012 года исполнилось 200 лет. В 1998 году при восстановлении храма под полом была найдена металлическая табличка с надписью «1730 год», это, по всей видимости, год заложения закладного камня. А храм построен в 1812 году. К сожалению, архивные документы старинного храма не сохранились. В данный момент храм является объектом культурного наследия и охраняется государством. По утверждениям местных жителей в 1943 году в колокольню попал снаряд, но стены частично уцелели. Для прохождения наших войск, колокольню разобрали на обустройство дороги, чтобы могла пройти тяжелая техника и люди. После войны был произведен ремонт, установлена крыша и храм использовался как колхозный склад.

Прошло время, когда храмы разрушались, осквернялись святыни, а священники и прихожане подвергались жесточайшим гонениям. Жители села Ломово не могли жить без храма. И в 1998 году на сходе населения села было принято решения о восстановлении его. Все жители активно принимали участие в восстановлении храма при поддержке Епархии и органов местного самоуправления. И менее чем через год храм стал действующим. От старого здания в Свято-Никольском храме осталась лишь часть каменных стен.

Много можно рассказывать о красотах моей любимой деревушки. О самом чистом небе над ней, о самом красивом луге, о самом любимом для моего сердца крае. Не знаю как для других, а для меня нет ничего роднее просторов нашей великой и мужественной страны – России.

54

Маленькая капелька великой Родины

А. Рязанцева

Моя Родина И сила с красотой.

Недаром ты и названа Великой и святой.

С. Д. Дрожжин

Какой высокий смысл заложен в одном коротком слове – Родина. И для каждого человека это слово содержит в себе что-то свое, личное, особенное и что-то общее, более значительное для себя. Думая о ней, мы думаем о той великой, прекрасной стране, в которой родились, связываем понятие родины со сложной и интересной, насыщенной и иногда трагической историей родной земли. Мы чувствуем гордость оттого, что являемся частью этой страны, частью этого большого мира

Моя родина – это и родина моих родителей. Те места, где они родились, тоже бесконечно дороги мне. Моя маленькая родина это село Андреевка в Чернянском районе. Тишину и спокойствие хранят стены родительского дома, словно приглашая послушать какую-то историю, прикоснуться к тайне. Моя бабушка часто рассказывала мне о былых временах. В этих местах даже птицы поют по-особенному, их песни близки, родны и понятны. Ничто на земле не может быть ближе, милее, чем мое село, моя малая родина.

Чернянский район расположен в северо-восточной части Белгородской области. Соседями с северной стороны являются Старооскольский и Губкинский районы, с юго-западной – Новооскольский и Корочанский. Общая площадь территории составляет 1227,5 кв. кл. население -34,6 тыс. Главной достопримечательностью района является Холковский подземный монастырь с его таинственными пещерами, которые по своему архитектурному решению напоминают знаменитые пещеры КиевоПечерской лавры и являются замечательным памятником истории и православной культуры.

Исторически сложилось так, что население Чернянского района составляют и русские и украинцы. Поэтому здесь сосуществуют народные традиции, характерны для русской и украинской культур. Родина не обязательно должна быть большой. Это может быть какой-нибудь уголок вашего города, поселка. У меня есть свое излюбленное местечко. Это бабушкин домик в деревне. Нет ничего прекраснее этого уголка. На выходных я стараюсь навестить бабушку, особенно летом. Мне нравится валяться на зеленой травке, греясь под солнышком на берегу речки. Рядом щебечут птички и, кажется, что время останавливается. Жизнь замирает и ты забываешь обо всех проблемах. Прекрасный вечер! Хорошая погода, садится солнце и на небе появляется луна. Тишина, только стрекочут кузнечики. Посмотришь на небо, и звезды кажутся такими близкими, что если протянуть

55

руки, то можно дотронуться до них. Бабушка говорит, что это из-за того, что река близко. Так же великолепно в деревне зимой. Сядешь дома около печки. Тепло, а за окном сугробы намело, даже дверь на улицу открыть сложно. Снег на солнышке переливается, словно гора алмазов. Выйдешь на улицу – холодно, мороз так и пробирает. Дойдешь до хлева, а животные тянутся к тебе, как бы говоря о том, что и им тоже нужна ласка. Я люблю это райское местечко. Как можно не гордиться мне своей родиной? Она принимает меня в свои объятия, всегда ласкова со мной, приветлива. Как хорошо дышится мне у нее в гостях. Мы уходим, умираем, а наша родина всегда живет. Приходят другие, и она становится родной им, живет в каждой капле росы поутру, в тихой иве у реки, в широких, вольных полях. А как милы белоснежные хрупкие кувшинки. Когда плохо на душе я всегда иду к этому месту около реки. Мне кажется, что природа слушает и понимает меня. Она хороший слушатель. За рекой через дорогу стоит величавый лес. Когда наступает вечер, лес покрывается розовой краской. Возникает ощущение, что все это я уже где-то видела, чувствовала этот приятный запах. Хочется, чтобы время остановилось, но оно беспощадно движется вперед. Мы растем, взрослеем, но вот малую свою родину мы не когда не забудем. Мы будем любить и чтить ее до последних дней своей жизни.

Маленькая капелька нашего великого государства – мое село, много на Руси таких! Испытало и беды и славу. Оно живое и вечно будет жить! Андреевка, так зовут мое село, удобно примостилось возле быстротечной реки. Село добрых и трудолюбивых людей, которые стремятся сделать его удобным и благоустроенным. В нем я родилась, пошла в школу, здесь моя родня, друзья и знакомые, здесь и судьба моя. Очень красиво село весной, когда цветут сады, и летом, когда дома утопают в зелени и цветах. Я живу и сливаюсь со своим селом, оно во мне, так как будит мысль и греет душу. Это и указатель и мое будущее.

Мое сердце навсегда останется здесь

А.Б. Данилов

«Любовь к Родине – главное достоинство цивилизованного человека. Наполеон I (Бонапарт)». Я решил оттолкнуться именно от этого выражения, так как любовь к Родине – это важнейшее чувство для каждого из нас. Это чувство подобно большой реке, но у каждой большой реки есть свой исток, свой ключик, своё маленькое начало. Моё начало – это село Толстое Губкинского района Белгородской области. Моя Родина всегда со мной, потому что для меня Родина – это не понятие, Родина – это чувство. Это когда ты снова становишься ребенком и переживаешь запахи, вкусы и ощущения, как будто это происходит с тобой в первый раз. Это когда все возможно и тысячи дорог манят тебя обещанием удивительных приключений...

56

Этот край кажется для меня абсолютно другим миром. Миром, в котором оживают сказки и прочие легенды. От Белгорода это село находится далеко. Вот выходишь из автобуса и понимаешь – ты дома. Необычный легкий воздух с примесью «деревенского» запаха, воистину «русские» дороги… Местные жители здесь – это загорелые, светлокожие люди, добрые и отзывчивые, всегда готовые бескорыстно прийти на помощь, знающие друг

– друга с самого раннего детства. Но к новичкам относятся с опаской, немного настороженно, пока не узнают кто ты и откуда. А когда расскажешь им, чей ты родственник, они сразу же расплываются в доброй улыбке и вы сразу же становитесь друзьями навек. Очень интересной особенностью этих мест является то, что у каждой семьи есть своё прозвище – по-другому оно называется «дворня». Например, по паспорту Лихачёв, а дворня Сапожник. И от этого никуда не денешься! А всё пошло издалека, еще от наших прабабушек и прадедушек.

Но в далеком прошлом этого чудесного села не было, а появилось оно в 1635 году. В начале 18 века территория Толстянского сельского округа входила в состав Белгородской провинции Курской губернии. В её состав входила территория современной Белгородской, Курской, Орловской и частично Брянской и Харьковской областей. В 1779 году Белгородская губерния была упразднена. Территория современного Толстянского округа входила в состав Старооскольского уезда Курской губернии в 19 веке. Летом 1928 года было введено новое административное деление. В сентябре 1929 года был создан Старооскольский округ, в состав которого вошли 13 районов, в том числе Бобродворский, Старооскольский и Скороднянский. В состав Скороднянского и входил Толстянский округ. В январе 1954 года была образованна Белгородская область. 12 января 1965 года был образован Губкинский район в его состав вошел Толстянский сельский округ.

Первые сведения из истории моего края: люди здесь обитали еще в каменном веке, археологи относят нашу территорию к Костенковскому позднему периоду. Здесь сосредотачивалось много стоянок первобытных людей, охватывающих отрезок времени около 20 тысяч лет. Открыто около 70 поселений, изучено около 20 жилищ первобытных охотников, собрана большая коллекция камней и предметов быта первобытного человека. В 1934 году Оскольская экспедиция «Ленинград» проводила археологические исследования у села Лукьяновка. В результате раскопок были обнаружены останки древнего жилища в виде полуземлянки. Из обнаруженных обломков костей животных можно было сделать вывод о том, что на долю домашних животных приходится 99%, в том числе крупный рогатый скот – 52%, лошадей – 34%, коз – 5,6%, овец – 1,5%. В XVIII веке увеличение населения в селе шло за счет естественного прироста. К этому времени складывался основной быт, нравы и обычаи населения. В XVIII веке также в селе была построена первая церковь, рядом с ней находилось кладбище. Село располагалось около дубового леса, который являлся основным строительным материалом.

57

Избы в то время были рубленные, а крыши крылись соломой камышами. В доме вдоль стен находились широкие лавки, в «красном» углу стояла полка для посуды или сундук. Если в доме были дети, то посередине комнаты висела люлька для младенца. Большую часть дома отводили печи. Люди жили большими семьями, по 12-15 детей, или даже больше. Глава семейства владел неограниченной властью, приказы главы семьи должны были выполняться беспрекословно. Все обязанности по дому распределялись с учетом возраста и пола членов семьи. Порядки повседневной жизни передавались из поколения в поколения, сохраняя многие семейные традиции. Праздники и обряды в то время были обусловлены сельскохозяйственным трудом и бытом. Особенными праздниками считались Рождество Христово, Новый год и Крещение. В это время устраивались гадания, колядки, катания на лошадях, шествия ряженных и массовые гуляния. Обычно с Крещения до Масленицы устраивали свадьбы, а работали крестьяне от заката до рассвета без перерыва. Тяжелый труд компенсировался праздниками и выходными. В селе Толстое отмечали праздник во имя святого великомученика Дмитрия Салунского. Работа в этот день запрещалась и осуждалась церковью.

К концу XVIII века окончательно сформировались крестьянские общины. А в начале XIX произошли территориальные изменения Курской губернии. Село Толстое в составе Скороднянской волости вошло в Старооскольский уезд. К этому времени оно собой представляло поселение при балке «Толстая дубрава», всего было 238 дворов, 1719 жителей, церковь, земская школа, два хлебозапасных магазина, две серные и одна винная лавка, также была церковная усадьба. В 1833 году была построена новая церковь из кирпича, оштукатуренная и покрытая железом. Длинна храма была 30 м, а ширина 15 м, высота до карниза 7,5 м. Церковь действовала до 1937 года, в дальнейшем из церковного кирпича в 1956 году построили Дом культуры. В 1864 году было созданы губернские уездные училищные советы, состоявшие из чиновников, духовенства и земских организаций. На них возлагалось управление начальными учебными заведениями. В Старом Осколе в сентябре 1869 года все гласные от различных сословий решили ввести обязательное открытие в каждом селе уезда, народной земской школы. С каждого учащегося предлагалось взимать плату за обучение в размере 1-го рубля в год. На должность преподавателей приглашались духовные или частные лица. Но они в обязательном порядке должны были иметь звания народного учителя в народной школе. Открывались школы при наличии не менее 20-ти желающих и их заявлений в земскую управу от сельского общества. В 1864 году в уезде было открыто 17 земских народных школ. Так к концу XIX века в с. Толстое стали действовать 3 земских школы. Открыты они были в 1901-1902 и 1909. В 1910 году в этих школах обучалось 35 мальчиков и 10 девочек. До создания земских учреждений, занимающихся проблемами народного здравоохранения, население села не получало медицинской помощи, а пользовалось средствами народной медицины, услугами бабок –

58

повитух, костоправов, гадалок, знахарей и т.д. Стараниями уездного земства в с. Скородное открыли медицинский участок, на 8 коек. В Скороднянский участок входило 17 волостей, в том числе и с. Толстое. Медицинский персонал состоял: из 2х фельдшеров, 2х акушеров, а также прислуги, кухарки, сиделки и сторожа. Заведовал всем этим главный врач П.Борженко.

С 1904 года стали сильно заметны надвигающиеся социальные бури под влиянием тяжелого политического положения войны, и особенно после расстрела мирной демонстрации рабочих в Петербурге 9 января 1905 года. Страну охватила всеобщая политическая стачка. Началось крестьянское волнение и в Старооскольском уезде. События, проходившие в уезде, только слухами доходили до сельских жителей с. Толстое. Жители большой активности не проявляли. В октябре 1917 года совершилась социалистическая революция. По всей стране начали создаваться Советы. В1918 году был создан Совет и на территории с. Толстое. Также в селе был создан кооператив инвалидов, который занимался изготовлением валенок, а за готовую продукцию он получал деньги. В1930 году в с. Толстое начали проводить агитацию среди крестьян, чтобы они вступили в колхоз. В селе эту работу вёл Чибис Николай. В селе первыми вступили 2 семьи – Шляховы и Перегудовы, а за ними потянулись и другие семьи. В колхозе начали появляться плуги, упряжки, телеги, лошади. Появился в колхозе и первый трактор, отобрали его у очень зажиточного хозяина. Первыми трактористами стали Толстянские колхозники Мигунов Михаил Борисович и Канищев Данил Федосивич. В ходе коллективизации на территории Толстянского сельского совета образовалось 5 колхозов.

1.Колхоз имени «Димитрова» – председатель Кузнецов Игнат Петрович

2.Колхоз имени «Кирова» – председатель Панков Иосиф Николаевич

3.Колхоз имени «Тельмана» – председатель Черкашин Свирид Иванович

4.Колхоз имени «Челюскина» – председатель Мигунов Алексей Семенович

5.Колхоз «12 лет Октября» – председатель Булатникова Агрипина Ивановна

В колхозе было много трудоспособных людей, землю обрабатывали лошадьми, жили люди бедно. В магазинах не было товаров первой необходимости. Урожай был тоже очень низким. В 1938 году своё существование закончила и сельская церковь. Она была закрыта, а позже в 1948 году она была взорвана. Вспоминает Кузнецова Валентина Леонтьевна: «Взрыв был такой силы, что кирпичи от церкви падали в наш огород. Старики, да и вообще все односельчане очень сожалели, что храм был разрушен». С весны 1932 года в нашей местности началась сильная засуха. Осенью пустыми оказались и погреба колхозников, убранный урожай был весь сдан государству. Начался массовый забой скота в личных крестьянских подворьях. Зима 1932 года прошла очень тяжело, а весной 1933 года начался

59

голод, появился брюшной тиф. Спасая себя, люди обдирали с павшего скота шкуру, варили её и ели. Вспоминает житель села Толстое Агарков Д. Ф.: «В 1933 году мне было 8 лет и я испытывал сильный голод, вместе с мальчишками мы пролазили под колхозный амбар, где находился мёд, протекавший через щели бочки» В этот сложный период голода умерло много людей, население сокращалось. С большим трудом жители села справлялись с этим несчастьем. Только к осени 1934 года стали оправляться от голода. Было тяжело, но люди трудились и работали. В этот период строго наказывалось воровство. Кузнецов Т.И. собрал в поле 6 колосков и был осужден за это на 5 лет. В 1941 году труд жителей нарушила война. Известие это в с. Толстое пришло по радио, которое находилось в Толстянском сельском совете. Сразу же началась мобилизация в армию. Мобилизация продолжалась в течение всего 1942 года. Всего из села Толстое ушло 846 человек. Не вернулось с полей сражения 450 человек. Мобилизация резко уменьшила число рабочих мужчин, их заменили старики, женщины и дети. В июне Толстое было оккупировано немецкими войсками. В селе немцы пробыли не долго. Осенью 1942 года были вывешены списки для отправки на работу в Германию. Эти годы были самыми тяжелыми для жителей села. На каторжные работы из села Толстое были угнаны: Кузнецова Анна Дмитриевна, Шляхова Просковья Романовна, Ходеев Дмитрий Архипович, Ходячих Пелагея Ефимовна, Ходячих Фёдор Моисеев. Домой они вернулись только в августе 1945 года. В 1943 году с. Толстое было освобождено от фашистов 305-й стрелковой дивизией и 116-й отдельной танковой бригадой. После войны село постепенно начало возрождаться, урожай, несмотря на засушливые годы, составлял 21,7 центнера. Работали 536 человек. Были разрешены негосударственные предприятия, частным лицам стало разрешено заниматься индивидуально. Толстянский сельский совет был реорганизован в административный сельский округ, постановлением главы Губкинской администрации от 20 октября 1993 года в исполнении Указа Президента Российской Федерации. За годы перестройки совхоз стал беднее. Нарушились экономические связи, урожай стал не нужен государству.

Пожалуй, могу закончить рассказ о своей малой родине. На улице уже давно за полночь. Смотрю на звездное небо и понимаю, это самое прекрасное небо которое я видел. Бездонное, девственно-красивое небо, такое, что только луна способна осветить дорогу. Оглянувшись, вижу моих четырех младших братьев, с которыми я здесь рос и моих счастливых родителей, которые горды за меня и за каждого из моих братьев. Я уверен, куда бы ни завела меня судьба, моё сердце навсегда останется с этим родным до боли местом. Очень хочется, чтобы каждый человек на нашей большой Земле испытывал те же самые чувства к своему родному уголку – любовь, уважение и гордость…

60

Это мой Норильск! Снега по колено

К. Замула

Я этот город строил в дождь и стужу, И чтобы был он выше местных гор, Я камнем сделал собственную душу И камнем выложил дорог узор.

Лев Николаевич Гумилёв 1940 г.

Большой Норильск. Однажды он бросил вызов самой возможности построить город в суровых климатических условиях. На наших домах трёхметровые цифры, чтобы было лучше видно во время непогод. Непогоды бывают разные, чёрные, белые и серые. «Чёрная пурга» интересный феномен природы. Это когда смотришь в окно на дом, который через дорогу и не видишь его, а сочетание обильного снегопада с сильным ветром под 30 м/с приводит к тому, что людей сносит с ног и засыпает снегом. Туманы из-за морозов, как молоко ничего не видно, ну ещё бы – 45 градусов по Цельсию. Ваши ресницы и брови превращаются в иней, появляются усы – весьма весёлая картина. Обычный серый день моего города сугробы и метель, либо мороз, либо затишье перед актировкой. Актировка – чудесное время для школьников. Это тот день, когда слышишь, что за окном творится «страшная вещь», а посмотрев на улицу, понимаешь, что это явно к добру (я не ошиблась – здесь нет частички «не»). Подбегаешь к телефону, набираешь номер «007» дожидаясь таких слов: «В связи с неблагоприятными погодными условиями объявляется актировка: в районе Талнах с 1 по 9 классы, в районе Кайеркан с 1 по 7 классы, в районе Норильск с 1 по 11 классы». Кладёшь трубку, бежишь обратно в постельку и, укрывшись от непогоды за окном, вновь засыпаешь. Чудесное время! Несмотря на то, что у нас актировок достаточно, дети в нашем Норильском промышленном районе очень умные и самостоятельные.

Мало кто знает, что на этом Крайнем Севере кипит жизнь, любовь, счастье и тепло. Немногие знают о крупном металлургическом предприятии «Норильский Никель» и о том, что город является самым экологически загрязнённым районом России из-за трёх основных заводов: Надеждинский металлургический, Медный и Никелевый. Историю появления Норильска, как города, не знают даже местные жители. Единственное, что известно всем, это нахождение геологами медно-никелевых руд и строительство шахт и заводов на замороженной земле. Но я расскажу немного поподробнее.

Норильск получил своё название от названия той местности, где он расположен: недалеко от города протекает река Норильская (Норилка) (бассейн реки Пясины), сам город расположен у Норильских гор. О реке Норильской и Норильских горах упоминают в своих отчетах путешественники Харитон Лаптев, А.Ф. Миддендорф, Ф.Б. Шмидт. Река Норильская получила своё название, вероятно, в то время, когда Таймыр был заселён русскими промысловыми людьми в XVI–XVII веках во время