из электронной библиотеки / 530772755388171.pdf

Социально-культурная деятельность представляет собой особый вид деятельности, направленной на передачу от старших поколений младшим накопленных человечеством культуры и опыта, создание условий для их личностного развития и подготовку к выполнению определённых социальных ролей в обществе.

Социально-культурная рекреация – в исходном значении – «воссоздание», «восстановление». Если понятие «отдых» определяется как противопоставление «усталости», то рекреация не является логической противоположностью усталости. Отдых не тождественен «воссозданию», хотя может быть одним из способов «воссоздания». Медико-психологические исследования показывают, что проблемы здоровья, такие, как сердечно-сосудистые нарушения, нарушения осанки, снижения эффективности умственной деятельности могут быть результатом дефицита двигательнойактивности.Однакодефицитдвигательнойактивностинеестьперегрузка– это недогрузки на функциональные системы, которая ведет к ухудшению работы функциональных систем. В данном случае рекреация есть компенсация не только по отношению к перегрузкам, а и к недогрузкам. Это представляется важным моментом, который упускается при сведении рекреации к отдыху.

Эту деятельность осуществляет система социально-культурных институтов общества, среди которых приоритетные позиции занимают семья, школа, общественные организации, средства массовой информации и т.д. Однако, в первом случае эта деятельность – профессиональная, а во втором – общепедагогическая, которую вольно или невольно осуществляет каждый человек.

Досуговая сфера по сравнению с другими сферами жизнедеятельности представляет человеку возможность свободного выбора любого вида занятия, досуговое общение между подростками и группами подростков. Наиболее полно социокультурная направленность этих отношений проявляется в развитии активности элементов творчества, удовлетворение культурных потребностей, во взаимосвязях деятельности подростков. Деятельность в свободное время обладает особой формирующей силой. Личность обычно меньше сопротивляется воздействиям, обращенным на нее в обстановке свободной деятельности. Эти влияния воспринимаются как стихийные, непреднамеренные. Направленному воздействию человек, тем более школьник, часто сопротивляется потому, что стремится отстоять свою независимость и сохранить саму личность как стабильное образование.

В педагогических исследованиях (Э.В. Соколов, В.Е. Триодин) выделяются следующие виды досуга: отдых, развлечение, самообразование, Отдых, который снимает усталость и напряжение, восстанавливает физические и духовные силы человека. При пассивном отдыхе напряжение снимается расслаблением, а также созерцанием природы, размышлениями о жизни, молитвой, непринужденной беседой. При активном отдыхе напряжение снимается физкультурой, чтением, слушанием музыки, работой на садовом участке. Однако активный отдых не должен вызывать утомление физической или культурной деятельностью.

Развлечение как вид досуговой деятельности имеет компенсационный характер. Развлекаясь, человек включает в свой досуг те физические и духовные способности и склонности, которые не может реализовать в труде. Развлечениями являются просмотр художественных фильмов, посещение концертов, театральных представлений, спортивные соревнования, путешествия, прогулки, дающие человеку смену впечатлений.

Отдыхиразвлечениякаквидыдосугасочетаютсявпраздниках.Впраздникечеловек получает возможность освободиться от повседневных забот и дел, ощущает эмоциональный подъем и получает возможность открытого выражения чувств.

IV Международный социологический конгресс принял следующую классификацию функций досуга: отдых, развлечение и развитие личности. Г.А. Евтеева считает, что досуг составляет лишь часть свободного времени. По характеру мотивации, активности и самостоятельности выделяются, пишет она, «…три основные уровня использования свободного времени, I – занятия, активно развивающие способности и создающие

31

возможности творчества (возвышенная деятельность); II – занятия, удовлетворяющие духовные и физические потребности (досуг); III – занятия пограничные (в отношении развития творческих и социальных потенций личности) и деструктивные (антикультурные)». Различия же таковы: рекреационная и досуговая возможны в индивидуальных, групповых и коллективных формах, а клубная – лишь в коллективных. В отличие от рекреационной, досуговая имеет все условия для организации развлечений подростков. Она призвана не только восстанавливать силы, но и включать их в занятия творческогохарактера,темсамымформируяразличныеположительныекачестваличности. Учитывая, что большинство исследователей использует термин досуг как синоним термина свободное время, мы также не будем существенно различать эти термины.

Влюбом случае в рамках досугового времени осуществляется процесс формирования нравственных ориентаций личности подростка. Следовательно, досуговые формы имеют большую общественную значимость. Постиндустриальное общество, высвободив значительное количество времени для человека (в результате высоких темпов развития научно-технического прогресса), оказывается заинтересованным в том, чтобы свободное время было использовано человеком не только для восстановления физических

ипсихических сил, но и для удовлетворения его потребностей в постижении культуры и социальных устремлений.

Ярким представителем данной теории является французский социолог Ж. Дюмазье. Он ввел понятие «социокультурной деятельности» как сознательной, преднамеренной организованной деятельности личности в свободное время. Досуг, по мнению социолога, это деятельность, помимо той, которая связана с работой семьей и обществом, к которой человек обращен по своему желанию, для того, чтобы расслабиться, разнообразить и расширить сферу познания и участия в общественной жизни, проявить свои творческие способности.

Профессиональная социально-культурная деятельность специалиста - организатора досуга должна быть направлена на активное содействие гармоничному развитию личности подростка, формирование его личностного роста.

Вструктуре подросткового досуга большую роль играют развлекательные программы, так как именно они выступают средством удовлетворения потребностей и интересов.

Развлечение является одна из самых сложных и загадочных сфер жизнедеятельности человека. Суть развлечений заключается в отношении непосредственно самого человека к опосредованному универсальному, то есть включающему в себя весь мир, человеческому существованию. Люди постоянно стремятся обернуть в развлечение, как в обложку, все стороны их жизни, и, независимо от того, в какой эпохе и в какой стране это происходит, они тем самым доказывают, что развлечение – одно из важнейших качеств человеческого бытия и культуры. И если говорить о развлечении применительно к культуре, то вполне уместным будет замечание о том, что первое старше второго: ведь культура подразумевает под собой существование общества, а развлекаться человек начал задолго до его создания. Поэтому неважно, просты или сложны те или иные развлечения, важно, что они заложены в человеческой природе изначально. Развлечение – это, прежде всего, эмоциональная оценка действительности, содержанием которой становится отказ от социальнополитических и идеологических аспектов.

Отношение к развлечениям всегда было неоднозначным. Одни склонны относиться к нему как к неотъемлемой части культуры, необходимой для удовлетворения важнейших человеческих потребностей. Другие, считают развлечение отрицательным явлением, некой негативной разновидностью социального поведения, причём развлечение ассоциируется у них именно с современным искусством. Некоторые социологи, подобно Ж. Дюмазедье, рассматривают развлечение только лишь через призму досуга, некоторые – как нечто более глобальное, как своеобразный пласт культуры, обладающий уникальными, присущими только лишь ему свойствами и функциями. Одни акцентируют внимание на экономической

32

основе развлечения, полагая, что развлечение – это, прежде всего то, что помогает людям восстанавливать их силы после тяжелого рабочего дня. Другие склонны выделять в нём основу духовную, утверждая развлечение не только в качестве средства рекреации, но и в качестве способа получения радости, положительных эмоций, хорошего настроения. Однако несложно заметить, что в подавляющем большинстве случаев слово «развлечение» носит ярко выраженный негативный оттенок.

Отдых и рекреацию следует рассматривать как синонимы, тогда автоматически диада «отдых - работа» преобразуется в диаду «реакция - работа». Существует понятие «активного отдыха», о котором хорошо известно как о хорошем средстве восстановления. Тогда зачем вводить понятие «рекреация», если оно поглощается «отдыхом»? Под понятием «активный отдых», как правило, подразумевают двигательные его формы (анимация, туризм, физкультура и т.д.), в отличие от чтения, просмотра телевизора, игры в шахматы или химических опытов. Когда говорится о рекреации как компенсации по отношению к недогрузкам, имеются в виду не только физические, но также и умственные, эмоциональные и даже культурные недогрузки.

Поэтому логично рекреацию как воссоздание личности рассматривать в творческом, культурном, духовном аспектах. Рекреация и этом смысле может быть соотнесена и с проблемами психологии и педагогики; помочь личности стать тем, кем она может стать; и с проблемами сохранения здоровья, которое, по определению Всемирной организации здравоохранения, есть не только отсутствие болезней, но также состояние культурного и духовного благополучия. Рекреация приобретает креативный культурно-педагогический (в широком понимании) смысл, а в контексте становления личности, «здорового во всех отношениях».

Вмедицинском и психологическом отношении индивидуальные возможности работоспособности организма мы называем оптимальным режимом функционирования (ОРФ), который будет определять некие нормативные значения. Дискуссии по поводу таких норм ведутся давно и актуальность их определения не нуждается в доказательствах. Учитывая компенсаторный характер рекреации (воссоздания), одна и та же деятельность может рассматриваться и с точки зрения перегрузок, и с точки зрения недогрузок. Учебная деятельность может быть связана вместе с тем, как с умственными перегрузками, так и физическими недогрузками.

Отсюда понятие «нормы» приобретает другое содержание – оно становится связанным с творческим потенциалом личности. В этом случае собственно понятие «норма» не очень уместно, поскольку не существует норм творческих возможностей личности.

Вмедицине и психологии рекреационная проблематика включает разные аспекты исследования, которые касаются восстановления физической и интеллектуальной трудоспособности человека, его выхода из стрессовых состояний, вызванного нарушением естественного ритма жизни в современном урбанизованном и техногенном обществе, которое распространяется на работу, обучение, быт.

Внастоящее время проблемы здоровья личности связываются с экологическими, социальными, культурными, политическими, экономическими и другими проблемами. Рекреационные проблемы изучаются в контексте таких направлений медицины и психологии, как психогигиена (работы, учебной деятельности, умственной деятельности), искусствотерапия (музыкотерапия, хореотерапия, библиотерапия, цветотерапия), природотерапия (фитотерапия, талассотерапия, кристаллотерапия, ароматерапия). Что касается разнообразных терапий, то они (как направления медицины, психиатрии и психотерапии) ориентированы на лечение и осуществляются специалистами соответствующих областей [20]. Рекреалогия, в отличие от терапии, направлена на создание благоприятных в физическом, социальном, культурном и т.д. режимов жизнедеятельности, которые определяют самочувствие и трудоспособность личности. Следует отметить, что в медицине и психологии термин «терапия» в последнее время

33

приобрел расширенное толкование и распространяется на проблемы воспитания, содействия личностному росту, формирование медицинской и психологической культуры и т.п. С одной стороны, все это выводит «терапию» за пределы понимания ее как исключительно лечебного средства, а с другой – это является еще одним свидетельством о необходимости междисциплинарного подхода к рекреационной деятельности.

Следует остановиться и на таком аспекте рекреации, как физическая рекреация. В самом общем смысле под физической рекреацией понимаются любые формы двигательной активности, направленные на восстановление сил, израсходованных в процессе профессиональной работы.

В научных трудах по изучению физической рекреации выделяются такие ее составляющие, как: двигательная активность; используются физические упражнения в свободное или специально выделенное время; включает культурно-ценностные аспекты; интеллектуальные, эмоциональные и физические компоненты; осуществляется на добровольных самодеятельных началах.

Оптимизирующее влияние на организм личности социально-культурная рекреация оказывает в единстве с просветительными и воспитательными компонентами. Если рекреация носит развлекательный (гедонистический) характер, то она осуществляется преимущественно в естественных условиях, носит больше медикопсихологический аспект. Соответственно такому многообразию признаков физической рекреации выделяются и разные ее формы: рекреационная физическая культура, рекреация спорта, оздоровительная физическая рекреация, физкультурнопроизводственная рекреация и др.

Теория физической рекреации наиболее полно разработана и границах теории и методики физической культуры. Главная идея состоит в понимании физической рекреации как органической, имманентной части физической культуры, системообразующим фактором которой служит конечный результат – создание оптимального физического состояния, которое обеспечивает нормальное функционирование человеческого организма. Акцент делается на биологической стороне физической рекреации – влиянии на организм человека. Другие же стороны: познавательная, культурологическая, коммуникативная, развлекательная – рассматриваются как сопутствующие для решения главной задачи. Такой подход суживает проблему физической рекреации однако, представляет несомненный интерес как составляющая рекреационной проблематики.

Особенно следует отметить, что подход к пониманию физической рекреации как вида физической культуры (которая имеет свою теорию, включая не только физическую рекреацию, но и физическое воспитание, спорт, двигательную реабилитацию, имеет познавательные, оздоровительные, ценностно-ориентированные и другие аспекты исследования) позволяет выйти за пределы сугубо медицины и психологии, рассматривать ее системно, в том числе в контексте культурологии, изучая ее как составную культуры общества; педагогики, рассматривая проблемы формирования физической культуры и здорового образа жизни; социологии, исследуя социальные функции и эффекты физической культуры, ее роль и место в социальной жизни общества; политологии, изучая роль физической культуры в политических процессах общества; эстетики, анализируя физическое развитие и человеческое тело по законам красоты и т.д. Такая многоаспектность изучения, по нашему мнению, характерна для феномена рекреации в целом как самостоятельного предмета научного знания.

Значит, «физическая рекреация» может рассматриваться не только как составная физической культуры, а как чрезвычайно важный, многогранный элемент рекреации в целом в границах социально-культурной деятельности.

Социально-культурная рекреация имеет свои специфические функции. Ведущая функция социально-культурной рекреации – психофизическая разрядка и

34

эмоциональный отдых. Эта функция (направления) обеспечивает снятие утомления, восстановление утраченных сил, израсходованных в процессе труда, переключение личности с одного вида деятельности на другой – рекреация как процесс воспроизводства физических, интеллектуальных и духовно-эмоциональных сил личности.

Следующей функцией, тесно связанной с предыдущей, является гедонистическая (от греч. hedone – удовольствие). Наслаждение и удовольствие считается важной целью и основным мотивом человеческого поведения. Гедонистическая функция предполагает, что деятельность будет полезной, приятной и радостной с долей привлекательности. Гедонистическая функция заключается не только в созерцании прекрасного, увлекательного на сцене, но и в непосредственном участии зрителя в конкретной деятельности.

Важнейшей функцией социально-культурной рекреации является творческая. Принято считать, что исходным, определяющим в деятельности является то, что участник создаст себе мнимую ситуацию вместо реальной. Он становится творцом, художником и действует и своей воображаемой ситуации сообразно тем знаниям, умениям и навыкам, которые он при этом придает окружающим предметам. Развитие творческой фантазии участника, наглядно-образного мышлении является определяющей особенностью каждого вида деятельности.

Важной функцией социально-культурной рекреации является компенсаторная, которая заключается в реализации идеи «дополнения жизни»: взрослый «пробует», «переживает» в деятельности «уже» не использованные возможности жизни; в свою очередь личность «примеривает» «еще» не использованные, не выбранные возможности.

Функция межнациональной коммуникации способствует усвоению единых для всех людей социально-культурных ценностей.

Социализирующая функция заключается во включении личности и общую деятельность, в систему общественных отношений; и усвоении норм человеческого общежития; в соответствии его индивидуальных действий характеру объективных законов общественного развития. Решение единой цели рекреационной деятельности способствует объединению усилий всех членов группы.

Функция самореализации, где процесс – это всегда пространство для самореализации, самосовершенствования и саморазвития ее участников, уникальная возможность для развития личности.

Мобилизующая функция рекреации поддерживается упражнениями, тренингом, прививающими полезные умения, навыки и закрепляющими важные человеческие свойства и качества личности.

Релаксационная функция реализуется в психологической практике, во время психотренингов. Выполнение данной функции снимает или уменьшает физическое и интеллектуальное напряжение, вызванное нагрузкой на нервную систему активным обучением, физическим трудом, сильными переживаниями [37].

Социально-культурная рекреация является свободной деятельностью, в которой личность может максимально раскрепоститься и проявить себя (свои физические силы, интеллект, творчество), что позволит легко выявить имеющиеся отклонения от нормативного поведения, самопознания в процессе деятельности. В этом раскрывается ее диагностическая функция.

Коррекционная функция рекреации позволяет вносить позитивные изменения в структуру личностных показателей. И в связи с этим технологиям отводится важное место в коррекционной работе над возможными отклонениями в поведении личности (неприспособленности, агрессивности, замкнутости и др.), «игротерапии» развития и оздоровительно-воспитательной деятельности для лечения психических заболеваний.

Коммуникативная функция является инструментом реализации всех вышеперечисленных функций и включает в себя передачу информации, общение и осмысление. Большое разнообразие функций делает социально-культурную рекреацию

35

самоценной и расширяет сферу ее применения. Словом, рекреационная деятельность многогранна, и отдых, познание и развлечение, подражание и творчество, общение и самовыражение взаимосвязаны.

Ответственность за внедрение рекреационных технологий социально-культурной деятельности несут не только специалисты учреждений социально-культурного и культурно-досугового типа. Именно па их базе за последние годы созданы десятки общественных центров, работающих по оригинальным рекреационным технологиям. Одно из важных мест в организации отдых а развлечений занимают развлекательные программы.

Главной особенностью развлекательных программ является их ориентация на выполнение определённого количества специфических функций, в связи, с чем мы и выделяем развлекательные программы в отдельную группу. Программу можно назвать развлекательной, если она удовлетворяет хотя бы несколько следующих зрительских потребностей:

получение удовольствия, позитивных эмоций;

снятие напряжения (рекреация и релаксация), редукция тревоги;

уход от реальности (эскапизм);

азарт;

эмоциональное осмысление комического (юмор).

Впроцессетерминологическогоанализастановитсяясно, наскольконеоднозначным представляется определение термина «развлекательная программа». Однако сущность данного понятия сводится к тому, что передачу нельзя назвать развлекательной, исходя только лишь из одного из вышеперечисленных признаков. Только учитывая все признаки в комплексе, можно дать определение интересующему нас понятию.

Особенно важным для рекреативных технологий социально-культурной деятельности является наличие родовых методов культурно-досуговой деятельности: игра и театрализация.

Сюжетное содержание принимает новые специфические формы и черты, зависит от метода игры или театрализации. Сложность сюжетного содержания, совершенство личности обеспечивают высокий уровень культурной программы. В то же время и само воплощение в действии личностных качеств придает метод.

Метод игры предполагает не только особую организацию материала, но и культурную самодеятельность масс. Это две неразрывно связанные между собой организации сторон одного и того же процесса, в котором особая организация материала достигается путем музыкальной обработки, а особая организация масс – путем широкого использования игровых ситуаций. В рамки дискотеки игра органично вписывается в действие, так как по праву считается универсальным орудием отдыха и является необходимой составной частью развлекательного мероприятия и, конечно, дискотеки. Она является главой движущей силой темпа-ритма, создаёт непринуждённую атмосферу для общения.

Такимобразом,мыприходимквыводу,чтодискотеканасегодняшнийденьявляется не просто формой подросткового досуга и развлекательной программой, она постепенно превращается в самостоятельное направление – клуб, где реальность растворяется в музыке, свете, создавая тем самым атмосферу праздника, «свободы», полёта, движущей силой которого является игра, пронизанная коллективной эмоцией, духом свободы, раскованности и самовыражения.

Одной из наиболее востребованных форм развлекательных программ у подростков является КВН, это объясняется тем, что игра – один из наиболеечистых видов эстетической деятельности. Большую роль играет и то, что в качестве основной сферы самореализации личности контркультура, к которой, несомненно, принадлежит и феномен КВН, выдвигает досуговую, непроизводительную деятельность.

В рекреационных технологиях игра – наиболее популярный метод и форма деятельности.

36

Естественную игру П.И. Пидкасистый определяет как «спонтанную ориентировочную деятельность, в которой, благодаря естественным процессам самонаучения, человек самостоятельно осваивает новые формы и способы действия в привычной и непривычной обстановке» [57]. Главное отличие искусственной игры от естественной заключается в том, что человек знает, во что он играет, и на основе этого очевидного знания широко использует игру в своих целях.

Игры в рекреационных технологиях социально-культурной деятельности делятся на две большие группы: с готовыми правилами (организованные) – прятки, футбол, «морской бой». И игры без установленных правил («вольные»), в которых наличествует свободная игровая стихия и спонтанно возникающие по ходу игры правила, например, «дочки-матери», где правила придумываются по ходу, в зависимости от того, кто какие роли взял на себя.

Учитывая количество участников, выделяют шесть организационных форм игровой деятельности: индивидуальную; одиночную; парную; групповую; коллективную; массовую.

К индивидуальной форме относят игру одной личности с самим собой во сне и наяву, а также с различными предметами и знаками.

Одиночная форма – это деятельность одного игрока в системо-имитационных моделей с прямой и обратной связью результатов достижения с поставленной ими искомой целью.

Парная форма – это игра одной личности с другой, которая проходит, как правило, в обстановке соревнования и соперничества.

Одним из устойчивых признаков является форма. По форме организации игры делятся на: игры-пантомимы, игры-аукционы, игры-песни, игры-театрализации, игрыхороводы, игры-танцы, игры-ритуалы и церемониалы и т.п. [82].

В рекреативных технологиях социально-культурной деятельности сложились и утвердились наиболее структурно оформленные игровые модели, такие, как КВН, «Поле чудес», «Что? Где? Когда?», «Счастливый случай» и т.п., имеющие сюжетное пространство, ярко выраженную форму. Сегодня огромное влияние на возникновение новых игровых форм оказывает телевидение, по подобию которого организуются многие шоу-программы [20].

Шоу – одна из ярчайших форм современной развлекательной культуры, включающей в себя основные отличительные особенности постмодернизма, такие как синтез, монтаж, фрагментарность и амбивалентность. Она привлекает подростков своей легкостью восприятия за счет известного упрощения структуры, облегчения содержания и формы. Легкость восприятия шоу обуславливает привлечение внимания броскостью, яркостью, необычностью режиссерского решения

В настоящее время специалисты заговорили о новом проявлении шоу – игровой шоу программе.«Игроваяшоу-программа»–соединениеразличныхигр,состязаний,конкурсов, театрализации с принципом разнообразия, контрастности, неожиданности. Сущность игровой шоу программы заключается в том, что в ней важен не только результат, но и сам процесс переживаний, связанных с игровыми действиями. Хотя ситуации, проигрываемые участниками, воображаемы, но чувства, переживаемые ими, реальны. Эта особенность игровой шоу-программы несет в себе большие воспитательные возможности, так как, управляя содержанием программы, включая в её сюжет определенные роли, организаторы тем самым могут программировать определенные положительные чувства играющих. В ней, во-первых, важен сам опыт переживания положительных чувств для человека, вовторых, через переживания только и можно воспитать положительное отношение к деятельности. Игровая шоу программа имеет богатые возможности сформировать положительное отношение и к неигровой деятельности.

Это универсальная по характеру и содержанию решаемых задач массовая акция, построенная по заранее разработанной художественно-педагогической программе –

37

сценарию. Для данной формы характерно органическое сочетание информационного начала, разностороннего культурного общения, элементов зрелища и развлечения. Удачно выстроенная игровая шоу программа – это и способ повышения общечеловеческой культуры и хорошая форма активного отдыха.

Особенностью игровых шоу-программ является то, что присутствующие на них люди – это не традиционные зрители или посетители, а активные участники происходящего. На таких мероприятиях выступают заслуженные люди, ведутся дискуссии

испоры по актуальным вопросам современности, исполняются концертные номера, проводится осмотр выставок, устраиваются викторины, конкурсы и лотереи, создаются условия для обмена мнениями, суждениями, идеями, жизненным опытом.

Зритель, приходя на игровую шоу-программу, где доминирует развлекательная направленность, намеревается получить разрядку, отдохнуть, обрести хорошее настроение, причем, не затрачивая чрезмерных усилий на восприятие.

По степени регулирования и управления существуют игры, предложенные, организованные взрослым, ведущим, аниматором, и стихийные, импровизированные, экспромтные, возникшие спонтанно по прихоти детей (вольные, свободные, естественные, самодеятельные, самостоятельные).

По интенсивности движения игры бывают: малоподвижные; активно-подвижные; «сидячие»; «стоячие».

Следующим признаком является время проведения игры. Здесь различают сезонные или природные игры (зимние, весенние, летние, осенние), а по объему времени – длительные, временные, кратковременные, игры-минутки.

По месту проведения игры разделяются на настольные (застольные), комнатные, уличные, дворовые, на открытом воздухе, на снегу, на воде, на эстраде и т.д. По наличию или отсутствию необходимых для игры предметов, игрового реквизита (инвентаря, игрушек, костюмов и т.п.) различаются игры без предметов и с предметами. Последние в свою очередь делятся на предметные игры – с мячом, веревкой, резиночкой, битой и т.д.; компьютерные игры; игры-автоматы; игры-аттракционы и др.

Квнутренним признакам игры относят личностные качества, уровень развития и способности личности к игре и в игре: воображение, подражание, состязательность, перенесение, повторение, слияние с природой, импровизация, имитация, риск, интенсивность поведения в игре, т.е. игры могут быть, к примеру, заданного типа или импровизационными, самобытными или подражательными, с меньшей или большей дозой риска, пассивного типа или активного, обособленные или открытые и т.п. [48]

Наиболее модной рекреативной технологией на Западе, всё активнее внедряемой на Российском телевидении, является «стратегия с розыгрышами», куда она включает все игровые затеи, связанные с разыгрыванием друг друга и наблюдением за возможной реакцией; первоапрельские шутки, «приколы», а также приемы, реализуемые, например, в телевизионных передачах «Скрытой камерой», «Звездный розыгрыш».

Природа рекреации заключается в извечном балансировании между отчуждением

иобретением себя, социальным и личным, утомлением и отдыхом и т.д.

Вопросы для самоконтроля

1.Дайте определение терминам «рекреация», «анимация», «рекреативные технологии».

2.Назовите функции рекреативных технологий.

3.В чем состоит привлекательность игровых технологий для различных социально-возрастных групп населения?

4.Назовите наиболее распространенные игровые технологии для детей, молодёжи, взрослого населения.

38

4.Пидкасистый, П.И. Технология игры в обучении и развитии: учеб.пособие / П.И. Пидкасистый, Ж.С. Хайдаров. – М.: МПУ, 1996. – С. 31.

5.Шмаков, С.А. Игры шутки – игры минутки / С.А. Шмаков. – М.: Новая школа, 1996. – 112 с.

Тема 2.3. Образовательные технологии

1.Образование как целостная социально-культурная технология

2.Сущность образовательной технологии: понятия и составные части

3.Типология образовательных технологий

Образование как целостная социально-культурная технология

Поскольку образование, как отмечалось в предыдущих разделах, относится к ведущим видам общественной практики социально-культурной деятельности, постольку и образовательные технологии являются важнейшей составляющей современного социокультурного пространства на любом уровне – от федерального масштаба до уровня отдельно взятого образовательного учреждения.

Сегодня мы являемся свидетелями характерной тенденции развития современного образования. Образование из услуги, предоставляемой профессионалами-одиночками, превращается – благодаря содружеству высококвалифицированных специалистов разного уровня и профиля – в технологию социокультурного развития.

Всвязисэтимвозникаетвопрос:каковаэффективностьобразовательныхсоциальнокультурных технологий? Хотя главное абсолютно понятно и вполне очевидно: только в таком качестве образованию под силу выполнить практическую роль системы, способной эффективно противостоять антидуховным процессам и тенденциям роста асоциального поведения в подростковой и молодежной среде. В этом оно и проявляет себя как социокультурная технология.

Именно поэтому характерной чертой для многих, в том числе школьных, образовательных программ, принятых в последние годы, стал их необычайно широкий социально-культурный контекст, а, по мнению многих представителей современной педагогической науки, само образование, если исходить из его общественного назначения, может рассматриваться как целостная социально-культурная технология, преследующая цели социализации, воспитания и духовного развития подрастающего поколения.

Педагоги четко осознали, в чем может быть, помимо оказания учебных услуг, их вклад (который даже трудно оценить) в организацию социальной исоциокультурной жизни в каждом регионе. Это как раз и есть те моменты, которые касаются социализации молодежи, сохранения здоровья детей, формирования и накопления культурного и духовно-нравственного потенциала. Уже сейчас есть много школ, где проводится такая работа, но она требует еще специальных технологических разработок.

Мы действительно исходим из того, что образование в современных условиях - это единственная социокультурная технология, которая может обеспечить эволюцию менталитета российских людей, и нет никакой другой сферы, способной так организовать ее.

39

Учеными подмечено, что педагогическая практика вбирает в себя некоторые элементы театральной, актерской техники. Еще А.С. Макаренко неоднократно указывал на общее между педагогом и актером, имея в виду общность их некоторых профессиональных умений. В свою очередь, педагогическая практика содержит в себе ряд элементов, которые составляют частичное содержание профессионального мастерства ряда других, в том числе социально-культурных, по сути, профессий – тренера, менеджера, политика и других [43].

Само структурирование содержательного материала в большинстве социальнокультурныхтехнологий производится по педагогическимканонам: обозначаются основные педагогические категории, указываются ключевые профессиональные, педагогические, по существу, умения и навыки менеджеров, тренеров, технологов, режиссеров, обеспечивающие педагогическое решение той или иной проблемы или вопроса, предлагается некоторый набор учебных средств, а далее выдерживается педагогическая логика характерного для многих социально-культурных общностей студийного обучения.

Примечательно, что многие понятия и термины, присущие образовательной практике, в педагогический инструментарий социально-культурных технологий вводятся неоднократно. Особенно это относится к рекреационным, игровым, реабилитационным, творчески развивающим технологиям. В подобной повторяемости заключается определенная закономерность. Любая социально-культурная технология, как самостоятельная учебная дисциплина и как совокупность профессиональных умений и навыков, базируется на интегральных, выполняющих роль несущих конструкций, педагогических элементах.

Будучи фундаментальными, они приобретают базовое значение, и поэтому в практическом решении многих возникающих в социально-культурной среде проблем педагогические понятия и категории многократно выдвигаются как объект обязательного внимания и предмет упражнений (тренинга).

ВЗаконе РФ «Об образовании» оно характеризуется как целенаправленный процесс

ирезультат воспитания и обучения в интересах личности, общества и государства, сопровождающийся констатацией достижения человеком определенных государством образовательных уровней. Следовательно, рассмотрение современного образования с позиций социально-культурной парадигмы, распространяемое сегодня на процессы развития, воспитания, обучения людей всех возрастов и категорий, нуждается в более глубоком, системном анализе и обобщении. Тем не менее, можно утверждать, что с этой парадигмой в образование и образовательные технологии во многом привносится качественно иное, неизмеримо обогащенное содержание, иной педагогический менталитет, иное поведение и взаимодействие субъектов, участвующих в различных сферах общего, дополнительного, профессионального образования.

Меры по стимулированию творческого потенциала молодых ученых, включая проведение общероссийских и зарубежных творческих конкурсов на получение грантов и премий, несомненно, принесут положительные результаты.

Сущность образовательной технологии: понятия и составные части

Благодаря социально-культурной парадигме существенно расширились границы самого понятия образовательной технологии на любом из уровней: общепедагогическом (общедидактическом), частнопредметном (дисциплинарном) и локальном (технологически микроструктурном). Актуальность и объективная значимость социально-культурного подхода к анализу и оценке образовательных технологий обусловлены стоящей перед образованием необходимостью решения множества производственных, социальных, воспитательных, культурных проблем.

Сама социально-культурная сфера, представляющая совокупность материальных и духовных условий жизнедеятельности человека, предполагает интенсивное включение образовательных технологий, наравне с другими социально-культурными технологиями, в решение проблем экономических, политических, социальных и культурных отношений, организации труда, быта и досуга, воспитания и творчества, социально-культурной реабилитации людей, нуждающихся в поддержке и защите.

40