Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1 Памятка_ИТОГОВАЯ_13.01.12.doc
Скачиваний:
13
Добавлен:
09.02.2015
Размер:
455.17 Кб
Скачать

Владимир Святославович и принятие христианства на Руси.

В 980 г. новгородский князь Владимир (Святой, Красное Солнышко) (980-1015) захватил власть в Киеве. Он значительно расширил территорию и укрепил обороноспособность Руси:

- воевал с поляками за Червенскую Русь (ныне - Западная Украина);

  • покорил радимичей;

  • построил на юге для защиты от печенегов ряд крепостей.

Для политического объединения русских земель и укрепления власти провел религиозную реформу:

- 980 г. - унифицировал языческий культ, создав пантеон наиболее почи­таемых у различных славянских племен богов во главе с Перуном;

- 988 г. – в качестве государственной религии выбрал христианство византий­ского (православного) образца.

Княжение Ярослава Мудрого.

Ярослав Мудрый (1019-1054) победил в борьбе за «киевский княжеский стол» (1015-1019). Его правление стало временем расцвета Киевской Руси.

Внешняя политика:

  • окончательная победа над печенегами (1036);

  • заключен мирный договор с Византией;

  • походы на север: основание Юрьева (в Прибалтике) и Ярославля.

Внутренняя политика:

  • покровительство просвещению и книгопечатанию;

  • поддерживал развитие русской церкви, способствовал строительству храмов и монастырей;

  • в 1051 г. митрополитом был избран (а не назначен из Константинополя) русский священник Илларион;

  • начал создавать первый древнерусский свод законов – «Русскую Правду». Это первый письменный свод законов (XI - XII вв.). Кровная месть заменена денежным штрафомвирой. В ней отражено положение зависимых категорий населения – закупов, рядовичей, холопов и челяди.

Развитие княжеских и боярских вотчин (наследственных земельных владений, в которых работали владельческие крестьяне) способствовало укреплению власти крупных феодалов (князей) на местах, их независимости от Киева. При наследниках Ярослава Мудрого Русь утратила единство, съезд князей в Любече (1097) стал началом перехода к политической раздробленности. Последние попытки сохранить единство государства пред­принял Владимир Мономах (1113-1125). После смерти его сына Мстислава Великого в 1132 г. Русь распалась на ряд княжеств и земель.

Культура Киевской Руси:

Основа древнерусской культуры - наследие восточных славян и традиции христианской культуры Византии.

Фольклор: обрядовая поэзия, былины, предания, сказки.

Письменная литература: жития святых (первое - «Сказание о Борисе и Глебе»), поучения («Поучение Владимира Мономаха»).

Летописание - древнейший летописный свод – «Повесть временных лет» (1113) - составлен монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

Архитектура - традиции деревянного зодчества, распространение крестово-купольного типа храма: Софийский собор в Киеве, Софийский собор в Новгороде.

Живопись: фреска, мозаика, иконопись (Владимирская богоматерь).

Политическая (феодальная) раздробленность на Руси (XII – XIII вв.)

В 30-40-е гг. XII в. удельные князья перестали признавать власть киевского князя. Русь распалась на отдельные княжества и земли.

Владимиро-Суздальское княжество:

  • сильная княжеская власть, т.к. преобладало пришлое население, не было вечевых традиций.

  • выгодное географическое положение, торговый путь по Волге, большое количество городов;

  • отсутствие внешней угрозы;

Юрий Долгорукий (1125-1157) получил Суздальскую землю от Владимира Мономаха. В его правление в летописях впервые упоминается Москва (1147).

Андрей Боголюбский (1157-1174) - сын Юрия, опираясь на дружину, захватил Киев (1169) и перенес столицу во Владимир. С его именем связано появление на Руси иконы Владимирской Божьей Матери.

Всеволод Большое Гнездо (1177-1212) победил в междоусобице, начавшейся после смерти Андрея. Принял титул Великого князя Владимирского. Это период наивысшего расцвета княжества.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]