- •1. Периодизация всемирной истории, источники, историография.
- •2. Антропосоциогенез: проблемы и этапы.
- •3. Духовный мир первобытного человека (палеолит, мезолит, неолит).
- •4. Основные тенденции развития древневосточных цивилизаций.
- •5. Основные проблемы истории стран древнего Востока.
- •6. Образование рабовладельческих государств в бассейне Эгейского моря.
- •7. Афинское рабовладельческое государство (8-5 в. До н.Э.).
- •8. Древняя Спарта (8-6 в. До н.Э.).
- •9. Эллинизм (хар-ка соц-эк. И политич. Развития одного из эллинистических государств – Египет, царство Селевкидов, Македония – по выбору экзаменующегося).
- •10. Возникновение Римского государства. Завоевание Италии Римом.
- •11. Установление военной рабовладельческой диктатуры в Риме.
- •12. Римская империя в I-II в. Н.Э.
- •13. Западная Европа в период раннего средневековья (5-9 в.).
- •14. Развитие стран Зап. Европы в 9-15 в. Проблемы социально-экономического и политического развития (на примере Англии).
- •15. Византия 4-15 в. Социально-экономическое и политическое развитие.
- •16. Средневековый город Зап. Европы: генезис, основные черты.
- •17. Христианская церковь в средние века.
- •18. Итальянский гуманизм и Возрождение в 14-15 в.
- •19. Реформация в странах Зап. Европы. Её региональные особенности. Контрреформация.
- •20. Западноевропейский абсолютизм. Его региональные особенности.
- •21. Зап. Европа в 16 – первой половине 17 в. Проблемы социально-экономического и политического развития (на примере Англии).
- •22. Английская революция 17 в.: причины, основные этапы, итоги.
- •23. Великобритания в 18 в. Оформление кабинетной системы. Начало промышленного переворота.
- •24. Североамериканские колонии Англии к сер. 18 в.: Война за независимость. Образование сша.
- •25. Французская революция конца 18 в.: причины, основные этапы, итоги.
- •26. Система международных отношений в конце 18-начале 19 в. Венский конгресс. Деятельность Священного союза.
- •27. Страны Зап. Европы в 19 в. Завершение промышленного переворота. Либерализация политич. Системы.
- •28. Сша в 1 половине 19 в. Гражданская война. Реконструкция Юга.
- •29. Страны Зап. Европы и сша в последней трети 19 – начале 20 в. Переход к монополистической стадии развития капитализма.
- •30. Система международных отношений на рубеже 19-20 в. Складывание военно-политических блоков. Колониальный вопрос.
- •31. Первая мировая война: причины, основные этапы и итоги.
- •32. Версальско-Вашингтонская система. Основные принципы и противоречия.
- •33. Международное рабочее и коммунистическое движение в 20-30 г. XX в.
- •34. Международные отношения в 30 годы XX в. Крушение Версальской системы. Проблемы создания системы коллективной безопасности в Европе. Аншлюс Австрии. Мюнхенский сговор.
- •35. Фашистские режимы Италии и Германии. Общие черты и особенности.
- •36. Вторая мировая война: причины, краткая хар-ка основных этапов, итоги.
- •37. Германский вопрос после вмв. Раскол Германии.
- •38. Холодная война: причины, основные доктрины, методы и результаты.
- •39. Европа и сша во 2 полов. XX в.: тенденции соц-эконом. И политического развития.
- •40. Особенности р-ия гмк в 1970-1980 г. Неоконсервативная волна.
- •41. Страны соц. Лагеря: общие тенденции и особенности развития.
- •42. Европ. Интеграция после вмв: предпосылки и хар-ка этапов.
- •43. Китай во 2 половине 19 в.
- •44. Османская империя в 19 в.
- •45. Революция 1867-1868 г. В Японии. Буржуазные реформы.
- •46. Революции нач. XX в. В странах Азии: Иран, Османская империя, Китай.
- •47. Иран в 19 в.
- •48. Антиимпериалистическая освободительная идеология в странах Востока: суньятсенизм, гандизм, кемализм.
- •49. Кнр: от попыток реализации маоистской утопии к реформам Дэн Сяопина.
- •50. Особенности развития стран атр.
48. Антиимпериалистическая освободительная идеология в странах Востока: суньятсенизм, гандизм, кемализм.
Сунь Ятсен: основн. труды: «Записки о кит. революции: программа строительства государства»; «Три народн. принципа». Главн. идеи: 3 народ. принципа: национализм, народовластие, народ. благосост. Национализм: сверж. Манчжурской дин. и восстановл. чисто кит. правления; народовл: ликвид. монархии и уставновл. респ.; народн. благосот.: уравн. прав на землю, т.е. проведение национализ-и земли путём введения прогресс. налога на землю. После Синьх. р-ии взгляды Сунь Ятсена эволюционировали: он переоценил возм-ти Синьх. р-ии. Он признал нерешённость своих целей и по-новому формул. их и пути их достижения. Он говорит, что рев-ия не сводится лишь к разруш. старого, но она предполаг. и строительство нового, причём это строит-во обязат. д.б. форсированным. Для преодол. отсталости Китая, Сунь призыв. заимствовать передов. достиж. Зап. стран, но не слепо их копировать, а применять к Кит. действит-ти. Причём идея такого форсиров. р-ия покоится на убеждении Суня в особых кач-вах кит. нации. Он утвержд., что Китай может перегнать Зап. страны путём скачкообразн. р-ия (об этом он и пишет в «Промышл. плане»; там же он подр. расписывает необх-ть строит-ва инфрастр-ры; р-ия тяж. промышл-ти и с/х.). Он говорит о решающ. роли гос-ва во всех сферах жизни общ-ва, подчёркив. необх-ть перехода к гос-капиталистич. системе без частного предприн-ва. Подчёркив. необх-ть сотруднич-ва Китая с др. странами, говоря, что после Синьх. р-ии Китай выступает как равнопр. и сильный партнёр. Счит, что Синьх. р-ия не решила третьего принципа, т.к. кит. народ не готов ещё принять демократию. Поэт. он выдвиг. задачу воспит. народа в демократич. духе – концепция политич. опеки. Опекуном д.б. революц. партия. Период опеки необходим для перехода от монархии к респ. Усиление нац-освободит. мотивов, поиски нов. путей демократизации кит. общ-ва, детальн. разраб. программы соц-эк. преобраз-ий – вот основн. тенденции р-ия «трёх народн. принципов С.Я.».
Выдающ. роль в организ. массовых ненасильств. кампаний сопротивления в 20-40 г. принадл. Махатме Ганди. В межвоен. период Ганди стал идейн. вождем Инд. Национ. конгресса. Благод. Ганди и буржуазии, кот. выдвин. идею полной нац. нез-ти, в Индии сформировался общенацион. антиколон. фронт. Гандизм соед. в себе политич., морально-этич. и философ. концепции. Социальный идеал Ганди – крестьян. утопия утверждения «общ-ва всеобщ. благоденствия» (сарводайя), царства Божия на земле, кот. красочно опис-ся в свящ. книгах индуизма. Ганди был п/в капит. уклада, отрицал необх-ть для Индии того пути, по кот. пошла Европа. Г-зм наход. отклик в широк. слоях кр-ва и город. низов, т.к. в нём соц. идеал соедин. с верой в то, что б-ба п/в Англ. господства-это б-ба за справедливость. Поэтому требования нез-ти страны и преобр-ия общ-ва, облаченные в традиц. религ. и историч. образы, стан-сь понятными миллионам людей. Метод ненасильств. сопротивл (бойкот, мирные марши, отказ от сотруднич-ва) сочетал в себе терпение и протест, консерватизм и стихийную революц-ть. Это было хар-но для веками воспитанного в фаталистич., религиозн. мировозр-ии индийского кр-ва. Ненасилие у Ганди выступает как единств. возможная форма сопротивл. колон. гнёту. Ганди отриц. класс. б-бу как дестабилиз. нацию фактор Т.О. Г-зм был глубоко национальной по своему хар-ру крестьянской идеологией. Г-зм отвечал и интересам национ. буржуазии, кот. также стремил. к устранению брит. госп-ва. Г-зм связал воедино кр-во, ремесл., бурж. и заставил англичан покинуть Индию без кровопролития.
Ататюрк Мустафа Кемаль – основатель и 1 презид. Турецкой респ. Кемаль – сторонник процесса капитализации, стремился опереться на крупный капитал, рождавшийся в стране. Мировой эк. кризис заставил Кемаля провести коррекцию против установленного им диктаторского режима. Он понимал недостатки однопартийной диктатуры и пытался создать легальную оппозицию через организацию контролируемой им лично «другой» партии. Но этот опыт не удался, и до конца жизни Кемаля основанная им Народно-республиканская партия оставалась у власти. Из-за болезни печени и почек 10 ноября 1938 г. Кемаль скончался.