664_Mikidenko_N.L._EHtnicheskaja_sotsiologija_

зийский открытый институт, 2011.– 392 c.– Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/11139.– ЭБС «IPRbooks», по паролю

2.Крылова Е.Б. Рынок труда и миграция [Электронный ресурс]: учебное пособие/ Крылова Е.Б., Корнейчук О.В.– Электрон. текстовые данные.

– М.: Московский гуманитарный университет, 2012.– 136 c.– Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/14527.– ЭБС «IPRbooks», по паролю

3.Цветков А.В. Этнопсихология. Учебное пособие в схемах [Электронный ресурс]: учебное пособие для студентов вузов/ Цветков А.В., Соловьева А.В.– Электрон. текстовые данные. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2014. –

119c.– Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/21013. – ЭБС «IPRbooks», по паролю

Дополнительная литература:

1.Арутюнян Ю.В. О трансформации социальной структуры постсоветских наций / Социологические исследования. – 1998. – №4. – С. 57-67.

2.Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы. Теория, история, современность – М., 1987. – 334с.

3.Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник. – М., 2000. – С. 271-281.

4.Горохова Е.З. Метасоциальная структура населения республики Саха (Якутия) в этническом интерьере / Социологические исследования. – 2000. – №7. – С. 98-103.

5.Миграции и новые диаспоры в постсоветских государствах. – М., 1996. – 238с.

6.Русские: этносоциологические очерки. – М., 1992. – 464с.

7.Савва М.В. Этнический статус (конфликтологический анализ социального феномена). – Краснодар, 1997. – 172с.

8.Сикевич З.В. Национальное самосознание русских. – М., 1996. – 208с.

9.Социальное и национальное. Опыт этносоциологических исследований

по материалам Татарской АССР. – М., 1973. – 331с. 10.Социально-культурный облик советских наций (по материалам этносо-

циологического исследования). – М., 1986. – 453с.

Тема 8. Этносоциальные процессы в Сибири

Вопросы для изучения:

1.Этнический состав населения Сибири. Формирование современных народов Сибири.

2.Проблема колонизации Сибири. «Инородческий вопрос» в Российской империи и национальная политика по отношению к коренным народам Сибири в СССР.

3.Межкультурные взаимодействия народов Сибири.

31

4.Традиционные культуры Сибири и современная цивилизация: опыт взаимодействий.

5.Циркумполярные культуры: опыт выживания.

Россия относится к числу крупных полиэтничных государств, одной из проблем которой является создание оптимальных условий развития и взаимодействия народов, проживающих на её территории. Решение этого вопроса во многом определяет дальнейшее развитие государства. Приоритетным направлением в решении вопросов плодотворного межкультурного взаимодействия является сохранение и развитие культурного пространства всех этносов полиэтничного государства, в том числе и коренных народов Сибири и Севера. За длительную историю коренные народы Сибири и Севера выработали уникальные способы освоения степей, тайги, тундры, морского побережья и островов. Народами этих территорий были созданы разные типы хозяйств, основанные на знании экологических условий территории проживания. Системы жизнеобеспечения, созданные народами Сибири, оказались оптимальными для выживания, а их воспроизводство и развитие осуществлялось на протяжении длительного времени. Социальное развитие нашей страны в ХХ веке оказало колоссальное влияние на современное развитие коренных народов Сибири и Севера.

В настоящее время к коренным народам Сибири относятся алтайцы, буряты, сибирские татары, тувинцы, хакасы, шорцы, якуты. Особую группу составляют 26 народностей Севера: алеуты, долганы, ительмены, кеты, коряки, манси, нанайцы, нганасаны, негидальцы, ненцы и энцы, нивхи, орочи и ороки, саамы, селькупы, тофалары, удэгейцы, ульчи, ханты, чукчи и чуванцы, эвенки, эвены, эскимосы, юкагиры. Всего коренное население Сибири и Севера составляет примерно 1 млн. 315 тыс. человек, а его доля менее 10% от общего числа проживающих в Сибири людей. Причем численность некоторых сибирских народов крайне мала и специалисты-демографы не исключают их полное исчезновение (так, например, численность таких народов как орочи, тофалары, алеуты, негидальцы, энцы, ороки не превышает несколько сотен человек в каждой группе).

Для того чтобы получить более полное представление о современных народах Сибири, составьте классификацию этносов Сибири. Классифицируя этносы Сибири, учитывайте, что современная этнология выработала несколько классификаций народов, а именно: географическую, антропологическую, языковую и хозяйственно-культурную. Проследите, какие формы приняли процессы этногенеза (этноэволюционные, этнотрасформационные) на территории Сибири и к какому времени сложилась современная этническая карта Сибири.

Как известно, освоение Сибири началось в XVI в. знаменитым походом Ермака. С этого времени началось взаимодействие аборигенного населения с Российской империей. Опишите формы этого взаимодействия, как они менялись на протяжении времени. Каких принципов придерживалось русское правительство в отношении местного населения в период XVIII–XIX вв.? Какие

32

отношения складывались между аборигенами и пришлым населением? Охарактеризуйте взаимоотношения двух культур. Укажите изменения, которые произошли в жизни аборигенов в период Российской империи (вступление в рыночные отношения, изменения в жилище, пище, появление билингвизма).

В советский период был нанесен значительный урон традициям сибирских народов (в ходе коллективизации, компании по укрупнению поселков и переводу на оседлый образ жизни оказались заброшенными многие промысловые угодья и пастбища, утрачены маршруты кочевок и их вариации, нанесен ущерб межпоколенной трансляции навыков ведения хозяйства). Выделите основные принципы национальной политики в отношении сибирских народов в годы советской власти и её результаты.

На примере любого из коренных народов Сибири опишите этнические контакты с другими этносами и их результаты.

Опыт нашей страны показал, что контакт коренных народов с индустриальной цивилизацией, принесшей им немало благ, вместе с тем имел значительное деструктивное воздействие на воспроизводство их культуры. Осознание проблем современных коренных народов регионов Сибири и Крайнего Севера определило необходимость поиска новых способов взаимодействия с коренными народами. Познакомьтесь с опытом других стран в решении этого вопроса (Канады, США). Какие тенденции в изменении положения коренных народов наметились в современной России? Какие существуют подходы в решении проблем коренных народов Сибири и Крайнего Севера?

Понятия:

Аборигены – коренные жители той или иной страны, какой-либо местности, обитающие там с давних пор.

Автохтонное население – древнейшее исконное население какой-либо страны, территории или местности; обычно используется в отношении коренных малочисленных народов с традиционным образом жизни, а также по отношению к народам, разделенным государственными границами, но сохраняющими самобытность на территории своего исторического проживания.

Коренное население – этнос, формирование которого происходило исторически на данной территории.

Циркумполярный – проживающий за чертой полярного круга.

____________________________________________________________________

Практическое задание:

Разработайте презентацию одного из традиционных видов промысла (хозяйственной деятельности) народов Сибири и Крайнего Севера, используя следующую схему:

1.История развития.

2.Применяемые технологии.

3.Ритуалы, праздники, легенды, мифы.

4.Возрождение традиционных промыслов.

33

Привлекая все возможные виды источников, опишите и сравните традиции взаимопомощи сибирских и северных народов. При анализе ответьте на следующие вопросы:

1.Содержание традиций взаимопомощи разных народов.

2.Какие группы/ситуация оказываются в фокусе внимания помощи прежде всего?

3.Сохраняют этнические группы сегодня традиции взаимопомощи и почему?

Основная литература:

1.Ерохина Е.А. Этносоциология [Текст]: учеб. пособие / Е.А. Ерохина; Сиб. гос. ун-т телекоммуникаций и информатики. – Новосибирск : [б.

и.], 2009. – 185с.

2.Этнология (Этнография) [Текст]: учеб. для бакалавров / под ред. В. А. Козьмина, В. С. Бузина. – М.: Юрайт, 2014. - 579, [13] с.

3.Этносоциология: Учебное пособие для вузов / Ю.В.Арутюнян, Л.М.Дробижева, А.А.Сусоколов. – М., 1998. – 271с.

Электронные версии учебников ЭБС IPR-books:

1.Жерносенко И.А. Культура Сибири и Алтая [Электронный ресурс]: учебное пособие/ Жерносенко И.А., Балакина Е.И.– Электрон. текстовые данные.– Барнаул: Студия Станислава Жерносенко, 2013.– 326 c.– Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/22969.– ЭБС «IPRbooks», по паролю

2.Кимеева Т.И. История народного искусства Сибири [Электронный ресурс]: учебное пособие по специальности 070503 «Музейное дело и охрана памятников» и направлению бакалавриата «Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия»/ Кимеева Т.И.– Электрон. текстовые данные.– Кемерово: Кемеровский государственный университет культуры и искусств, 2012.– 210 c.– Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/21987.– ЭБС «IPRbooks», по паролю

3.Культура Сибири. Книга IV [Электронный ресурс]/ Л.В. Дмитриева [и др.].– Электрон. текстовые данные.– СПб.: Петрополис, 2013.– 452 c.–

Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/20331.– ЭБС «IPRbooks», по паролю

4.Миненко Л.В. Декоративно-прикладное искусство и народные художественные промыслы в структуре традиционной культуры России и художественные промыслы Западной Сибири [Электронный ресурс]: учебное пособие/ Миненко Л.В.– Электрон. текстовые данные. – Кемерово: Кемеровский государственный университет культуры и искусств, 2006.– 111 c.– Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/21965.– ЭБС «IPRbooks», по паролю

34

Дополнительная литература:

1.Аникин А.Е. Самодийско-тунгусо-маньчжурские лексические связи [Электронный ресурс]/ Аникин А.Е., Хелимский Е.А.– Электрон. текстовые данные.– М.: Языки славянских культур, 2007.– 256 c.– Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/15085.– ЭБС «IPRbooks», по паролю

2.Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. – М., 1960. – 622с.

3.Конвенция «О коренных народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах» / Северные просторы. – 1990. – № 1. – С.10-14.

4.Культурный потенциал Сибири в досоветский период. – Новосибирск, 1992. – 168с.

5.Куриков В.М. Стратегии развития северных этносов. – Екатеринбург, 1999. – 297с.

6.Мархинин В.В. Межэтнические сообщества в регионах Сибири. – Новосибирск, 1996. – 162с.

7.Мастюгина Т.М., Перепелкин Л.С. Этнология: Народы России: история и современность. – М., 1997. – 317с.

8.Народы Западной и Средней Сибири: культура и этнические процессы. – Новосибирск, 2002. – 325с.

9.Народы Сибири: права и возможности. – Новосибирск, 1997. – 168с.

10.От патернализма к партнерству: строительство новых отношений народов Севера и государства. – Магадан, 1998. – 198с.

11.Попков Ю.В., Бойков В.А. Политико-правовой статус коренных народов Севера: на пути в мирровую цивилизацию. – Новосибирск, 1997. – 52с.

12.Развитие межнациональных отношений и национально-культурные движения в Сибири: опыт, перспектива. – Томск, 2002. – 225с.

13.Традиционные системы жизнеобеспечения и региональная национальная политика. – Новосибирск, 2000. – Вып. 1. – 175с.

14.Этнокультурные взаимодействия в Сибири. – Новосибирск, 2003. – 304с. 15.Этнос в системе межнациональных отношений: регионы Сибири». – Но-

восибирск, 1990. – 141с.

16.Этносоциальные процессы в Сибири. – Вып. 1. – Новосибирск, 1997. – 232с. – Вып. 2. – Новосибирск, 1998. – 303с. – Вып.3. – Новосибирск, 2001. – 249с. – Вып.4. – Новосибирск, 2002. – 266с. – Вып.5. – Новосибирск, 2003. – 266с.

Тема 9. Современные миграционные процессы

1.Миграция: причины, основные виды, структура.

2.Миграционная политика: сравнительный анализ зарубежного и отечественного опыта регулирования миграционных процессов.

3.Миграция как фактор социально-политических рисков.

35

Неотъемлемой частью развития государств на современном этапе стали широкие миграционные процессы. И хотя миграционные процессы не являются чем-то новым для развития общества, на современном этапе их отличительной чертой является массовость. В миграционные процессы по разным причинам (трудовая, образовательная, досуговая миграция, беженцы) включены значительные человеческие потоки. Так, по данным ООН о международной миграции, за пределами страны проживания на текущем этапе находятся 232 миллиона человек, а Россия занимает второе место среди 10 стран, которые в 2013 г. приняли половину международных мигрантов (Пресс-релиз ООН). В Россию в 2013 г. въехало 11 миллионов человек (Дмитриев А.В., Пядухов Г.А. Мигранты и социум: интеграционные и дезинтеграционный потенциал практик взаи-

модействия. Электронный ресурс URL: http://ecsocman.hse.ru/data/2012/ 04/19/1271940772/Dmitriev.pdf). Познакомьтесь основными направлениями миграции населения в мире в конце ХХ века.

Карта приведена с сайта География (Электронный ресурс).

URL: https://sites.google.com/site/migratgeo/home/mig5 (дата обращения 19.07.2016г.)

Миграция населения – это один из сложных для типологизации процессов. Под миграцией населения понимают социально-экономический и демографический процесс, представляющий собой совокупность перемещений, совершаемых людьми между странами, районами, поселениями. Людей, совершающих миграцию, принято называть мигрантами.

36

Поскольку миграция по своим причинам многообразна, принято выделять разные основания для классификации миграции. В таблице представлены основания и виды миграции.

Таблица 1. Виды миграции

Виды миграции

По данным, которые приводит В.С. Малахов, доля миграционного населения в структуре населения западноевропейских странах за последние 50 лет увеличилась и составляет от 5-6% до 16-17%, при этом в эту долю не попадают те, кто уже прошел процедуру натурализации. Это означает, что для современных государств и не только европейских проблема миграции является актуальной, а значит стоит вопрос о том, какой должна быть миграционная политика. Европейские страны (в первую очередь Франция, Германия, Великобритания) уже накопили значительный опыт взаимодействия с миграционным населением, пережив несколько этапов развития миграционной политики.

Долгое время, практически до середины ХХ в., миграционно привлекательные государства придерживались ассимиляторских стратегий. От прибывающих ожидали, что они будут встраиваться в принимающее сообщество, растворяясь в нем, утрачивая свою культурную самобытность. Эта идея заложена в концепции «плавильного котла», о которой говорили выше, рассматривая сущность этничности.

Однако начиная с 60-х гг. ХХ в., под влиянием процессов развития демократии и роста миграции ассимиляторские стратегии начинают утрачивать свое значение. С одной стороны, под влиянием демократических процессов заявляют о себе национальные движения, борющиеся за самосохранение, с другой стороны, наплыв мигрантов становится столь массовым, что ассимилировать значительные людские массы становится практически невозможно. Это порождает идеи мультикультурализма. Сложилось несколько подходов в понимании мультикультурализма: как культурного многообразия страны (этнического, религиозного, языкового); как социальной и политической практики, цель которой организовать совместное проживание в условиях культурного многообразия; как идеология, поощряющая культурное многообразие. Рост миграции укрепляет приверженность политики мультикультурализма. И одной из первых государств, которые стало проводить политику мультикультурализм, становится Канада. РассмотритеопытКанады впостроениимультикультурного общества.

Европейские страны, реализуя политику мультикультурализма, пытаются найти модели интеграции мигрантов в принимающее сообщество. Однако в последние годы все чаще возникает дискуссия о провале политики мультикульту-

37

рализма. В качестве основных аргументов высказывается мнение, что мультикультурализм способствует самоизоляции многочисленных этнических мигрантов и препятствует их интеграции в принимающее сообщество, что делает невозможным построение гражданского общества. Проанализируйте миграционную политику европейских государств. Выделите этапы развития миграционной политики европейских государств.

Россия столкнулась с ростом миграции в постсоветский период. Это потребовало законодательного оформления позиции России в отношении мигрантов. Процесс выработки миграционной политики шел неоднозначно. На сегодняшний день принята Концепция миграционной политики до 2025 г. Проанализируете содержание концепции, определите основные направления развития, заложенные в концепции.

Миграция, став частью современной повседневности, порождает множество рисков. Миграцию относят к социальным рискам второго порядка, последствия которых затрагивают функционирование всего общества или отдельных его институтов. Подумайте, какие риски несет с собой миграции.

____________________________________________________________________

Практическое задание:

Используя учебные и дополнительные материалы, составьте обобщающую структурную схему «Миграции населения в мире», «Миграции населения в

СССР», «Миграции в России в XXI веке». Миграции – переселение людей с одного места проживания в другое.

Основные виды миграций по направлению: внутренние (внутри одной страны) и внешние миграции (переселение в другую страну). На базе этой теории построена схема демографического перехода в России.

Используя приведенную выше таблицу 1, приведите примеры из реальной жизни, иллюстрирующие все виды миграции.

Ознакомьтесь с информационными материалами, приведенными по материалам сайта «Российской газеты» (август 2015), подберите собственные материалы, иллюстрирующие текущую миграционную ситуацию в Европе. Проанализируйте причины массовых миграций на современном этапе. Какую миграционную политику на Ваш взгляд должны проводить миграционно привлекательные государства? Возможно ли эффективное решение миграционных проблем?

38

Тема 10. Этнополитические процессы

Вопросы для изучения:

1.Теоретические концепции национализма.

2.Истоки национализма. Принцип права наций на самоопределение.

3.Типы национализма.

4.Процесс институционализации этничности в ХХ веке: Европа, постколониальные страны, СССР, Югославия, Чехословакия.

5.Особенности институционализации этничности в период советской власти и этнонациональные элиты.

Общепринятым фактом является признание того, что национализм в его современном понимании появился чуть более двухсот столетий назад, в период Великой Французской революции (1789г.) и последовавших за ней наполеоновских войн. Сам термин «национализм» в эпоху Французской революции означал выражение чувства принадлежности своей нации (в отличие от прежней принадлежности королю). С течением времени смысловое содержание понятия «национализм» расширилось, но само содержание понятия по-прежнему вызывает острые дискуссии.

Актуализировало научную дискуссию о национализме то обстоятельство, что, начиная с конца с конца 50-х – начала 60-х ХХ в., произошло оживление национализма в развитых индустриальных странах. Появились и активно заявили о своем существовании националистических партии и движения, призывавшие ущемленные этнические меньшинства к культурной и политической автономии. Эти реальные события противоречили ранее предложенным теориям о том, что в процессе общественного развития национально-этнические различия будут стираться (теория «плавильного котла»), и потребовали поиска новых подходов в объяснении феномена национализма.

Спектр теорий, подходов, концепций национализма в западной науке очень широк. Их особенностью является невозможность их четкой классификации. Поэтому достаточно условно все теоретические концепции и подходы разделили на традиционные и современные, появившиеся после 50-х гг. ХХ в., отразившие реальность современного быстро меняющегося мира.

В отечественной науке дискуссии о национализме стали возможны только лишь в условиях начавшейся демократизации. Ранее же термин «национализм» использовали только в негативном смысле – как политическое клеймо для оценки иных взглядов, отступающих от марксистских принципов интернационализма. Ваша задача дать характеристику наиболее заметных западных концепций национализма (Э. Геллнер, Э. Кендури, Э. Хобсбаум, Э. Смит, Б. Андерсен, Д. Холл).

В западной науке достаточно давно сформировалось научное направление, получившее название социологии национализма, задачей которого стал синтез накопленного научного опыта в поисках причин ответа о причинах активизации национализма в современном мире. Исследование сущности национализма

40