из электронной библиотеки / 113911680411547.pdf

устраивает сейчас ни одну национальную группу. Этнокультурные центры выработали

много интересных и действенных форм работы по интернациональному воспитанию которые стиуденты готовясь к занятию должны знать. Это:

–вечера, посвященные интернациональной дружбе;

–дни литературы и искусства братских народов,

–встречи с гостями и членами делегаций, специалистами, работавшими в развивающихся странах;

–лекции;

–университеты культуры;

–устные журналы;

–клубы интернациональных встреч.

Практика показывает, что этнокультурный центр может ставить перед собой не только задачи воспроизведения фольклора, но и более значительные цели – собирание фольклорных образцов, их обработку, хранение фольклорного фонда, возможно публикацию. Именно поэтому в работе этнокультурного центра должны диалектически сочетаться два уровня деятельности: просветительско-организаторский и научный.Научный уровень связан с глубокими исследованиями всех сторон национальной жизни диаспоры, прогнозированием, перспективным планированием, в частности, созданием долгосрочных программ развития национальных культур. Это положение зафиксировано в уставах национальных культурных центров.

При подготовке по теме «Научно-исследовательская, поисковая и методическая работа в этнокультурном центре» необходимо проанализировать формы работы по данному направлению. Например, во многих этнокультурных центрах создается база данных по национальным обычаям, традициям и обрядам, по декоративно-прикладному искусству проводятся этнографические экспедиции, научно-практические конференции, детские этно-лагеря, в результате деятельности которых создается и обновляется методический фонд, состоящая из аудио и видеозаписей обрядов, песен, танцев, рассказов старожилов. По итогам исследовательской деятельности творческие коллективы воссоздают обрядово-игровой, песенный и танцевальный фольклор своего народа, сохраняют его и передают новым поколениям. Результатом исследовательской деятельности является также издательская деятельность.

Без методической работы сегодня невозможно представить ни одно современное учреждение. Это имеет отношение и к этнокультурному центру.

Готовясь по данной теме необходимо помнить о том, что главным средством «объективации» методического знания является методический документ. Он имеет ряд разновидностей, к которым относятся:

–методическое письмо;

–методическая справка;

–методическое сообщение;

–методические рекомендации;

–методическая ориентировка;

–рекомендательные материалы (репертуарные, сценарные);

–обобщение опыта.

Методический документ, распространяющий передовой опыт, должен быть:

–целесообразным и целеустремленным;

–диалектичным;

Диалектичность в данном случае понимается как способность методиста, разрабатывающего документ, обнаруживать и объяснять все перемены, достижения, существенные для формирования новых тенденций в области методики работы; давать интерпретацию новому опыту.

–своевременным, т. е. появляться тогда, когда требуется информация, документ должен точно отражать информацию об опыте, не искажая реальную ситуацию.

–давать полное представление о рекомендуемом опыте. Необходимо, чтобы он отражал как опыт проведения мероприятия, так и всю «закулисную» работу, связанную с его выбором, моделированием, подготовкой и т. п.;

–разрабатываться с учетом свойств восприятия текстовой информации;

–основная смысловая нагрузка документа должна приходиться на начало текста;

–текст должен быть кратким и по возможности не содержать длинных предложений и слов;

–в тексте документа не должно быть непонятных слов, терминов;

–тип и размер шрифта должны быть легкочитаемым.

Одной из главных проблем работы этнокультурного центра является задача инициирования в растущем человеке понимания необходимости выработки в себе устойчивых этнокультурных ориентаций и форм поведения для его конструктивной, т.е. успешной и гармоничной жизнедеятельности. Поэтому значимыми темами в данной дисциплине являются «Работа с детьми и подростками в этнокультурном центре» и «Организация

досуга молодежи в этнокультурном центре».

При изучении темы «Работа с детьми и подростками в этнокультурном центре» важно знать принципы организации объединений для детей и подростков, специфику работы с детьми и подростками, направления и формы работы с детьми и подростками в этнокультурном центре.

При изучении темы «Организация досуга молодежи в этнокультурном центре» важно знать проблемы и специфику работы с молодежью, виды молодежных объединений и система формирования интересов у молодежи, направления и формы работы с молодежью в этнокультурном центре, требования к организации досуга молодежи в этнокультурном центре.

По теме «Источники финансирования этнокультурных центров»

студентам нужно изучить каналы и источники финансирования этнокультурных центров.

Существует несколько видов этнокультурных центров, отличающихся источниками финансирования:

– этнокультурные центры, финансируемые из бюджетов регионов;

–коммерческие центры и общества, работающие на самоокупаемости.

Впервом случае этнокультурные центры финансируются из следующих источников:

– бюджетное или целевое финансирование;

– вступительные и членские взносы;

– средства спонсоров;

– добровольные пожертвования;

– вклады членов центра;

– доходы от платных форм культурной деятельности;

– платежи за оказание услуг по договорам с юридическими и физическими лицами;

– кредиты банков и иных кредитных учреждений.

Во втором случае этнокультурные центры финансируются из следующих источников:

– поступления от производственной, хозяйственной и издательской деятельности;

– доходы от платных форм культурной деятельности;

– платежи за оказание услуг по договорам с юридическими и физическими лицами;

– выручки от реализации товаров, работ, услуг и имущественных прав;

– дивиденды (доходы, проценты), получаемые по акциям, облигациям, другим ценным бумагам и вкладам;

– добровольные пожертвования, субсидии, средства, полученные по завещаниям;

– кредиты банков и иных кредитных учреждений;

– другие доходы и поступления в соответствии с законодательством Российской Федерации.

Каналы финансирования этнокультурных центов:

–прямое бюджетное финансирование;

–косвенное бюджетное финансирование;

–внебюджетные средства.

Впоследнее время все большую активность приобретает коммерческая деятельность этнокультурных центров. Коммерческие структуры национальных центров способствуют возрождению народных промыслов, традиций, обрядов, восстановлению национальных хозяйственных структур. Коммерческая деятельность также даст возможность существенно расширить деятельность центра, содержать солидные штаты профессионалов и задействовать такие важные экономические рычаги, как интерес, материальное стимулирование, ответственность профессиональных работников и актива. Она не только расширяет материальные возможности собственно культурной работы, но существенно влияет на восстановление национальных экономических структур.

В этнокультурных центрах успешно действуют малые предприятия, кооперативы. Этнокультурными центрами создаются коммерческие банки.

Наиболее перспективной формой коммерческой деятельности в рамках национального культурного центра представляется малое предприятие. Оно имеет бесцеховую структуру. Численность работающих не должна превышать двести человек, а в отраслях непроизводственной сферы – двадцать пять. Малые предприятия создаются организациями, учреждениями, обществами и товариществами, имеющими права юридических лиц, а также отдельными лицами и семьями, ведущими совместное трудовое хозяйство.

Создание малого предприятия предполагает несколько этапов.

I этап – разработка документов, регулирующих деятельность малого предприятия – устав, договора между малым предприятием и организацией – учредителем, технико-экономического обоснования предстоящей деятельности. В этих документах оговариваются права и обязанности малого предприятия, уставные направления его деятельности и формы их реализации, предполагаемые источники и размеры доходов и статьи расходов. В комплект документов входит приказ учредителя об организации малого предприятия о назначении директора.

II этап – документы малого предприятия регистрируются местной администрацией, затем открывается расчетный счет в банке и, при необходимости, регистрируется внешнеэкономическая деятельность.

Таким образом, этнокультурные центры могут использовать коммерческие предприятия разных видов для расширения финансовой базы.

Для студентов обучающихся по специализации «Руководство этнокультурным центром» особо важной является тема: «Функции руководителя и сотрудников этнокультурного центра» для подготовки которой необходимо проанализировать квалификационные характеристики руководителя и сотрудников центра и уяснить требования к расстановке кадров.

В персонале, занятом в этнокультурном центре, различаются:

–руководители, на которых возлагается организация, планирование, контроль и другие функции менеджмента во всей его полноте по линии административного подчинения;

–специалисты, осуществляющие функциональное руководство – выработку и реализацию решений по важнейшим направлениям содержания работы (художественный руководитель, главный режиссер, старший методист и т. д.),

–технический и младший обслуживающий персонал (секретари, машинистки, вахтеры и т. д.).

Таковы подходы к предлагаемому курсу «Руководство этнокультурным центром», которые в сжатом виде определяют основные вопросы изучения студентами данной дисциплины. Ниже предлагается программа курса, темы лекционных часов, семинарских и практических занятий. К каждой теме семинара подобран список литературы, что несомненно поможет студенту плодотворно подготовиться к семинарам и экзаменам.

ОБЪЕМ КУРСА В ЧАСАХ

турного центра Система работы с персо-налом в этнокультурном центре.

ПРОГРАММА КУРСА

Тема 1. Введение. Цели, задачи, содержание предмета.

Предпосылки и условия создания этнокультурных центров. Значение этнокультурных центров в национальной политике страны. Цели этнокультурного центра: освоение национального культурного наследия, возрождение и сохранение традиционной национальной культуры; содействие полнокровной культурной жизни национального меньшинства, свободному выражению и развитию этнической, языковой, культурной самобытности в условиях проживания в инонациональной среде; изучение истории, культуры, традиций, религиозно-философской мысли, вклада ее в многонациональную культуру. Задачи этнокультурных центров: восстановление народной нравственности как важнейшей стороны жизни народа, способствование созданию и распространению литературы, телекино и театральных произведений, поднимающих народную нравственность, укрепляющую и возвышающую устои семьи. Социальные функции этнокультурного центра: интегративная, образовательно-воспитательная, познавательная, смыслообразующая, регулятивная, просветительная, ценностная, рекреативная, интеграционная, воспитательно-опекунская. Роль этнокультурных центров в решении различных социокультурных задач, связанных с вопросами культурного самоопределения и развития своего этноса.

Тема 2. Этнокультурные центры народов России, их роль в сохранении многообразия отечественных национально-культурных традиций, формировании культуры межнационального общения.

Федеральные, региональные национально-культурные автономии действующие в России. Классификация этнокультурных центров России. Содержание деятельности этнокультурных центров действующих в России. Установление межнационального, межкультурного контакта, воспитание этнической толерантности в этнокультурном центре.

Тема 3. Центры возрождения русской культуры действующие в России: причины создания и содержание деятельности.

Центры возрождения русской культуры: «Многая лета», Московское городское добровольное общество русской культуры "Отечество", "Союз духовного возрождения Отечества", Всероссийская ассоциация

Отечественной словесности и культуры "Единение" и др. Реализация социокультурных задач средствами этнокультурного центра, связанных с вопросами культурного самоопределения и развития русского этноса.

Тема 4. Этнокультурные центры народов Урало-Поволжья: причины создания и содержание деятельности.

Этнические группы проживающие на территории Урало-Поволжья. Причины создания этнокультурных центров народов Урало-Поволжья. Содержание деятельности этнокультурных центров: Мордовского культурнопросветительного общества "Масторава" в Саранске, Общества чувашской культуры в Ижевске, и т.д.

Тема 5. Этнокультурные центры народов Севера: причины создания и содержание деятельности.

Этнические группы проживающие на территории Севера. Причины создания этнокультурных центров народов Севера. Проблемы сохранения малочисленных народов Севера. Содержание деятельности этнокультурных центров народов Севера. Реализация социокультурных задач средствами этнокультурного центра, связанных с вопросами культурного самоопределения и развития этносов Севера.

Тема.6 Этнокультурные центры народов Сибири и Дальнего Востока: причины создания и содержание деятельности.

Этнические группы проживающие на территории Сибири и Дальнего востока. Причины создания этнокультурных центров народов Сибири и Дальнего востока. Проблемы сохранения малочисленных народов Сибири и Дальнего востока. Содержание деятельности этнокультурных центров народов Сибири и Дальнего востока.

Тема 7. Этнокультурные центры в странах СНГ и Балтии: проблемы и перспективы их работы с русскими диаспорами.

История заселения стран СНГ и Балтии русскими. Центры русской культуры в странах СНГ– Украине, Белоруссии, Молдове, Азербайджане, Армении, Казахстане, Киргизии, Узбекистане и странах Балтии – Литве, Латвии и Эстонии. Союз Россов в Литве. Союз соотечественников. Проблемы и перспективы развития этнокультурных центров действующих в странах СНГ и Балтии.

Тема 8. Русские культурно-информационные центры в странах дальнего зарубежья.

Перспективы работы центров с русскими диаспорами в странах Дальнего зарубежья. Русские общины в США, Китае, Франции, Израиле, Панаме, Греции, ЮАР, Болгарии, Тунисе. Проблемы центров русской культуры в странах Дальнего зарубежья.