Tom_II_Chast_1_Ictopia_Blizhnego_Vostoka_i_Egeyckogo_pegiona_Ok_1800-1380_gg_do_n_e

указ, выпущенный в третий год правления царя, адресован градоначаль­ нику Коптоса, начальнику гарнизона Коптоса, казначею Менехмину, пис­ цу храма Неферхотепу и «всему гарнизону Коптоса и всему жречеству храма». Царь не только смещает с должности и яростно клянет прови­ нившегося Тети, но и сулит проклятие «любому царю и любому могуще­ ственному человеку» и грозит серьезным наказанием «любому военачаль­ нику и любому градоначальнику», которые простят Тети и его потомков.

Храмовые рельефы Небухеперра в Коптосе, Абидосе и Эль-Кабе, сте­ лы и другие памятники с его именем из Карнака и Эдфу свидетельствуют о строительной деятельности этого царя и нередко прославляют его воен­ ное мастерство242. Например, на рельефе из Коптоса царь изображен с поднятой булавой, повергающим группу врагов в присутствии бога Мина, а на небольшом пьедестале из Карнака его картуши помещены над фигу­ рами связанных пленников — азиатов и нубийцев. Хотя этим, традицион­ ным для египетских царей, изобразительным сюжетам не следует прида­ вать слишком большое значение, о воинственном характере правления Небухеперра свидетельствует высокий военный титул командующего, который носил «царский сын правителя Иниотефа» по имени Нахт243, а также тот факт, что сам фараон был похоронен вместе с двумя луками и шестью стрелами с кремневыми наконечниками244.

На холме Дра-Абу-эль-Нага перед пирамидой Небухеперра Иниотефа стояли два небольших обелиска из песчаника, а в его саркофаге была найдена прелестная серебряная диадема, которая хранится в Лейденском музее245. Стены царской гробницы были украшены росписями, на одной из них могла бытъ записана знаменитая Песня арфиста, которую потом­ ки называли «песней, которая в доме покойного царя Иниотефа — перед певцом с арфой». Основная мысль этой поэмы: «Ешь, пей и веселись, ведь завтра мы умрем». По всей видимости, она была сочинена в Мемфи­ се в смутную эпоху, последовавшую за окончанием Старого или Среднего царств246.

Царица Иниотефа, Себекемсаф, очевидно, родом из Эдфу, там и была похоронена: здесь были найдены многие памятники с ее именем — две стелы, пара золотых браслетов и золотая подвеска247. На одной из стел Себекемсаф названа сестрой царя, дочерью царя и внучкой царя; она была, несомненно, связана кровными узами с одним из предшеству­ ющих правителей ХѴП династии или с представителями местной динас­ тии в Эдфу. Царица Себекемсаф чествуется как непосредственная пра­ родительница ХѴТТТ династии на стеле этого периода, где она названа —

242G 15, т. V: 44, 48, 125; G 27: 108-112.

243G 15, т. V: 45.

244§ П, 41: 230-231.

245Там же: 229, 231.

246G 27: 120—121; § V, 12: 191—195, 211—212. Возможно, Иниотеф, упомянутый в на­ звании этой песни, — один из царей Иниотефов XI династии. См., напр.: § V, 6: 41.

247G 6, т. I: 222; т. П: 12Т-125; § П, 41: 233; G 27: 112, ср. также: 123-124.

жаться подальше от запруды бегемотов», что, предположительно, дало повод к началу войны между ними, и большинство современных специа­ листов склонны отождествлять фиванского царя, действующего в этой легенде, с Секененра Таа П Доблестным239.

Это отождествление практически лишает нас исторических свиде­ тельств, касающихся Секененра Таа I. Но его царица Тетишери259260 дожила до первых лет правления ХѴШ династии и пользовалась большим поче­ том к Фивах как бабушка основателя династии Яхмоса261. В тайнике с царскими мумиями в Дейр-эль-Бахри найдены пелены с именами ее роди­ телей, которые, очевидно, были нецарского происхождения, и, возможно,

еемумия —мумия очень пожилой седой женщины хрупкого телосложе­ ния262. Две статуи Тетишери, также найденные в Фивах, изображают ее очень стройной прелестной девушкой в длинном белом платье, которая носит венец царицы с головой грифа263. В числе почестей, оказанных ей царем Яхмосом, —возведение поминальной часовни в Абидосе и пожало­ вания ряда хозяйств, захваченных в Нижнем Египте у гиксосов264.

Царь Секененра Таа II Доблестный и его жена царица Яххотеп были, очевидно, братом и сестрой, детьми царя Таа I и царицы Тетишери265. Как и Тетишери, Яххотеп прожила долгую жизнь и пережила своего му­ жа и троих из шести своих детей; она умерла в правление своего третьего сына, царя Яхмоса, который щедро одарил ее украшениями и похоронил

еес подобающими почестями266. Царь Таа П, напротив, встретил свою на­ сильственную смерть, когда ему было только тридцать с небольшим лет. Его мумия, найденная в антропоидном саркофаге в царском тайнике в Дейр-эль-Бахри267, показывает, что ему были нанесены ужасные раны в голову — он либо пал от рук своих приспешников, либо, что кажется бо­ лее вероятным268, погиб в бою с гиксосами2б8а. Тем не менее, возможно, что лишь после смерти Секененра его сын Камос начал войну, которая завершилась изгнанием азиатов с египетской земли и колоссальным рас­ ширением сферы египетского владычества в эпоху Нового царства.

259G 28: 175; G 3: 298-299; § П, 32: 66-67; § П, 41: 250; § Ш, 20: 61.

260См. табл. 86.

261§ П, 41: 246-248; § V, 20; G 6, т. П: 159-160; G 8, ч. 2: 10-11, 44, 170.

262§ V, 15: № 61056; G 6, т. П: 160. См.: § П, 41: 246-248.

263G 3: 309, 321; § П, 41: 247. См. табл. 86.

264G 15, т. V: 91, 92; § V, 20: 14-15.

265§ П, 41: 246, 250-251; G 6, т. П: 161-164.

266§ V, 1. См.: § П, 41: 251-255.

267§ V, 15: № 61051. См.: § П, 41: 249-250.

268ѵ

Хотя характер смертельной раны, от удара кинжалом под левое ухо, указывает на

то, что царь подвергся внезапному нападению сзади, трудно поверить, чтобы предводите­ ля фиванцев и поборника египетской свободы убили его собственные приближенные. О том, что Фивы вели в то время войну, свидетельствует надпись Яхмоса, сына Абен, кото­ рый сообщает, что его отец был «воином царя Верхнего и Нижнего Египта, покойного Секененра» (G 19: 2; § Ш, 8: 49).

268а Автор наст, главы не учитывает еще одной возможности — что Секененра мог по­ гибнуть в войне с правителем Куша; ср. выше, сноска 60а (А.И.-Т).

84 Глава 2. Египет: от смерти Аменемхета III до правления Секененра II

V I . Н о с и т е л и к у л ь т у р ы

ОВАЛЬНЫХ ПОГРЕБЕНИЙ

В период гиксосского владычества в Египте в южной части страны, от Асьюта до Асуана, появляются многочисленные свидетельства того, что сюда переселились люди смешанного хамитского и негроидного проис­ хождения, родиной которых, по всей видимости, были пустыни к востоку от Нижней Нубии269. В пятнадцати верхнеегипетских центрах от ДейрРифе на севере до Дарау на юге были найдены характерные круглые или овальные могилы этого пришлого населения, а в Мосгагедде и Кау были найдены немногочисленные остатки их небольших поселений270. В Ху, близ Абидоса, где археологи впервые нашли свидетельства существова­ ния этой странной археологической культуры271, погребения представля­ ют собой неглубокие углубления на поверхности пустыни, похожие на сковороды, и, хотя в большинстве других некрополей погребения более глубокие, за самими погребениями и за культурой, которую они представ­ ляют, закрепилось обозначение «погребения-сковороды» («pan-grave»).

Как и другие нубийские культуры этого периода, культура овальных погребений сохраняла элементы, зародившиеся тысячелетиями ранее в рамках додинастической цивилизации Верхнего Египта. Она тесно связа­ на, но не идентична так называемой культуре «группы С», существовав­ шей в Нижней Нубии в эпоху египетского Среднего царства, и демон­ стрирует менее очевидные сходства с северосуданской цивилизацией Кермы примерно того же времени272.

Однородность культуры овальных погребений подтверждается, а не ставится под сомнение появлением незначительных местных отличий в устройстве погребения и составе погребального инвентаря. Могилы, кото­ рые в Ху имеют глубину от 25 до 40 см, в других некрополях достигают 180 см в глубину. Тела, в кожаных одеяниях, с незамысловатыми украше­ ниями, обычно лежат на правом боку в позе эмбриона, головой на север и лицом на запад. К числу наиболее характерных украшений относятся браслеты из прямоугольных пластинок из раковин или перламутра, со­ единенных нитями. Керамика культуры овальных погребений представ­ лена практически лишь небольшими глубокими чашами из красной или черной глины или красными сосудами с черным венчиком; чаши могут быть украшены нарезным орнаментом. В неглубоких ямах рядом с по­ гребениями захоранивали керамические чаши и черепа разных рогатых животных, грубо украшенные расписным орнаментом.

Среди египетских предметов, которые находят в овальных погребени­ ях, — каменные и керамические сосуды характерных для Среднего цар­ ства типов со значительными следами использования, а также редкие

269G 18: 51, 130, 135-140; § П, 32: 70; § Ш, 20: 57; § VI, 13.

270§ VI, 3: 114-133, табл. 69-76; § VI, 2: 3-7, табл. 5-11; § VI, 9: 108-109.

271§ VI, 11: 20-21, табл. 13Е, 23-26.

272G 18: 138. См.: § VI, 14: 63-64, 68; § Ш, 18: 57; § Ш, 20: 57; § VI, 9: 108-109; А 8.

предметы с надписями гиксосского периода. В одном погребении в Мосгагедде найден топор с именем фараона Небмаатра, который, очевидно, был преемником злополучного царя Дедумоса поздней ХШ династии273. А в других захоронениях —в Дейр-Рифе — были найдены скарабеи гик­ сосского царя Шеши и казначея Хура274. Считается, что передняя часть сфинкса из слоновой кости, найденная в овальном погребении в Абидо­ се275, демонстрирует выраженные семитские черты лица и поэтому она якобы изображает одного из гиксосских царей276, но пленника, которого сфинкс зажал передними лапами, никак нельзя считать египтянином.

Обилие оружия — топоров, кинжалов, стрел, тетив и щитков для за­ пястья лучника, —найденного в относительно небольшом числе неразграб­ ленных погребений, явно показывает, что носители культуры овальных погребений были воинственным народом, и подводит к мысли, что их могли держать в Верхнем Египте как профессиональных воинов. Этот вывод подтверждается тем фактом, что всё оружие из их погребений было египетским по типу и месту производства, а также наличием в этих погребениях золота, украшений и других весьма ценных предметов. В пользу данной гипотезы говорят также подтвержденные источниками хорошие отношения между независимыми нубийскими племенами и их верхнеегипетскими соседями в период гиксосского владычества277. Но важнее всего тот факт, что некрополи и поселения носителей культуры овальных погребений, широко представленные в Верхнем Египте, отсут­ ствуют на территории гиксосов, распространение овальных погребений ограничено регионами к югу от Куз, иными словами, территорией, под­ властной фиванским царям поздней ХѴП династии277а. Следовательно, это должны были быть нубийские военные отряды, которые играли вспо­ могательную роль в фиванских армиях, и их, вероятно, можно отожде­ ствить с известными меджаями, которых египтяне начиная с эпохи Ста­ рого царства использовали в качестве разведчиков и легкой пехоты и ко­ торые дважды упомянуты царем Камосом в его отчете о кампании про­ тив гиксосов278. Если это отождествление верно, следует отказаться от

273§ VI, 3: 117, 127, 131, табл. 74 (9); § VI, 9: 108. См. также с. 61—62 наст. изд.

274§ VI, 12: 21, табл. 13 Е (3, 4). См. также с. 69 наст. изд.

275§ VI, 6.

276Там же; § П, 32: 66.

277См.: G 18: 135, 140; § Ш, 20: 57.

277а Археологические и архивные изыскания опровергли эту точку зрения. Культура овальных погребений представлена и к северу от Куз. В Дахшуре найдены захоронения данной культуры (LeclantJ. Fouilles et travaux en Egypte et au Soudan Ц Orientalia. Nova Se­ ries (1974) 43: 185 ), а в Липгге, Каср-эль-Сага и в Эль-Лахуне — характерные образцы ке­ рамики (Williams В. Archaeology and Historical Problems of the Second Intermediate Period. A Dissertation... for the Degree of Doctor of Philosophy (Chicago, 1975): 597; Kemp BJ. An Incised Sherd from Kahun, Egypt // Journal of Near Eastern Studies (1977) 36: 289—292; liszka К «We have come to serve Pharaoh»: A study of the Medjay and Pangrave as an ethnic group and as mercenanesfrom c. 2300 BCE until c. 1050 BCE:. A Diss. ...for the Degree of Doctor of Philosophy (Phila­ delphia, 2012): 462-463) (А.И.-Т.).

278 Табличка Карнаврона I, стк. 11, 12. См. недавние исследования о меджаях: § VI, 13; § VI, 5: т. I: 73*—89*; т. П: 269-272*.

86 Глава 2. Египет: от смерти Аменемхета III до правления Секененра II

прежнего представления о носителях культуры овальных погребений как о полукочевом народе, который временно вышел в долину Нила, и при­ знать в них активных участников борьбы Египта за независимость и осно­ вания Нового царства.

Помимо египетского оружия и каменных сосудов, носители культуры овальных погребений постепенно усваивали и другие изделия и обычаи страны, где они поселились. Поздние захоронения содержат всё больше образцов египетской керамики, скарабеев и украшений; помимо круглых и овальных ям с телом в позе эмбриона, начинают появляться прямо­ угольные могилы с вытянутым телом, соответствующие египетским обы­ чаям того времени, и нередко в деревянном саркофаге. В поселениях круглые нубийские хижины уступают место небольшим, прямоугольным в плане, египетским домам. К концу гиксосского периода нубийские пере­ селенцы полностью египтизировались, и в эпоху Нового царства их при­ сутствие невозможно проследить по археологическим данным. Вместе с тем заметим, что люди нубийской расы и поныне служат в рядах египет­ ских вооруженных и полицейских сил, и можно не сомневаться в том, что на протяжении всего династического периода египетской истории многие представители нубийских племен, и особенно воинственные меджаи, жили со своими семьями в пределах Египта.

Глава 3. Псиіестина в среднем бронзовом веке

являться3, хотя такое обозначение по-прежнему используется многими археологами в США и в Израиле. Вместо этого в употребление вошел термин «переходный период между ранней и средней бронзой» (сокра­ щенно: «РБ—СБ»), введенный Джоном Генри Айлиффом (J.H. Diffe) при классификации им экспонатов Палестинского археологического музея45, а дефиниция «средний бронзовый век» применяется теперь только в отно­ шении тех новых явлений, которым и посвящена данная глава3.

I. С р е д н и й б р о н з о в ы й в е к I:

ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ, РАСПРОСТРАНЕНИЕ,

ПРОИСХОЖДЕНИЕ

Первое, что бросается в глаза в связи с периодом средней бронзы I (СБ I), это появление совершенно нового набора форм гончарной продукции. Вместо однообразного ряда сосудов переходного этапа между ранней и средней бронзой (РБ—СБ), большей частью состоявшего из кувшинов (при этом они, конечно, отличались размерами, а также наличием или отсутствием носиков и ручек), которым сопутствовали лишь немногие чаши, теперь появляется большое разнообразие кубков, кувшинов, гор­ шочков, черпаков и ваз. Кувшины, чье количество, соответственно, умень­ шилось, имеют теперь не плоские, а заостренные донца, а вместо ручек в виде горизонтальных выступов — петлеобразные ручки; и даже такой су­ губо утилитарный предмет, как лампа, теперь представляет собой — вмес­ то формы с четырьмя носиками, характерной для переходного РБ—СБ периода, —округлую чашу с небольшим защемлением, образующим соп­ ло для фитилька. Контраст становится очевидным при сравнении матери­ ала двух этих периодов, например, из Мегиддо6 и Телль-Бейт-Мирсима7.

Различие в формах дополняется различием во внешнем виде и в гон­ чарной технике. РБ—СБ керамика почти всегда имеет серо-коричневую поверхность с грубой фактурой. Изделия никогда не покрываются цвет­ ным ангобом7а и не полируются, и лишь очень незначительное количество сосудов — причем речь идет только об одной отдельной группе —имеют

3 Напр.: G 1: гл. П; G 2: гл. Ш; G 9: 5.

4 Ныне — Археологический музей Рокфеллера; расположен в Восточном Иерусали­ ме; обладает коллекцией находок, обнаруженных в 1920—1930-х годах на территориях Палестины, которыми по мандату Лиги Наций управляла в то время Британия. — А.З.

5 Период, который мы здесь обозначаем как «средняя бронза I» (или сокращенно: «СБ I»), те, кто сохраняет приверженность более старой терминологии, называют «сред­ ней бронзой Па».

6 Напр.: G 4: погребение 1101В—1102 (нижний слой), ил. 6—7; Там же\ погребение 877А2, ил. 11—12, а также погребение 911А1, ил. 28—29.

7 Напр.: G 2: ил. 2—3; а также: Там же: ил. 4—5.

7а А н г о 6 — тонкий слой глины более высокого качества, которым покрывают по­ верхность керамики еще до ее обжига путем погружения сосуда в специально приготов­ ленную глинистую суспензию; имеет целью уплотнение стенок сосуда, придание жела­ тельного цвета изделию, маскировку различных дефектов поверхности. —А.З.

пользовалась, вероятно, в основном медь, а в СБ веке — бронза; данный вопрос, однако, нуждается в более основательной проработке. Несходство в формах, впрочем, очевидно. В Палестине уверенно можно датировать переходным РБ—СБ периодом только топоры с отверстием9, тогда как в Сирии простой плоский кельт (тип шлифованного клиновидного топора без отверстия. — А .З.), обнаруживаемый здесь начиная с гасульских вре­ мен (период среднего медно-каменного века на юге Палестины, IV тыс. до н. э. —А .З.), явно продолжает использоваться10 наряду с топорами с от­ верстием, которые найдены здесь в большом числе11. Для Палестины среднего бронзового века характерным является тип тонкого втульчатого клинка12. Другим важнейшим найденным здесь видом оружия служит кинжал. Он очень распространен на многих РБ—СБ археологических па­ мятниках и отличается тонким длинным лезвием, толстый конец которо­ го присоединялся посредством заклепок к ручке, единственным доказа­ тельством чего служит некоторое количество сохранившихся таких ме­ таллических (медных или бронзовых) заклепок13. Данный вид оружия носит в среднем бронзовом веке совершенно иной характер: это короткие кинжалы с широким плечиком, что придает им треугольный вид. Самые ранние представляют собой превосходные примеры искусной работы с резко выраженным средним ребром, очерченным другими ребрами14. Наиболее древние из них, вероятно, также крепились в своей широкой части к рукоятке с помощью заклепок, но вскоре рукоятки были усовер­ шенствованы. Единственный тип оружия РБ—СБ периода, который не имеет аналогов в среднем бронзовом веке, это дротик15.

Другим предметом экипировки, относительно которого можно без труда проводить сопоставления, являются булавки. В обоих периодах присутствуют так назьшаемые тоггл-ззколка (англ, toggle pins), то есть та­ кие, у которых к прокалывающему стержню, вероятно, крепилась нить или шнурок, с тем чтобы после прокола одежды обмотать этой нитью нижнюю часть стержня. В РБ—СБ периоде существовало две разновидно­ сти таких заколок: с булавовидной, или «вздутой», головкой16 и с голов­ кой грибовидной;17 обе разновидности относительно редки в Иордании, но распространены в это время в Сирии18. В среднем бронзовом веке на головке не имелось никакого заметного утолщения, однако стержень вы­ ше прокола мог более или менее искусно украшаться19. Перепутать эти разновидности совершенно невозможно. Представляется, что они имели

9 Напр.: G 16: сокращ. 105; G 3: ил. 163.8.

10§ I, 2: ил. ЬХѴШ.

11Напр.: § I, 3: ил. LX, СХІХ; § I, 12: рис. 18.22, 19.13-14.

12Напр.: G 7: рис. 312.6; G 8: рис. 111.15; G 4: ил. 122.1-2; § I, 13: ил. ХХ.2.

13Напр.: G 12: ил. X—ХШ; G 17: ил. 21.8, 10, ил. 22.4—6; G 7: рис. 70; G 8: рис. 22.

14Напр.: G 12: ил. ХІѴ.70; G 4: ил. 122.9, ил. 149.6-7.

13 G 8: рис. 41.11, 13, 15; G 11: ил. ХІХ.48-49; G 18: ил. 22.1-3.

16G 4: ил. 86.2.

17G 4: ил. 102.9—10.

18Напр.: § I, 2: ил. LXIX; § I, 8: ил. LXIX; § I, 3: ил. LXXVI.

19Напр.: G 7: рис. 128; G 8: рис. 114; G 9: ил. 227; G И: ил. XX.